曹輝
(晉中學(xué)院美術(shù)學(xué)院,山西晉中 030600)
中國傳統(tǒng)裝飾紋樣藝術(shù)特色探究
——以明清花卉紋飾為例
曹輝
(晉中學(xué)院美術(shù)學(xué)院,山西晉中 030600)
中國傳統(tǒng)裝飾紋樣形式豐富多彩,造型多變,具有獨特的藝術(shù)個性和極高的藝術(shù)價值。明清是中國傳統(tǒng)裝飾紋樣發(fā)展的重要時期。明清花卉裝飾紋樣兼有兩宋時期裝飾紋樣的清新柔和、樸實無華和元代的粗獷豪放、剛勁有力之風韻,注重形制與意境的結(jié)合,樣式獨特,內(nèi)容豐富,特色鮮明,意蘊不凡。
傳統(tǒng)紋樣;明清;藝術(shù)特色
中國傳統(tǒng)裝飾紋樣形式豐富多彩,造型多變且富有獨特的東方氣質(zhì)和鮮明的藝術(shù)個性,具有出了較高的藝術(shù)價值。中國傳統(tǒng)裝飾紋案是古代人們結(jié)合生產(chǎn)勞作,對現(xiàn)實中的事物經(jīng)過一定的藝術(shù)加工描繪出的美好事物的形象,它借美的事物和造型來傳達吉祥寓意,抒發(fā)人們祈求吉祥安康的心愿。在古代人們?yōu)榱吮磉_對美好事物的向往,常常以生活當中的事物為描繪的對象(如生活當中的人物、牲畜、植物以及日月星辰、風雨雷電),也會將民間諺語與神話傳說作為描繪的題材,通過一定的藝術(shù)加工,運用中國文字特有的諧音、寓意象征來勾勒出吉祥的紋樣,以此來裝飾生活中的器具物體。中華民族的文化內(nèi)涵與勞動人民的情感表達在此得到了很好的體現(xiàn),中國傳統(tǒng)裝飾紋樣成為了一種重要的文化載體。
中國各個朝代的文化都各有其獨特的魅力,明清時期的傳統(tǒng)紋樣在中國工藝美術(shù)史上扮演著重要的角色,這與當時的社會發(fā)展狀況密不可分。
明清時期是我國歷史上較為強盛的時代。明代初期,政府實行了獎勵開墾、大興水利、減免賦役等一系列恢復(fù)經(jīng)濟的措施,商品經(jīng)濟得到了較大的發(fā)展,因此帶動了城市化的發(fā)展,同時加強了與海外的聯(lián)系與交流,此時期的工藝美術(shù)得到了全面的發(fā)展,逐漸形成了許多的工藝品生產(chǎn)地。例如:景德鎮(zhèn)成為了當時的陶瓷名都,蘇杭地區(qū)成為了絲織品的聚集地,蕪湖的印染在當時頗為流行。經(jīng)濟的發(fā)展和政治的穩(wěn)定為工藝美術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),明代的裝飾紋樣在此時期的工藝美術(shù)中較為突出,它延續(xù)了傳統(tǒng)紋樣的精華,形成了具有獨特魅力的裝飾紋樣,具有較強的裝飾效果。
清代是我國歷史上最后一個封建社會,在長達數(shù)百年的時間里,經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展,手工業(yè)比明代更為發(fā)達。這個時期的裝飾圖案以吉祥紋樣為主流裝飾紋樣,尤其以福、祿、壽、喜為題材的裝飾紋樣圖更為常見,此類圖案傳達了百姓對美好生活的向往和追求,反映著這個時期人們審美的傾向。
明清時期的裝飾紋樣主要以山水紋、動物紋、人物紋、植物紋等為裝飾紋樣。植物紋在其中應(yīng)用較為廣泛,其中尤以花卉紋最為普遍,其表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富,樣式獨特且構(gòu)成方式多樣化,藝術(shù)表現(xiàn)較為成熟。花卉植物紋飾常常雕刻于陶瓷、織繡物、建筑構(gòu)建等物品之上。以單獨、連續(xù)、平面、立體為主要構(gòu)成形式。其中以蓮花、牡丹花、秋菊、春梅等組成的各種纏柱花、折枝花、生色花等最為有名。
(一)蓮花紋
蓮花紋的出現(xiàn)較為久遠,早在東周時期的青銅器上就有出現(xiàn),其構(gòu)成形式多為俯視狀的圓形構(gòu)圖,猶如一朵水中盛開的蓮花,紋樣中間有蓮心,樣式較為平淡,形式變化少,因此常與魚、鴨、飛禽、水紋等結(jié)合在一起,起到搭配的作用,豐富了構(gòu)圖。蓮花在人們的心中預(yù)示著出淤泥而不染,代表著為人廉潔、正直。明清時期的蓮花紋常見的有束蓮紋、纏枝蓮紋、蓮瓣紋三種。束蓮紋由荷花、荷葉、蓮蓬等元素結(jié)合而成,在其中間飾以彩色的帶狀物,構(gòu)成形式較為集中,常用于陶瓷之上作為裝飾紋樣;纏枝蓮紋也叫穿枝蓮紋,其以蓮花作為主要物體,以蔓草纏枝組合為圖案,裝飾效果強烈,常用于木雕、石雕、建筑構(gòu)建等物體上作為裝飾紋樣;蓮瓣紋則常出現(xiàn)于器物的口延,肩部、腹部和底部,作為器物的輔助裝飾紋樣,具有畫龍點睛之意?!耙黄非辶迸c“本固枝榮”是蓮花紋中較有特點的兩個裝飾紋樣?!耙黄非辶笔怯蓴?shù)個蓮花環(huán)抱構(gòu)成,蓮花本身有純凈高尚之意,取“青蓮”與“清廉”之諧音,表達了當時百姓對德高望重、清正廉潔、秉公辦事的官員的褒獎。“本固枝榮”是由數(shù)枝蓮花與荷葉組成,構(gòu)成形式較為緊密,寓意根基厚實才可枝繁葉茂,興旺不衰,常出現(xiàn)在建筑構(gòu)件中。
(二)牡丹紋
牡丹紋是以牡丹花作為主要的裝飾元素的紋樣,牡丹在我國被譽為國花,早在唐代就深受世人的喜愛追捧,被賦予繁榮昌盛、大富大貴的象征,是非常著名的觀賞花卉。牡丹花開時其花瓣碩大,色艷香濃,顯示出美輪美奐的氣質(zhì),人們常常冠以“富貴花”的美譽。
牡丹花作為花卉裝飾紋樣其表現(xiàn)形式多樣且富有變化,可以是寫實的花朵,也可以是寫意的描繪,可以是纏枝蔓繞,也可以是折枝散花,千姿百態(tài),不拘一格,因此,牡丹紋是花卉裝飾紋樣中最具個性的一種,具有多變的裝飾效果。其中“滿堂富貴”“國色天香”等是其經(jīng)典之作?!皾M堂富貴”巧妙地擷取牡丹富貴之意與海棠花滿堂之同音,寓意著滿堂幸福、富貴吉祥,此類紋樣多裝飾于照壁與屏風之上,在建筑頂部的外沿上也較為常見。
(三)菊花紋
菊花原產(chǎn)于我國,已有千年栽培歷史,在中國素有長壽花之稱,且花色品種較多。自宋代就有以菊花為裝飾紋樣的器物出現(xiàn),直到明代逐漸增多,明代瓷器上以二方連續(xù)的纏枝紋為主,以圖案的形式出現(xiàn),到清代受到當時傳統(tǒng)國畫繪畫風格的影響,多以寫實為主要表現(xiàn)方式。“四季平安”與“安居樂業(yè)”是以菊花為裝飾紋樣的典型代表?!八募酒桨病笔钱敃r人們使用較多的題材,常用四種花卉代表四個不同的季節(jié)。如:桃花為春,荷花為夏,菊花為秋,梅花為冬,智慧地將四個季節(jié)的花卉紋樣結(jié)合在一起,巧妙地表現(xiàn)了四季更替的自然氣象,紋樣組合美觀大方,色彩鮮艷動人,猶如大家閨秀,表達出人們對吉祥如意、平安無事的美好追求。四季平安圖樣作為一種吉祥紋樣多用于中式大型建筑的裝飾,常以彩繪的形式出現(xiàn),如在建筑頂面繪制四季平安,以達到祈求安康的目的;“安居樂業(yè)”則以楓葉、鵪鶉、菊花等吉祥裝飾紋樣組成,同樣采用諧音的處理,鵪鶉的“鵪”與“安”同音,“菊”與“居”同音,楓葉隨著季節(jié)的更替會在在秋天自然變紅,同時也會隨之凋謝,因此取“落葉”與“樂業(yè)”諧音,寓意著尋求安定寧靜的理想居所,可以無憂無慮地做自己感興趣的事情,傳達出當時人們對世外桃源般生活的向往。
(四)梅花紋
梅花紋在中國人心中代表了文人般高尚的品格,較早應(yīng)用于器物的紋理裝飾中。因為梅花在冬季與春季交替的時節(jié)盛開,被古人稱為報春花。它以獨特的氣質(zhì)展現(xiàn)在世人的面前,梅花香自苦寒來,在寒冷的冰雪中昂首怒放,體現(xiàn)出不折不扣、堅韌挺拔的態(tài)勢,傲雪怒放是它的真實寫照。梅花的花瓣由五個小花瓣組成,分別代表了福、祿、壽、喜、財,梅花的桿干癟枯老,但會在舊桿上長出新枝葉,有著極強的生命力。梅花的裝飾紋樣在明清時期主要作為瓷瓶裝飾的紋樣,多以較為寫實的手法出現(xiàn),構(gòu)圖飽滿生動,韻味十足,氣質(zhì)不俗。梅花紋也常與其他植物紋相結(jié)合出現(xiàn)在器物當中,如與竹子、松樹組成“歲寒三友”的吉祥裝飾紋樣,寓意著堅忍不拔、不畏嚴寒的品行,常以勵志的題材出現(xiàn)在建筑構(gòu)件的裝飾中。例如:梅花與竹子、綬帶鳥組合而成“花卉綬帶鳥紋”,寓意著結(jié)發(fā)夫妻相互恩愛、白頭到老、榮辱與共的美好祝愿,此類紋樣常見于明清瓷器與建筑的外墻裝飾上面。
1.選題多為大自然中的花卉,種類豐富,各具特色。對于中國人來說,受到傳統(tǒng)文化的浸染,人們對花卉的情感有增無減,絢麗的花卉寄托著人們對生活、生命、愛情的美好愿望。人們根據(jù)每一種植物的自然特點賦予了其相應(yīng)的寓意、氣節(jié)及品質(zhì)。例如:花卉紋樣“四君子”中的梅、蘭、竹、菊,花卉紋樣“三多圖”中的佛手、桃、石榴。
2.造型靈活多變,多以動植物、自然風景、幾何紋樣為裝飾紋樣。在眾多造型中,尤以植物紋中的花卉紋具有典型性,其造型結(jié)構(gòu)具有靈活多變的特點,構(gòu)成形式較為豐富,也較易使人接受,因此具有廣泛性,普遍適用于各種空間器物的紋樣裝飾。它可以依物隨意解構(gòu)與再構(gòu)成,使得裝飾紋樣與物體輕松地結(jié)合在一起,同時傳達出吉祥如意的情感。
3.花卉紋樣取之于自然,貼近自然,具有親和力和感召力。人們將各種吉祥愿望寄予到各種花卉之上。各種花卉紋樣的不同形式組合,構(gòu)成了具有情緒化的自然美感,被賦予了人的靈性,給人們以親和、溫馨、積極向上的情感,為器物及空間注入了生命力。
受到不同歷史時期裝飾紋樣的影響,明清花卉裝飾紋樣在長期的歷史發(fā)展和演變中變得豐富多彩,具有獨特的藝術(shù)魅力。它既有兩宋時期裝飾紋樣清新柔和、樸實無華的特點,又有元代的粗獷豪放、剛勁有力的風格,富有整潔大方、優(yōu)雅華貴的裝飾韻味,同時它還注重形制與意境的結(jié)合,藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多彩,其中較為突出的表現(xiàn)手法有以下幾種:
一是以物寓意手法。以物寓意的手法與中國傳統(tǒng)國畫的手法極為相似,亦與中國詩詞的造詞手法有異曲同工之妙,通過特定物體的形象來傳達特殊的意義,此種手法較為含蓄,具有東方文化的特點,內(nèi)斂而不缺內(nèi)涵。例如:“松鶴延年”,大自然中松樹與鶴都是長壽之物,以此來表達長生不老、延年益壽的吉祥寓意。
二是形態(tài)象征手法。通過對物體形態(tài)、色彩內(nèi)涵以及生態(tài)習(xí)慣的研究,提取與物體相同或相似的含義來表達吉祥寓意,此類手法較為常用。例如:牡丹代表著雍容華貴、繁榮昌盛,蓮花代表著正直廉潔,梅花代表著堅忍不拔,鴛鴦代表著成雙成對等。
三是擬人化的手法。運用擬人化或擬物化的表現(xiàn)手法,表現(xiàn)一定的事物,賦予物體感情色彩。
四是諧音的手法。中國的漢字文化博大精深,與他國文字相比有其獨特的一面。音同但字不同的漢字較多,這是漢字獨有的現(xiàn)象,因此,明清花卉紋飾常使用相同音或者近似音來表達人們對美好事物的向往。例如:我們都熟悉的“喜上眉梢”,借喜鵲的喜為喜慶之意,借梅花的梅為眉梢的眉之意,喜鵲登上梅花枝蔓,表示著人們的喜悅之情。
我國的工藝美術(shù)歷史悠久,技藝精湛,品種豐富多彩,是我國藝術(shù)百園中一枝艷麗的花朵。[3]中國是一個古老而又富有文化底蘊的多民族國家,其歷史底蘊深厚,形成了具有東方色彩的獨特文化特征。中國工藝美術(shù)就是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶先輩們通過生產(chǎn)勞動創(chuàng)造出的豐富的精神文化與物質(zhì)文化成果,是勞動人民集體智慧的結(jié)晶,不同時期的中國傳統(tǒng)裝飾紋樣,它具有形成背景,但無不承載著中國各民族人民對美的向往濃縮著傳統(tǒng)民族藝術(shù)的造型特點和審美情趣,體現(xiàn)著傳統(tǒng)民族的特征和文化內(nèi)涵,堪為中華傳統(tǒng)藝術(shù)百花園中的一朵奇葩。
[1]田自秉.中國工藝美術(shù)簡史[M].北京:中國美術(shù)學(xué)院出版社,2001.
[2]田自秉,吳淑生,田青.中國紋樣史[M].北京:高等教育出版社,2003.
[3]鄭軍.中國吉祥圖案設(shè)計藝術(shù)[M].北京:人民美術(shù)出版社,2009.
[4]商子莊.中國古典建筑吉祥圖案識別圖鑒[M].廣州:新世紀出版社,2009.
(編輯 郭繼榮)
J525
A
1673-1808(2014)02-0035-03
2014-01-11
曹輝(1983-),男,山西榆次人,晉中學(xué)院美術(shù)學(xué)院,助教,碩士,研究方向:環(huán)境設(shè)計。