賈國(guó)慶
(遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 遼寧大連 116081)
壓迫下的抗?fàn)?br/>——淺析《水滸傳》中暴力產(chǎn)生的原因
賈國(guó)慶
(遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 遼寧大連 116081)
《水滸傳》是中國(guó)優(yōu)秀古典小說(shuō)代表之一,曾被譽(yù)為“天下第一奇書”。本文淺要分析暴力場(chǎng)面的描寫形成的原因,客觀全面地看待《水滸傳》中的暴力行為以及隱含在這個(gè)行為背后的精神力量和對(duì)這個(gè)時(shí)代的借鑒意義.
《水滸傳》;暴力;成因
《水滸傳》中的這些暴力場(chǎng)面的描寫不僅數(shù)量較多,而且類型也顯得十分豐富,往往彼此交織、相互勾連的,貫穿了整部小說(shuō),描寫了一幅封建社會(huì)時(shí)代驚心動(dòng)魄的社會(huì)場(chǎng)景。雖然暴力行為在作品中出現(xiàn)的次數(shù)較多,但我們并不能把眼光只是聚集到這個(gè)方面,而應(yīng)該認(rèn)真思索和考慮隱含在這些行為背后深層次的原因,批判該批判的,贊美該贊美的。
因作品所描繪的黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及由這種黑暗現(xiàn)實(shí)所造成的人物處境,是作品中暴力行為產(chǎn)生的一方面原因。
縱觀全書,我們看到的是作品塑造的一大批貪官污吏的形象,像蔡京、楊戩、高俅、童貫等人,掌管著國(guó)家的各種權(quán)力,貪婪無(wú)能又嫉賢妒能。在這樣的社會(huì)環(huán)境中,絕大多數(shù)善良的民眾選擇了隱忍,逆來(lái)順受。但是當(dāng)梁山好漢采取暴力的形式去對(duì)抗官府的腐敗之時(shí),他們從內(nèi)心是給予支持的。所以在武松殺嫂一回之中,武松為兄報(bào)仇官府不予受理之后,斗殺西門慶被解往東平府之時(shí):
這陽(yáng)谷縣,雖是小縣份,倒有仗義之人。有那上戶之家,都資助武松銀兩;也有送酒食、錢米與武松的。
只是水滸英雄本領(lǐng)超群,加之嫉惡如仇血?dú)夥絼?,出手之時(shí)難免過(guò)于嚴(yán)重,所出現(xiàn)的暴力行為在所難免,但這并不能因此而否認(rèn)他們?yōu)榘傩毡Р黄降某踔浴?/p>
另一方面,在封建社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)、暴力和壓迫面前,象征著暴力的拳頭、尖刀、板斧是自我保命的保障。在封建社會(huì),作為封統(tǒng)治階級(jí)要維護(hù)自己的統(tǒng)治,就必須利用監(jiān)獄等強(qiáng)制性暴力工具。如果對(duì)暴力大談特談的話,那么官府自身就是暴力的最大制造機(jī)器。清人王韜說(shuō)得好:“試觀一百八人中,誰(shuí)是甘心為盜者?必至于窮途勢(shì)迫,甚不得已,無(wú)可如何,乃出于此。蓋于時(shí),宋室不綱,政以賄成,君子在野,小人在位,賞善罰惡,倒持其柄。賢人才士,困踣流離,至無(wú)地以容身。其上者隱遁以自全,其下者遂至失身于盜賊。嗚呼!誰(shuí)使之然?當(dāng)軸者固不得不任其咎。能以此意讀《水滸傳》,方謂善讀《水滸傳》者也?!盵1]《水滸傳》所描述的社會(huì),暴力已經(jīng)是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部一種普遍的行為。事實(shí)上,封建官府是制造、產(chǎn)生暴力的原始點(diǎn),金圣嘆的“亂自上作”[2]的觀點(diǎn)與此也如出一轍。
因社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗的原因而造成的人物自身處境,對(duì)暴力行為的產(chǎn)生也是有一定影響的。在對(duì)水滸好漢的暴力行為進(jìn)行分析時(shí),應(yīng)當(dāng)考慮到人物當(dāng)時(shí)的處境。無(wú)論是上文所提到的在“飛云浦”還是“鴛鴦樓”,如果能考慮到人物所處的環(huán)境這一因素,或許我們的態(tài)度就會(huì)有所轉(zhuǎn)變了。在現(xiàn)代法治社會(huì)之中,這種殘惡血腥的行為是必然會(huì)遭到禁止和打擊的,用現(xiàn)代人的眼光去看待過(guò)去時(shí)代的這些行為,確實(shí)會(huì)感到其中暴力的存在和不舒適之感。但我們也應(yīng)該意識(shí)到在過(guò)去封建社會(huì)的統(tǒng)治之下,人民所長(zhǎng)期遭受的壓迫之深,一個(gè)小的缺口小的導(dǎo)火索就足以釋放出人物內(nèi)心的不平和憤懣。武松之嫂和西門慶為行通奸之情,聯(lián)手殺害了阻礙他們的武松之兄武大,武松對(duì)其哥哥的感情相當(dāng)之深厚,武松告到官府卻無(wú)人主持公道。在種種如此這般因素的影響下,用這種殘忍的方式結(jié)束了潘金蓮的性命為他的兄長(zhǎng)報(bào)仇也是無(wú)可奈何之舉。
作品中梁山好漢的“殺戮”行為當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)存在的史實(shí)的縮影?!端疂G傳》的創(chuàng)作是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程,也是在史實(shí)和社會(huì)流傳水滸故事的基礎(chǔ)之上創(chuàng)作的。
《水滸傳》所寫宋江起義的故事源于歷史真實(shí),《宋史》中的部分篇章就有記載關(guān)于宋江起義的故事,宋末羅燁編著的《醉翁談錄》之中就有一些主要人物形象的民間說(shuō)話,宋末元初的《大宋宣和遺事》就是以講史的形式敘述了梁山好漢聚義的始末,其后,元明雜劇中也出現(xiàn)了一大批關(guān)于水滸戲的劇作。正是因?yàn)椤端疂G傳》是在民間說(shuō)話的基礎(chǔ)上作家創(chuàng)作出來(lái)的,其中暴力場(chǎng)面的出現(xiàn)是不奇怪的。早在宋代說(shuō)話中,“樸(搏)刀桿(桿)棒”就已經(jīng)成為小說(shuō)的一個(gè)重要門類,而所謂“樸刀桿棒”正是“泛指江湖亡命,殺人報(bào)仇,造成血案,以致經(jīng)官動(dòng)府一類的故事?!币?yàn)殡S著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大,話本和說(shuō)話出現(xiàn)了追求娛樂性、新奇熱鬧和尋求感官上刺激的特點(diǎn),能夠迎合百姓的思想和審美趣味,如鄭振鐸所說(shuō)的:“說(shuō)書家是唯恐其故事之不離奇,不激昂的;若一落于平庸,便不會(huì)聳動(dòng)顧客的聽聞。所以他們最喜歡采用奇異不測(cè)的故事,驚駭可喜的傳說(shuō),且更故以危詞峻語(yǔ)來(lái)增高描敘的趣味?!盵3]作品中的暴力行為和場(chǎng)景的描寫很顯然是出于這種需要而有意進(jìn)行的虛構(gòu)和夸張,其目的就是為了迎合市民階層的審美和閱讀需要,讀者在閱讀的過(guò)程中也會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn),而不會(huì)過(guò)于認(rèn)真的計(jì)較這些描寫。
如果從不同的視角對(duì)梁山好漢的暴力行為進(jìn)行分析我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有許許多多的影響因素,或支持或反對(duì)的,馬克思主義唯物辯證法要求我們要用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題。暴力行為本身的殘酷及其消極影響我們深知肚明,但我們似乎忽略了其他的方面,這些行為產(chǎn)生的原因以及對(duì)當(dāng)今社會(huì)的借鑒和影響。
[1]馬蹄疾.水滸資料匯編[G].北京:中華書局,1980:45.
[2]陳曦鐘,侯忠義,魯玉川,等.水滸傳會(huì)評(píng)本[G].北京:北京大學(xué)出版社,1987:54.
[3]鄭振鐸.鄭振鐸古典文學(xué)論文集[M].上海:上海古籍出版社,1984:410.
Struggle under the oppression——The causes of violence in “The Story by the Water Margin”
Jia Guo-qing
(Liaoning Normal University College of Liberal Arts, Dalian Liaoning, 116081, China)
"The Story by the Water Margin" is one of the outstanding representatives of classic novels in China, has been hailed as a "world a wonderful book". This article analyzes the causes of the violence, and objective and comprehensive view of the "The Story by the Water Margin" implicit in this violence behaviour, and the spirit behind the power and significance of this era.
"The Story by the Water Margin"; violence; causes
I206.2
A
1000-9795(2014)012-000017-01
[責(zé)任編輯:劉 乾]
賈國(guó)慶(1988-),男,山東菏澤人,遼寧師范大學(xué)文學(xué)院,古代文學(xué)專業(yè)研究生在讀。