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利用歷史學(xué)科優(yōu)勢助推“立德樹人”教育

2014-04-17 23:45:50劉昌平劉心力
新課程·中旬 2014年1期
關(guān)鍵詞:歷史學(xué)科立德樹人策略

劉昌平 劉心力

摘 要:歷史學(xué)科包含著豐富的“立德樹人”的元素。對(duì)如何利用歷史學(xué)科優(yōu)勢助推“立德樹人”教育做一些膚淺的思考。

關(guān)鍵詞:歷史學(xué)科;立德樹人;策略

自古以來,“立德樹人”幾乎是歷代教育家共同遵循的理念。本文就如何發(fā)揮歷史學(xué)科優(yōu)勢以助推“立德樹人”教育作如下探討,以求教于方家。

一、歷史學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的“立德樹人”因素

1.歷史學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義和民族精神的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要載體。近代史學(xué)家梁啟超曾說:“史學(xué)者,學(xué)問之最博大而最切要者也。國民之明鏡也,愛國心之源泉也?!敝腥A民族的歷史蘊(yùn)含著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良道德,是進(jìn)行愛國主義教育的寶貴資源。古代的蘇武、文天祥、戚繼光、鄭成功,近代的林則徐、鄧世昌、譚嗣同、孫中山、張自忠等先烈成為我們中華民族前進(jìn)的強(qiáng)大推動(dòng)力量,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族精神的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要載體。

2.歷史學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義觀點(diǎn)的重要手段。唯物主義歷史觀是馬克思主義理論的重要內(nèi)容之一。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的教育:如階級(jí)斗爭的觀點(diǎn),主要矛盾和次要矛盾的觀點(diǎn),人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn),杰出人物有重要的歷史地位和作用的觀點(diǎn),社會(huì)不斷前進(jìn)又有曲折的觀點(diǎn),實(shí)事求是、一分為二地評(píng)價(jià)人物和事件的觀點(diǎn)。如,在評(píng)價(jià)秦始皇統(tǒng)一六國的功過時(shí),就應(yīng)讓學(xué)生充分理解統(tǒng)一六國是符合歷史發(fā)展進(jìn)程,符合人民利益的,應(yīng)充分肯定,從而培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史事件和人物。

3.歷史學(xué)科有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想道德教育。我們中華民族是富有理想的民族,理想道德教育是歷史課教育的重要內(nèi)容??v貫古今,歷史上涌現(xiàn)了無數(shù)為中華民族自強(qiáng)而奮斗的仁人志士,如岳飛、洪秀全、孫中山、毛澤東、周恩來、劉少奇等先輩都是為了民族的生存、國家的獨(dú)立和富強(qiáng),將個(gè)人利益與國家利益息息相關(guān),實(shí)現(xiàn)了人生的理想和價(jià)值。在傳授歷史知識(shí)的過程中,要教育學(xué)生樹立正確的社會(huì)理想,這樣才能收到良好的理想教育效果。

4.歷史學(xué)科獨(dú)具傳統(tǒng)美德的教育優(yōu)勢。華夏文明有著可傳承的優(yōu)良傳統(tǒng),這些內(nèi)容包括忠心報(bào)國、公而忘私、勤勞儉樸、艱苦奮斗、不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息、文明禮貌、仁者愛人等等。比如,大禹治水、馬鈞、李春、黃道婆等的勤勞智慧,林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,林覺民“為天下人謀永?!钡男脑福汲錆M了對(duì)人民的熱愛之情。他們所體現(xiàn)的都是以天下為己任,為國為民無私奉獻(xiàn)的精神。通過這些知識(shí)的教學(xué),讓學(xué)生在這些生動(dòng)的歷史中接受美德的熏陶。

二、對(duì)中學(xué)歷史實(shí)施“立德樹人”教育策略的幾點(diǎn)思考

1.努力培育教師具備優(yōu)秀的品質(zhì),以教師的優(yōu)秀品行去影響、感染和帶動(dòng)學(xué)生。要“立德樹人”,必先立師德。高尚的師德和高超的師能是教師使命和責(zé)任的兩塊基石。蘇霍姆林斯基指出:“教育的技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童?!彼越處熞袗坌?、責(zé)任心、責(zé)任感,讓學(xué)生學(xué)習(xí)你,尊敬你。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,所以要加強(qiáng)教師的品德修養(yǎng),用高尚的情操、用我們自身的德行去影響學(xué)生。

2.充分挖掘教材內(nèi)容,以知識(shí)為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行“立德樹人”教育。源遠(yuǎn)流長的人類歷史為后人留下了寶貴的遺產(chǎn),同時(shí)也為我們進(jìn)行“立德樹人”教育提供了歷史的依據(jù),這些歷史的見證更真實(shí)、更直觀地描述著歷史的原貌,起著更深刻的教育作用,教師要進(jìn)行加工和挖掘。在教學(xué)中,我們可以充分利用文物、書籍、圖片、新聞資料等歷史信息,配以現(xiàn)代化的教學(xué)手段,達(dá)到“立德樹人”的教育效果。

3.充分利用地方史教材,以學(xué)生身邊的歷史助推“立德樹人”教育。由于地方史教學(xué)內(nèi)容涉及自己家鄉(xiāng)的人、事、物,所以學(xué)生極易產(chǎn)生親切感,也很容易產(chǎn)生情感共鳴,所以充分利用地方史教材是加強(qiáng)歷史學(xué)科“立德樹人”教育的一個(gè)不可缺少的途徑。在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中,我們可以適當(dāng)加入地方史的內(nèi)容,提升達(dá)到教育目的的效果。

4.改進(jìn)教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)民主和諧的師生關(guān)系,促使學(xué)生在教學(xué)過程中提高品德素養(yǎng)。在教學(xué)中,教師可以創(chuàng)新教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)。尤其是可以通過現(xiàn)代化教學(xué)手段,形象直觀地展現(xiàn)歷史場景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,達(dá)到“立德樹人”教育的目標(biāo)。比如,把地動(dòng)儀、水排、筒車、長城、秦俑的模型展示在學(xué)生面前,使他們親眼看到祖先的發(fā)明創(chuàng)造,促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。把中國近代史上中國人民遭遇到侵略的歷史圖片、歷史視頻展現(xiàn)給學(xué)生,一定會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)侵略者的憤恨和對(duì)祖國的熱愛,讓學(xué)生受到深刻的歷史教育。

作為一名歷史教師,我們要堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行“立德樹人”教育,發(fā)揮好歷史學(xué)科“立德樹人”的學(xué)科優(yōu)勢,探索更多更好的方法、途徑,為未來的中國培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國夢(mèng)”而譜寫新的華章。

參考文獻(xiàn):

[1]梁啟超.論國家思想.載飲冰室合集:專集之四,中華書局,1989.

[2]扈中平.教育目的論.湖北教育出版社,2004-11.

編輯 郭曉云

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