劉曉燕
摘 要: 在生態(tài)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,智慧的過(guò)渡語(yǔ)可以使課堂中的各個(gè)環(huán)節(jié)如行云流水一般,達(dá)到水到渠成、潤(rùn)物無(wú)聲的效果,提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文課堂教學(xué) 過(guò)渡語(yǔ) 學(xué)教
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上決定著課堂上學(xué)生的腦力勞動(dòng)效率。詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言可以陶冶學(xué)生的情操,睿利思辨的語(yǔ)言可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧,瑰麗豐富的語(yǔ)言可以促發(fā)學(xué)生的情思,旁征博引的語(yǔ)言可以開(kāi)闊學(xué)生的視野。在語(yǔ)言文學(xué)傳播的課堂上,老師在課堂上良好的語(yǔ)言素養(yǎng),是課堂語(yǔ)文味的體現(xiàn),用有無(wú)限魅力的語(yǔ)文課堂過(guò)渡語(yǔ)架起一座座通向文學(xué)的橋梁,學(xué)生在文學(xué)的殿堂里,自我學(xué)習(xí),自我感悟,點(diǎn)亮生態(tài)語(yǔ)文課堂。
一、以情入境,渲染氛圍
古人云:“感人心者,莫先于情?!蔽膶W(xué)本身就是人學(xué),是作家情感生活的體驗(yàn),學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,是感其情、會(huì)其意的過(guò)程。教師在授課過(guò)程中,通過(guò)過(guò)渡語(yǔ)的設(shè)計(jì),以情動(dòng)人,渲染課堂氛圍,移情入境,創(chuàng)造學(xué)生自我體悟的環(huán)境,達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目的。
教學(xué)于漪老師的《往事依依》,我設(shè)計(jì)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是:“流年歲月穿越生命的過(guò)程,都刻畫(huà)出每一個(gè)痕跡。無(wú)論精彩與否,每一個(gè)段落都是可以書(shū)寫(xiě)得濃墨重彩……那些歷歷在目、記憶猶新的往事啊——”此環(huán)節(jié)的主題是“憶往事”,旨在營(yíng)造出一種濃濃的回憶氛圍,尋找人生中曾經(jīng)經(jīng)歷的“刻下痕跡”的往事,同時(shí)化用文章第一段的“歷歷在目、記憶猶新”兩個(gè)關(guān)鍵詞,自然而然地把學(xué)生引入對(duì)往事的回憶中,體會(huì)于漪老師對(duì)往事的回憶,渲染課堂氛圍。
豐子愷先生的《給我的孩子們》,用手中的畫(huà)筆,記錄下自己孩子的點(diǎn)滴,一筆一畫(huà)中,盡顯無(wú)言的父愛(ài)。“一位年輕的父親,同一般青年父親一樣,疼愛(ài)自己的孩子?!耶?dāng)時(shí)對(duì)于我的孩子們,可以說(shuō)是熱愛(ài)。這熱愛(ài)便是作這些畫(huà)的最初的動(dòng)機(jī)。由于熱愛(ài)和親近,我深深地體會(huì)了孩子們的心理,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)和成人世界完全不同的兒童世界……”,短短幾十字,把學(xué)生帶入父子情深的情境之中,倫理親情的溫馨情感體驗(yàn),使學(xué)生很快進(jìn)入文章,感悟父輩的殷殷期盼之情。
二、環(huán)環(huán)相扣,引人入勝
課堂上,好的過(guò)渡語(yǔ)就如同行云流水一般,在毫無(wú)痕跡中水到渠成,環(huán)環(huán)相扣。學(xué)生在教師過(guò)渡語(yǔ)的引導(dǎo)下,或賞析文本,或探究深意,由淺入深,析微探幽,實(shí)現(xiàn)課堂預(yù)設(shè)。
如在《阿婆茶》的授課過(guò)程中,我設(shè)計(jì)了這樣一段過(guò)渡語(yǔ):“歲月滋潤(rùn)了阿婆的臉色,也滋潤(rùn)了阿婆的生活,結(jié)合全文,請(qǐng)同學(xué)們找找阿婆經(jīng)歷了哪些事,從中讀到了阿婆身上哪些品質(zhì)?”這段話,緊承上文學(xué)生找到的對(duì)阿婆的外貌的描寫(xiě),將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)阿婆生活的敘述上,深入挖掘,最終揭示人物的性格品質(zhì),把握文章內(nèi)涵。
《往事依依》的最后一個(gè)環(huán)節(jié)“悟往事”,我用了“拈花一笑中,往事,一幕幕。年華雖逝,余韻悠長(zhǎng)。于老師的往事,對(duì)我們的讀書(shū)、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)有什么啟發(fā)呢?”一段過(guò)渡語(yǔ),學(xué)生通過(guò)過(guò)渡語(yǔ)中的“讀書(shū)、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)”開(kāi)展小組討論,有針對(duì)性地思考作者的寫(xiě)作目的。通過(guò)架設(shè)一條思維的橋梁,讓學(xué)生學(xué)會(huì)不停留在文章表面,而是進(jìn)行縱向思考,從而學(xué)會(huì)方法,學(xué)會(huì)解析,學(xué)會(huì)語(yǔ)文。一段好的過(guò)渡語(yǔ),會(huì)激起學(xué)生思辨的火花,邊學(xué)邊教,先學(xué)后教,學(xué)教點(diǎn)亮課堂,語(yǔ)言文學(xué)濃濃郁郁。
三、知人論世,品讀文學(xué)人生
白居易說(shuō):文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。每一位作家,在創(chuàng)作一篇文章時(shí),必然有一定的情感觸發(fā),這個(gè)情感觸發(fā)點(diǎn),就是語(yǔ)文課堂上老師要善于利用的秘密武器。教師在課前的準(zhǔn)備過(guò)程中,和學(xué)生一起查閱作者生平,了解作者的其他論著,教之前先自我學(xué)習(xí),品讀作家的文學(xué)人生。
豐子愷先生的《給我的孩子們》,設(shè)計(jì)了“這個(gè)淡如菊、溫如玉的男子,用他手中的筆,探究人生、自然的佛理真諦,神游于兒童純真的情趣之中,于日常生活中吟味世態(tài)人情,只是因?yàn)樗麚碛袎m世中一顆永放光芒的童心”一段過(guò)渡語(yǔ)。既介紹了豐子愷先生“以出世的態(tài)度,成就入世的輝煌”,點(diǎn)出了作者希望自己的孩子永遠(yuǎn)擁有黃金時(shí)代的那份真誠(chéng),又揭示了作者創(chuàng)作《子愷漫畫(huà)選》的初衷。
梁衡先生的《夏》,學(xué)生對(duì)夏天的景物和夏天勞作的農(nóng)民的描寫(xiě)是比較好把握的,但是由于自身生活環(huán)境與生活經(jīng)歷的影響,對(duì)作者為什么舍美景贊農(nóng)民這種情感的取舍不太理解。我鏈接了一段梁衡先生的話:“我總是對(duì)那些在窮鄉(xiāng)僻壤埋頭工作如黃牛拉犁一般的人寄予十二分的同情……那爬滿皺紋的臉與青筋暴突的手,常使我心中掠過(guò)一絲無(wú)名的悲哀……他們甘愿吃苦,這種精神實(shí)在是人類的一份重要的財(cái)富……”學(xué)生反復(fù)吟誦,重回課本,尋找文本中那些看似平凡、實(shí)則飽含深情的文字,誦讀、思考、體會(huì)、領(lǐng)悟,加深對(duì)生活意義、生命意義的理解與尊重。
四、以點(diǎn)帶面,延伸內(nèi)涵
一節(jié)語(yǔ)文課,如果學(xué)生只是學(xué)會(huì)了幾個(gè)詞語(yǔ),掌握了幾種賞析語(yǔ)言的方法,那么語(yǔ)文就喪失了最基本的作用。學(xué)生應(yīng)通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),知人論世,以文學(xué)提升自身修養(yǎng),學(xué)會(huì)生活,懂得生活。語(yǔ)文課上要架一條課內(nèi)通向課外的橋梁,開(kāi)闊學(xué)生的視野,啟迪生活智慧。
《柳葉兒》是作家宋學(xué)孟所寫(xiě),描繪了三年自然災(zāi)害中人們困苦的生活。在授課過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)每天可以爬樹(shù)搶柳葉兒的生活非常向往,覺(jué)得很有意思。對(duì)作者所希望的珍惜現(xiàn)在的幸福生活卻不以為意。如果課堂僅僅是滿足于完成對(duì)文本內(nèi)容的解讀,則對(duì)于學(xué)生的自身發(fā)展、情感歷練是沒(méi)有幫助的。在課堂的最后,我對(duì)學(xué)生說(shuō):“如果,某一天,上帝給了你一次穿越的機(jī)會(huì),讓你可以到1960年生活一個(gè)月甚至是一年,你愿意嗎?如果,在今天的晚上,或者是以后每一天的晚上,疲乏的父母為你準(zhǔn)備簡(jiǎn)單的飯菜,你還會(huì)抱怨嗎?如果,在以后的學(xué)習(xí)生活中,你碰到了種種困難,你還會(huì)輕易放棄嗎?如果,如果出現(xiàn)這些情況,請(qǐng)你對(duì)偶爾任性的自己、偶爾軟弱的自己、偶爾放縱的自己,說(shuō)一句話……”“偶爾任性、偶爾軟弱、偶爾放縱”正是現(xiàn)在學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照,過(guò)渡語(yǔ)讓學(xué)生正視自己的不足,學(xué)會(huì)感恩生活,情感的熏陶潤(rùn)物無(wú)聲。
生態(tài)的語(yǔ)文課堂,只有做到“啟其蒙而引其趣”,把教師的情感、睿智、博學(xué)融匯在一句句過(guò)渡語(yǔ)中,搭建好學(xué)生自主學(xué)習(xí)、先學(xué)后教、邊學(xué)邊教的橋梁,才能點(diǎn)亮智慧多彩的語(yǔ)文世界。endprint