黃志高

安徽大學(xué)馬克思主義研究院，安徽合肥，230601

地方歷史文化資源在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)中的運用

黃志高

安徽大學(xué)馬克思主義研究院，安徽合肥，230601

“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)中不僅需要融入紅色資源，還要在更廣闊的范圍內(nèi)引入和運用地方歷史文化資源。這二者是并行不悖的。引入和運用地方歷史文化資源，有助于實現(xiàn)“綱要”課程由教材體系向多樣化的教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，有助于通過增加教學(xué)的鄉(xiāng)土氣息，提升教學(xué)的親和力、感染力，同時也使得“綱要”教學(xué)獲得更為豐富的內(nèi)容和素材。地方歷史文化資源的選擇必須堅持相關(guān)性、適度性和科學(xué)性的要求，在運用方式要體現(xiàn)多樣性。

中國近現(xiàn)代史綱要；地方歷史文化資源；引入；運用

2005年初，中宣部、教育部下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》以及《實施方案》，規(guī)定了高校思想政治理論課新的課程設(shè)置，增設(shè)“中國近現(xiàn)代史綱要”課程。作為新設(shè)置的課程，“綱要”課程的建設(shè)時間相對較短，經(jīng)驗相對不足。為了切實提高“綱要”課程的教學(xué)效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，各高校和授課教師努力改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)手段，有很多新舉措、新嘗試。有的嘗試從教學(xué)體系上加以創(chuàng)新，如進(jìn)行專題式教學(xué)[1]；有的則從教學(xué)方法上加以改革，如開展研討式教學(xué)[2]。安徽大學(xué)思想政治理論課教學(xué)部也積極推進(jìn)“綱要”課程教學(xué)的教學(xué)改革，嘗試在教學(xué)內(nèi)容中引入和運用地方歷史文化資源。這種教學(xué)改革在實踐中取得了較好的教學(xué)效果，得到了學(xué)生的積極評價。當(dāng)然也遇到了不少問題，有待于進(jìn)一步探討。本文結(jié)合安徽大學(xué)思想政治教學(xué)部在實踐中積累的初步經(jīng)驗，就“綱要”課程引入和運用地方歷史文化資源問題作出粗淺分析。

1 “綱要”教學(xué)中單純運用紅色資源的不足

教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)模式、方法落后，是困擾高校思想政治理論課教學(xué)的重要問題[3]。近年來，為了提升高校思想政治理論課教學(xué)效果，很多研究者主張在教學(xué)中引入紅色資源，認(rèn)為將紅色資源融入思想政治理論課教學(xué)對于增強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育、道德素質(zhì)教育和愛國主義教育，引導(dǎo)大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系等方面發(fā)揮著重要作用[4]。所謂“紅色資源”，是指中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在新民主主義革命到改革開放前創(chuàng)造和形成的,今天可以開發(fā)利用,且必須經(jīng)過轉(zhuǎn)化才能夠彰顯出其當(dāng)代價值的革命精神及其載體的總和[5]?？梢钥吹?，紅色資源概念界定中，最根本的是強(qiáng)調(diào)這種資源的性質(zhì)，即它是“紅色”的，或者說是“革命”的，是與中國共產(chǎn)黨的活動相關(guān)的。這是認(rèn)識和界定紅色資源的關(guān)鍵所在。

基于紅色資源的特定含義，可以看到，“綱要”不能僅限于引入紅色資源，還要更廣泛地引入地方歷史文化資源。首先，“綱要”課程所講授內(nèi)容的時限是從1840年開始一直延續(xù)到當(dāng)下，其中大約有80年的歷史，也就是教材的上編《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜》，都是中國共產(chǎn)黨建立以前的歷史。這部分內(nèi)容的教學(xué)，自然無法使用紅色資源。引入地方歷史文化資源，可以彌補(bǔ)這種缺失。其次，紅色資源僅限于與中國共產(chǎn)黨相聯(lián)系的革命歷史資源，而在“綱要”教學(xué)中涉及的則是近代以來中國政治舞臺上的諸多政治力量、政治集團(tuán)和政治人物。教學(xué)中既需要從正面闡述中國共產(chǎn)黨、社會主義制度是歷史的選擇、人民的選擇，也要從反面闡明其他政治力量、其他社會制度不能從根本上解決近代以來中國的前途命運問題。正反兩個方面的論述，都是不可或缺的，它們相互配合、相輔相成。紅色資源的功能和價值在于正面教育，而反面教育則非其所長。這時僅僅引入紅色資源就不夠了，可以考慮從地方歷史文化資源中選取相關(guān)的材料加以補(bǔ)充。例如，選擇、運用有關(guān)李鴻章的史料，可以幫助學(xué)生從這個晚清重臣的宦海沉浮中看出一個封建王朝、一個社會制度的腐朽沒落。此外，就安徽地區(qū)而言，還有馮玉祥、孫立人等民國時期的重要軍政歷史人物，其相關(guān)資料同樣可以在“綱要”課程中加以運用。

基于以上考慮，“綱要”課程可以從更廣闊的視野，運用廣泛的地方歷史文化資源。地方歷史文化資源強(qiáng)調(diào)的是這種歷史文化資源的屬地性，是與某一地域相聯(lián)系的，但其影響則既可能是地方性的，也可能是全國性的。這些地方歷史文化資源，從其相關(guān)性來說，可能是與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國革命、建設(shè)和改革相關(guān)的，也可能是與其他政治力量如晚清政治人物、國民黨、各民主黨派相關(guān)的。從其構(gòu)成來說，可以是物質(zhì)的，如歷史遺址、歷史遺跡、歷史文物等；也可以是信息的，如歷史影像、歷史文獻(xiàn)等；還可以是精神的，如井岡山精神、延安精神、鐵人精神、敢為天下先的小崗精神等。

需要指出的是，主張運用地方歷史文化資源，并不排除紅色資源，反而恰恰是認(rèn)同利用紅色資源的必要，而且要將其置于中心地位。原因很簡單，紅色資源本身就是地方歷史文化資源的重要組成部分，“綱要”的課程性質(zhì)及其教學(xué)目標(biāo)都決定了紅色資源在教學(xué)運用中的特殊份量。

2 “綱要”教學(xué)中引入和運用地方歷史文化資源的意義

在“綱要”課程教學(xué)中，適當(dāng)引入和運用地方歷史文化資源，對于“綱要”課程的教學(xué)改革創(chuàng)新，對于提升高校思想政治理論課教學(xué)效果，具有一定的積極意義。

其一，有助于實現(xiàn)“綱要”課程由教材體系向多樣化的教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。為了保證思想政治教育的不走樣、不偏差，當(dāng)前全國各高校思想政治理論課統(tǒng)一使用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程教材。教材編寫者的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、理論水平，保證了教材的學(xué)術(shù)權(quán)威；教材又是在中宣部、教育部的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下組織編寫的，故又保證了教材的政治權(quán)威。但這種權(quán)威并不排除教師創(chuàng)造性的勞動，教材體系還需要教師將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系?！熬V要”課程教材體系是統(tǒng)一的，為教師的教學(xué)提供了一個完善的、科學(xué)的參考標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)體系是多樣化的、豐富多彩的。把教材體系當(dāng)成教學(xué)體系，照本宣科，會導(dǎo)致千人一面，使生動活潑的教學(xué)過程變得味同嚼蠟、枯燥乏味。在這個轉(zhuǎn)化過程中，可以采取多種形式和手段，可以增加不同的教學(xué)素材。引入地方歷史文化資源，是可供選擇的方法之一。

其二，有助于增加教學(xué)的鄉(xiāng)土氣息，提升教學(xué)的親和力、感染力。地方歷史文化資源，由于其地域性特征，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。對于本地學(xué)生而言，本地的歷史文化資源是他們所熟悉的，那些歷史人物在他們故鄉(xiāng)的口口相傳中更具有鮮明生活的形象，那些歷史遺跡可能就在他們的身邊伴隨他們成長。教學(xué)中引入地方歷史文化資源，往往使得本地學(xué)生產(chǎn)生親切感，更容易觸動學(xué)生。對于異鄉(xiāng)學(xué)生來說，接觸到以往所不了解的地方歷史文化資源，也會產(chǎn)生新穎感，從而增加吸引力。更何況，不論是本地學(xué)生還是異鄉(xiāng)學(xué)生，接觸地方歷史文化資源的機(jī)會更多、渠道更廣、成本更低。有些歷史遺跡、遺址還可以組織學(xué)生參觀考察，或是動員學(xué)生自行考察。

其三，引入地方歷史文化資源，使得“綱要”教學(xué)獲得更為豐富的內(nèi)容和素材。教材的編寫有其自身的特殊性，對體系結(jié)構(gòu)合理性的追求，對學(xué)生使用成本的考慮，都會使它在內(nèi)容上比較簡略?！熬V要”課程更是如此，它涉及180余年的歷史，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等諸多方面。“綱要”教材的書寫具有“綱”和“要”的特點。它對歷史人物、歷史事件的選擇是有限的，只能突出那些具有全國影響的典型。教師在教學(xué)中引入地方歷史文化資源也許在一定程度上可以彌補(bǔ)這種缺憾。如在講授抗日戰(zhàn)爭時期內(nèi)容時，教師往往講述得比較多的是毛澤東、蔣介石這些重要政治人物以及左權(quán)、張自忠、佟麟閣等著名將領(lǐng)，較少觸及普通民眾。這種講述客觀上容易讓學(xué)生感覺抗戰(zhàn)主要依靠的是這些重要歷史人物，而這恰恰是教學(xué)科研中所要反對的英雄史觀。引入地方歷史文化資源，介紹一些地方抗戰(zhàn)的資料，如定遠(yuǎn)縣藕塘烈士紀(jì)念館、來安縣半塔保衛(wèi)戰(zhàn)烈士陵園，等等，讓學(xué)生更能理解人民群眾是抗日戰(zhàn)爭的主體力量，才能讓學(xué)生更好地樹立群眾史觀。各地歷史文化資源的豐富性、差異性和多樣性，為“綱要”課程教學(xué)提供了豐富的內(nèi)容。

3 “綱要”教學(xué)中引入和運用地方歷史文化資源的原則

中國地域遼闊，又有著五千年的文明史，各個地方的歷史文化資源都是非常豐富的。在“綱要”課程教學(xué)中引入地方歷史文化資源，必須有所選擇地取舍，而不能任意為之。大體上來說，在選擇和運用地方歷史文化資源時，需要注意以下幾方面。

其一，地方歷史文化資源的選擇必須具有相關(guān)性，要能反映“綱要”的教學(xué)要求。“綱要”課程畢竟不是歷史學(xué)科課程，而是高校思想政治理論課。這種課程性質(zhì)決定了“綱要”課程是著力解決大學(xué)生的思想信仰問題，而不是單純的歷史知識傳授。“綱要”課程明確規(guī)定，其目的在于“認(rèn)識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放”[6]。其中，最核心、最關(guān)鍵的是正確認(rèn)識“四個選擇”。選擇和引入地方歷史文化資源，必須服從和服務(wù)于這個教學(xué)目標(biāo)。不能反映這個教學(xué)目標(biāo)的歷史文化資源，就不能盲目引入和利用。尤其值得注意的是，地方歷史文化資源的選擇必須是嚴(yán)肅的、慎重的，不能抱著獵奇心理去搞庸俗的所謂“揭秘”，更不能將一些子虛烏有、道聽途說的東西當(dāng)成歷史的真實。否則，就背離了引入地方歷史文化資源的初衷。

其二，地方歷史文化資源的運用必須把握適度性，不能主次不分。引入地方歷史文化資源，是為了補(bǔ)充和豐富“綱要”課程的教學(xué)內(nèi)容，不能喧賓奪主，更不能取而代之。說到底，“綱要”教學(xué)要把握的是中國的“國史”、“國情”，而不是某一地方的地方史、省(市)情，不能把“中國近現(xiàn)代史綱要”變?yōu)椤啊痢潦?市)近現(xiàn)代史綱要”。同樣，僅僅拘泥于地方歷史文化資源，也無法從整體上、宏觀上認(rèn)識近代以來中國社會發(fā)展的進(jìn)程及其規(guī)律。同時，教師在運用地方歷史文化資源時，還要避免誘導(dǎo)狹隘的鄉(xiāng)土觀點。教師要善于將學(xué)生對自己故鄉(xiāng)的情感上升為對國家、民族的熱愛。

其三，在引入和運用地方歷史文化資源時要堅持科學(xué)性，防止敝帚自珍心理。在涉及中國近代史上的歷史人物時，尤其要注意這個問題。對于一些起過積極歷史作用的人物，既要實事求是地加以肯定，又不能過分溢美夸大。對于一些存在著爭議的歷史人物或是起過消極作用的歷史人物，更不能文過飾非，甚至顛倒黑白地搞所謂“翻案”。教學(xué)中還是要堅持實事求是原則、歷史主義原則，歷史地、科學(xué)地評價歷史人物。同樣的，在介紹與本地相關(guān)的歷史事件時，也要遵循這樣的原則。例如，在講述抗戰(zhàn)歷史時，可以引入淮北抗日根據(jù)地的相關(guān)資料，既要指出這是諸多抗日根據(jù)地中的重要一塊，又不能揚(yáng)此抑彼忽視其他根據(jù)地的作用。又如，教師在講述改革開放時，既要介紹鳳陽小崗村、肥西山南等比較早地探索包產(chǎn)到戶的事例，同時還要告訴學(xué)生這種探索不是孤立的，在20世紀(jì)五六十年代就曾經(jīng)出現(xiàn)過，還要告訴學(xué)生在安徽探索的同時，在其他一些地方也有類似的探索。更要指出的是，安徽農(nóng)民的創(chuàng)造之所以沒有再次夭折，是與思想解放運動對“左”傾錯誤思想的沖刷和中共十一屆三中全會的召開密不可分的。這樣的講述，才能使學(xué)生對這段歷史獲得比較正確的認(rèn)識。

其四，地方歷史文化資源的運用方式要體現(xiàn)多樣性，善于靈活選擇適當(dāng)?shù)耐緩脚c方法。運用的方式方法是多樣化的，教師可以在理論教學(xué)中運用，也可以在實踐教學(xué)中運用；既可以由教師在教學(xué)中運用地方歷史文化資源，也可以鼓勵學(xué)生以案例、項目的形式去自行搜集了解地方歷史文化。安徽大學(xué)思想政治理論教學(xué)部在實際教學(xué)過程中對此作了初步探索。例如，曾組織學(xué)生實地考察合肥渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館、皖南事變紀(jì)念館、劉鄧大軍前線指揮部等地，在考察過程中教師進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，與學(xué)生相互交流溝通，取得了比較好的效果。也有的教師布置學(xué)生在課堂上介紹自己家鄉(xiāng)的歷史遺跡或歷史人物，鼓勵學(xué)生之間進(jìn)行討論，教師及時加以引導(dǎo)、總結(jié)和提升。有的教師在講授抗日戰(zhàn)爭時，布置學(xué)生自行搜集自己家鄉(xiāng)遭受日本帝國主義侵略的情況以及家鄉(xiāng)民眾和軍隊抗擊日軍的資料，并將這些資料在課堂上向同學(xué)進(jìn)行介紹。

綜上所述，在“綱要”課程中適當(dāng)引入地方歷史文化資源是可取的，能夠有效提升教學(xué)效果。不過，教師在相關(guān)材料的選擇上必須深思熟慮，在相關(guān)材料的運用上必須講究方法。所謂“運用之妙存乎一心”，這是教師在思想政治理論課教學(xué)中必須謹(jǐn)記的。

[1]袁飛，馬彩霞.“中國近現(xiàn)代史綱要”課程專題法教學(xué)研究[J].宿州學(xué)院學(xué)報，2013(4)：95-97

[2]易彪.“中國近現(xiàn)代史綱要”課開展研討式教學(xué)要把握好的幾個問題[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2012(10):50-52

[3]許華.高校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查分析[J].宿州學(xué)院學(xué)報，2010(7):90-93

[4]張?zhí)┏?，常?論紅色資源融入思想政治理論課教學(xué)的有效途徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011(12)：69-71

[5]朱小理，胡松，楊宇光.“紅色資源”概念的界定[J].井岡山大學(xué)學(xué)報，2010(5)：16-20

[6]中國近現(xiàn)代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2013:2

(責(zé)任編輯：劉小陽)

2014-03-10

安徽省高等學(xué)校省級質(zhì)量工程項目(2012jyxm082);安徽大學(xué)校級重點教學(xué)研究項目“安徽地方歷史文化資源在《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中的運用研究”(JYXM201220);安徽大學(xué)質(zhì)量工程項目“《中國近現(xiàn)代史綱要》精品資源共享課程”(ZYGX201302)。

黃志高(1977-)，安徽懷寧人，博士，副教授，主要研究方向：中共黨史、馬克思主義中國化。

10.3969/j.issn.1673-2006.2014.07.036

G642.0

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1673-2006(2014)07-0115-03