作者簡介：邊俊喜，天津外國語大學(xué)2012級(jí)研究生院，日本語言文學(xué)專業(yè)，日本文學(xué)專攻。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-30-0-01

田山花袋是日本自然主義文學(xué)的主要倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。1904年（明治三十七年），田山花袋撰寫并發(fā)表了著名的《露骨的描寫》一文。這篇藝術(shù)評(píng)論，雖然只有短短三千多字，卻可以稱得上是日本自然主義文學(xué)理論的奠基之作，是日本自然主義文學(xué)的一個(gè)重要宣言。

花袋開篇便提出了自己的觀點(diǎn)，“我認(rèn)為，如果沒有對(duì)所謂的技巧的蹂躪與踐踏，那么日本文學(xué)就不可能有非常完全徹底的發(fā)展”。緊接著，他繼續(xù)對(duì)自己，也是對(duì)當(dāng)時(shí)的整個(gè)日本文壇發(fā)出了強(qiáng)烈的質(zhì)疑，“在所謂的技巧盛行的時(shí)代里，果真能夠發(fā)現(xiàn)非常自由奔放的思想么？”。進(jìn)而，他直指技巧性寫作的文學(xué)作品，反問技巧性寫作的支持者以及自然主義文學(xué)的反對(duì)者，“在所謂的技巧時(shí)代中，是否能夠產(chǎn)生出天衣無縫，如同行云流水一般的，具備了自然妙趣的，儼然渾圓天成的文學(xué)作品呢？”。

之后，花袋筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)西歐十九世紀(jì)的文學(xué)發(fā)展進(jìn)行了綜述，并且提出了自己的觀點(diǎn)和理解。他認(rèn)為，十九世紀(jì)前中期的西歐文學(xué)，如同當(dāng)時(shí)的日本文學(xué)一樣，無論是浪漫主義文學(xué)，還是古典主義文學(xué)，都未能逃出技巧性寫作的窠臼，全部囿于講究辭藻華麗，看重結(jié)構(gòu)編排，強(qiáng)調(diào)人物形象雕飾的文學(xué)寫作潮流之中。而花袋也毫不客氣地將這些作品，全部歸結(jié)為“鍍金文學(xué)”，即毫無實(shí)質(zhì)，徒有其表的無意義的文學(xué)作品。

當(dāng)然，花袋并不認(rèn)為文學(xué)可以完全摒棄修飾。他在文章中稱，“雖然如此（前文稱呼自然主義文學(xué)出現(xiàn)之前的文學(xué)作品為‘鍍金文學(xué)的事情），但我也清楚地知道，為了使文章表達(dá)的東西和自己的思想能夠一致，必須要充分地進(jìn)行（技巧的思考和運(yùn)用）?！?/p>

但是這并不能證明花袋是技巧性文學(xué)寫作的支持者。相反的，他是堅(jiān)定地反對(duì)者。他反對(duì)過于華麗，為華麗而費(fèi)盡心思；他也反對(duì)思想的表達(dá)必須依據(jù)審美學(xué)說的觀點(diǎn)。在肯定了修飾技巧在文學(xué)中的功用之后，花袋立即將視線轉(zhuǎn)向了日本當(dāng)時(shí)文壇的現(xiàn)狀，指出“但是，當(dāng)今文壇中所說的技巧，顯然不是我口中所講的技巧”，“（很多創(chuàng)作者認(rèn)為）原原本本的將自然描寫出來是極大的謬誤，一切事物都要理想化，也就是說，若是不對(duì)作品進(jìn)行鍍金，那么就不能下筆去寫”，因而多數(shù)文學(xué)創(chuàng)作者都“陷入了一種相對(duì)固定化的模式中，自身束縛了自己的筆觸。雖然一方面（他們）擁有新鮮的思想，但是另一方面又不能將其付諸筆端。最終成為了空洞文章的奴隸。”

緊接著，花袋在文章中對(duì)西方文學(xué)變革進(jìn)行了敘述?！笆攀兰o(jì)的革新以來，西方文學(xué)到底是什么呢？鍍金文學(xué)已被破壞殆盡，砸的粉碎?！磺卸急仨毬豆?，都必須是真想，都必須自然這樣的口號(hào)，席卷整歐洲大陸。這種思潮以一種疾風(fēng)掃落葉之勢(shì)，強(qiáng)勢(shì)壓倒了浪漫主義文學(xué)。新興革命派大聲疾呼，不是血就是汗”；緊接著，他闡述了自己的觀點(diǎn)和想法，“就自己的觀點(diǎn)而言，我認(rèn)為，‘露骨的描寫或者說‘大膽的描寫——也就是在技巧論者看來，（在文學(xué)作品中）既粗笨又支離破碎的地方，這反而可以說正是我們文壇的一種進(jìn)步，也是一種生命力（的體現(xiàn)）。也正因如此，那些對(duì)（此種寫作方式）持否定意見的批評(píng)家們，難道不是已經(jīng)大大的落后于當(dāng)今的時(shí)代了么？”，“之所以這么說，是因?yàn)樽匀坏牧α克?。事物越是通俗，則文章越是通俗；相對(duì)的，（事物）越是露骨，則文章越是露骨?！?/p>

到此，作者旗幟鮮明的提出自己的主張，要求在文學(xué)創(chuàng)作中要進(jìn)行“露骨的描寫”。

所謂“露骨的描寫”，就是指對(duì)“自然的事實(shí)”不加任何遮掩的，不施弄任何修飾的，如實(shí)的按照其本來的面目進(jìn)行描寫。而田山花袋所提倡的，這種對(duì)“事實(shí)”的“客觀的描寫”，確立了后來日本自然主義文學(xué)描寫方法的基本態(tài)度。

客觀地來說，《露骨的描寫》這篇評(píng)論，只是作為小說家的田山花袋，在自己的創(chuàng)作之余，不拘形式的表露自己的文藝思想或創(chuàng)作方法的小品文。因此，文章中的理論觀點(diǎn)本身，并不具備體系性或者完整性。但是，文中所展現(xiàn)出的，作者對(duì)“非技巧主義”的推崇則是顯而易見的。而這種在如今看來，價(jià)值相對(duì)有限的理論觀點(diǎn)，為卻島村抱月、長谷川天溪等文藝評(píng)論家?guī)砘虼蠡蛐〉膯⑹九c影響。

當(dāng)然，《露骨的描寫》既具有當(dāng)時(shí)不曾具備的文藝進(jìn)步性，也有著不能克服的自身缺陷。就積極方面來說，文章中所提倡的理論，在當(dāng)時(shí)的日本文壇起到了推動(dòng)文學(xué)觀革新與進(jìn)步的作用。它意識(shí)到，寫實(shí)主義并非是僅僅描寫性欲或性本能。不局限于性，在更廣闊的范圍內(nèi)，直接而大膽的描寫社會(huì)問題和現(xiàn)實(shí)問題，這才是寫實(shí)主義的精神所在。在寫實(shí)主義的基礎(chǔ)上，不斷深化，向純客觀的現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展，這才是真正的文學(xué)。但是，就消極一面來看，文中所提倡的“露骨的描寫”，在一定程度上影響了后來的自然主義作家，他們相繼陷入了“私生活的自我暴露”的“私小說”的圍城之中，無法自拔。另外，文章中雖然顯示了對(duì)文學(xué)理論的關(guān)心，但是并沒有深入的探討文學(xué)寫作內(nèi)容與題材應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行選擇與組織的問題，即文學(xué)應(yīng)該寫什么和怎樣寫的問題。

盡管如此，《露骨的描寫》一文仍然在自然主義文學(xué)理論中占用重要的一席之地，并對(duì)花袋的文學(xué)創(chuàng)作生涯產(chǎn)生了巨大的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]『明治文學(xué)研究』 瀬沼茂樹 法政大學(xué)出版局 1974年

[2]『増補(bǔ)新版日本文學(xué)史 近代Ⅰ』久松潛/吉田精一 至文堂 1977年

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[4]『私小說——20世紀(jì)日本文學(xué)的一個(gè)“神話”』 鄭大海 山東文藝出版社 2002年

[5]《露骨的描寫》 田山花袋 《現(xiàn)代日本文學(xué)大系11 田山花袋國木田獨(dú)步集》 筑摩書房 1975年版