鄧慶

(沈陽故宮博物院 研究室，遼寧 沈陽 110011)

皇太極營建皇宮與沈陽改名盛京新論

鄧慶

(沈陽故宮博物院 研究室，遼寧 沈陽 110011)

皇太極繼位后開始營建皇宮，并于后金天聰八年(1634年)將沈陽改名為盛京，使其由政治廣場變?yōu)榇髢葘m闕，后金都城有了皇家的尊嚴和氣勢。尤其是將都城定之為“京”，不僅彰顯了其在東北地區(qū)的王者霸氣及皇太極對盛京城建設的卓越貢獻，也使這座都城得到了較快發(fā)展，一躍成為清入關前的政治中心。定名盛京城，標志著它走完了從明朝中衛(wèi)城到清初都城演變的過程。定名盛京城，也是皇太極改族名和國號、年號的前奏曲。

皇太極;盛京城;明朝中衛(wèi)城;清初都城

在中國歷史的演進過程中，沈陽城經歷了多次的王朝興衰和更迭，繼承與拋棄、認同與否定相互交織。后金天命十年(1625年)，努爾哈赤遷都沈陽;翌年(1626年)，皇太極繼位，此后開始營建大內宮闕和改建盛京城，并于天聰八年(1634年)將清入關前的都城——沈陽改名為盛京。盛京皇宮的建成，使盛京城有了皇家的尊嚴和氣勢，尤其是將稱謂改為“京”，不僅彰顯了其在東北地區(qū)的王者霸氣及皇太極對盛京城建設的卓越成就，也使這座都城得到了較快發(fā)展，一躍而為清入關前的政治、軍事中心。

一、王者尊嚴和皇家氣勢的確立

明及以前統(tǒng)治者對沈陽城的建設都曾做過一些努力，但真正認識到沈陽城的重要性，尤其是在地理位置方面重要性的，是后來崛起的女真族。后金遷離東京伊始，沈陽便從遼陽的衛(wèi)城地位提升至東北地區(qū)的政治中心。努爾哈赤在建立后金政權及對明政權的征伐過程中，曾多次遷都:先由佛阿拉遷至赫圖阿拉，再遷至界凡、薩爾滸;后金天命六年(1621年)，又遷至遼陽;不久，努爾哈赤又以“遼陽城大，年久傾圮”等為理由，決定在“遼東城內修建汗居之小城［1］36?！奔丛谔雍訓|，距遼陽城五里處建一座都城，史稱東京城。翌年(1622年)八月，“在太子河北岸的岡，開始造城［1］54”。由于侯氏家族世居此地，而且努爾哈赤在征伐遼陽，建都東京，并于后金天命七年(1622年)修造八角金殿過程中，需用琉璃龍磚彩瓦，因此命令侯振舉總督其事，特授千總之職。天命九年(1624年)侯振舉被派往沈陽，負責盛京宮殿的創(chuàng)建。天命十年(1625年)三月初三，后金軍向沈陽行進，初四到沈陽。努爾哈赤認為，沈陽為“四通八達之處［2］”，或稱“形勝之地［3］”，其基本理由為“西征明，由都爾鼻渡遼河，路直且近［3］”;北征蒙古，“二三日可至［2］”;南征朝鮮，“可由清河路以進［3］”“沈陽渾河通蘇蘇河，于蘇蘇河源頭處伐木，順流而下，材木不可勝用［2］”“以之治宮室為薪，不可勝用也［3］”“出游打獵，山近獸多，且河中之利亦可兼收矣［2］”“朕籌此熟矣，汝等寧不計及耶［3］?”從北砬背山城到遼沈地區(qū)，努爾哈赤為了后金的發(fā)展而多次遷移其政治和軍事中心，尤其是到了沈陽，努爾哈赤的戰(zhàn)略思想也是隨著都城的遷移而不斷變得更為進取。可以說，每一次都城的遷移，都是新的擴張的開始。雖然從東京城遷至沈陽城，有女真與漢民族之間矛盾尖銳的因素，也有努爾哈赤為都城穩(wěn)定而考慮的因素，但主體思想還是不斷進取。當然，為了實現這一具有前瞻性的決策，他也是費盡心思，包括勸阻了諸貝勒提出的反對意見，并最終實現了遷都沈陽的愿望。這一舉措也使后金政權占據了東北重要的地理位置，為后來向明政權發(fā)起一系列積極主動的進攻，乃至入主中原，提供了有利的條件。

努爾哈赤把其政治中心移到沈陽后，不僅興建了汗王宮，而且也興建了大政殿這一政治廣場，把沈陽由衛(wèi)城提升到都城的地位，這使得城市地位發(fā)生了變化，逐漸取代東京城原有地位而成為東北地區(qū)的政治和軍事中心。努爾哈赤到達沈陽城后，將發(fā)布政令的場所設在沈陽城中心區(qū)域:在南有明三官廟，北有中心廟之間，首建大殿十亭，這也是遼、金以來“帳殿”之遺意。今天沈陽故宮東路的主體建筑，即大政殿和十王亭，當時實為后金統(tǒng)治者展示權力的政治廣場。但把沈陽城建設為禮制完備的清開國都城，以及使皇城面貌發(fā)生根本改觀的，基本上還是在皇太極時期完成的。皇太極一生全心致力于王朝的政治和軍事建設，但也非常注重宮闕和都城的建設。他繼位之后所修建的盛京宮闕，在清初眾多草創(chuàng)的都城(赫圖阿拉、界凡、薩爾滸、遼陽、沈陽)之中，應是禮制和功能最為完備的一座。除了大政殿和十王亭外，又增建了大清門、朝房、崇政殿、奏樂亭、鳳凰樓、臺上五宮(清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮)和文德坊、武功坊等。大內宮闕的建成，最能體現皇太極的主體思想，因此說，作為盛京皇宮的主體，清初早期皇家建筑的代表，它集中體現了盛京皇城的地位、“東北王”的風范以及仿效明王朝的皇家尊嚴、氣勢。

二、從明朝中衛(wèi)城到清初都城的演變

定名盛京城，是同后金把官名和城邑名易為滿語一起進行的，這也標志著它走完了從明朝中衛(wèi)城到清初都城演變的過程。沈陽城的戰(zhàn)略地位十分重要，而明朝對此城的規(guī)劃，只相當于東京城北部屏障的一個中等級別的，具有軍事防御性質的衛(wèi)城，這與成為統(tǒng)轄東北全境的后金都城的標準還有很大的距離。女真人在進入遼沈地區(qū)前，曾建造和居住過諸多山上的都城，比較典型的是界凡和薩爾滸，是按照山勢的自然曲直修建的，都城的理念還沒有發(fā)展到要仿效明朝的典章制度。這種隨坡就勢的方法，在山地地區(qū)能施展得開，但在沈陽城就很不適用。后金天命十一年(1626年)，皇太極繼承汗位后，參照了他所了解到的中原漢族所建都城必備的諸多要素，并根據后金的國力，開始大規(guī)模從外到內地改建沈陽城，而且將皇宮大內、金鑾殿與皇城“合為一體”修建，宮闕為皇城之核心，皇城為宮闕之依托。在宮闕建造的同時，還改擴建了城池。天聰五年(1631年)，城墻開始加高加厚，“外磚內土”，墻也改為“磚砌內外”“基為石”，磚墻之內為夯土。四方城墻高于原墻一丈，為三丈五尺，厚一丈八尺，女墻七尺五寸。此外還對城周加以擴大，新建有圍城壕池，在城墻上有六百五十一個垛口，供士兵守衛(wèi);原四座城門改為八座城門。將明中衛(wèi)城之內十字街改為井字街;在轉彎之城墻處，建四座角樓，連同八座門樓，計十二座城樓，均整齊地排列在城墻上。如果說擴建城池是拱衛(wèi)新興都城的第一道防衛(wèi)“墻”，而興建諸王王府則是第二道防衛(wèi)“墻”。在盛京城內的主要建筑中，除皇宮外，還有十一座王府。而內閣六部、都察院、理藩院等衙署的建立也成為了拱衛(wèi)新興都城的重要組成部分。作為禮制化的設計，城內還修建有鐘樓、鼓樓，從傳統(tǒng)風水學上講，這也是對盛京皇城的保護。按照中國古代的風水觀念，連接兩個城門之間的“路”，不能沒有遮擋，否則，城中的“祥瑞”之氣就會“漏”掉。改建后的沈陽城，增建了鐘樓和鼓樓，這不僅使福勝門和內治門、地載門與外攘門之間有了屏障，同時，也為都城增添了禮制性的建筑。而“前朝后市”的布局，也賦予了盛京城作為都城的重要內涵。都城改建后，六部(吏、戶、禮、兵、刑、工)、兩院(都察院、理藩院)之衙署及商業(yè)街的排列，形成“前朝后市”的城市格局。再如天壇、地壇、太廟、文廟等禮制性建筑，更是都城建設中的重要組成部分，同時也增加了都城的文化內涵。

三、定名盛京城，皇太極改族名、國號和年號的前奏曲

據《滿文老檔》記載:后金天聰六年(1632年)十二月二十六日，天聰汗皇太極在圍獵后，于“戌時”，進“入沈陽城［4］”。又據《清史稿》記載:天聰七年(1633年)十二月，皇太極于葉赫行圍后，“還沈陽［5］”。這些記載說明:在天聰八年前沈陽城還沒有改稱。從天命六年(1621年)到天聰八年(1634年)，后金進占遼沈，并統(tǒng)治該地區(qū)已有十三年。此間，皇太極在天聰元年(1627年)第一次征朝后，與朝鮮簽訂了“兄弟之盟”。天聰二年(1628年)，他親自征伐蒙古察哈爾部，殺得林丹汗?jié)⒉怀绍?。天聰三?1629年)，第一次征明，后金軍前鋒抵達北京城下，又連下遵化四城，并設計殺了袁崇煥。天聰五年(1631年)，他又“參漢酌金”仿明制，設了吏、戶、禮、兵、刑、工六部。天聰六年(1632年)，他第二次征伐察哈爾，又取得了決定性的勝利。天聰七年(1633年)，他在盛京皇宮召集諸貝勒開展了征明、征蒙、征朝哪個為先的戰(zhàn)略大討論，并制定了“寬”朝方針。此時，皇太極既沒有朝鮮、蒙古對其進行軍事威脅的后顧之憂，而且國力、軍力強盛，其軍鋒直指明廷，此時，也正是后金第二次大規(guī)模征明的前夜。故而，后金將都城改稱盛京之時，正是萬事俱備之際，所以，此時將都城稱“京”的政治目的就是欲大舉進軍中原，與明分庭抗禮。

后金天聰八年(1634年)辛酉日，皇太極諭曰:“嗣后我國官名及城邑名，俱當易以滿語……其沈陽城，稱曰天眷盛京，赫圖阿拉城，曰天眷興京，勿得仍襲漢語舊名，俱照我國新定者稱之［6］?！焙蠼鹪谔炻敯四晁脑鲁蹙湃罩暗亩汲敲趾凸賳T名字，都是用漢語來稱呼的，這一次稱呼的改變，是將用漢語起的名字換成女真族語來稱呼，目的是為了體現女真族自身的獨立性。盛京，是滿語翻譯過來的，Mukden漢文音譯為“穆克敦”，意譯為興盛之意;hoton意譯為城郭，合意為盛京。除了將沈陽改名為盛京之外，還將以往使用的官名進行了更改，因為原名字是用漢語起的?！半蘼剣页刑靹?chuàng)業(yè)，未有棄其國語反習他國之語者，棄其國語習他國之語而興盛者，亦未之有矣。蒙古諸貝勒自棄蒙古之語，名號俱用喇嘛語，故致國運衰微。今我國官名，俱以漢文稱漢號。知其善而不能從，知其惡而不能省，俱未為得也!朕雖未攢承基業(yè)，亦未秉承他國旨意，故將我國官名及城邑名，俱當易為我國之語……嗣后，凡人勿稱漢人舊名，俱照以我國語新定者稱之。若不用國語名稱，仍稱漢名者，乃系不遵國法，恣行悖亂者也，察出決不輕?。?］?！?/p>

皇太極發(fā)布上諭，改沈陽城名為盛京，其意旨就是把都城的起名連同職官的稱呼都上升到政治高度，即是“國體”的反映。而改變原仿效“南朝”之漢族常用的名字為女真族自己名稱，這是其綜合國力日益強盛而體現出來的一種自信。而都城稱“京”，也是清廷發(fā)布進軍中原的信號。五月，皇太極親率大軍征明，“命貝勒濟爾哈朗留守盛京［5］”。僅僅過了兩年，即清崇德元年(1636年)，天聰汗也改為了崇德帝，大金國號也改成了大清，不僅直稱皇帝與大明帝國分庭抗禮，而且，其滅亡明朝、取而代之的意識也進一步增強。天聰九年(1635年)，改族名稱為“滿洲”;翌年(1636年)，又將國號由“大金”改為“大清”，年號“天聰”改為“崇德”，并參照中原王朝的典制，在盛京(今沈陽)正式稱帝，由此，開創(chuàng)了清王朝276年的帝王基業(yè)。

綜上所述，八門正戴，方隅截然，京闕之規(guī)模大備。盛京皇宮與盛京皇城“合一”的某些規(guī)劃理念反映了后金天聰年間皇太極對盛京城改建之基本思想，這也使這座新建的都城具有了中原漢族的某些特點。而盛京皇宮建筑群的規(guī)劃，也凸顯了皇太極從東路“君臣合署辦公”到中路“南面獨尊”在制度上的皇權至上。從北砬背到佛阿拉，再到赫圖阿拉、界凡、薩爾滸，直至東京、盛京，后金政權由無到有，由弱到強，都城的規(guī)模、建筑、建制也發(fā)展到了最完美的階段。尤其是最后都城的完善，極大地提高了沈陽城的政治和經濟地位?；侍珮O對盛京皇宮的營建和對盛京城的規(guī)劃設計，不僅在清入關前將盛京城的地位推向了東北的中心城市的地位，而且，也為此后作為陪都及長期保持東北最重要的城市打下了堅實的基礎。

［1］遼寧大學歷史系．重譯滿文老檔［M］．沈陽:遼寧大學歷史系，1979．

［2］佚名．清太祖武皇帝實錄［M］．北京:故宮博物院，1932．

［3］佚名．清太祖高皇帝實錄［M］．影印本．北京:中華書局，1986．

［4］額爾德尼，噶蓋，庫爾纏，等．滿文老檔:下冊［M］．漢譯本．北京:中華書局，1990:1358．

［5］趙爾巽．二十五史·清史稿:上［M］．上海:上海古籍出版社，1986．

［6］佚名．清太宗實錄［M］．北京:中華書局，1986:13．

［7］中國第一檔案館．清初內國史院滿文檔案譯編:上［M］．北京:光明日報出版社，1989:74－75．

Discussion about Huang taiji'Palace Building and the Name Change from Shenyang to Shengjing

DENG Qing
(Research Center，the Palace Museum in Shenyang，Shenyang 110011，China)

After his succession，Huang taiji started to construct the palace，changed the name of Shenyang to Shengjing in 1634 and made the political square into imperial palace and the capital had the imperial dignity and vigor．Especially，the capital city was named as"Jing"，which not only revealed the king swagger in the northeastern region and outstanding contributions the capital construction of Huang taiji，also made the capital get rapid development and became the political center．Naming Shengjing city symbolizes it went through the evolution from the acropolis in the Ming dynasty to the capital of Qing dynasty．It also the prelude of changing his family name，and title of a reigning dynasty．Key words:Huang taiji;Shengjing City;the acropolis in the Ming dynasty;the capital of Qing dynast

K249.1

A

1672－9617(2014)03－0373－03

(責任編輯 祁剛 校對 伯靈)

2014－04－20

鄧慶(1964－)，男，沈陽人，研究員，主要從事清前史研究。