秦銘

摘 要：瑞吉?dú)W課程模式以項(xiàng)目工作為主要特點(diǎn)，本文分析項(xiàng)目工作中方向和內(nèi)容的確立、生成課程特點(diǎn)、教育系統(tǒng)內(nèi)各元素互動(dòng)、視覺(jué)表征和象征循環(huán)的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)過(guò)程和成果記錄，據(jù)此論述其對(duì)我國(guó)學(xué)前音樂(lè)活動(dòng)的啟示。

關(guān)鍵詞：瑞吉?dú)W；學(xué)前；音樂(lè)活動(dòng)；啟示

一個(gè)國(guó)家的教育與思想、政治發(fā)展具有同源性，意大利民主政治的環(huán)境氛圍培育出了享譽(yù)世界的瑞吉?dú)W課程模式。我們從學(xué)前音樂(lè)活動(dòng)的視角，分析瑞吉?dú)W模式中可借鑒的重要因素，結(jié)合我國(guó)學(xué)前音樂(lè)活動(dòng)中存在的不足之處，為構(gòu)建更符合我國(guó)國(guó)情的學(xué)前音樂(lè)活動(dòng)提出一些針對(duì)性建議。

1 瑞吉?dú)W課程模式分析

（1）活動(dòng)方向和內(nèi)容確立。瑞吉?dú)W課程的每一次活動(dòng)都是一項(xiàng)師生共同完成的大型探究工程，過(guò)程由淺入深，十分符合學(xué)習(xí)規(guī)律。這種大型工程的策劃者除了教師之外，還包括家長(zhǎng)委員會(huì)的部分家長(zhǎng)，這在一定程度上避免了教師因?yàn)閭€(gè)人因素而造成的教育內(nèi)容價(jià)值不高、偏離幼兒生活的問(wèn)題。教師從幼兒每日生活和幼兒感興趣的內(nèi)容上，根據(jù)該年齡段內(nèi)幼兒應(yīng)該掌握的能力，選取教學(xué)方向，制定活動(dòng)的主要目標(biāo)。

（2）生成課程。幼兒原本就是一個(gè)具有其自身發(fā)展規(guī)律的主體，是一個(gè)具有主動(dòng)成長(zhǎng)的需要和積極生命意志的主體。[1]因而將幼兒置于開(kāi)放的環(huán)境中，會(huì)更利于幼兒的發(fā)展。幼兒在瑞吉?dú)W學(xué)校中主要工作便是探索和創(chuàng)造，這無(wú)疑培養(yǎng)了幼兒良好的思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使將來(lái)大量知識(shí)技能學(xué)習(xí)起到事半功倍的作用。瑞吉?dú)W課程中教師和家長(zhǎng)指引教學(xué)方向，由幼兒主導(dǎo)不斷深入探索完善，課程逐漸生成?；顒?dòng)中教師教的成分看起來(lái)很少，其實(shí)這就如滕守堯所說(shuō)：“學(xué)習(xí)得越多，教育的痕跡越淡?！?/p>

（3）系統(tǒng)內(nèi)元素互動(dòng)。瑞吉?dú)W課程如同一個(gè)動(dòng)態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)，教師、幼兒、教學(xué)信息和環(huán)境等因素時(shí)刻滲透著人類發(fā)展生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)的“將兒童的發(fā)展置于各種生態(tài)關(guān)系之中”的價(jià)值取向。瑞吉?dú)W工作者用謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待兒童，幼兒的興趣點(diǎn)和需要決定著教師選擇的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)。教師角色在觀察者、合作者和引導(dǎo)者之間變化，適時(shí)介入活動(dòng)，確保活動(dòng)的實(shí)施進(jìn)度、主要目標(biāo)及幼兒的全面發(fā)展。因而活動(dòng)中的教學(xué)信息基本上是不確定、開(kāi)放性的，它隨著幼兒的探索而各具特色、變化無(wú)窮。該課程認(rèn)為，5人以內(nèi)的小組教學(xué)促進(jìn)了幼兒之間的交流討論。兩個(gè)孩子的群體便于他們理解交流的節(jié)奏和彼此的調(diào)整適應(yīng)，意識(shí)到彼此交往風(fēng)格的變化和對(duì)話主題變化；三四個(gè)孩子的不平衡關(guān)系便產(chǎn)生了許多聯(lián)合結(jié)盟和分離沖突的可能性。組員數(shù)限制在5個(gè)以內(nèi)有利于社會(huì)的和認(rèn)知的建構(gòu)發(fā)展。

教學(xué)環(huán)境因素也尤為重要，因?yàn)橛變菏窃诃h(huán)境中獲得直觀的感性認(rèn)識(shí)的。瑞吉?dú)W課程很多都是在戶外教學(xué)，自然界的花草鳥獸會(huì)很自然地喚起幼兒的天性，畢竟人本來(lái)就是生活在自然中的。這也使瑞吉?dú)W課程更加生活化，使幼兒有充分的時(shí)間學(xué)習(xí)生活、感悟生活。若一項(xiàng)目之主題迥異于、完全外在于兒童的直接經(jīng)驗(yàn)，那么他們就會(huì)在大多數(shù)問(wèn)題、觀念、信息、思考和計(jì)劃上信賴教師，喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。

（4）視覺(jué)表征與象征循環(huán)。瑞吉?dú)W課程的藝術(shù)教育聞名于世，重要原因是藝術(shù)學(xué)習(xí)注重視覺(jué)表征方法。學(xué)前幼兒尚處于前運(yùn)思階段，以形象思維為主，不善于讀寫，非常適合借用圖畫、手工、肢體動(dòng)作等方式表現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)。正如馬拉古奇所說(shuō)：孩子有一百種語(yǔ)言、一百個(gè)想法、一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式。該模式下藝術(shù)課程已融為一體，而非分科教學(xué)。象征循環(huán)比視覺(jué)表征更為常用，幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿了心智的再操作、反思和多次表征。他們會(huì)利用積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的發(fā)明創(chuàng)造，表征水平不斷提高。這種循環(huán)上升的重復(fù)符合發(fā)展的一般規(guī)律。

（5）教學(xué)記錄。瑞吉?dú)W的教師善于利用筆記本、錄音機(jī)、攝像機(jī)等不同的工具，對(duì)過(guò)程中的材料收集、幼兒創(chuàng)造靈感和作品等進(jìn)行細(xì)致、持續(xù)的記錄。教師記錄的過(guò)程也是進(jìn)行反思的過(guò)程，思考什么樣的中間產(chǎn)物是對(duì)幼兒有利的。

2 瑞吉?dú)W課程模式的借鑒以及運(yùn)用建議

瑞吉?dú)W藝術(shù)教育的成功表明，藝術(shù)是幼兒很好地表達(dá)主觀感受的方式。而藝術(shù)教育中音樂(lè)又是必不可少的，我們的音樂(lè)活動(dòng)要從瑞吉?dú)W課程模式中學(xué)習(xí)什么？這主要還得從我國(guó)學(xué)前音樂(lè)活動(dòng)的不足之處出發(fā)。

（1）活動(dòng)內(nèi)容由幼兒生活中選取。我國(guó)當(dāng)前學(xué)前音樂(lè)活動(dòng)還是以教師教唱、幼兒學(xué)唱為主，而歌曲或童謠的內(nèi)容大多來(lái)自教材和經(jīng)驗(yàn)。此時(shí)教師只能努力與代表國(guó)家課程設(shè)計(jì)的專家在對(duì)課程的理解上達(dá)成一致，包括在課程所追求的終極目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的手段等宏觀、中觀以及微觀的問(wèn)題上，都盡可能地接近專家所描述的具體標(biāo)準(zhǔn)。[2]音樂(lè)本來(lái)就是抽象的感性的，如果不把音樂(lè)與幼兒的生活實(shí)際結(jié)合，幼兒很難理解和掌握音樂(lè)的節(jié)奏、強(qiáng)弱、感情等。教師可在幼兒感興趣的范圍里選取相應(yīng)的古典音樂(lè)、經(jīng)典兒歌、童謠等，由生活實(shí)際引發(fā)對(duì)作品的理解，并帶領(lǐng)幼兒用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)音樂(lè)。

（2）活動(dòng)過(guò)程和結(jié)果開(kāi)放性。很多教師都希望把學(xué)生塑造成完美“產(chǎn)品”，卻常常忽略學(xué)生的遺傳和家庭因素。我們的學(xué)前音樂(lè)活動(dòng)也是如此，不是唱得像、跳得像就是最好的，能體會(huì)、探索和表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)涵，甚至在音樂(lè)基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造應(yīng)該是更高的層次。教師應(yīng)懷有開(kāi)放的心態(tài)接受幼兒不同的表現(xiàn)方式，讓幼兒自由發(fā)揮創(chuàng)造，使得每個(gè)幼兒都能有不同程度的發(fā)展。比如隨著音樂(lè)即興舞蹈，幼兒的動(dòng)作肯定都是不一樣的，特別是有些學(xué)過(guò)舞蹈的兒童，做出的動(dòng)作可能從教師的觀點(diǎn)來(lái)看很符合標(biāo)準(zhǔn)，但是也不能否定其他幼兒的創(chuàng)造性。

（3）加強(qiáng)互動(dòng)。我們的師幼交流很多成分是無(wú)意義的，因?yàn)榻處熀苌僖驗(yàn)橛變旱囊庖?jiàn)而改變教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，教師提出的問(wèn)題很大程度上具有引導(dǎo)性。缺乏與幼兒的有效溝通不利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，也不利于教學(xué)內(nèi)容的有效實(shí)施。我們的音樂(lè)活動(dòng)中，幼兒互動(dòng)相對(duì)較少，因?yàn)槟７聻橹鞯慕虒W(xué)不需要幼兒的互動(dòng)討論等形式。教師應(yīng)該多給幼兒創(chuàng)造小組互動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在討論、交流中，自主地?cái)U(kuò)大音樂(lè)感受，表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂(lè)美，甚至發(fā)展協(xié)作會(huì)話、領(lǐng)導(dǎo)能力。在進(jìn)行完小組的展示之后，教師可以將各組幼兒的成果組合成完整作品，用集體的行為來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)。

（4）整合藝術(shù)類課程。幼兒表現(xiàn)藝術(shù)的方式較為抽象，往往與美術(shù)、語(yǔ)言等多領(lǐng)域結(jié)合，我們的音樂(lè)活動(dòng)因?yàn)槟Ｊ降年P(guān)系，很少出現(xiàn)與其他領(lǐng)域交叉的現(xiàn)象，忽視了藝術(shù)作為整體對(duì)幼兒發(fā)揮的巨大作用。瑞吉?dú)W課程模式類似于滲透式教學(xué)、綜合課程，而前者的教學(xué)過(guò)程則更為靈動(dòng)一些。藝術(shù)類課程的整合應(yīng)該是在以上的幾點(diǎn)建議基礎(chǔ)上實(shí)施的，否則只會(huì)使活動(dòng)的內(nèi)容冗雜，影響幼兒的有效掌握。

（5）做好教學(xué)記錄。我們的音樂(lè)活動(dòng)教師記錄得很少，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的音樂(lè)活動(dòng)是教唱，所以幼兒只需會(huì)唱就相當(dāng)于記錄下來(lái)了。另一方面，幼兒稚嫩的表現(xiàn)記錄的價(jià)值不大。音樂(lè)活動(dòng)如何進(jìn)行記錄，這與音樂(lè)活動(dòng)與其他領(lǐng)域的交叉也有很大關(guān)系，如幼兒的即興舞蹈，剛開(kāi)始想出的動(dòng)作肯定稚嫩而缺乏美感，而教師稍加指點(diǎn)后，集體進(jìn)行編排也可以成為速成的集體舞，完全可以拍攝下來(lái)，作為教師教學(xué)反思的材料、家長(zhǎng)了解幼兒的媒介，甚至幼兒進(jìn)行再創(chuàng)作的基礎(chǔ)。當(dāng)音樂(lè)與其他藝術(shù)門類結(jié)合時(shí)，記錄的方式就更為多樣化，如拍照、取樣保存等，也要結(jié)合活動(dòng)中生成的作品屬性，將作品運(yùn)用到日常生活或活動(dòng)室的環(huán)境布置中去。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王曉梅，瑞吉?dú)W.埃米利亞學(xué)前教育方案的生態(tài)學(xué)啟示[J].教育探索，2012（2）.

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