■陳曉平

農(nóng)村社會工作是我國社會工作的一個重要組成部分，也是現(xiàn)階段真正具有中國特色的社會工作的體現(xiàn)。它是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，廣泛發(fā)動各種社會力量在農(nóng)村所開展的社會服務(wù)，其目的在于預(yù)防和解決農(nóng)村社會問題、增進農(nóng)村社會福利、推動農(nóng)村社會發(fā)展。隨著社會不斷發(fā)展，農(nóng)村社會工作的內(nèi)容不斷更新，目前主要包括:擁軍優(yōu)屬、社會救濟、婚姻登記、婚姻指導(dǎo)、計劃生育、維護婦女兒童合法權(quán)益、組織志愿者開展社會服務(wù)活動等。

在我國，農(nóng)村社會工作的起源可追溯到20 世紀(jì)二三十年代，只不過當(dāng)時并未使用社會工作的概念來指代相關(guān)活動。在新中國成立之前開展的“鄉(xiāng)村建設(shè)運動、在革命根據(jù)地進行的農(nóng)民解放和農(nóng)村改造活動”等，無論是從工作理念還是從工作方法和技巧來看，都包涵了豐富的農(nóng)村社會工作元素，這也說明當(dāng)時已經(jīng)構(gòu)建了相當(dāng)完善的農(nóng)村社會工作體系。新中國成立后，隨著社會主義制度的建立，農(nóng)村社會工作建立了一種新的模式，即社會主義集體福利工作的模式，具體的體現(xiàn)就是農(nóng)村“五保”以及其他一些集體福利制度，但專業(yè)化程度較低。改革開放后，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，農(nóng)村集體經(jīng)濟的組織功能開始弱化，農(nóng)村社會工作更多的需要按照市場方式來運行，這就使得農(nóng)村基層社會組織——村委會需要承擔(dān)更多的社會職能。進入21 世紀(jì)后，黨中央提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的宏偉目標(biāo)，明確了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求。然而，我國仍然處于社會轉(zhuǎn)型期，農(nóng)村的社會矛盾也日趨復(fù)雜化、多元化，新農(nóng)村建設(shè)任務(wù)繁重而艱巨。同時，農(nóng)村社會組織制度的缺失，使得僅僅依托政府的力量來解決農(nóng)村中出現(xiàn)的諸如留守家庭、空巢化、社區(qū)矯正等問題幾乎都不太可能。

2007 年，江西省萬載縣被確定為首批全國社會工作人才隊伍建設(shè)試點縣。經(jīng)過兩年探索實踐，在全縣、鄉(xiāng)、村機構(gòu)及村落社區(qū)等層面和民政、教育、衛(wèi)生等多個領(lǐng)域推進社會工作人才隊伍建設(shè)和社會工作發(fā)展，取得了看得見、摸得著的成果，實現(xiàn)了社會工作人才隊伍建設(shè)和社會工作從無到有、從虛到實的跨越，探索創(chuàng)立了農(nóng)村欠發(fā)達地區(qū)社會工作的“萬載模式”。黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，政府主導(dǎo)推動，部門密切配合，整合現(xiàn)有資源，社工義工聯(lián)動，公眾廣泛參辦，廣大群眾受益。

一、萬載模式探索歷程

社會工作是新農(nóng)村建設(shè)亟待開發(fā)的領(lǐng)域，探索社會工作在新農(nóng)村建設(shè)中的必要性與可行性，對推動我國社會工作研究具有重要意義。萬載縣農(nóng)村社會工作介入，初始是從改革傳統(tǒng)的政府包攬社會服務(wù)起步，后來延伸到農(nóng)村社區(qū)自治、民主管理與公共服務(wù)等層面，逐漸發(fā)展成為“政府主導(dǎo)、政策扶持、社會參與、全民共建”的新農(nóng)村建設(shè)中社會工作的主要內(nèi)容。

(一)起步階段:改革政府包攬社會服務(wù)的非專業(yè)運作模式

西方社會工作方法“個案、小組、社區(qū)”是一項全新的專業(yè)技術(shù)工作，具有很強的實務(wù)性。城鄉(xiāng)社區(qū)(村)是社會的細胞，社會穩(wěn)定的前提，也是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。從城鄉(xiāng)社區(qū)(村)切入，以“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展”理念為指導(dǎo)，通過試點建設(shè)，以點促面，讓社會工作成果全民共享。在介入農(nóng)村社區(qū)實踐后，確定了社會工作介入新農(nóng)村建設(shè)的總體框架，即“政府主導(dǎo)、政策扶持、專家引領(lǐng)、社會配合，農(nóng)民廣泛參與”。大思路確定后，相繼出臺《關(guān)于加強社會工作人才隊伍建設(shè)，推進農(nóng)村社會工作發(fā)展的意見》等共4 個配套文件、7 個配套方案，簡稱“1+3+7”文件。這些文件與方案，不僅闡述了農(nóng)村社會工作的職業(yè)與功能，還明確了“社工、從工、義工”等不同社會角色的專業(yè)崗位分類，對專職社工資格認證、專業(yè)崗位設(shè)置、薪酬保障體系等，都給出了具體、明確的政策規(guī)定。在社工專家?guī)蛶?，凝聚起“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、齊抓共管”的氛圍，打破了以往政府統(tǒng)攬社會事務(wù)的傳統(tǒng)格局。

(二)探索階段:開通社工綠色通道，彰顯社會工作“以人為本”的魅力

中央關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)20 字方針，涉及硬件、軟件兩大類。在硬件方面，重點落在貫徹執(zhí)行黨的科學(xué)發(fā)展觀政策，實現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、村容整潔”的目標(biāo);在軟件方面，集中在“鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主”八個字上，這是新農(nóng)村建設(shè)在文化層面必須要重點解決的問題。為此，萬載縣委集中群眾智慧，全力挖掘社會工作“軟實力”內(nèi)涵，把好介入新農(nóng)村建設(shè)的四個著力點“農(nóng)村維穩(wěn)、農(nóng)民致富、社區(qū)救助、智殘康復(fù)”，通過構(gòu)建“共有精神家園”活動，彰顯社會工作“以人為本”的魅力。

首先，在社區(qū)(村)“兩委”設(shè)立社工委員崗(這在全國尚屬首次)，引領(lǐng)社會工作者介入;其次，在專業(yè)社工機構(gòu)、社會公益事業(yè)單位，設(shè)立熱線電話、社工直通車、職業(yè)公示欄、知識宣傳欄等，通過熱線電話接收村民咨詢，滿足城鄉(xiāng)社區(qū)(村)各類服務(wù)需求;第三，在政府網(wǎng)站設(shè)立《社工論壇》，供專業(yè)社工和社區(qū)居民進行心得交流，讓他們了解服務(wù)項目、普及社工知識;第四，在電視臺設(shè)立專題節(jié)目，宣傳社工理念、傳播科學(xué)技術(shù)、溝通社工與村民間的心理距離，造大社會工作輿論聲勢，使社區(qū)人對社工理念有了清晰認知，社工實務(wù)也有了廣闊的實踐平臺。例如，留守兒童是農(nóng)村社區(qū)的普遍現(xiàn)象，這些孩子生活缺少照料、行為缺少管教、學(xué)習(xí)缺少輔導(dǎo)、情感缺少關(guān)愛。專業(yè)社工介入后，通過創(chuàng)設(shè)少兒樂園、組織春游爬山等“手拉手”活動，模擬“愛心媽媽”、“幸福家庭”情境，矯治兒童孤僻心理，讓幼兒心靈感受到親情溫馨，重新燃起了“愛”的火花。

(三)提高階段:深刻領(lǐng)會新農(nóng)村建設(shè)20 字內(nèi)涵，全面拓展社會工作社會化職能

新農(nóng)村建設(shè)20 字方針包含有豐富的社會工作內(nèi)容，萬載縣社工協(xié)會、百合服務(wù)社等專業(yè)社工組織，經(jīng)過多年來的實踐，從初始“四個著力點”，逐步延伸到社會生活的方方面面，成為新農(nóng)村建設(shè)的一個亮點。

1.延伸到爭創(chuàng)文明衛(wèi)生村鎮(zhèn)活動領(lǐng)域。小街小巷樓院與村鎮(zhèn)結(jié)合部的衛(wèi)生，是新農(nóng)村硬件建設(shè)方面的難點，通過設(shè)立社工崗，社工帶領(lǐng)義工，分片包干、規(guī)劃整治責(zé)任到人，逐步解決了這個問題。如，針對農(nóng)村污水亂潑、垃圾亂倒、禽畜亂跑、塑料袋亂扔的“臟亂差”陋習(xí)，通過開設(shè)健康講座，制訂門前三包、庭院綠化、公共衛(wèi)生制度，引導(dǎo)村民自覺提高環(huán)境保護意識。

2.延伸到村落文化領(lǐng)域。如，白水鄉(xiāng)永新村，曾是港商資助的全國首個婦女“蓄金會”試點，享有“平等參與、助人自助”的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。但自2004 年以來“蓄金會”呈現(xiàn)危機，優(yōu)秀村落文化隨之?dāng)嗔?。社工介入后，與婦女們“同勞動、同聊天”，理清了蓄金會的經(jīng)濟問題，化解了會員心中的郁結(jié)，通過民主選舉，激活了組織體系，不僅使斷流的村落文化復(fù)蘇，還開拓出富有時代特色的百合花地婚紗攝影、百合花季少年樂園等鮮活多樣的社區(qū)文化活動。

3.延伸到社區(qū)民主管理領(lǐng)域。讓社工扮演鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府與村兩委或村民之間的“中介人”，讓處于弱勢的農(nóng)民維護了其草根發(fā)言權(quán)，有利于建立政府與村民相互信任的“共通信道”，不僅協(xié)助政府順利完成移民搬遷事務(wù)，還協(xié)助村民自主成立“移民搬遷理事會”、“移民建設(shè)理事會”、“移民發(fā)展理事會”等，使“搬遷、建設(shè)、發(fā)展”成為農(nóng)民“在干自己的事”，政府補貼也轉(zhuǎn)換成“自救、自強”的精神力量及建設(shè)“共有幸福家園”的發(fā)展動力。通過協(xié)調(diào)各方情緒，溝通彼此心理，消除雙方心結(jié)，使原先較緊張的黨群、干群關(guān)系得以緩解。

4.延伸到社會生產(chǎn)領(lǐng)域，引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)致富。各示范社區(qū)服務(wù)中心，普遍設(shè)有“愛心幫扶坊、技能加油站、談心室、心靈驛站”等個案小組，開辟有“種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、家電業(yè)、烹飪業(yè)、汽修業(yè)”等專業(yè)基地，為解決農(nóng)民致富問題，拓展了廣闊的專業(yè)服務(wù)領(lǐng)域。這不僅使社工技能得到了提高，社工機構(gòu)也提高了協(xié)調(diào)溝通、組織策劃等綜合能力，緩解了農(nóng)村專業(yè)技術(shù)人才少以及政府社會管理力量不足的矛盾。

(四)完善階段:積極探索本土化改革新路，科學(xué)破解社會工作人才短缺瓶頸

堅持社會化與本土化相結(jié)合，通過職業(yè)技能培訓(xùn)，增強了本土社工的責(zé)任意識和技術(shù)服務(wù)意識，創(chuàng)造出“存量盤活、多元吸納、專業(yè)引領(lǐng)、轉(zhuǎn)換提升”的科學(xué)方式，整合了一支本土化“社工、從工、義工”隊伍。一是整合機關(guān)、企事業(yè)單位社會工作人員，使原本分散的人才資源實現(xiàn)“存量盤活”，壯大了從業(yè)者隊伍;二是多元吸納，將那些散居在社區(qū)的離退休老干部、老村支書、老農(nóng)藝師、大中專畢業(yè)生、返鄉(xiāng)農(nóng)民技工等組織起來，擴大了志愿者義工隊伍;三是通過黨校、職校定向培訓(xùn)，實現(xiàn)本土社工人才的“轉(zhuǎn)換提升”;四是政府牽線搭橋，與高等院校簽訂合作協(xié)議，實施“專業(yè)引領(lǐng)”傳幫帶，激活了人才成長鏈。

二、萬載模式的缺陷

萬載模式的特征是“黨政主導(dǎo)、政策扶持、社工引領(lǐng)、農(nóng)民參與、法治保障、和諧共建”。從總體看，萬載對農(nóng)村社會工作的探索是成功的，發(fā)展路徑也是清晰的，但也存在一定缺陷。

(一)政府主導(dǎo)、村民參與不足

萬載縣的農(nóng)村社會工作介入，自始至終都是由政府主導(dǎo)，在經(jīng)費投入、政策支持、資源整合、輿論宣傳、社會各部門支持等方面都離不開政府的身影。但是，過度依賴行政力量也存有一定弊端?！靶姓鲗?dǎo)模式，在很大程度上取決于主政者對社會工作的重視程度，一旦體制資源支持?jǐn)嗔眩f載模式很可能面臨前途未卜的風(fēng)險;行政主導(dǎo)強力推動，在很大程度上會抑制專業(yè)組織發(fā)展空間，容易陷入政府動而民不動、上層動卻基層不動的困局?！敝腥A民國時期的著名社會活動家梁漱溟在總結(jié)“鄒平實驗區(qū)”教訓(xùn)時，就曾尖銳指出:“中國建設(shè)不能走自上而下的路，只能從下面做起，從社會運動做起，最直接的則是從鄉(xiāng)村建設(shè)開始?！笨梢?，單純依靠政府而村民處于被動接受的地位，這種農(nóng)村社會工作的發(fā)展是不可持續(xù)的。

(二)專業(yè)社工少、社會組織活力不足

在試點期間，萬載縣初中級專業(yè)社工僅38 人，加上不穩(wěn)定的專業(yè)義工、志愿義工，從事社會工作的才800余人，這勢必制約和影響社工實務(wù)向更深層次領(lǐng)域拓展。高級社工“空白”，勢必難以保證社工實務(wù)質(zhì)量，一旦“大學(xué)生支農(nóng)團隊”撤出，致使專業(yè)素養(yǎng)的本土社工缺乏，那么社會工作實務(wù)的推行就會流于“一般化、淺表化”。當(dāng)前在我國絕大部分農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民本來就對西方社會工作模式不熟悉、不了解，只是在政府強力推動下而勉強介入。但是，如果社工服務(wù)質(zhì)量滿足不了農(nóng)民需求，社會組織的發(fā)展市場就會萎縮，現(xiàn)有的示范典型也就很可能會有夭折的危險。

(三)專業(yè)機構(gòu)量少面窄、服務(wù)平臺缺乏規(guī)范

萬載縣至今僅有縣社工協(xié)會、百合服務(wù)社、綜合福利中心、義工聯(lián)合會、老年體育協(xié)會等5 個專業(yè)社會組織，基層社區(qū)幾近空白;整合的從業(yè)社工，都分散在黨政機關(guān)、事業(yè)組織中，流動性大，技術(shù)服務(wù)行政色彩濃，缺乏系統(tǒng)的技術(shù)跟進服務(wù)。專業(yè)社工組織稀缺，必然使社工實務(wù)方面缺乏人才、技術(shù)等方面的統(tǒng)籌規(guī)劃，使市場開發(fā)、宣傳調(diào)研等工作缺乏技術(shù)操作標(biāo)準(zhǔn)，其社工實務(wù)勢必呈現(xiàn)“蜻蜓點水、浮在表面”的現(xiàn)象，很難從深層次領(lǐng)域去拓展社會工作服務(wù)。

三、新農(nóng)村建設(shè)的社會工作踐行路徑

黨的十八屆三中全會《決議》指出，要重點培育和優(yōu)先發(fā)展行業(yè)協(xié)會、公益慈善類組織、城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)類組織，改進社會治理方式，激發(fā)社會組織活力。將政府主導(dǎo)機制與民間組織機制有機整合，構(gòu)建“多元參與”的發(fā)展機制，這是新一屆黨中央對社會工作、社會組織未來發(fā)展提出的新要求。因此，要從我國國情出發(fā)，按照黨中央、國務(wù)院“關(guān)于深化社會改革”的總體部署，準(zhǔn)確定位社會工作介入新農(nóng)村建設(shè)的框架，探討中國式農(nóng)村社會工作可持續(xù)發(fā)展路徑。

(一)在政府主導(dǎo)層面:改革傳統(tǒng)社會治理方式

從觀念認識上擺正位子，避免政府統(tǒng)包統(tǒng)攬，要把激活社會組織功能、改革傳統(tǒng)社會治理方式，列入政府工作重要議事日程，將高度集中的“全能型”政府管理，改革成以社會自治為基礎(chǔ)的服務(wù)型社會管理，通過專業(yè)的、職業(yè)的社會化服務(wù)，協(xié)調(diào)社會關(guān)系，化解社會矛盾，促進社會和諧，以適應(yīng)新的歷史條件下的社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。

鞏固、完善“社工委員崗”等三級服務(wù)平臺，以城市帶農(nóng)村，以示范點、實驗區(qū)帶動窮困弱勢的邊遠山區(qū);發(fā)揮社區(qū)組織民主自治職能，創(chuàng)造條件和環(huán)境，支持民間組織吸納專業(yè)技術(shù)人才，以職業(yè)化社工機構(gòu)、福利事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員，輔導(dǎo)帶動農(nóng)村薄弱社區(qū)的社會服務(wù)組織發(fā)展，提高社區(qū)服務(wù)中心(站、所)的專業(yè)技術(shù)服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量;整合各類社會組織力量，拓寬服務(wù)形式，整合人力、財力、先進服務(wù)技術(shù)等資源，拓展農(nóng)村社會工作實務(wù)領(lǐng)域，激活主力軍作用，把政府主導(dǎo)的新農(nóng)村建設(shè)轉(zhuǎn)化為農(nóng)民自主參與“建設(shè)美好家園”的積極行動。

(二)在社區(qū)服務(wù)層面:激發(fā)社會組織創(chuàng)造活力

首先，政府要放手放權(quán)，將有關(guān)環(huán)境治理、公共服務(wù)、糾紛調(diào)解、婦女兒童維權(quán)、人口老齡化等系列“三農(nóng)”問題的協(xié)調(diào)和治理，交由社會行業(yè)協(xié)會、公益慈善類組織、城鄉(xiāng)社區(qū)(村)服務(wù)類組織自行解決;其次，在引進西方社會工作技術(shù)服務(wù)時，要根據(jù)國情與社情規(guī)范社會組織服務(wù)模式，使之適應(yīng)市場原則，讓社會組織在“自我下?！敝袣v練，在市場機制的“賦權(quán)模式”中，充分發(fā)掘農(nóng)民的主體作用，振奮“農(nóng)民精神”，體現(xiàn)農(nóng)民“充分參與、和諧共建”的原則;其三，鼓勵和支持社工專家、大學(xué)生參與農(nóng)村社會建設(shè)，發(fā)揮專業(yè)技術(shù)的指導(dǎo)作用，在專家策劃、評估、監(jiān)督、反饋等機制作用下，全面推進農(nóng)村社會工作的專業(yè)化、社會化，并逐步延伸、過渡到職業(yè)化，使各類社會服務(wù)組織在鮮活的農(nóng)村社會工作實務(wù)中，激發(fā)活力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

(三)在專業(yè)機構(gòu)層面:激活社會組織內(nèi)生功能

隨著改革開放的深入，以及全球化和信息化在農(nóng)村的日漸推進，我國“三農(nóng)”矛盾的表現(xiàn)日趨復(fù)雜，社會工作在農(nóng)村可以說是機遇和挑戰(zhàn)并存。必須突出抓好“體制機制、服務(wù)平臺、教育培訓(xùn)”這三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不斷提高社會組織的運行質(zhì)量。因為只有受到農(nóng)民歡迎的服務(wù)，社會工作才能有市場，才能真正激活其內(nèi)生功能。因此，要學(xué)習(xí)借鑒“云南綠寨”、“湘西苗寨”、“樂施會扶貧模式”等新鄉(xiāng)村建設(shè)運動的先進理念與成功做法，創(chuàng)新和完善“政府主導(dǎo)、政策保障、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、農(nóng)民權(quán)益保護、本土人才培養(yǎng)、社工實務(wù)評估”等工作機制，并將這些創(chuàng)新工作機制貫徹、運用到農(nóng)村社會工作實務(wù)中，通過“文化興農(nóng)、教育激勵”舉措，培養(yǎng)新型農(nóng)民，喚起“農(nóng)民精神”回歸。同時，還應(yīng)學(xué)習(xí)和吸納“韓、日、臺”農(nóng)協(xié)會的經(jīng)驗，把農(nóng)民組織起來，讓他們有“回歸集體力量”的信心。

(四)在人才培訓(xùn)層面:破解專業(yè)技術(shù)滯后瓶頸

社會工作人才，作為政府社會工作政策的傳遞者、服務(wù)者，在健全社會救助、社會福利與慈善事業(yè)相銜接的社會保障體系中，具有不可替代的重要作用。所以，從一定意義上講，創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制，是凝聚社會力量、用好社會資源、服務(wù)社會建設(shè)的重大舉措。首先，要建章立制，注重實務(wù)，科學(xué)謀劃，整合創(chuàng)新，不斷激活本土人才成長鏈。其次，要借鑒新鄉(xiāng)村建設(shè)運動的創(chuàng)造實踐，建立農(nóng)村與高校進行信息互動的傳播平臺，引導(dǎo)高校、村委會、涉農(nóng)組織、社會公益組織加入，建立起良性循環(huán)的農(nóng)村信息傳播網(wǎng);借鑒云南綠寨、湘西苗寨、河南岳寨等大學(xué)生支農(nóng)試驗區(qū)“本土化人才”培育模式，形成黨政主導(dǎo)下的“聯(lián)動合作”體系，讓各種創(chuàng)造活力競相迸發(fā)。

(五)在理論研究層面:要有國際化視野、本土化根基

本土化社會工作，在中國古代就不乏實例。如，孟子主張“仁政”，認為“民為貴，社稷次之，君為輕”，倡導(dǎo)鄰里“出入相友，守望相助，疾病相扶持”;在《禮記·禮運》中，關(guān)于“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的論述，至今在民間仍有實踐意義;墨子主張“天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，貴不敖賤，詐不欺愚”等?？梢?，先秦“百家爭鳴”時代的社會工作理念，不僅是東方文化的思想精粹，也是我國社會工作的根基。執(zhí)政為民，不僅是我們黨的宗旨，也是社會主義國家的宗旨。我國倡導(dǎo)社會工作，為的是發(fā)展成果人民共享。因此，要重視實踐積累和理論研究，從我國的實情出發(fā)，用國際化視野，探討本土化路徑，走中國特色的農(nóng)村社會工作發(fā)展新路。

誠然，現(xiàn)代西方國家創(chuàng)立的福利性政策以及“助人自助”理念等，對我們開展社會工作仍有可參考價值，但不能全盤照搬，忽視民族傳統(tǒng)根基，要以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，有選擇地汲取中外文化傳統(tǒng)中的有益部分，要參照“不完全照搬西方”的“韓日臺”模式，堅持民族文化根基，這樣社會工作基礎(chǔ)才會更牢固，技術(shù)發(fā)展空間才會更寬廣。

(六)在新鄉(xiāng)村建設(shè)層面:發(fā)揮社區(qū)基層組織“橋頭堡”作用

黨的農(nóng)村基層組織是新農(nóng)村建設(shè)的核心力量和組織力量，通過他們組織社會工作介入，在黨和群眾之間架設(shè)“連心橋”，可起到“橋頭堡”的作用?！包h委負責(zé)、政府主導(dǎo)”，就是要把構(gòu)建和諧社區(qū)列為新農(nóng)村建設(shè)的總抓手，納入城鄉(xiāng)社會工作總規(guī)劃。各社區(qū)(村)黨支部，以尊重和關(guān)愛之心為專職社工、義工、志愿者排憂解難，激勵他們服務(wù)農(nóng)村社會工作的熱情;調(diào)動“村兩委”的積極作用，協(xié)調(diào)各層級、各類別社會服務(wù)機構(gòu)，整合社會資源，形成社會合力，解決新農(nóng)村建設(shè)在軟、硬件中的薄弱環(huán)節(jié)和關(guān)鍵問題;搞好以社區(qū)為核心的地方性社會自治，將傳統(tǒng)服務(wù)方式同現(xiàn)代科技手段結(jié)合，提高農(nóng)村社會工作服務(wù)水平;通過設(shè)立社區(qū)黨員便民卡、理事卡、幫扶卡、培訓(xùn)卡等，調(diào)動社區(qū)五老黨員、無職黨員、流動黨員的志愿者服務(wù)積極性;在服務(wù)方式上，將傳統(tǒng)的非專業(yè)物援幫扶，轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)示范幫扶，從技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、市場、經(jīng)營、管理等方面，幫帶社區(qū)群眾脫貧致富;各級基層黨組織要注重發(fā)揮職業(yè)社工在文化教育、道德風(fēng)范、治安維護等方面的技術(shù)支持，使城鄉(xiāng)社區(qū)鄰里和睦、安居樂業(yè)，通過和諧社區(qū)創(chuàng)建，緩解政府社會管理壓力。

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