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《詩·小雅·采薇》寫作手法辨析

2014-04-11 02:55楊興涓李延芳
關(guān)鍵詞:楊柳依依采薇船山

楊興涓,李延芳

(四川幼兒師范高等專科學(xué)校,四川 江油 621709)

《詩·小雅·采薇》寫作手法辨析

楊興涓,李延芳

(四川幼兒師范高等專科學(xué)校,四川 江油 621709)

王夫之對《詩·小雅·采薇》末章“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂”的評語,是其對《采薇》斷章取義式的解讀。從《采薇》的主旨來看,其末章并未“以樂景寫哀,也談不上“以哀景寫樂”,而是以楊柳、雨雪的景物轉(zhuǎn)化來表現(xiàn)感時傷事之情。

王夫之采薇;以樂景寫哀;以哀景寫樂

王夫之(船山)評《詩·小雅·采薇》,稱其末章“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”四句,“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂?!盵1]10船山此則議論,備受今世學(xué)者稱道,但從《采薇》的主旨來看,“樂景寫哀,哀景寫樂”說既難以解釋《采薇》末章的后四句所傳達(dá)出的悲哀之情,也與全詩主旨不符,應(yīng)該說是船山對《采薇》斷章取義式的解讀。

對“樂景寫哀,哀景寫樂”,船山《詩廣傳》卷三有較為詳細(xì)的解釋:“往戍,悲也;來歸,愉也。往而詠楊柳依依,來而嘆雨雪之霏霏。善用其情者,不斂天物之榮凋,以益己之悲愉而已矣。”[1]75稱譽(yù)船山觀點的論者也大多從這個解釋出發(fā)去演繹。戴鴻森《姜齋詩話箋注》認(rèn)為“此則議論為船山特見”,所謂“以樂景寫哀,以哀景寫樂”的意思就是:“欲寫己情之悲,非必強(qiáng)言自然景物為凄風(fēng)苦雨;欲寫己情之愉,非必強(qiáng)言自然景物為風(fēng)和日麗。情與景有相輔相成,亦有相反相成,本無陳規(guī)可拘守?!盵1]12要搞清《采薇》是不是以“楊柳依依”這個“樂景”來寫往戍之“悲”,以雨雪霏霏這個“悲景”寫來歸之“愉”。我們還得顧及《采薇》全詩,《采薇》以“采薇”起興,前三章用薇從“作”、“柔”到“剛”的生長過程來表現(xiàn)時間的緩慢流逝,狀寫主人公對久戍不歸、王差無窮的抱怨;四、五兩章描寫軍馬的健壯、戰(zhàn)車的高大和裝備的精良,表現(xiàn)主人公對“一月三捷”的自豪和“獫狁孔棘”的擔(dān)憂;末章寫歸途中的悲嘆。雖然四、五兩章情調(diào)較為激昂,但籠罩全詩的無疑是怨敵、思家、盼歸的悲傷、怨恨之情,詩歌末句“我心傷悲,莫知我哀”可以說是全詩感情的縮影。不可否認(rèn),自然界中的景物確實能給人帶了或悲或愉的情感,這也是詩人能夠寓情于景、借景抒情的基礎(chǔ)之一。具體到《采薇》末章四句,是不是具有景與情相反的對照關(guān)系呢?我們先來看船山所謂“以哀景寫樂”。劉文忠《以樂景寫哀成千古絕唱》一文這樣解釋:“試想一個從軍出征的戰(zhàn)士能夠活著回來,而且已經(jīng)踏上歸途,不久將和家人團(tuán)聚,這豈不是天下的喜事。但在歸途中偏偏又遇上‘雨雪霏霏’的壞天氣,還要忍受途中的饑寒,真是好事多磨。以哀景寫樂,增強(qiáng)了哀樂的鮮明對比度,所以有倍增其樂的藝術(shù)效果。”[2]218周振甫《詩詞例話》在談到“反襯”修辭手法時,以船山評語為例,并作解釋:“在雨雪中趕路是苦的,用苦景來反襯愉快的心情,見得士兵為了急于回家而不顧雨雪忙著趕路,加倍顯出心情的愉快。”[3]263“雨雪霏霏”的確能給人帶來不太好的心理感受,但是主人公“今我來思”真的是“急于回家而不顧雨雪忙著趕路”,心情真的是愉悅的嗎?我看不是,詩中明言“行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀”,之所以“遲遲”、“傷悲”,那是因為主人公在長期的征戰(zhàn)生活中,無室無家,無暇危坐安居,無法與家人通音訊,忍受著戰(zhàn)爭和離家?guī)淼碾p重痛苦,以至于“憂心烈烈”,在歸途“雨雪霏霏”的景物中獨自傷悲,哪來什么樂情可言呢?再來看“以樂景寫哀”。劉文忠的解釋是:“試想當(dāng)征人離家踏上征途之時,……‘楊柳依依’正含著不忍與親人分別的依依之情,對于‘楊柳依依’的美景又哪有心思來欣賞它呢?良辰美景并無賞心樂事,所以美景不過是情同虛設(shè)罷了。春色愈美,愈能惹起生死離別的哀愁,以樂景襯哀情,哀情更突出、更鮮明,故能起到加倍的藝術(shù)效果?!盵2]216-217周振甫的解釋是:“春天是歡樂的季節(jié),士兵卻在這時被迫出征,所以加倍顯得愁苦?!盵3]263“楊柳”在漢、唐以后的文化中,常與送別相聯(lián)系,與樂景并不如何相關(guān)。而在《詩經(jīng)》的時代,柳雖與送別沒有什么關(guān)系,然亦不能天然視為樂景的標(biāo)志,如《齊風(fēng)·東方未明》云:“折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙則莫。”寫農(nóng)夫在監(jiān)工的監(jiān)視下折柳編籬,以至于不分晝夜,哪是什么樂景?據(jù)劉蕊杏《“折柳贈別”民俗考略》,“柳”或指喪車,或指棺蓋飾的總稱,都與喪葬有關(guān),“古人借用柳的再生功能,充滿生命活力的象征意義,表現(xiàn)了活著的人對逝者生命再生的祈盼和愿望?!盵4]10也就是說,“楊柳依依”并非船山所說樂景,并不是我們今天理解的春光融融、風(fēng)和日麗之意。景既非樂景,情亦非哀情,因為“楊柳依依”跟往戍之情壓根就沒有關(guān)系,它與“雨雪霏霏”所共同表現(xiàn)的都是歸途中的悲哀之情,并沒有涉及往戍時的情感,所以也談不上往戍之情哀與不哀。其實,我們也可以大膽假設(shè)一下,假如《采薇》的作者來表現(xiàn)往戍之情的話,也不見得就會表現(xiàn)“哀”情,這一點,從四、五兩章激昂的情緒中我們可以看出一點端倪,詩人之所以稱道軍容之壯,恐怕與他作為一個下層貴族的身份相關(guān)。因為同樣是戰(zhàn)爭題材的詩歌,《小雅》中的《六月》、《出車》、《采薇》、《采芑》等都有對強(qiáng)壯戰(zhàn)馬、高大戰(zhàn)車和豪華裝備的描寫;而《風(fēng)》中的《魏風(fēng)·陟岵》、《王風(fēng)·揚(yáng)之水》、《幽風(fēng)·東山》等都沒有對雄壯軍容軍貌的描寫,且大多通過對從軍、出征、思?xì)w等情節(jié)表現(xiàn)個人征役之苦(《秦風(fēng)·無衣》表現(xiàn)同仇敵愾共御外侮的兄弟之情,算是個例外)。《小雅》和《風(fēng)》中戰(zhàn)爭題材詩歌的這種差異,主要是因為兩類詩歌的作者分屬于貴族和平民(奴隸)兩個階級。因此,《采薇》的主人公,作為一個在戰(zhàn)后歸途中能夠回憶戰(zhàn)爭勝利的下層貴族(可視之為隨軍征戰(zhàn)的低級將領(lǐng))[5]58,其出征時應(yīng)該不會是凄凄惶惶的。所以,船山“樂景寫哀,哀景寫樂”論,可以說是對《采薇》斷章取義式的解讀,沒有顧及《采薇》全詩,也沒有顧及全章,將“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”單獨抽出來,并主觀的認(rèn)為“楊柳依依”即樂景,“雨雪霏霏”即哀景,往戍就該“悲”,歸還就該“愉”,完全丟開了與之緊密相連的后四句——“行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀”,導(dǎo)致了他對《采薇》的誤讀。

在批評船山觀點的學(xué)者中,有論者為了解決“今我來思”與其后“我心傷悲”表面上的矛盾,舉《出車》第四節(jié)(昔我往矣,黍稷方華。今我來思,雨雪載涂。王事多難,不遑啟居。豈不懷歸,畏此簡書)中“來”不能理解為歸家為例,對詩中的“往”、“來”作出了新解,認(rèn)為:“這兩句所詠節(jié)候景物的變化,不過是在戰(zhàn)場和駐地(‘壘’)之間來往所見,藉此表明時序之長,征戰(zhàn)之苦。這也就能合理解釋后四句所詠的‘行道遲遲,載饑載渴。我心傷悲,莫知我哀’。倘若確是行走在歸鄉(xiāng)之途,亦何至于如此哀傷?”[6]58這種見解,也與《采薇》主旨不符,朱熹《詩集傳》引用程子的話說:“古者戍役,兩朞而還。今年春莫行,明年夏代者至,復(fù)留備秋,至過十一月而歸。”[7]105在解釋《出車》時說:“《采薇》之所謂‘來’,戍畢時也,此詩之所謂‘來’,歸而在道時也?!盵7]105-107《采薇》前三章言“曰歸”,末章說“來”,明顯是指歸家而言,況且歸家的行為與哀傷的情感之間并沒有解釋不通的地方。也有論者認(rèn)為“楊柳依依”乃以樂景寫樂,“這一派生機(jī)象征征人積極、飽滿、樂觀的精神,表現(xiàn)出他要戰(zhàn)勝敵人的堅強(qiáng)意志與信心,洋溢著他離別故鄉(xiāng)時那依戀不舍的深情。”“‘依依’形象地描摹出楊柳枝條的柔軟和裊娜的儀態(tài),給人以奮發(fā)向上、積極樂觀的美的享受?!盵8]10其觀點,比船山“樂景寫哀”論離《采薇》本意更遠(yuǎn)。

既然“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”四句既非“以哀景寫樂”亦非“以樂景寫哀”,那么,是不是就如有的論者所說“(四句)無一字言情,無所謂樂,無所謂哀”[9]124呢?其實也不是,劉熙載說得很明白:“雅人深致,正在借景言情。若舍景不言,不過曰春往冬來耳,有何意味?”[10]81,“一切景語皆情語”[11]34,楊柳、雨雪不過是主人公出征和歸途中的眼前之景,但并非沒有言情,這兩個意象寓情于景,與前三章用薇的生長來象征時間的流逝緩慢,表現(xiàn)久戍邊難歸的心情一樣,是用楊柳、雨雪的景物轉(zhuǎn)化來表現(xiàn)主人公在歸途中感到時間流逝之疾,表現(xiàn)惆悵悲哀之情。試想,主人公在歸途中,見到的是“雨雪霏霏”,回想自己去年出征時,還是“楊柳依依”,想到離家已久,家中情形未知,不禁產(chǎn)生惆悵之情,與后世宋之問“嶺外音書斷,經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人?!保ā抖蓾h江》)確有異曲同工之妙。而這四句之所以備受歷代讀者喜愛,甚至被謝玄稱為《詩三百》中最佳句,其主要原因,乃是像方玉潤所說“回憶往時之風(fēng)光,楊柳方盛;此日之景象,雨雪霏霏。一轉(zhuǎn)瞬而時序頓殊,故不覺觸景愴懷耳”,“此詩之佳,全在末章,真情實景,感時傷事,別有深情,非可言喻?!盵12]10

[1]王夫之.姜齋詩話箋注[M].戴鴻森箋注.北京:人民文學(xué)出版社,1981.

[2]詩經(jīng)鑒賞集(中國古典文學(xué)鑒賞叢刊)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1986.

[3]周振甫.詩詞例話[M].北京:中國青年出版社,2006.

[4]劉蕊杏.“折柳贈別”民俗考略[J].安順學(xué)院學(xué)報,2007, (3).

[5]李延芳.也談《采薇》的主旨[J].四川幼兒師范高等??茖W(xué)校學(xué)報,2014,(1).

[6]姚愛斌.王夫之《詩·小雅·采薇》評語的癥候式解讀[J].北京師范大學(xué)學(xué)報,2011,(5).

[7]朱熹.詩集傳[M].上海:上海古籍出版社,1980.

[8]尹建章,蕭月賢.詩經(jīng)名篇詳析[M].河南:中州古籍出版社,1987.

[9]趙立生.《詩經(jīng)·小雅·采薇》末章四句“以樂景寫哀”說質(zhì)疑[J].清華大學(xué)學(xué)報,1989,(3,4).

[10]劉熙載.藝概[M].上海:上海古籍出版社,1978.

[11]王國維.人間詞話[M].黃霖導(dǎo)讀.上海:上海古籍出版社,2004.

[12]方玉潤.詩經(jīng)原始[M].北京:中華書局,1986.

責(zé)任編輯:周哲良

I207.22

A

1672-2094(2014)03-0062-03

2014-05-15

楊興涓(1978-),男,云南宣威人,四川幼兒師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育系講師,碩士。研究方向:古代文學(xué)。

李延芳(1978-),女,蒙古族,河南內(nèi)鄉(xiāng)人,四川幼兒師范高等??茖W(xué)校初等教育系講師,碩士。研究方向:古代文學(xué)。

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