王穎慧

（西安翻譯學(xué)院陜西·西安710105）

壯志凌云的紀(jì)伯倫
———《壯志凌云的紫羅蘭》中的象征之探析

王穎慧

（西安翻譯學(xué)院陜西·西安710105）

紀(jì)伯倫在短暫的一生中創(chuàng)造了很多膾炙人口的詩歌，享譽(yù)文壇?！秹阎玖柙频淖狭_蘭》的知名度雖不及其它的代表作品，但卻通過一則寓言故事真實(shí)反襯出紀(jì)伯倫強(qiáng)大的內(nèi)心世界。本文將通過分析故事中出現(xiàn)的各種象征來更進(jìn)一步地探究英年早逝的文壇驕子的深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。

紀(jì)伯倫 《壯志凌云的紫羅蘭》 象征 抱負(fù)

黎巴嫩作家卡里紀(jì)伯倫被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。著有多部散文詩集。出生于黎巴嫩，后移民美國，1908年，25歲的紀(jì)伯倫在朋友的資助下奔赴巴黎學(xué)習(xí)繪畫，并有幸得到羅丹等藝術(shù)大師的親授指點(diǎn)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫的經(jīng)歷使他的文學(xué)風(fēng)格充滿了象征主義的色彩。由于其特殊的人生經(jīng)歷和生長環(huán)境，他的作品蘊(yùn)含了豐富的社會性和哲理性，不乏對人生的感悟。作品大多通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和遠(yuǎn)大的理想，除了被我們熟知的一些散文和詩歌以外，其中寓言故事《壯志凌云的紫羅蘭》也是最具代表性的一篇文章。在這篇寓言故事中，作者描寫了一個不甘永做渺小而卑微的紫羅蘭敢于用一生換取一個小時作為高大而驕傲的玫瑰的故事。故事詩一般的語言表達(dá)出深刻的寓意，故事的人物，情節(jié)，和場景都明顯表現(xiàn)出象征主義的特征。

象征作為一種修辭手段在西方有著久遠(yuǎn)的歷史，但象征主義作為一種文學(xué)流派，被普遍認(rèn)為興起于19世紀(jì)中葉的法國。象征主義不同于修辭中所說的象征（symbols）。象征主義是通過一系列物象，情景和事件來表達(dá)一種特殊的情感。通過物象的表征，達(dá)到讀者心中激起某種強(qiáng)烈感情的目的(Martin 295)。象征主義者反對現(xiàn)實(shí)主義和自然主義者如實(shí)地描寫客觀現(xiàn)實(shí)。他們認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界是虛幻而痛苦的，只有隱匿在背后的內(nèi)在的世界才是真實(shí)的。運(yùn)用象征主義的作品中運(yùn)用大量的暗示和象征來隱喻表現(xiàn)人的內(nèi)心世界。象征主義作家追求的是超現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，需用用抽象思做到形式到內(nèi)容的創(chuàng)造。雖然《壯志凌云的紫羅蘭》比不上作者其他詩歌和散文的知名度和影響力，但作者的藝術(shù)風(fēng)格卻在這篇短小的寓言故事中表現(xiàn)得淋漓盡致。通過用象征主義對這篇寓言故事的闡釋，不但能展示紀(jì)伯倫的在文學(xué)方面的獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，更能使廣大讀者領(lǐng)悟到這位英年早逝的文壇驕子的深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。

一、情節(jié)的象征意義

《壯志凌云的紫羅蘭》的情節(jié)曲折而感人，給人觸動頗深，讓人回味無窮。故事中的情節(jié)蘊(yùn)含豐富的象征意義。為了能擁有玫瑰的光輝與燦爛，矮小卑微的紫羅蘭放棄了原本平凡而舒適的生活，哀求大自然把自己變成一只玫瑰，并承諾絕不會為自己的選擇而后悔。然而，不幸的事情發(fā)生了，當(dāng)天晚上一場暴風(fēng)雨摧毀了花園里所有的玫瑰，也包括變成玫瑰的紫羅蘭。其他紫羅蘭都諷刺她的貪婪，并聲稱要引以為戒。但奄奄一息的她卻說“雖然我只做了一個小時的驕傲的玫瑰，但是這一小時我就像一個女王?，F(xiàn)在我要死了，我已經(jīng)完成了我的人生目標(biāo)，我卑微的出身沒有阻止我認(rèn)識外面的世界，這就是生命存在的秘密”。紫羅蘭用生命換取了一個小時作為玫瑰的輝煌，實(shí)現(xiàn)了她生存的價值和意義，而其他的紫羅蘭卻選擇了平庸安逸毫無生機(jī)活力的生活。紫羅蘭的這兩種不同的生活方式正折射出人的生活狀態(tài)。人的生活不謂有兩種：一種轟轟烈烈，一種死氣沉沉。轟轟烈烈的人生往往如曇花一現(xiàn)，雖美但卻短暫；死氣沉沉的人生不會綻放很多光彩，但卻能做到久遠(yuǎn)。選擇什么樣的人生道路取決于自己的價值觀和人生觀。不同的人會賦予生活不同的定義，有人認(rèn)為生活如同五味瓶，酸甜苦辣咸皆有；有人認(rèn)為生活如同一杯白來水，無色無味平淡無奇；有人認(rèn)為生活如同一杯咖啡，有苦有甜，卻又芳香四溢。對于人生的不同理解使人們選擇不同的生活方式，不同的選擇才形成了這個多彩但又充滿矛盾和彷徨的世界。文中的紫羅蘭為了曇花一現(xiàn)般的轟轟烈烈的生活而付出了生命的代價，但她并沒有對自己的選擇感到一絲后悔，反而感到無比的自豪和滿足。正是這一個小時的生活使她的人生大放異彩，使生命變得有價值，使生活毫無遺憾。她已經(jīng)超越了她生活的狹小空間，使自己的見識擴(kuò)展到了一個更廣闊的天地。紫羅蘭在奄奄一息之時，臉上綻放出勝利的微笑，那是一種上帝般安詳?shù)奈⑿Α?/p>

故事以紫羅蘭的死而結(jié)束，看似有些遺憾，但卻從側(cè)面反映出作者對于人生的態(tài)度。“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”是眾多浪漫主義者追求的人生方式，紀(jì)伯倫也不例外。雖未生活在浪漫主義時期，但因受到諸多浪漫主義作家的影響，紀(jì)伯倫的作品也呈現(xiàn)出浪漫主義的色彩：情節(jié)曲折，情感真切，意義深遠(yuǎn)。紀(jì)伯倫經(jīng)受顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦，但他從來都沒有放棄過對理想的追求。在短暫而輝煌的生命之旅中，他用英語和阿拉伯語創(chuàng)作了多部享譽(yù)世界的作品，使自己永遠(yuǎn)閃耀于世界文壇。他的人生恰如紫羅蘭的人生，對于他而言，生命的意義不在于永恒存在，而在于自我存在價值的實(shí)現(xiàn)。

二、人物的象征意義

《紫羅蘭》如同社會的一個縮影，每個角色都有其明顯的特征。不同的角色象征著現(xiàn)實(shí)生活中不同的人物。變成玫瑰的紫羅蘭不甘于平凡的生活，為自己選擇了一條有風(fēng)險但更具價值的人生道路。在現(xiàn)實(shí)生活中有許多這樣的人，他們在漫漫的人生道路上只留下的短暫的腳印，但卻在歷史和人們的心中永遠(yuǎn)地保留下自己偉大形象。正如司馬遷所說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！鄙緹o貴賤之分，但卻因?yàn)椴煌拇嬖诜绞蕉休d著不同的重量。他們敢于突破自我，敢于沖破世俗，敢于承受冷落，敢于犧牲生命去實(shí)現(xiàn)人生的抱負(fù)和價值。他們是弱小的，因?yàn)樗麄兪チ俗约旱纳?；但他們更是偉大的，因?yàn)樗麄儧_破了命運(yùn)的枷鎖。紫羅蘭代表的正是這些敢于挑戰(zhàn)自我命運(yùn)的狹隘去實(shí)現(xiàn)人生價值和意義的人。

故事中另外一個重要角色就是大自然。因?yàn)榧o(jì)伯倫的思想受尼采哲學(xué)影響很深，所以其作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。文中的大自然就是一個典型代表。大自然掌握著世間萬物的命運(yùn)，她賦予不同的生物以不同的生存方式，并使他們在自己的掌控下生活。在文中，大自然賦予玫瑰驕傲而美麗的人生，賦予紫羅蘭芬芳但卻卑微的人生。當(dāng)紫羅蘭懇求她把自己變成一株玫瑰的時候，她竭力反對并告誡紫羅蘭不要被貪婪蒙蔽了雙眼。最后在紫羅蘭的再三懇求下她才勉強(qiáng)答應(yīng)讓她做一個晚上的玫瑰，條件是如果遇到意外和風(fēng)險，紫羅蘭必須為自己的選擇付出代價。文中的大自然自私，無情，冷漠，不通情理。她代表的正是社會上那些有權(quán)有勢，喜歡操縱別人，但又缺乏擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感的人。

文中除了變成玫瑰的紫羅蘭以外，還出現(xiàn)了其他的紫羅蘭。她們按照大自然的安排過著平庸而自足的生活。在暴風(fēng)雨面前，他們選擇依附在大地母親的懷抱，甘于卑微的生活狀態(tài)。她們沉浸在自己安逸的生活中，從來不曾想過要突破自我活出生活的精彩。當(dāng)她們看到變成玫瑰的紫羅蘭在暴風(fēng)雨的摧殘下即將倒下的時刻，她們沒有表達(dá)一絲同伴間的憐憫和關(guān)愛，反而為自己一成不變的選擇感到慶幸。她們諷刺紫羅蘭的貪婪，諷刺她的魯莽，并要引以為戒來教育紫羅蘭的子孫后代。因此，她們象征的是社會中那些安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，而且對別人的遭遇幸災(zāi)樂禍的人。

作者把文中的各個人物描寫的惟妙惟肖，躍然于讀者眼前。通過仔細(xì)品味各人物之間的對話不難看出，作者對紫羅蘭懷有一份特殊的贊美之情。紫羅蘭的話語中“充滿了理性的論辯，使用的是論戰(zhàn)性的語言，但始終與優(yōu)美的格調(diào)相結(jié)合，帶有強(qiáng)烈的感情色彩，充滿激動人心的力量”（朱鳴華37）。

三、場景的象征意義

故事的場景設(shè)置在一個寧靜的花園?；▓@里百花齊放，一片欣欣向榮的景象，有高大驕傲的玫瑰，有芬芳美麗的紫羅蘭，有威嚴(yán)的大自然，看似非常的和諧。但花園里的紫羅蘭之間，紫羅蘭和玫瑰之間，紫羅蘭和大自然之間卻產(chǎn)生了分歧和摩擦?；▓@就像是一個現(xiàn)實(shí)的社會，形形色色的人物擁有著不同的人生，體驗(yàn)著不同的生活方式。人們之間因?yàn)槭澜缬^和價值觀的不同而做出不同的選擇，也因此而產(chǎn)生各種矛盾，但從整體上，社會還是保持著它的秩序與安定?！盎▓@”在文學(xué)作品中時常出現(xiàn)，花園即代表大自然，也代表社會，人置身于“花園”中，象征著人與大自然和人與社會的和諧相處。

紫羅蘭臨終前的場景也有一定的象征性。紀(jì)伯倫把紫羅蘭奄奄一息時的場景描寫的格外安詳，寧靜。外界環(huán)境的寧靜不但能襯托出紫羅蘭內(nèi)心毫無遺憾的狀態(tài)，更能體現(xiàn)出紀(jì)伯倫對于死亡的看法。紀(jì)伯倫筆下的死亡沒有絲毫的恐懼感，反而呈現(xiàn)出一種寧靜的美，因?yàn)樽髡呱钚?，死亡是?shí)現(xiàn)“美”的救贖之路。作為基督教文化的核心理念之一，救贖是通過死亡這一方式實(shí)現(xiàn)的?！熬融H理念昭示了信念的力量，因?yàn)樗劳鍪莻€體生命所能承受的極限，人的生命意志本身無時不在抗拒著死亡，只有某種永恒信念的存在，死亡才具有了凌駕現(xiàn)實(shí)價值之上的超越性。”（朱鳴華36）。紀(jì)伯倫在他的散文集《淚與笑》的《引子》中寫道：“我愿為追求理想而死，不愿百無聊賴而死，我希望在自己內(nèi)心深處，有一種對愛與美如饑似渴的追求”。紀(jì)伯倫把死亡看做是“美”的一種體現(xiàn)，死亡在他的眼里是如此的安靜，溫馨，宛如熟睡一般。

四、結(jié)論

《壯志凌云的紫羅蘭》雖篇幅不長，影響力不及紀(jì)伯倫的其它詩歌作品，但內(nèi)容卻非常豐富，人物描寫極其生動，場景設(shè)置獨(dú)具匠心。它不僅能夠體現(xiàn)出作者扎實(shí)的語言功底，深厚的文學(xué)修養(yǎng)和的別具一格的審美理念，更能體現(xiàn)出作者在歷經(jīng)波折時仍然堅持夢想的那份執(zhí)著，和對死亡奧秘的積極探索。顛簸流離的生活使紀(jì)伯倫對祖國和民族懷著一份特殊的摯愛和眷戀，親人的相繼離世使他更清晰地認(rèn)識到死亡的真正含義，波折的經(jīng)歷使他增添了更多對生活的感悟，洋溢的才華讓他把所有的情感逼真地通過文字的方式表達(dá)出來。因此，紀(jì)伯倫的作品中非常清晰地展現(xiàn)出這位英年早逝的文學(xué)天才的偉大抱負(fù)和遠(yuǎn)大理想。雖身陷困境，但仍不氣餒；雖屢遭挫折，但仍不言??；雖疾病纏身，但并不懼怕死亡。鋼鐵般的堅強(qiáng)意志使紀(jì)伯倫從來沒有停下過追逐夢想的腳步，即使人們對他產(chǎn)生懷疑并加以諷刺的時候，他也沒有放棄過自己的理想和目標(biāo)，就像文中的壯志凌云的紫羅蘭一樣。這篇文章雖為一則寓言故事，但它卻以輕松簡單的方式反襯出紀(jì)伯倫強(qiáng)大的內(nèi)心世界，故事從表面在描寫了一個壯志凌云的紫羅蘭，但實(shí)際上卻生動地展現(xiàn)給讀者一個壯志凌云的紀(jì)伯倫。

[1]蔡偉良，周順賢.阿拉伯文學(xué)史.［M］上海：上海外語教育出版社，1998

[2]紀(jì)伯倫.紀(jì)伯倫全集.冰心等譯.［M］人民文學(xué)出版社，2000

[3]米哈伊爾·努垃曼.紀(jì)伯倫傳.程靜芬譯.［M］長沙：湖南人民出版社，1986

[4]朱鳴華.愛者無疆——紀(jì)伯倫文學(xué)創(chuàng)作淺析.［M］博士論文，2011

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1009-8534（2014）03-0021-02

2013-09-21

王穎慧（1981-），女，山東濟(jì)寧人，講師，碩士研究生，研究方向：西方文化與外國文學(xué)。