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研究性學(xué)習(xí)中大學(xué)生創(chuàng)新人格的塑造

2014-04-16 01:05王濤
中國教育技術(shù)裝備 2014年6期
關(guān)鍵詞:研究性人格個體

◆王濤

作者:王濤,日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息科學(xué)與工程學(xué)院(276826)。

1 研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新人格

研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境下,依據(jù)自身的興趣、愛好特長和優(yōu)勢條件,從生活中選擇和確定研究課題,通過親身體驗獲取直接經(jīng)驗,進行獨立自主的研究,并在研究過程中積極主動地獲取知識、運用知識和解決問題的一種新型學(xué)習(xí)方式[1]。其根本特征在于:為學(xué)生構(gòu)建一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,在學(xué)習(xí)過程中,注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和探究性、解決實際問題的能力,學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時,更重要的是對科學(xué)研究手法的體驗、理解與感悟,加強與學(xué)習(xí)伙伴的交流和合作能力、探究能力及社會實踐能力的培養(yǎng),促進終身學(xué)習(xí)能力的形成,為培養(yǎng)具備創(chuàng)造思維和創(chuàng)造精神的人才奠定基礎(chǔ)。研究性學(xué)習(xí)的實質(zhì)是一種個體自主發(fā)展、解放精神與心靈的學(xué)習(xí)過程[2]。

創(chuàng)新人格的內(nèi)涵從心理學(xué)角度上講,人格是指個體固有的、比較穩(wěn)定的和本質(zhì)的心理特征的總和,是個體的長期行為所形成的穩(wěn)定與持久的心理狀態(tài),包括需要、動機、態(tài)度、興趣、情感、意志等個體心理傾向和心理特征。

隨著創(chuàng)新教育的提出與深化,在人格概念的基礎(chǔ)上提出了創(chuàng)新人格這一新術(shù)語。從社會學(xué)視點看,創(chuàng)新人格首先是一種社會的人格,它是人格的一部分,是與創(chuàng)造性有關(guān)的人格特征。創(chuàng)新人格是指個體在學(xué)習(xí)活動中逐步養(yǎng)成的,在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)和發(fā)展起來的,對創(chuàng)新人才的產(chǎn)生起決定作用的動機、興趣、需要、情感、意志等非智力因素的總和。

創(chuàng)新人格是培養(yǎng)個體創(chuàng)新能力的內(nèi)在動力,是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神在個體心理層面的累積,是創(chuàng)新活動能否取得成功的先導(dǎo)因素。就大學(xué)生這一群體而言,創(chuàng)新人格應(yīng)具備以下特征:濃厚的學(xué)習(xí)興趣和成就動機;敢于質(zhì)疑和大膽創(chuàng)新的意識;承受挫折和失敗的良好心態(tài);勇往直前的探索精神;堅忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì);較強的獨立思考能力;良好的溝通能力與合作精神;優(yōu)秀的自我調(diào)控能力[3]。

研究性學(xué)習(xí)在塑造大學(xué)生創(chuàng)新人格中的優(yōu)勢大學(xué)時代是學(xué)生思維最活躍的時期,也是創(chuàng)新人格形成的最佳時期。研究性學(xué)習(xí)作為一種全新的教學(xué)模式,打破了傳統(tǒng)的“教師講,學(xué)生聽”的教學(xué)模式,它以課題為導(dǎo)向,強調(diào)學(xué)生通過親身體驗學(xué)會學(xué)習(xí)和獲得創(chuàng)新時代所需要的能力。研究性學(xué)習(xí)更注重于非智力因素對創(chuàng)新學(xué)習(xí)的影響,其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下三個方面。

1)學(xué)習(xí)目標的變革。傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教學(xué)目標,強調(diào)學(xué)習(xí)前人的成果和經(jīng)驗,追求教學(xué)的“知識目標”,重在書本知識的掌握和間接經(jīng)驗的獲得。而研究性學(xué)習(xí)除具有上述淺層目標外,更注重個體的自我體驗和個性的全面發(fā)展。研究性學(xué)習(xí)的研究過程和結(jié)果具有開放性、多元化及不確定性[4],通過培養(yǎng)學(xué)生的自信意識和成就意識,喚醒其自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力,獲得學(xué)習(xí)過程中的滿足感與愉悅感,全面提升學(xué)生的質(zhì)疑精神、探索精神、合作意識和創(chuàng)新意識等多種素質(zhì)能力,促進創(chuàng)新型人才的形成。

2)學(xué)習(xí)模式的變革。研究性學(xué)習(xí)打破傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式,不再強調(diào)灌輸給學(xué)習(xí)者多少知識和學(xué)習(xí)結(jié)果,而是更注重學(xué)習(xí)過程。研究性學(xué)習(xí)更強調(diào)情境的創(chuàng)設(shè)與知識的建構(gòu),挖掘其中的隱性知識,注重創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。在研究性學(xué)習(xí)活動中,教師不再是知識的壟斷者,而是學(xué)習(xí)過程的組織者、信息的咨詢者、學(xué)習(xí)效果的促進者。作為教師,要引導(dǎo)學(xué)生積極嘗試、親身體驗獲取知識,逐步樹立敢于質(zhì)疑、勇于探究、樂于求知的積極態(tài)度。充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和認知特點,引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自身的課題,注重弘揚大學(xué)生的智力與思維方式,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力,實現(xiàn)大學(xué)生的自我發(fā)展。

3)學(xué)習(xí)評價的變革。傳統(tǒng)教學(xué)模式下的評價方式過于單一化,注重學(xué)習(xí)結(jié)果的量化考核,甚至把考試作為唯一的評價手段,顯然這種陳舊的評價方式已不能適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)活動。研究性學(xué)習(xí)評價既注重教師評價,又充分考慮學(xué)生自評和小組互評,通過評價使學(xué)生進行反思,有利于學(xué)生自覺調(diào)整自己的狀態(tài)和學(xué)習(xí)進程;既注重總結(jié)性評價,又充分利用過程性評價,通過過程性評價發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點并加以強化和發(fā)揚,提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量,更有效地進行創(chuàng)新學(xué)習(xí),進而促進個體創(chuàng)新人格的形成。

2 在研究性學(xué)習(xí)中塑造大學(xué)生的創(chuàng)新人格

構(gòu)建基于“問題探究”的課程體系,激發(fā)大學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,喚醒其內(nèi)在的成就動機愛因斯坦曾經(jīng)說過:“興趣是最好的老師。”心理學(xué)家認為,興趣是個體力求認識某種事物或從事某項活動時積極的情緒傾向。興趣是創(chuàng)新活動的動力源泉,它能高度凝聚個體的注意力,在學(xué)習(xí)活動中具有重要的意義[5]。濃厚的興趣能使個體積極主動地獲取知識,自覺地克服各種困難,進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí),并在活動過程中不斷體驗成功的愉悅。

研究性學(xué)習(xí)將問題解決和任務(wù)驅(qū)動作為學(xué)習(xí)活動的主線,這種學(xué)習(xí)方式下的課程不再是具體的、物化的、靜態(tài)的。首先,學(xué)校和教師應(yīng)該努力構(gòu)建一系列基于“問題情境”的課題,激活和重構(gòu)書本知識,實現(xiàn)理論知識與實際生活的溝通,形成開放的、動態(tài)的和生成的課程體系,促使大學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。其次,充分確立大學(xué)生在課程中的主體地位。通過教師的指導(dǎo),將問題轉(zhuǎn)變?yōu)樽约焊信d趣的研究課題,喚醒自身內(nèi)在的成就動機,在問題解決的過程中實現(xiàn)知識的同化和順應(yīng),積極地從事創(chuàng)造性活動。

構(gòu)建動態(tài)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境,為大學(xué)生提供更多的獲取大量知識的方式和渠道知識具有情境性,要保證學(xué)習(xí)活動有效的開展,就需要營造一個利于創(chuàng)新人才成長的學(xué)習(xí)環(huán)境,在很大程度上,環(huán)境因素直接影響著創(chuàng)新思維的形成[6]。為有效支持和促進大學(xué)生進行個別化學(xué)習(xí),研究性學(xué)習(xí)要對學(xué)習(xí)環(huán)境進行動態(tài)多元化的構(gòu)建,既要有硬環(huán)境,還要有軟環(huán)境。首先,提供豐富的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源具有開放性和探究性,不受時間和空間的限制,更有利于開展研究性學(xué)習(xí)。大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)資源的過程中,必須學(xué)會從繁多信息中遴選有用的信息,進行知識建構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源多是生動形象的內(nèi)容,且能與人進行交互,更好地激發(fā)大學(xué)生的求知興趣和探索精神,從事創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動。其次,針對大學(xué)生不同的內(nèi)在心理,實施多種學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)者不同,其智力、思維方式與學(xué)習(xí)風(fēng)格也就存在差異。研究性學(xué)習(xí)要提供給不同學(xué)習(xí)者恰當?shù)膶W(xué)習(xí)策略,在學(xué)習(xí)過程中鼓勵學(xué)生提出不同的看法,培養(yǎng)學(xué)生善于質(zhì)疑的精神,保證每個學(xué)習(xí)者都能利用自身的特點,調(diào)動創(chuàng)造性思維進行有效學(xué)習(xí),達到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標。

構(gòu)建新型的師生關(guān)系,培養(yǎng)大學(xué)生獨立與協(xié)作、求知與創(chuàng)新的精神研究性學(xué)習(xí)活動打破以往的教師“知識權(quán)威”形象,為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個平等民主的研究氛圍。教師和學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)活動,雙方相互承認尊重、平等自由。教師的職責(zé)不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”,更多的是要充分發(fā)揮教師的組織、引導(dǎo)和調(diào)控作用,激勵學(xué)生自由思考和探索,讓學(xué)生自主尋求解決問題的途徑。另外,教師的人格特質(zhì)對學(xué)生的人格素養(yǎng)也會產(chǎn)生潛移默化的影響,因此,教師要用自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力去帶動大學(xué)生,促進大學(xué)生非智力因素的良好發(fā)展,激發(fā)他們的創(chuàng)新激情。

在研究性學(xué)習(xí)活動中,學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下建立“學(xué)習(xí)共同體”。合作小組針對課題進行明確分工,自主學(xué)習(xí)并相互討論、爭議和協(xié)商,將個體的思維與智慧外顯,從而產(chǎn)生情感共鳴,調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。當學(xué)生出現(xiàn)消極情緒時,教師要及時進行引導(dǎo)和激勵,減少學(xué)生的受挫感,增強其自主學(xué)習(xí)的信心,保證學(xué)習(xí)朝著積極的方向進行,促進學(xué)生獨立與協(xié)作、求知與創(chuàng)新精神的養(yǎng)成。

構(gòu)建多元化的評價體系,多維度全方位地對學(xué)生進行評價,陶冶大學(xué)生的創(chuàng)造情感研究性學(xué)習(xí)評價不局限于學(xué)習(xí)結(jié)果的評價,更多地是注重過程的激勵。首先,研究性學(xué)習(xí)注重發(fā)展評價主體的多元化。研究性學(xué)習(xí)時間較長,其場所也超出了學(xué)校的范圍,教師對學(xué)生的監(jiān)控不能做到非常及時和準確。將合作小組引入評價主體,通過小組成員的相互評價,發(fā)現(xiàn)小組成員的創(chuàng)新點并彼此欣賞和鼓勵,從而共同進步。其次,研究性學(xué)習(xí)注重個體自身的差異評價。由于小組成員的智力和思維風(fēng)格不同,教師對小組成員的評價要注重個體在活動前、中、后的比較,盡量減少小組成員之間的相對比較,從而激發(fā)學(xué)生的成就感。最后,研究性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)過程的評價。在研究性學(xué)習(xí)活動中,由于學(xué)習(xí)者不同,即使同一個課題也會有不同的研究結(jié)果,而過程性評價能充分調(diào)動學(xué)生的積極性,鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的個性特長并積極探索,形成激勵廣大學(xué)生積極進取、勇于創(chuàng)新的氛圍[7]。

3 結(jié)束語

創(chuàng)新型社會對人才的需求提出了新的要求,這就要求培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,而創(chuàng)新人格作為創(chuàng)新人才的特質(zhì)之一,其塑造絕非一日之功。研究性學(xué)習(xí)作為一種全新的教育模式,在大學(xué)生創(chuàng)新人格的塑造過程中占有非常重要的地位。要繼續(xù)加大開展研究性學(xué)習(xí)的力度,在實踐中不斷開拓創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新思路,探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新方法、新途徑,促進大學(xué)生創(chuàng)新人格的形成。

[1]余清臣.研究性學(xué)習(xí)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2003:35.

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[5]吳小鷗,潘孝富.論研究性學(xué)習(xí)對個體發(fā)展的價值[J].中國教育學(xué)刊,2003(10):43-45.

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