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小學(xué)數(shù)學(xué)課導(dǎo)入的設(shè)計

2014-04-25 06:59:45屈林
中國校外教育(上旬) 2014年2期
關(guān)鍵詞:新舊數(shù)學(xué)課孫悟空

屈林

一堂課的起始部分就是導(dǎo)入。導(dǎo)入的方法有很多種,對于小學(xué)數(shù)學(xué)課來說,導(dǎo)入顯得更為重要,因為它是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新知識的起點,是新知識和舊知識的銜接點。

導(dǎo)入設(shè)計課堂教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)導(dǎo)入是老師在一個新的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動開始時,引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)境界的語言藝術(shù)與行為方式。作為教學(xué)活動的伊始,它是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)?!傲己玫拈_端是成功的一半”,精彩的導(dǎo)入是成功教學(xué)的良好基石。它好比一臺好戲演好的序幕,一篇文章寫好的一部樂章奏好的序曲,先聲奪人,能激發(fā)學(xué)生的興趣和注意力。同時新奇、有趣、引人入勝的課堂導(dǎo)入,能把學(xué)生帶進一個精彩紛呈、美不勝收的學(xué)習(xí)天地里。

一、導(dǎo)入設(shè)計要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,集中注意力

“興趣是最好的老師”。俄國教育學(xué)家烏申斯基也指出:“沒有任何興趣被迫進行的學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿”。在課堂的導(dǎo)入部分,能否充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能否完全調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性,對于提高課堂教學(xué)效率與學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率都是至關(guān)重要的。所以要盡可能地讓數(shù)學(xué)課堂的導(dǎo)入激發(fā)起學(xué)生的興趣,對于學(xué)生來說,每節(jié)課都是新的開始,但學(xué)生可能還沉浸在剛才課前的興奮之中,怎樣能將學(xué)生迅速導(dǎo)入學(xué)習(xí)情境中呢?關(guān)鍵在于導(dǎo)入。心理學(xué)告訴我們:學(xué)習(xí)動機中最現(xiàn)實、最活躍的成分是認識興趣。精彩的導(dǎo)入會使學(xué)生如沐春風(fēng)、如飲甘露。當(dāng)學(xué)生對某種知識產(chǎn)生濃厚興趣時,他們便懷著期待、迫切的心情積極主動地投入學(xué)習(xí),迅速地興奮中心集中到教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容上來。例如,學(xué)習(xí)“比例尺”時,我這樣設(shè)計導(dǎo)語:“學(xué)完這節(jié)課,我們足不出戶,就可以知道城市間的距離和水渠的長度,你們想知道用什么辦法嗎?”這樣便激起學(xué)生的好奇心,都急切地等待“謎底”的揭開。

又如,教學(xué)分數(shù)、百分數(shù)和小數(shù)的互換這段內(nèi)容,這是一段比較枯燥、乏味的內(nèi)容。我聽到一位教師在教學(xué)時她用了一個《孫悟空三打分數(shù)精》的故事來進行引入:“孫行者在取經(jīng)路上,忽然看見了一只分數(shù)精,于是舉起棒子便打,那分數(shù)精化作一股煙霧準備逃走。孫悟空緊緊跟上,卻不見了分數(shù)精,只看見一個50%在前面逃竄,不過這依然逃不過悟空的火眼金睛,這個50%就是分數(shù)精變化成的。分數(shù)精見逃脫不了,忙把百分號去掉又變成了0.5,悟空哈哈大笑:‘這點小戲法哪里騙得過我!一棒子過去,終于打死了分數(shù)精。大家說說看,你們是不是也想學(xué)孫悟空的火眼金睛的本領(lǐng)呢?”通過這個故事,馬上把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣吸引了過來,而且他們對孫悟空的故事更是喜聞樂見,從這點出發(fā),既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又提示了本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

二、導(dǎo)入設(shè)計要有明確的目的,能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

沒有目的,人們便失去了做事的意義。因此,目的性是人類實踐活動的根本特性之一。導(dǎo)入新課可以直接或間接提示學(xué)習(xí)目的,使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,從而有意識地調(diào)控自己。

三、導(dǎo)入設(shè)計要聯(lián)系新舊知識,架起新舊知識的橋梁

人類學(xué)習(xí)總是以一定的經(jīng)驗和知識為前提的。從教材的編排體系上來看,學(xué)科中的單元之間、課與之間,都存在必然的聯(lián)系。孔子曰:“溫故而知新”。教師好的導(dǎo)入設(shè)計會大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。從復(fù)習(xí)舊知識的基礎(chǔ)上提出新問題,使新舊知識有機結(jié)合起來,這樣更容易獲得新知識,這也是廣大教師在教學(xué)中被經(jīng)常和廣泛使用的一種方式。這種方式不但符合學(xué)生的認知規(guī)律,而且為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識打下良好的基礎(chǔ)。授課前教師要在認真?zhèn)湔n的前提下,更深入地挖掘教材,準確地確立符合學(xué)生實際的學(xué)習(xí)目標以及教材的重、難點及知識的內(nèi)在聯(lián)系,在引入新課中應(yīng)注意抓住新舊知識的某些聯(lián)系,讓學(xué)生從舊知識的復(fù)習(xí)中獲得新知識,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在提問舊知識時更要積極引導(dǎo)學(xué)生進行思考、聯(lián)想、分析,使學(xué)生感受到新知識就是舊知識的引申和拓展,這樣不但使學(xué)生把舊的知識進行了復(fù)習(xí)和鞏固,而且消除了學(xué)生對新知識的恐懼,并能及時把握住新舊知識的聯(lián)系,達到“溫故而知新”的效果。但這種引入新課的方法教師必須根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實際精心選擇復(fù)習(xí)的內(nèi)容,以使舊知識能夠為新知識開辟道路,達到知識的遷移。

四、導(dǎo)入設(shè)計要循序漸進

導(dǎo)入應(yīng)遵循由淺入深、由易到難、由已知到未知的循序漸進的原則。這也符合知識發(fā)展、認識事物的規(guī)律,以舊引新。如教學(xué)“整數(shù)比較大小”時,可以先由“萬以內(nèi)數(shù)比較大小”導(dǎo)入,再引出整數(shù)比較大小,學(xué)生自然而然就明白如何去做了。這也可以使新舊知識渾然一體,有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的正確性。

五、導(dǎo)入設(shè)計要遵循直觀性、形象性的原則

導(dǎo)入的直觀性原則,是指教師根據(jù)教材的特點,運用實物、模型、圖片以及其他教學(xué)工具進行直觀形象教學(xué)。這樣體現(xiàn)了由具體到抽象的過程,培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和操作能力。對于抽象概括的課程,可以先直觀演示,讓學(xué)生看得見、摸得著,幫助他們透徹理解與掌握所學(xué)知識。例如,一位教師在教“圓的周長”一節(jié)課,教學(xué)導(dǎo)入是這樣設(shè)計的:同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)了圓的直徑、半徑,那什么是圓的周長呢?學(xué)生會回答:圓的一周的長度。然后直觀演示:“請同學(xué)們看一下圓展開后變成了什么?”學(xué)生一定會回答:一條線段。教師接著可以說:“那怎么測量和計算圓的周長呢?我們今天來共同研究這個問題?!?/p>

六、導(dǎo)入設(shè)計要有藝術(shù)性和科學(xué)性

導(dǎo)入不能模棱兩可,一定要準確。特別是用詞和形式應(yīng)準確、精煉,不產(chǎn)生歧意。同時,導(dǎo)入一定要激起思維的漣漪,像一塊磁鐵吸引住學(xué)生。特別是語言的藝術(shù)性、可接受性,語言要充滿激情,富有感染性,讓師生之間產(chǎn)生共鳴。

總之,我們每個教育工作者都必須在教學(xué)實踐中不斷探索,不斷研究,不斷創(chuàng)新,才能奏響開篇的樂章,最后達到提高數(shù)學(xué)教學(xué)效果、優(yōu)化課堂教學(xué)的目的。

參考文獻:

\[1\]\[俄\]康·德·烏申斯基 著.鄭文樾 譯.人是教育的對象.人民教育出版社,1989.

\[2\]胡成枝.淺談數(shù)學(xué)課的導(dǎo)入.2010

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