丁旭峰,毛加明
(常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇常州 213164)
黨的十八大報(bào)告指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。……,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!薄?0后”高職大學(xué)生擔(dān)負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興重任。他們不僅要有高超的專業(yè)技能和人文素養(yǎng),更要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此,當(dāng)前,高職院校加強(qiáng)和改進(jìn) “90后”高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,促進(jìn)其健康成長(zhǎng)成才成為一個(gè)亟需解決的重大任務(wù)。
2012年11月,習(xí)近平總書(shū)記在參觀 “復(fù)興之路”大型展覽時(shí)說(shuō):“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),到新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?!保?]中國(guó)夢(mèng)將億萬(wàn)人民的夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),讓中國(guó)共產(chǎn)黨宏大的戰(zhàn)略目標(biāo)走進(jìn)尋常百姓的生活。社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)成了中國(guó)夢(mèng)不可或缺的價(jià)值內(nèi)核,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供思想保證和精神支撐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中地體現(xiàn)了全國(guó)各族人民的共同心聲和利益,具有無(wú)比的親和力、感染力、凝聚力和號(hào)召力,是保證中華兒女在政治上、道義上和精神上攻堅(jiān)克難,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神武器?!皟蓚€(gè)一百年”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要全黨全國(guó)各族人民的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、步調(diào)協(xié)調(diào)、共同努力。這些都需要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,尤其是大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育。才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生的頭腦和心靈中扎根,內(nèi)化于心并外化于行,觸及靈魂深處,使大學(xué)生更自覺(jué)地認(rèn)同和遵循,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為更積極追求幸福生活的行動(dòng),為 “兩個(gè)一百年”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。
為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人,是高校的根本任務(wù),也是高校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這就要求高職院校培養(yǎng)出來(lái)的人才,不僅要有面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)的專門(mén)技能,而且更要系統(tǒng)地掌握馬克思主義科學(xué)理論知識(shí),具備良好的政治素質(zhì)和道德品質(zhì)。培養(yǎng)既有堅(jiān)定政治方向,又有高素質(zhì)的技能型專門(mén)人才,才能滿足社會(huì)的需求、國(guó)家的需要,高職院校才能持續(xù)健康發(fā)展下去。
“90后”高職大學(xué)生多欠缺朋輩人際交往的經(jīng)驗(yàn),父母寵愛(ài)較多而情感豐富但脆弱,生活條件優(yōu)越而缺乏艱苦環(huán)境的磨練。成長(zhǎng)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),競(jìng)爭(zhēng)思想、獨(dú)立自主思想較強(qiáng)但唯我獨(dú)尊意識(shí)過(guò)多;生活于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使其見(jiàn)識(shí)多廣、思維敏捷但孤獨(dú)、自閉,社交能力較差;學(xué)習(xí)目標(biāo)明確但學(xué)習(xí)習(xí)慣較差,學(xué)習(xí)紀(jì)律松弛;理論知識(shí)掌握比較淺薄但思想活躍,動(dòng)手動(dòng)腦能力較強(qiáng)。這一時(shí)期的大學(xué)生正處于 “三觀”塑造期和成型期,他們既掌握了一定程度的科學(xué)文化知識(shí)和技能,又社會(huì)閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)缺乏,對(duì)人生的體認(rèn)和理性思考不深刻。因此,加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,用馬克思主義基本理論尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,統(tǒng)帥靈魂,形成正確價(jià)值取向,進(jìn)一步引導(dǎo)幫助當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信,順利成人成才具有十分重要的意義。
思想政治理論課是大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道,但課程教學(xué)目前與大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的要求還存在差距,有待進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。首先,教師主導(dǎo)作用沒(méi)能充分發(fā)揮。高職院校大多是中專校升格而來(lái),老教師經(jīng)驗(yàn)豐富但學(xué)歷普遍較低,缺乏科研能力,教學(xué)中常有心有余而力不足之感;新引進(jìn)的教師學(xué)歷較高但年齡較輕、經(jīng)驗(yàn)較少,教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)把握不準(zhǔn),教學(xué)方法的運(yùn)用能力不強(qiáng),社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性和創(chuàng)新性不強(qiáng)。其次,教育主體對(duì)象特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不到位。面對(duì) “90后”大學(xué)生,多數(shù)思政課教師并沒(méi)有很好地研判時(shí)代特征和洞悉大學(xué)生的思想實(shí)際與心理特點(diǎn),對(duì)教學(xué)內(nèi)容沒(méi)能真正吃透,不能很好地將教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化、進(jìn)而向知識(shí)體系和信仰體系轉(zhuǎn)化。在教學(xué)方法、手段、方式上,現(xiàn)實(shí)中很多教師教學(xué)方法單一,手段簡(jiǎn)單,照本宣科,不管學(xué)生能否接受、是否理解,客觀上給學(xué)生帶來(lái) “冷暴力”、造成 “隱性傷害”,教學(xué)效果很難保證。
當(dāng)前,世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化。國(guó)際上,國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。西方發(fā)達(dá)國(guó)家仍然敵視和遏制社會(huì)主義中國(guó),繼續(xù)推行經(jīng)濟(jì)上滲透、外交上施壓、軍事上震懾等方式實(shí)施和平演變戰(zhàn)略。在思想文化上,西方國(guó)家極力鼓吹新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無(wú)主義、普世價(jià)值、西方憲政民主等多種錯(cuò)誤思潮。這些社會(huì)思潮都申言價(jià)值相對(duì)主義,以解構(gòu)統(tǒng)一性和消解主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)為旨?xì)w,[2]削弱了人們對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰和信心,也妨礙了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚。這些變化都要求高職院校在加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)要應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為,及時(shí)改變教育理念,工作方式。毋庸諱言,目前不少高職院校對(duì)這種新的形勢(shì)未能應(yīng)勢(shì)而謀,而使大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果大打折扣。
新世紀(jì)新階段,我國(guó)處于發(fā)展關(guān)鍵期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期和社會(huì)矛盾凸顯期。發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出,新情況、新問(wèn)題頻繁出現(xiàn),如環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源枯竭;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大,兩極分化趨勢(shì)明顯;社會(huì)矛盾明顯增多,教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題較多;一些領(lǐng)域存在道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象;部分黨員干部領(lǐng)導(dǎo)理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄,形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義問(wèn)題突出,奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重,消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā);[3]這些問(wèn)題和矛盾是社會(huì)熱點(diǎn)、人們的關(guān)注點(diǎn),反映到學(xué)生頭腦中,容易造成思想認(rèn)識(shí)困惑,價(jià)值判斷產(chǎn)生錯(cuò)誤,使得一些大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值受到?jīng)_擊,產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。
“高校思想政治理論課是學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義的主課堂。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育,用科學(xué)理論武裝大學(xué)生頭腦,鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,是高校思想政治理論課的根本任務(wù)?!保?]因此,我們要充分發(fā)揮思想政治理論課在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的主渠道作用,從教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容改革、教學(xué)方法創(chuàng)新、教學(xué)方式變革等方面重視和加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)。首先,加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè),著力提高教師的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)的思政課教師隊(duì)伍。學(xué)高為師,身正為范。教師必須具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、崇高的理想信念和高尚的道德品質(zhì),同時(shí)具備扎實(shí)的理論功底,淵博的知識(shí)儲(chǔ)備,深邃寬廣的視野,只有這樣才能用豐富的知識(shí)教育學(xué)生,高尚的人格魅力感染學(xué)生,精湛的教學(xué)藝術(shù)吸引學(xué)生。其次,精選、精講理論。鄧小平強(qiáng)調(diào):“學(xué)馬列要精,要管用的?!保?]我們要透徹掌握教材的主要內(nèi)容、基本理論,同時(shí)深入了解高職學(xué)生身心特點(diǎn),精選精講理論,將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系,教學(xué)體系轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)體系和信仰體系。再次,要切實(shí)改進(jìn)思想政治理論課教育教學(xué)的方式和方法,綜合運(yùn)用啟發(fā)式、參與式、研究式、專題式、案例式、視頻式等教學(xué)方法,恰當(dāng)運(yùn)用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代教學(xué)手段,把思想政治理論課講得生動(dòng)形象,富有感染力、吸引力,同時(shí)理論分析透徹,有說(shuō)服力,引人深思,發(fā)人深省,給人啟迪,突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。
作為一種價(jià)值理念,社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要大學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中理解、感悟、體驗(yàn)、接納、認(rèn)同,使其思想精髓、本質(zhì)內(nèi)涵逐步內(nèi)化為大學(xué)生個(gè)體核心價(jià)值觀的運(yùn)行體系。因此,要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想、立場(chǎng)和觀點(diǎn)融入思想政治理論課教學(xué)之中,貫穿于學(xué)生管理服務(wù)全過(guò)程,寓于校園文化建設(shè)的全方位,以此來(lái)導(dǎo)引大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先,充分利用高職院校學(xué)生黨建工作來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同核心價(jià)值觀。在黨建工作中,通過(guò)將學(xué)生中品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生及時(shí)吸收到黨的隊(duì)伍中來(lái),通過(guò)學(xué)生身邊鮮活、真實(shí)可感的事和人引導(dǎo)大學(xué)生理性認(rèn)知、產(chǎn)生情感共鳴、促進(jìn)思想轉(zhuǎn)化、進(jìn)行心理調(diào)適和爛熟于心,指引學(xué)生的思想行為發(fā)展。其次,注重發(fā)揮高職院校校園文化的熏陶作用。積極健康向上的校園文化能夠營(yíng)造誠(chéng)信友愛(ài)和諧的氛圍,對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成固化起到浸潤(rùn)、熏陶作用。因此,要全方位建設(shè)校園文化,凝煉體現(xiàn)學(xué)院精神的校訓(xùn),狠抓學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè),開(kāi)展體現(xiàn) “富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公正法治,愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”等主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的校園文化建設(shè)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一個(gè)系統(tǒng)性工程,受家庭、學(xué)校和社會(huì)等因素的影響,而且各因素之間是兩兩互動(dòng)、互為耦合的復(fù)雜性關(guān)系。因此,只有努力協(xié)調(diào)和整合各因素的關(guān)系,充分發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會(huì) “三位一體”的教育合力作用,完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò),引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校教育。[6]以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果,形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力,促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。
家庭是大學(xué)生成長(zhǎng)的第一環(huán)境,家庭教育是大學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的第一課堂。家長(zhǎng)是子女的第一任教師,崇德向善的家規(guī)、誠(chéng)信友愛(ài)的家風(fēng),就能使大學(xué)生在耳濡目染中得到熏染陶冶、思想啟迪、心靈凈化。人創(chuàng)造環(huán)境,環(huán)境也創(chuàng)造人。人在對(duì)環(huán)境的實(shí)踐改造中獲得自身的改造和發(fā)展。要大力整合社會(huì)資源,通過(guò)社會(huì)環(huán)境的利益導(dǎo)向、規(guī)范導(dǎo)向和輿論導(dǎo)向引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。利益導(dǎo)向主要是通過(guò)社會(huì)利益分配的目標(biāo)、原則、方式、方法和結(jié)果對(duì)人們的利益價(jià)值取向起引導(dǎo)作用來(lái)導(dǎo)引大學(xué)生。規(guī)范導(dǎo)向是指通過(guò)制度規(guī)范內(nèi)含特定的價(jià)值取向,該制度認(rèn)可或反對(duì)什么、鼓勵(lì)或懲戒什么,保護(hù)或打擊什么,來(lái)引導(dǎo)或指引人們。輿論導(dǎo)向是社會(huì)輿論 (如社會(huì)風(fēng)氣、道德風(fēng)尚、大眾傳媒、文藝作品等)所贊譽(yù)或譴責(zé)的人或事會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生示范和影響。
〔1〕習(xí)近平總書(shū)記深情闡述 “中國(guó)夢(mèng)” [N].人民日?qǐng)?bào),2012-11-30.
〔2〕教育部中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 .堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位 [J].思想理論教育導(dǎo)刊,2013,(12):22.
〔3〕胡錦濤 .堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告 [M].北京:人民出版社,2012.
〔4〕李衛(wèi)紅 .認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),深化高校思想政治理論課教學(xué)方法改革 [J].思想理論教育導(dǎo)刊,2013,(12):5.
〔5〕鄧小平文選,第3卷 [M].北京:人民出版社,1993.
〔6〕中共中央辦公廳印發(fā) 《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》[N].中國(guó)教育報(bào),2013-12-24(8).