徐春燕　安芳　魏春艷

通過日常教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，美術(shù)與人文科學(xué)和娣妹學(xué)科之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，美術(shù)欣賞課教學(xué)要想讓學(xué)生樂于學(xué)，學(xué)得好，學(xué)得會(huì)，需要其它學(xué)科的知識(shí)支持，要從其它學(xué)科中吸取有益的養(yǎng)分來促進(jìn)本學(xué)科的發(fā)展。就美術(shù)與語文、音樂、歷史學(xué)科的聯(lián)系性做了闡釋，理論與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)科聯(lián)系意境視覺聽覺審美在美術(shù)欣賞課的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)美術(shù)欣賞如果單純建立在看畫、評(píng)畫基礎(chǔ)上，會(huì)顯得枯燥無味，無法讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。任何學(xué)科都不是獨(dú)立存在的，像美術(shù)這門學(xué)科，就與語文、音樂、歷史等學(xué)科有著千絲萬縷的關(guān)系。高中的美術(shù)欣賞課與小學(xué)、初中的美術(shù)課相比可以說是一個(gè)飛躍，其中沒有任何銜接，加上學(xué)生對(duì)美術(shù)專業(yè)術(shù)語的缺乏，很多知識(shí)不易理解。有些美術(shù)知識(shí)完全可以和其它學(xué)科聯(lián)系起來，利用其它學(xué)科的強(qiáng)勢(shì)帶動(dòng)美術(shù)學(xué)科知識(shí)上的弱勢(shì)，使學(xué)生可以對(duì)美術(shù)方面的某些知識(shí)更好，更快的學(xué)習(xí)、理解。

一、“詩情畫意”——美術(shù)欣賞與語文學(xué)科

語文學(xué)科是學(xué)生從小學(xué)、初中到高中都學(xué)習(xí)的一門學(xué)科，學(xué)生一般對(duì)這門學(xué)科方面的知識(shí)掌握較深入，美術(shù)中有些知識(shí)就可以和這門學(xué)科聯(lián)系起來。中國(guó)畫講究詩書畫印一體，彰顯濃厚的文化底蘊(yùn)。我發(fā)現(xiàn)，在語文課本中經(jīng)常有詩配畫作品出現(xiàn)，可見其中的相通之處。齊白石的作品《蛙聲十里出山泉》構(gòu)建出的文化底蘊(yùn)和意境，讓人不禁聯(lián)想到“空山不見人，但聞人語響”“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”的詩意。中國(guó)畫向來追求意境之美，對(duì)“意境”一詞，讓學(xué)生從美術(shù)作品中體會(huì)，對(duì)接觸作品極少的學(xué)生來說可能比較困難，但一些文章也講究意境的表現(xiàn)。因此，可以由某篇文章對(duì)意境的表現(xiàn)入手，再聯(lián)系傳統(tǒng)國(guó)畫作品中對(duì)意境的描繪，讓學(xué)生對(duì)比來理解，我想這樣學(xué)生會(huì)容易理解一些。

再如，西方現(xiàn)代藝術(shù)流派中的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，它們的風(fēng)格到底有什么不同？我們?cè)谥v解這兩個(gè)藝術(shù)流派的風(fēng)格特點(diǎn)時(shí)，完全可以和中國(guó)古代的詩人杜甫、李白的詩聯(lián)系起來。學(xué)生對(duì)這兩個(gè)人的詩從小讀到大，風(fēng)格肯定了解一些，這樣一聯(lián)系，自然對(duì)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義繪畫的作品風(fēng)格有了一定的理解，這時(shí)教師再加以指點(diǎn)，學(xué)生接受起來就快一些。

二、視覺與聽覺的共鳴——美術(shù)欣賞與音樂學(xué)科

至于音樂和美術(shù)的關(guān)系就更加密切了，在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，我們完全可以利用音樂營(yíng)造一種與所欣賞的作品一致的氛圍，通過學(xué)生對(duì)樂曲的理解來更好地理解所欣賞的美術(shù)作品。

高中美術(shù)欣賞，并非讓學(xué)生通過欣賞成為藝術(shù)家、批評(píng)家，而是通過作品的情境，讓欣賞者融入畫中，與作品進(jìn)行對(duì)話，產(chǎn)生共鳴，從而使精神得到調(diào)節(jié)，情感得到陶冶，最終使自身的情感得以升華。對(duì)于美術(shù)欣賞課而言，要使學(xué)生在課業(yè)有限時(shí)間內(nèi)達(dá)成這一目的，催化的作用是必不可少的。人們都說“音樂是流動(dòng)的畫面，畫面是靜止的音符”。如果在美術(shù)課上，加入與繪畫制作內(nèi)容相配的音樂，可以讓學(xué)生更好體會(huì)畫面所體現(xiàn)的意境和思想。例如，在欣賞山水畫時(shí)，配以古箏曲《高山流水》《二泉映月》等曲目，清新而古樸的音色，抑揚(yáng)頓挫中所蘊(yùn)含的山水情結(jié)，分明是對(duì)自然圓滿的闡釋，使畫面與心靈融為一體，共頻共顫，在優(yōu)美的旋律中領(lǐng)悟到了中國(guó)山水畫的意境之美，找到了聯(lián)想創(chuàng)作的坐標(biāo)與基點(diǎn)。把音樂引入美術(shù)欣賞課中，有助于學(xué)生通過音樂把山水畫有關(guān)的內(nèi)容融于畫面之中，再通過想象加深對(duì)畫面的理解，從而不再感到國(guó)畫山水的生澀難懂。不僅中國(guó)的山水畫，其它很多作品都可引入音樂。在欣賞俄羅斯畫家列賓的作品《伏爾加河纖夫》時(shí)，可以配放一曲《如歌的行板》，列夫·托爾斯泰曾經(jīng)在聽過這首曲子后深受感動(dòng)，淚珠掛滿了兩頰，他說這部作品已經(jīng)接觸到忍受苦難的人民的靈魂深處。而《伏爾加河纖夫》這幅畫，正是描繪了同樣社會(huì)背景下的勞動(dòng)人民的苦難生活。音樂的震撼力加上畫面的感染力，學(xué)生們就會(huì)被深深打動(dòng)，可以達(dá)到較好的審美效果。

一幅好的美術(shù)作品如同一篇好的文章，一首好的樂曲，使人感慨，催人奮進(jìn)。若把學(xué)生的欣賞課誘導(dǎo)到上述的情境，學(xué)生也就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和積極性了。

三、追根溯源，意圖呈現(xiàn)——美術(shù)欣賞與歷史學(xué)科

在進(jìn)行美術(shù)欣賞的時(shí)候，很多時(shí)候我們都是從歷朝歷代的著名作品開始欣賞的，這就注定了在分析作品的時(shí)候，必定要牽扯到當(dāng)時(shí)的歷史背景、人文風(fēng)情。例如，朱耷的作品，造型夸張，形象怪異，其筆下的魚、鳥常作“白眼向人”狀，表情奇特。作者為什么畫成這樣呢？如果僅僅靠觀看作品，學(xué)生很難理解。在向?qū)W生講解朱耷的作品時(shí)就要結(jié)合他所處的時(shí)代背景來講授，這樣，學(xué)生對(duì)他的作品特點(diǎn)和他的創(chuàng)作意圖就容易更深入的理解。對(duì)于一些歷史畫以及和歷史事件有關(guān)題材的美術(shù)作品就更與當(dāng)時(shí)的歷史背景關(guān)系密切，在欣賞這類作品的時(shí)候常常就會(huì)講到當(dāng)時(shí)的作畫背景還有畫家個(gè)人所具有的鮮明的時(shí)代特征。秦始皇陵兵馬俑雕塑群再現(xiàn)了秦代“士勇兵利，車堅(jiān)馬良”的強(qiáng)盛局面；《清明上河圖》表現(xiàn)了北宋末年商業(yè)繁榮的景象；《步輦圖》向我們呈現(xiàn)了1300年前漢藏民族間親密交往的事件；《開國(guó)大典》再現(xiàn)了1949年中華人民共和國(guó)成立時(shí)盛大的慶典場(chǎng)面……在講述這些作品時(shí)，要想讓學(xué)生深入理解，都應(yīng)注意對(duì)歷史背景的簡(jiǎn)單介紹，或?qū)Ξ?dāng)時(shí)的一些情況的影片、視頻的播放，提起學(xué)生的興趣。同時(shí)對(duì)作品從藝術(shù)上采用的一些手法、形式進(jìn)行介紹，讓學(xué)生從藝術(shù)表現(xiàn)上對(duì)作品加以了解。所以，美術(shù)欣賞同歷史學(xué)科也是分不開的。

在美術(shù)欣賞課教學(xué)中，把美術(shù)知識(shí)與相關(guān)學(xué)科聯(lián)系起來，這樣不僅豐富了美術(shù)的表現(xiàn)形式，而且也促進(jìn)了學(xué)生更深刻地感受美術(shù)作品、理解美術(shù)作品，開拓學(xué)生的美術(shù)視野，同時(shí)也使我們的美術(shù)欣賞教學(xué)更加充滿活力。