王奎

摘要：我國(guó)教育改革的力度逐漸加強(qiáng)，初中語(yǔ)文教學(xué)新目標(biāo)的確定對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的未來(lái)發(fā)展帶來(lái)了全新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中注重傳統(tǒng)教學(xué)思路的課堂內(nèi)講解加課堂外作業(yè)的教學(xué)思路，忽視了學(xué)生主體價(jià)值，對(duì)學(xué)生的能動(dòng)性缺乏了解和深入的調(diào)查研究。本文作者以初中語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性策略為論述主題，論述了如何在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)提高學(xué)生的主體地位。

關(guān)鍵詞：學(xué)生主體地位 實(shí)踐 交流 展示 評(píng)價(jià)

全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有一句非常重要的話：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”。在新課改理念的指引下，語(yǔ)文教師應(yīng)設(shè)計(jì)情景化、角色化、生活化、經(jīng)典化的活動(dòng)形式，鼓勵(lì)學(xué)生參與、激勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)，使學(xué)生真切、自然、輕松地實(shí)踐語(yǔ)言活動(dòng)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

一、在實(shí)踐活動(dòng)突出學(xué)生的主體地位

語(yǔ)文教學(xué)中最重要的實(shí)踐活動(dòng)策略就是“讀”占鰲頭。好多語(yǔ)文老師為了讓學(xué)生理解文本，花大量的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生，以讀帶學(xué)、以讀帶教、以讀帶悟、以讀帶評(píng)，這樣可以突出學(xué)生的主體地位。在讀中，通過(guò)有聲語(yǔ)言將 “野曠天低樹，江清月近人”的空曠；“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”的清幽；“荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)”的悠閑； “欲窮千里目，更上一層樓”的豪氣 ；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的惆悵 ；“ 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的雄壯；“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”的驚喜；“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫；“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”的癡情……基于表情達(dá)意的需要，隨著作者的感情變化，時(shí)而高昂，時(shí)而輕盈，時(shí)而凝重，時(shí)而平實(shí)……盡量做到聲情并茂，聽者都會(huì)聽得津津有味。學(xué)生通過(guò)這些富于變化的誦讀， 初步從整體上感受到了詩(shī)中的語(yǔ)言美、形象美和意境美，獲得了一種審美體驗(yàn)。

如在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生在讀通、讀熟、讀懂文本后，讓學(xué)生嘗試表演課本劇。不參加表演的學(xué)生則帶著“他們表演得像不像”的問(wèn)題觀看表演。在評(píng)價(jià)表演時(shí)，有的學(xué)生說(shuō)：曹劌的扮演者演得像，他觀察非常細(xì)致，很有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在追齊國(guó)軍隊(duì)時(shí)下視其轍，登軾而望。有的學(xué)生說(shuō)：曹劌扮演者演得不像，他和鄉(xiāng)人對(duì)話時(shí)語(yǔ)氣不堅(jiān)定，因?yàn)閺奈闹锌梢钥闯霾軇ビ羞h(yuǎn)見的卓識(shí)，國(guó)難當(dāng)頭，挺身而出，表現(xiàn)了他的愛國(guó)之情。有的學(xué)生說(shuō)：魯莊公的扮演者說(shuō)話口氣太大，不可一世是不對(duì)的，因?yàn)轸斍f公雖然不懂治國(guó)，不懂軍事，但是他善于納諫，不恥下問(wèn)、禮賢下士……在課本劇表演中，學(xué)生們各盡其職，各顯其能。不僅僅使參與表演的學(xué)生成為受益者，每個(gè)觀看者的思維也都處于興奮、活躍的狀態(tài)。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)得到有效的開展，理解課文、賞析人物的難點(diǎn)也會(huì)迎刃而解。

二、在辯論活動(dòng)中突出學(xué)生的主體地位

凡事辯則通，通則辨。課堂辯論作為一種新型的教學(xué)組織形式，以師生的“探討——辯論——發(fā)現(xiàn)”為主要教學(xué)模式，這種新型的教學(xué)模式為吸引學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程留有極大的空間和余地。在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，老師可以挖掘到這樣的辯論點(diǎn)：愚公究竟愚不愚？在辯論中不知不覺就把愚公精神和愚公做法的辯證關(guān)系辨析得很明朗了。在教學(xué)《生于憂患死于安樂(lè)》一課時(shí)，可以提出論點(diǎn)：在當(dāng)今和平時(shí)期憂患意識(shí)要不要？讓學(xué)生即興辯論，學(xué)生們面對(duì)辯題暢所欲言，深入探討，彼此交流，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣濃厚，又鍛煉了學(xué)生雄辯的口才，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，又突出了學(xué)生的主體性，潛力也得到了挖掘。

三、在交流合作中突出學(xué)生的主體地位

合作學(xué)習(xí)可以拓寬思維，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)和訓(xùn)練口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)合作精神，營(yíng)造和諧快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍。筆者認(rèn)為小組合作和討論交流的方式可以提高效率，讓學(xué)生多說(shuō)多講多活動(dòng)，讓小組合作解決問(wèn)題成為高效課堂的不二法門。學(xué)生能看懂、讀懂的部分教師就不要再講，否則就是浪費(fèi)時(shí)間。學(xué)生通過(guò)自學(xué)能力可以解決的部分不講，否則會(huì)打擊學(xué)生的積極性。學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的，教師不要點(diǎn)明，否則就是限制了學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)課文時(shí)，不要按部就班地逐字逐句串講課文，應(yīng)該靈活地把學(xué)習(xí)課文的任務(wù)交給學(xué)生自學(xué)，不懂的句子參照課下注釋在小組間交流解決，小組內(nèi)解決不了的知識(shí)通過(guò)“我問(wèn)你答”的互動(dòng)方式全班解決，教師則著重講一些比較難懂的和帶有普遍性的知識(shí)。教師教學(xué)時(shí)應(yīng)該充分信任學(xué)生，解放學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生。讓他們自主學(xué)習(xí)，自己探索，自己創(chuàng)新。

四、在質(zhì)疑解惑中突出學(xué)生的主體地位

愛因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“我沒有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根究底的追究問(wèn)題罷了。”可是傳統(tǒng)教育卻恰恰沒有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地。往往是課堂上老師精心設(shè)計(jì)出種種問(wèn)題，制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步步引導(dǎo)學(xué)生往事先挖好的陷阱里跳。而語(yǔ)文教學(xué)的本色——教學(xué)要突出學(xué)生的主體，就是要讓“老師下臺(tái)我上臺(tái)”“讓老師閉嘴”“我的課堂學(xué)生做主”“放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑”的新課改精神強(qiáng)有力地占據(jù)課堂。在語(yǔ)文課上，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生集思廣益，對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑，對(duì)部分的感知質(zhì)疑，對(duì)疑惑的解答等，全由學(xué)生自主解答或小組班內(nèi)合作解答。學(xué)生把握課堂的權(quán)利大了，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也提高了。如果以后的課堂上，沒有了師道尊嚴(yán)，學(xué)生便敢大膽發(fā)言了；沒有了老師的大問(wèn)小問(wèn)，學(xué)生的質(zhì)疑聲反而多了；沒有了標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的回答也豐富多彩了。這樣的課堂，老師輕松了，效率卻提高了，學(xué)生思維也活躍了。

五、在賞識(shí)評(píng)價(jià)中突出學(xué)生的主體地位

有魅力的課堂教學(xué)就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，教師要充分信任孩子，相信孩子完全有學(xué)習(xí)的能力，把機(jī)會(huì)交給孩子，發(fā)揮學(xué)生自己探究的能動(dòng)性，學(xué)生才是課堂的主人。讓學(xué)生在自主研究合作中產(chǎn)生真知卓見，在師生的互動(dòng)中，學(xué)生思維的靈活、獨(dú)到之處，常常是教師所不及的，這種互動(dòng)時(shí)迸發(fā)的思想火花最為絢麗，例如：同樣是比喻“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，有的說(shuō)“像奶奶額頭的皺紋。”有的說(shuō)“像初戀的少女的心。”還有的說(shuō)“如姐姐隨風(fēng)擺動(dòng)的紗裙。” 面對(duì)每一個(gè)不同的個(gè)體、不同的思想，會(huì)有不同的結(jié)果。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)，為學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。我們無(wú)法把金魚的眼淚從水中撿拾出來(lái)，因此，作為教師，我們可用欣賞的目光，期待的心理，贊美的語(yǔ)調(diào)，寬容的態(tài)度，告訴我們的每一個(gè)學(xué)生，你們都是獨(dú)特的一滴，構(gòu)建開展學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓學(xué)生成為課堂的主人，才會(huì)張揚(yáng)他們的個(gè)性，才會(huì)讓學(xué)生的靈性飛揚(yáng)，才思敏捷。以學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地在賞識(shí)評(píng)價(jià)中解放思想，不保守；求真務(wù)實(shí)，不花哨；面對(duì)困難，不回避；逐步完善，不停步。相信我們的學(xué)生一定會(huì)對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生更大的興趣。

六、在展示探究中突出學(xué)生的主體地位

老師應(yīng)尊重學(xué)生實(shí)際，注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，留給學(xué)生充分展示的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)，允許學(xué)生提出不同想法，并當(dāng)堂解決，發(fā)展他們的發(fā)散思維。筆者在上《勇氣》一課時(shí)，就有同學(xué)提出自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為：那個(gè)美國(guó)傘兵不知廉恥，為了保護(hù)他，法國(guó)婦女已經(jīng)失去了丈夫，他還又一次重返農(nóng)家尋求保護(hù)。同學(xué)們當(dāng)堂對(duì)此就展開了探究，表面上看這個(gè)同學(xué)違背了作者的寫作意圖，也打亂了老師設(shè)計(jì)的教學(xué)方案。但是，卻為同學(xué)們?cè)讵?dú)立體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題，感悟?qū)W習(xí)成長(zhǎng)歷程中提供了一個(gè)機(jī)會(huì)和交流平臺(tái)。

隨著新課改的實(shí)施，我們必須把構(gòu)建學(xué)生為主體的有效課堂教學(xué)活動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的目標(biāo)之一 。所有課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)始終圍繞學(xué)生展開，為全體學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)建平臺(tái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。在活動(dòng)中靈活地、創(chuàng)造性地使用教材，將活動(dòng)和語(yǔ)言實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。這樣，就可以在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果，也可以體現(xiàn)教師高層次的教學(xué)境界，更集中體現(xiàn)語(yǔ)文教師近乎全部的教學(xué)藝術(shù)。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

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