翟靜

摘要：“素質(zhì)教育”的提出，一定程度上是為了緩解“應(yīng)試教育”帶來(lái)的硬傷。素質(zhì)教育的核心是全方位的重視學(xué)生的個(gè)性基礎(chǔ)，從學(xué)生年齡段和生理特征的角度入手，靈活的尋找教育教學(xué)方式，通過(guò)藝術(shù)、德育、美育、體育等方面的綜合培養(yǎng)，來(lái)盡可能的保留學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，并為智力培養(yǎng)提供良好的思維和情商基礎(chǔ)。然而由于各種各樣的原因，素質(zhì)教育的口號(hào)提出了十多年，仍然沒(méi)有很好的改變應(yīng)試教育的單調(diào)教育模式，反而隨著時(shí)間流逝，素質(zhì)教育逐漸被淡化淡忘。近些年來(lái)，關(guān)于高考弊端和相關(guān)的改革被重新提上日程，多元化的考核方式以及新加入的一些考核內(nèi)容，都讓"素質(zhì)教育"這一話題重新被提及。

關(guān)鍵詞：中小學(xué) 素質(zhì)教育 問(wèn)題分析

一、在中小學(xué)全面實(shí)施素質(zhì)教育的必要性和意義

進(jìn)入到21世紀(jì)，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式出現(xiàn)了巨大的變化，而作為“國(guó)之根本”的教育，對(duì)于一個(gè)國(guó)家未來(lái)發(fā)展是具有戰(zhàn)略性地位的。相比教育發(fā)達(dá)且現(xiàn)代化的歐美韓日等國(guó)家，正是由于教育提供的巨大人才基礎(chǔ)，才使得這些國(guó)家的文化、科技乃至其他方面的生產(chǎn)生活都遠(yuǎn)高于中國(guó)目前的社會(huì)基準(zhǔn)。國(guó)家的發(fā)展在于創(chuàng)新和改革，創(chuàng)新和改革的基礎(chǔ)在于人才培養(yǎng)，人才培養(yǎng)的基地在于高等院校的發(fā)展。而中小學(xué)教育的重要性意義在于，在人才培養(yǎng)過(guò)程占據(jù)時(shí)間最長(zhǎng)的這個(gè)階段，是有效開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)人才原始能力的重要承載體。目前，我國(guó)的中小學(xué)教育依然采取這種比較傳統(tǒng)的教育模式。從學(xué)校的角度來(lái)說(shuō)，教學(xué)的最終目的是為了“升學(xué)率”，課程授課的基礎(chǔ)是“會(huì)做多少題”，“記住了多少知識(shí)點(diǎn)”；從教師的角度說(shuō)，教學(xué)的目的是為了完成了多少的教學(xué)計(jì)劃，教出了多少著名大學(xué)的畢業(yè)生；從教育監(jiān)管部門(mén)來(lái)說(shuō)，教學(xué)的目的更多的側(cè)重于政績(jī)表現(xiàn)和面子工程，比如完成了多少上線目標(biāo)，上線率在同級(jí)教育系統(tǒng)中的排名等。這些事實(shí)存在的問(wèn)題的根本都在于當(dāng)前的教育系統(tǒng)上下都忽略了中小學(xué)教育的實(shí)質(zhì)性目的在于：“育人”，而不在于“教書(shū)”。所以全面、扎實(shí)的推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)是刻不容緩。

二、中小學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中的問(wèn)題分析

（一）面子工程大于教育本質(zhì)

形象和面子工程是制約當(dāng)前中國(guó)教育的一個(gè)重要的問(wèn)題。一定程度上說(shuō)，中小學(xué)當(dāng)前將“升學(xué)率”、“上線率”等作為教育目標(biāo)的根本性原因就在于學(xué)校和當(dāng)值教育管理部分并沒(méi)有把中小學(xué)的教育看作是“育人”的場(chǎng)所?！吧暇€率”與“升學(xué)率”的事實(shí)存在，決定了學(xué)校的辦學(xué)基準(zhǔn)和方向，那么必然決定了學(xué)校的教學(xué)方式會(huì)傾向于單純的“分?jǐn)?shù)決定一切”模式。那么進(jìn)而，學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程和科目，以及其他相關(guān)輔助性具有素質(zhì)教育性質(zhì)的教學(xué)方式如活動(dòng)課、課余活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)、課外實(shí)踐等內(nèi)容均淪落成為附庸，層次較好的學(xué)校會(huì)定期舉辦相關(guān)的內(nèi)容，但是多數(shù)都是做做樣子而已，絕大多數(shù)的學(xué)校直接忽略掉上述輔助性教學(xué)方式的存在。即便是一些在貫徹素質(zhì)教育方針較好的學(xué)校中，所取得的一些成功直接被學(xué)校放大成為一種政績(jī)概念的教育結(jié)果，僅僅留存于對(duì)外宣傳和邀功的工具。在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中，并沒(méi)有真正的貫徹和實(shí)施，淪為表面文章。在教育部關(guān)于中小學(xué)課程規(guī)劃和設(shè)置的相關(guān)文件中，明確表示，“音樂(lè)”、“美術(shù)”、“體育”等課程的存在價(jià)值和重要性，但是落實(shí)到地方，還是存在相當(dāng)一部分的中小學(xué)直接采取不開(kāi)設(shè)上述相關(guān)課程的方法，直接將所有的時(shí)間壓縮提供給“文化課”科目。

素質(zhì)教育的提出，其目的性就是在于提供多元的學(xué)生考核和教育方式，以最大可能性的保證學(xué)生寶貴的創(chuàng)造力、想象力和個(gè)性。這是與“教育”二字和中小學(xué)教育的本質(zhì)是統(tǒng)一的。雖然長(zhǎng)久存在的應(yīng)試教育根深蒂固的影響到了中小學(xué)現(xiàn)有的教育方式方法，但是現(xiàn)有的音樂(lè)、美術(shù)、體育等其他相關(guān)的素質(zhì)教育內(nèi)容的存在，一定程度上可以緩解原有應(yīng)試教育帶來(lái)的危害性。即便是開(kāi)設(shè)了音樂(lè)等相關(guān)課程的中小學(xué)，也沒(méi)有從學(xué)生的角度出發(fā)，依然采用了單一的課堂教唱歌曲和音樂(lè)作品欣賞等方式進(jìn)行呈現(xiàn)，沒(méi)有完全發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)對(duì)于人道德情操熏陶和美學(xué)意識(shí)培養(yǎng)方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也沒(méi)有完全了解到音樂(lè)教學(xué)可以更好的輔助開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和情商水平。究其上述存在的主要原因，歸根到底就在于當(dāng)前中小學(xué)教育系統(tǒng)相關(guān)人員對(duì)于素質(zhì)教育本身的了解不透徹，單純的以面子工程和形象目的為準(zhǔn)繩看待中小學(xué)教育，而且管理和教師人才的缺乏和落后，是直接導(dǎo)致素質(zhì)教育無(wú)法貫徹實(shí)施的重要原因。

（二）口號(hào)大于實(shí)際行動(dòng)

根據(jù)筆者的簡(jiǎn)單調(diào)查，我國(guó)東中西部三大地區(qū)對(duì)于素質(zhì)教育實(shí)施的方式方法和程度都有著比較明顯的差距。西部地區(qū)由于教育條件落后、教學(xué)資源有限，素質(zhì)教育的實(shí)施其實(shí)是處于半停滯的狀態(tài)。但是由于西部地區(qū)少數(shù)民族較多，且這些少數(shù)民族大多都是能歌善舞，所以西部地區(qū)的大部分中小學(xué)都存在著一種自然存在的“素質(zhì)教育”課堂，他們的課余和文藝表演也更多體現(xiàn)在原生態(tài)的才藝才能之上，對(duì)于較為科學(xué)的素質(zhì)教育方式的存在有一定的差距。執(zhí)行素質(zhì)教育方針最好的地方在于東部沿海城市，這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，中小學(xué)的教育水平也相對(duì)較高，然而這一地區(qū)存在的最為重要的特征就是，兩極分化嚴(yán)重。有的學(xué)校極為重視素質(zhì)教育培養(yǎng)，在文化藝術(shù)等素質(zhì)教育范疇的活動(dòng)和課堂很多，開(kāi)展方式也更豐富，學(xué)生參與的程度也很高，成果明顯。這些學(xué)校多數(shù)為國(guó)家級(jí)師范性的高中，有著較高的財(cái)政和教師資源支撐。而對(duì)于東部地區(qū)地方性一般院校來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)的則與中部地區(qū)的素質(zhì)教育開(kāi)展頗為類(lèi)似，主要表現(xiàn)為“雷聲大雨點(diǎn)小”。

往往是教育部針對(duì)“素質(zhì)教育”這一教育方針一下文，中小學(xué)院校就會(huì)臨時(shí)抱佛腳，或臨時(shí)加開(kāi)相關(guān)課程迎接上級(jí)檢查，檢查完了之后課程不了了之；或針對(duì)某種比賽臨時(shí)組隊(duì)，聘請(qǐng)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)老師指導(dǎo)參賽，比賽完成之后隊(duì)伍解散；或者按照文件組織相關(guān)活動(dòng)，但是在人力、物力、財(cái)力等方面并不重視，僅僅是做做門(mén)面等。這些現(xiàn)象普遍性的存在于東部的二級(jí)中小學(xué)院校和中部地區(qū)的中小學(xué)院校中。這一現(xiàn)象的存在，一方面還是應(yīng)試教育背景之下唯“唯分?jǐn)?shù)”和“唯升學(xué)”論的教育意識(shí)的使然，另外一方面的重要原因還是在于大膽創(chuàng)新意識(shí)的理念沒(méi)有在中小學(xué)院校中形成，這也和相關(guān)人才的培養(yǎng)有著密切聯(lián)系。endprint

（三）內(nèi)容豐富大于美育功能

即便是表現(xiàn)較好的東部沿海城市的一些中小學(xué)院校，在大力推進(jìn)素質(zhì)教育課程的情況下，依然存在著比較明顯的問(wèn)題。最突出的問(wèn)題就在于“實(shí)用性”。雖然這些學(xué)校的老師設(shè)計(jì)的五花八門(mén)的素質(zhì)教育的課程和活動(dòng)，看上去具有很好的創(chuàng)新性，學(xué)生的參與熱情也足夠高，但是從素質(zhì)教育的目的角度仔細(xì)思考，這些課程的設(shè)計(jì)雖然新鮮，但是并沒(méi)有完全發(fā)揮“素質(zhì)教育”應(yīng)該有的課程表現(xiàn)。

以音樂(lè)相關(guān)的素質(zhì)教育課程為例。在浙江、江蘇、福建、廣東等經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，有為數(shù)眾多的中小學(xué)開(kāi)設(shè)了少年合唱團(tuán)，利用課余時(shí)間由專(zhuān)業(yè)的教師訓(xùn)練，并在校內(nèi)外的演出和國(guó)內(nèi)外的合唱比賽中屢獲大獎(jiǎng)。和其他地區(qū)中小學(xué)存在著的臨時(shí)性合唱團(tuán)不同，這些學(xué)校的合唱團(tuán)是長(zhǎng)期存在的，學(xué)員每年都在更新，這一點(diǎn)和歐美國(guó)家的少年合唱團(tuán)的存在形式是一樣的。這樣的合唱團(tuán)的存在，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，能夠使學(xué)生在才藝和能力上都有著較好的提升。然而和歐美國(guó)家的少年合唱團(tuán)主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的理解、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力不同，我國(guó)的中小學(xué)合唱團(tuán)的目的性則更多的是為了節(jié)假日晚會(huì)的演出、參加比賽等，對(duì)比歐美國(guó)家的藝術(shù)教育和藝術(shù)團(tuán)體的實(shí)踐過(guò)程，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣開(kāi)辦了數(shù)量如此之多、頻率如此之高的各類(lèi)型各級(jí)別的比賽活動(dòng)。這使得原本單純存在的一種素質(zhì)教育實(shí)踐方式進(jìn)而因?yàn)閷W(xué)校、教師和地方教育系統(tǒng)的原因，又轉(zhuǎn)變成了形象工程的工具。

1978年恢復(fù)高考以來(lái)，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況和國(guó)情的不同，“應(yīng)試教育”成為我國(guó)中小學(xué)乃至高等院校的核心方式。對(duì)于早期國(guó)民文化素質(zhì)較低的國(guó)情來(lái)說(shuō)，“應(yīng)試教育”對(duì)于提升全民文化基本素質(zhì)、培養(yǎng)具有一定數(shù)量能夠?yàn)閲?guó)家建設(shè)的專(zhuān)門(mén)人才是有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)的。改革開(kāi)放三十年間，這種主導(dǎo)“大眾式”、“均等化”和“模式化”的教育和考試方式為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出了重要的成就。然而時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，需要有新的教育模式來(lái)適應(yīng)這種需要。素質(zhì)教育就是由此而來(lái)的，其能夠真正將學(xué)生培養(yǎng)為全面的、創(chuàng)新的人才。所以作為一線教育工作者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要意義，從理論和實(shí)踐上全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使每一個(gè)學(xué)生都因?yàn)榻處煹闹匾暫团Χ芤娼K身。

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