王杰華
(江蘇省鎮(zhèn)江市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué) 江蘇鎮(zhèn)江 212003)
淺談地理教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)
王杰華
(江蘇省鎮(zhèn)江市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué) 江蘇鎮(zhèn)江 212003)
現(xiàn)在的地理教學(xué)中,多數(shù)人對(duì)人文精神的內(nèi)涵、人文精神的發(fā)展歷程認(rèn)識(shí)不足。而在現(xiàn)實(shí)的情況之下,在地理教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)又存在很多問題,這些問題阻礙了人文精神的發(fā)展,所以人文精神的培養(yǎng)所引起的效果并不明顯,筆者依據(jù)存在的問題提出了相應(yīng)的解決措施。
地理教育;人文精神;培養(yǎng)
科學(xué)和人文是人類發(fā)展的雙翼,雙者相輔相成,不可分割。由于歷史原因,人們偏面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使科學(xué)教育受到了足夠的重視,卻對(duì)人文教育采取了不公正的待遇,忽視了人文教育,導(dǎo)致人們的人文精神缺乏,人文意識(shí)淡薄,帶來諸多問題。上個(gè)世紀(jì)50年代,我國(guó)照搬前蘇聯(lián)模式發(fā)展教育,將我國(guó)的教育的目標(biāo)建立在以實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,在教育中逐步形成了科學(xué)主義甚至功利主義的價(jià)值取向,重視人類對(duì)自然的征服、對(duì)資源的開發(fā),卻忽略了人本身的發(fā)展[1]。發(fā)展到80年代,就形成了學(xué)校教育以升學(xué)為目標(biāo),重視智育,忽略德育,片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育。
1.上個(gè)世紀(jì)90年代的初中地理教學(xué)大綱將原大綱屬于必修的42個(gè)國(guó)家或地區(qū),更改為28個(gè)國(guó)家或地區(qū)必修,剩余14個(gè)國(guó)家或地區(qū)為選修;同時(shí)將世界地理和中國(guó)地理中關(guān)于氣候形成原因的內(nèi)容改為選修內(nèi)容。到了后來的義務(wù)教育大綱,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步減少人文地理的內(nèi)容,將必修國(guó)家有28個(gè)降到15個(gè),選修由14個(gè)降到5個(gè)。這樣,大綱中原來要求學(xué)生掌握448個(gè)地名減少到288個(gè)地名。同時(shí),在義務(wù)教育大綱中還簡(jiǎn)化了中國(guó)地理區(qū)域劃分的方法,由八大區(qū)域改為三大區(qū)域,這就基本改變了過去按“分洲列國(guó)志”來陳述地理事實(shí)和現(xiàn)象的方式和方法。
2.地理教材對(duì)人文意識(shí)的挖掘和滲透不夠 地理教材中蘊(yùn)含著大量的與人文精神有關(guān)的地理知識(shí),地理教師要善于挖掘,加強(qiáng)地理教學(xué)的人文教育功能,培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)。此外,發(fā)掘教材的過程中,還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文意識(shí)的滲透。而在現(xiàn)實(shí)中這方面做的不足:教師對(duì)教材研究的深度還停留在表面;對(duì)學(xué)生人文意識(shí)的滲透培養(yǎng)意識(shí)較弱。如以我國(guó)森林覆蓋率的變化時(shí)代變化4000年前遠(yuǎn)古時(shí)代2200年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期1100年前唐代1840年前后民國(guó)時(shí)期建國(guó)初期現(xiàn)今覆蓋率<60%46%33%17%8.6%12.51%16.55% 資料來源:中國(guó)木業(yè)資源網(wǎng)http://info.ewood.cn。我國(guó)森林總面積世界第5位,但人均森林面積僅占世界第119位;我國(guó)森林總蓄積量占世界第8位,但每公頃平均蓄積量低于世界平均水平;如果按人均計(jì)算人均蓄積量更是遠(yuǎn)低于世界平均水平,世界人均森林蓄積量為71.8立方米,而我國(guó)的人均森林蓄積量?jī)H為8.6立方米。我國(guó)森林覆蓋率低,引起大量土地沙化、荒漠化,使得我國(guó)的生態(tài)環(huán)境的惡化。這些數(shù)據(jù)的變化說明了什么?教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考,森林的減少對(duì)我國(guó)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展等的影響。這樣可以達(dá)到比較好的效果[3]。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力得以空前提高,世界經(jīng)濟(jì)也得以快速的發(fā)展和高度的繁榮,不斷提高人們的物質(zhì)生活水平。但是,隨著生產(chǎn)力水平的提高,人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)也在不斷地發(fā)生變化,由過去的崇拜自然到改造自然甚至征服自然,人地關(guān)系也由和諧到不斷地惡化,大自然在賦予我們生命、給于我們資源的同時(shí)卻得不到我們應(yīng)有的尊重和呵護(hù)。大自然也以它特有的方式在給人類敲警鐘,森林資源、水資源不斷減少,水土流失、土地荒漠化、土壤鹽堿化等環(huán)境問題不斷增多,洪澇、干旱、臺(tái)風(fēng)、海嘯、地震、滑坡、泥石流等自然災(zāi)害不斷加劇。從這個(gè)角度看,當(dāng)前人類所面臨的人口、資源、環(huán)境問題,不僅是發(fā)展問題,也是道德倫理問題。因此,在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的資源觀、環(huán)境觀,不僅可以提高學(xué)生自身的人文素養(yǎng),更是關(guān)系到人類可持續(xù)發(fā)展。因此,要將中學(xué)地理人文精神教育作為地理素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。
人文精神培育是一件持續(xù)性工作,不可能通過一次教學(xué)改革或幾篇文章一跳而就?,F(xiàn)實(shí)中人文精神的培育比較滯后,已經(jīng)體現(xiàn)出它的不足之處,對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。為了自身更好的發(fā)展,我們應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、校園氛圍、教師人格、課內(nèi)外結(jié)合等方面都要不斷加以努力和創(chuàng)新。地理作為一門科目,而如今的地理教育迫切地需要加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)。在如今資源越來越少、人口越來越多的現(xiàn)實(shí)之下,注重人文精神的培養(yǎng),加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng),才能走的更遠(yuǎn)、更好。
[1]九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)地理教學(xué)大綱(試用)學(xué)習(xí)指導(dǎo)[J].第28頁.
[2]陳興旺.呼喚家園的回歸[J].地理教育,2006(3):4-5.
[3]崔紅艷,崔艷鳳.地理教學(xué)中人文精神培養(yǎng)存在的問題分析[J].遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004(6):60.
Introduction of geography teaching in the cultivation of humanistic spirit
Wang Jie-hua
(Jiangsu Zhenjiang Experimental High School, Zhenjiang Jiangsu, 212003, China)
In current geography teaching, most people insufficient understanding of the connotation of humanistic spirit, development. In the real case, the cultivation of humanistic spirit in the geography teaching and has a lot of problems, hindered the development of humanistic spirit, so the cultivation of humanistic spirit caused by the effect is not obvious, the author based on the problems existing in the corresponding solution measures are put forward.
geography education; humanistic spirit; cultivate
G633
A
1000-9795(2014)012-000124-01
[責(zé)任編輯:劉 乾]
王杰華(1981-),男,江蘇東臺(tái)人,江蘇省鎮(zhèn)江市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)一級(jí)教師,研究方向:生本課堂及生活化高中地理教學(xué)研究。