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圖形創(chuàng)意之“女書”說

2014-04-14 02:13:08楊力何銀萍
藝術(shù)科技 2014年2期
關(guān)鍵詞:女書象形造字

楊力 何銀萍

摘 要:女漢字之所以存在下來,并在一定的領(lǐng)域使用著,延續(xù)著。這無疑預(yù)示著女字自身存在的非凡價值。女書的形式俊麗秀美,獨(dú)具風(fēng)格,女書的寓意神秘深遠(yuǎn),故事生動而凄美,透露濃郁詩情畫意,讓人不禁想要揭開“她”的面紗,擁抱“她”的柔情。

關(guān)鍵詞:女字;造字;符號;圖形;象形

1 關(guān)于女書

女書撲朔迷離的身世為其畫上第一筆神秘的色彩——女書的歷史意義為其文字符號體系的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。歷史記載關(guān)于“女書”文字,至今最早能見到的是太平天國(清朝咸豐年間)發(fā)行的“雕母錢”。該錢背面用“女書”字符鑄印有“天下婦女”“姊妹一家”字樣?!芭畷钡某霈F(xiàn)和發(fā)展順應(yīng)了時代的要求,女人們在精神世界開始跨出局限,走向解放。歷史價值奠定了文字符號的底蘊(yùn)價值。女書作為圖形符號來說,歷史價值成為她具有圖形、圖像意義的基礎(chǔ),即“意味”。從女書的具體用途更能看出這一點(diǎn)。女書只針對女性范圍內(nèi)使用,是一種相對“男書”,即漢字的文字,女性內(nèi)部相傳,男性無法識別。

女書主要流傳于我國湖南、廣西兩省,以湖南江永縣為中心不到百里的范圍,如此局限和狹小的地域必然使其符號形態(tài)具有濃厚本土文化特征。

湖南省江永縣是1955年將江華縣部分地域劃入永明縣而改今名的。位于湘南,湘桂邊境,在萌渚、都龐二嶺之間,這里山清水秀,但又十分閉塞。至春秋戰(zhàn)國時期,湖南仍是“越”民族集中分布的地方。獨(dú)特的性別文字“女書”就流傳在江永縣上江圩鄉(xiāng)及其鄰近一帶的婦女中,“女書”既指“女書”文字,也指用“女書”文字撰寫的作品。女書的字體形態(tài)來看,字體秀麗娟細(xì),整體成長菱形的獨(dú)特造型,無疑與江南山水特色、人文風(fēng)格遙相呼應(yīng)、和諧共存。

2 女書字形特征所體現(xiàn)出來的“圖形”的特征和意義分析

江西某女書博物館對女書之形進(jìn)行如此描述“右高左底,呈斜菱形狀,秀麗之中又顯飄逸;貌若失衡,傾斜之下更具動態(tài)之美,與漢字的“永字八法”相比,女書只有“點(diǎn)、豎、斜、弧”四種筆畫,卻足以女性的陰柔之美傲然于世。女書的字形,整個字形呈長菱形,右上角高,左下角低。其筆畫系統(tǒng)說了應(yīng)該有9種,即左斜、右斜、左弧、右弧、圓點(diǎn)、上弧、下弧、短豎、短橫。不難發(fā)現(xiàn),這些筆畫與漢字的構(gòu)成筆畫極為相似,據(jù)大多數(shù)研究者分析認(rèn)為,女書是一種與漢字同源的文字,極其可能是通過改造楷體漢字而成。研究者們由此總結(jié)了一些女書改造漢字的規(guī)律和方法。第一種方法就是改變字向,即大多數(shù)字都向左傾斜約45度,少數(shù)字向右傾斜約45度,凡是向右傾斜的字,往往也向“左傾”斜。很容易讓人理解到的是方塊形的楷體漢字向左或向右傾斜以后,就形成了長菱形,非常吻合女書的字形特征。其他的方法還有改變筆形、增加筆畫、合并筆畫、分解筆畫、加長筆畫等等。

現(xiàn)代圖形的構(gòu)成元素以點(diǎn)、線、面為基本元素,而我們不難發(fā)現(xiàn)一種特征——女書的筆畫就直接體現(xiàn)了線和點(diǎn)兩個元素。女書大部分字體形式大致分為兩類,一類為點(diǎn)和線組合而成,另外一類就是由不同弧度的線組成。就幾何意義來說,構(gòu)成面的是無數(shù)的線,在女書中,面的含義是無數(shù)的點(diǎn)或多數(shù)的線組合而成。在女書的很多字形都能看出,如〖XC楊力-01XC.TIF,JZ〗對應(yīng)漢字“琵”一個單字中呈現(xiàn)點(diǎn)的數(shù)量可以高達(dá)8個,呈現(xiàn)4個點(diǎn)居多,5個點(diǎn)的字占少數(shù)。如此密度的點(diǎn)造字,無疑是創(chuàng)舉,就“字”或“符號”意義來說,也是非常具有獨(dú)特創(chuàng)造性的方式。一個單字中用一種筆畫形態(tài)直接造字,很難想象用一“撇”,或兩“撇”如果表達(dá)一種含義,如何組成句子進(jìn)行交流。但女書做到了,她的一撇〖XC楊力-02XC.TIF,JZ〗是“1”字,她的兩撇〖XC楊力-03XC.TIF,JZ〗是“半”字,是“2”字,是“入”字……,通過時間的積累,女書有較成熟的發(fā)展,分類更為細(xì)致,字體結(jié)構(gòu)逐漸豐富,但終究無法離開纖細(xì),生動形象的“形”為法則。

女書的載體也是多樣,竹、扇、帕等都為數(shù)常見形式,但在錢幣中鑄以女書字極其少見,現(xiàn)今能見到的鑄有女書的銅幣只有南京馮京三1993年收集到的一枚,直徑55毫米,一面鑄以“天國圣寶”四個漢字,另一面分鑄寫“炎壹”兩個漢字,左右兩邊分別鑄寫“姊妹一家”〖XC楊力-04XC.TIF,JZ〗和“天下婦女”。圓形的銅幣雖與字形關(guān)聯(lián)不緊密,但卻能給女書帶來另類的感官感受。錢幣作為流通之物務(wù)必使用廣泛,與女書的使用特殊性形成矛盾,這種女書銅幣是如何產(chǎn)生的呢,可以猜測的是必定與當(dāng)時的歷史背景相關(guān),且有女書廣泛盛行的狀況發(fā)生。由此可見,女書蘊(yùn)藏這濃厚的手工藝文化。

3 女書在圖形方面的意義更主要的體現(xiàn)在她與甲骨文的象形意義

象形字來自于圖畫文字,是一種最原始的造字方法,圖畫性質(zhì)減弱,象征性質(zhì)增強(qiáng)。埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文,都是獨(dú)立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產(chǎn)生出來的。

漢字雖然還保留象形文字的特征,但經(jīng)過數(shù)千年的演變,已跟原來的形象相去甚遠(yuǎn),所以不屬于象形文字,而屬于表意文字。此外,瑪雅文字的“頭字體”和“幾何體”亦是。

有人列舉了一些甲骨文與女字對應(yīng)的例子,如甲骨文中的〖XC楊力-05XC.TIF,JZ〗與女字〖XC楊力-06XC.TIF,JZ〗。由于楷書是從甲骨文多次演變而成的,其中一些最基本的字形體改變不大,因此女字與甲骨文、楷書都能對應(yīng),由此甲骨文之于女書在圖形方面的意義及影響極其深厚,為更深層的了解女書,需做長期分析研究和考證。

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