姚曉暉

（漳州城市職業(yè)學院福建·漳州363000）

《珍妮姑娘》中主人公珍妮姑娘的悲劇析論

姚曉暉

（漳州城市職業(yè)學院福建·漳州363000）

《珍妮姑娘》是美國20世紀上半葉德賽萊撰寫的悲劇性小說，其小說悲劇性源于作者的悲劇哲學思想和悲劇人生經(jīng)歷，具體體現(xiàn)為主人公珍妮姑娘一生充滿了各種悲劇。造成主人公珍妮姑娘悲劇的原因主要有其本身性格、家庭與社會環(huán)境、個人道德選擇和父權文化至上和感情生活規(guī)范儀式的缺席等。珍妮姑娘一生悲劇主要體現(xiàn)在主人公珍妮姑娘三次重大人生選擇前后的一系列悲劇，具有社會文化性和自然性等特性，留給后人諸多的啟示。

珍妮姑娘 悲劇性

《珍妮姑娘》是美國20世紀上半葉現(xiàn)實主義小說家德賽萊撰寫的一部悲劇色彩濃厚的小說,其小說悲劇色彩源于作者的悲劇哲學思想指導與主宰,她所塑造的主人公一生充滿了悲劇,其悲劇表現(xiàn)在三種儀式的主人公缺位和主人公三次重大的悲劇性人生選擇,這些悲劇具有文化性、自然性、社會倫理性。造成主人公珍妮姑娘悲劇的原因很多,主要有其悲劇性格、不良的家庭與社會環(huán)境、個人的道德選擇、當時父權文化和主人公規(guī)范化儀式的缺位等。筆者擬就這些做一簡要的分析,以期望彰顯《珍妮姑娘》主人公悲劇的種種畫面,同時給后人提供一些對男女情感關系和諧文明相處和女性追求獨立自主的啟發(fā)。

一、德賽萊的悲劇人生與悲劇思想意識

《珍妮姑娘》的悲劇性色彩來自多個層面[1],其中最主要是作者本身的悲劇性人生經(jīng)歷和悲劇意識與哲學思想。

首先,德賽萊的悲劇人生經(jīng)歷,他的童年生活清貧,家境十分不好,從干各種雜活到最后成為記者,讓他真正感受到了貧富階層的內(nèi)心世界和社會的丑惡現(xiàn)象,這些構成了其創(chuàng)作的源泉和素材。

其次,與德賽萊的悲劇哲學思想息息相關,正是由于其悲劇哲學思想的指導,作者創(chuàng)作小說塑造了充滿了悲劇色彩和情調的主人公。德賽萊的悲劇哲學思想主要有兩個方面：一是濃厚的自然主義思想,他認為一切都只有順其自然,不可抗拒,環(huán)境和遺傳等因素幾乎決定了一個人的一生,人在這些面前無能為力束手無策,這是一種典型的天命論思想。二是適者生存的達爾文主義思想,他認為人類首先要滿足自己生存的需要,不是光講道德的問題,現(xiàn)實社會是實用主義橫行的時代,每一個人必須要適應。

正是由于德賽萊的悲劇哲學和悲劇性的人生經(jīng)歷,他的作品幾乎都是悲劇色彩濃厚,悲劇性人物和悲劇性的故事情節(jié),反映了一個處處充滿悲劇的社會,從很大程度體現(xiàn)了作者諸多悲觀主義的思想。

二、《珍妮姑娘》中珍妮姑娘悲劇的原因

造成《珍妮姑娘》中主人公珍妮姑娘的悲劇性人生,原因是多個層面。一方面是來自于當時社會男權文化壟斷和女性弱勢地位的現(xiàn)實；另一方面是來自于珍妮姑娘本身的悲劇性性格和道德選擇評判；再一方面就是珍妮姑娘本身所處的家庭環(huán)境、社會環(huán)境等。

（一）當時社會的男權文化是產(chǎn)生珍妮姑娘悲劇根本的社會文化原因

人類和一般動物的不同就是有一種文化規(guī)范著自己。當時雖然新女性的追求成為眾多女性的目標,但是當時社會仍然是傳統(tǒng)道德占主導地位的社會,女性要求謙卑孝順、勤儉持家等被奉為傳統(tǒng)女性美的特點,女性的價值只有和男性一起才會體現(xiàn)出來,父親和丈夫是一家之主,男性對一家的生活全權負責,女性應該順從男性和依靠男性。這就是當時典型的男權文化觀念。正是由于這樣觀念,珍妮姑娘一生都受制于這種思想和觀念,在生活中遭受和忍受著一個個男性的無禮和欺負。

影響控制珍妮姑娘生活和幸福、造成其悲劇的就是三位不同的男性,他們是珍妮父親葛哈德、參議員布蘭德和富家子弟萊斯特。珍妮姑娘自家的父親葛哈德是第一個控制和主宰他命運的男性,葛哈德認為珍妮姑娘就是他的私有財產(chǎn),干涉珍妮姑娘的個人生活,比如夜里外出加門這些小事情,大到珍妮姑娘的婚姻大事。正是由于父親的任意干涉,導致其不幸福的娘家生活和情感世界。第二個主宰其命運的男性是參議員布蘭德,珍妮姑娘以傳統(tǒng)女性的形象和魅力吸引了布蘭德,但是這種情感的關系是以布蘭德為主導地位,一是兩人年齡差距巨大,這樣的婚姻談不上幸福；布蘭德幫助珍妮姑娘一家也是以布施恩惠的自高自大形象出現(xiàn)的,他們的感情生活是一種不對稱的關系。第三個闖進珍妮姑娘生活世界的是不負責任的富家子弟萊斯特,他給珍妮姑娘帶來的不幸是在與珍妮姑娘交往的同時,與多名女性有染,這是一種不對等的男女情愛關系；為了自己發(fā)家成名,珍妮姑娘被萊斯特無情地拋棄,選擇了財富放棄了女性。以上這三位男性的男權思想和做法一再傷害珍妮姑娘,給珍妮姑娘帶來了一次一次的悲劇故事和經(jīng)歷。

（二）珍妮姑娘所處的家庭環(huán)境和社會環(huán)境

珍妮姑娘所處的社會環(huán)境是新舊交替的20世紀上半葉的美國,資本主義在美國正處急劇膨脹的時期,金錢、利益和好處成了人際關系維持的根據(jù),關系功利化和勢利化。這樣的社會環(huán)境深深影響了珍妮姑娘的一生[2],迫使她主動放棄自己的幸福,一次次與幸福失之交臂。

珍妮所處的家庭環(huán)境也是其悲劇造成原因之一。正是由于家庭貧困,促使其追求財富,選擇了自己不幸的婚姻；正是由于家庭成員員的不幸,促使她一次次做出自我犧牲來顧全整個家庭最起碼的生存和發(fā)展。

（三）珍妮姑娘的種種性格

珍妮姑娘的悲劇人生與其個人的性格息息相關,珍妮姑娘的性格總體上來是順從、善良、體貼和無私的性格,尤其是為了家庭,屢屢犧牲自己,比如為了給哥哥交贖金而失去了自己的貞潔；為了布蘭德的孩子而犧牲了自己的幸福；為了萊斯特的發(fā)財之路,主動與之分手。這些無私的性格和逆來順受的善良導致了她整個人生的悲劇。

另外珍妮姑娘對物質生活的渴望、愛慕虛榮的性格也是導致其悲劇的原因之一。正是由于這樣,珍妮姑娘看上了布蘭德的金錢和地位才選取和這個年齡大到可以做她父親的人在一起；布蘭德死后,賴斯特闖進她的世界,也是因為珍妮渴望物質生活的寬裕而選擇了他。

（四）珍妮姑娘的道德選擇

從珍妮姑娘的三次人生選擇來看,導致其人生的悲劇莫過于這三次的個人道德選擇[3],面對布蘭德的追求和要求,為了自己親人擺脫困境,珍妮姑娘放棄了社會倫理的要求,做出了個人的道德選擇；懷上私生子的珍妮姑娘被上流社會的萊斯特追求,為了家庭與之同居；面對萊斯特即將毀掉的前途和經(jīng)濟來源時,巨大的社會壓力與其愛萊斯特的感情世界發(fā)生沖突,促使她為賴斯特選擇離開等等。面對這些個人道德選擇與世俗倫理之間的矛盾時,珍妮姑娘選擇了做出個人善良的道德選擇,造成了自己一次次悲劇,遭到了世俗的非議和社會倫理的譴責。

（五）各種儀式的缺席導致了珍妮姑娘的一次次悲劇

珍妮姑娘的結婚儀式一次次缺席導致其得不到社會和家庭的認可,使得自己的兩次婚姻無法得到保障和安全感,比如與布蘭德在一起,沒有舉行任何婚禮儀式便失身于布蘭德,未婚便先孕更是大逆不道,更為悲哀的是布蘭德突然離世導致其沒有舉行婚禮儀式而出生的孩子得不到大家的同情和幫助,反而是屢受白眼與譴責；與萊斯特的同居生活更是彰顯了沒有婚禮儀式的男女結合最后傷害的往往是女性,兩者僅僅是同居生活伴侶,萊斯特遲遲不給與珍妮姑娘正式的名分,一直不愿意給予珍妮姑娘法律上的婚姻保障,致使其始終處于情人的地位,自然使得遭受缺席婚禮儀式帶來悲劇的珍妮姑娘缺乏安全感和認同感,也導致了最后賴斯特為了自己的利益不負責任地拋棄了她,沒有婚禮儀式的男女結合最終使得珍妮姑娘在家庭中失去了主動權。正是由于兩次感情生活缺乏婚禮儀式的見證和宣告,導致了珍妮姑娘失去了一個妻子應該擁有的地位和名分,得不到大家和社會的認同祝福,注定被情人和社會所拋棄,最后落得孤苦伶仃的人生慘劇。

宗教儀式的缺席導致珍妮姑娘被父親趕出了家門,沒有舉行婚禮而男女結合、未婚先孕先生子等均是當時盛行宗教的大忌,注定得不到宗教社會的認可,其悲劇是宗教儀式缺席的悲劇,自己是宗教儀式缺席的犧牲品。

理性儀式的缺席,表現(xiàn)在珍妮姑娘與布蘭特結合、與賴斯特結合,珍妮姑娘一味跟著感覺走,一味由男性牽起鼻子走,很少靜下來分析自己的處境,光是感情用事,缺少理性的分析和思考,結果導致了其一次次的悲劇和痛苦。

三、《珍妮姑娘》中珍妮姑娘悲劇的表現(xiàn)和特性

正是由于以上種種原因,造成了珍妮姑娘悲劇一再發(fā)生,這些悲劇的表現(xiàn)和特性如下：

（一）珍妮姑娘的三次人生悲劇性選擇

整個一生其實就是珍妮姑娘自己為自己舉行了一場場悲劇儀式。其一生的悲劇主要體現(xiàn)在三次重大的人生悲劇性抉擇[4],第一次選擇是與年齡等同其父親的布蘭德沒有婚禮前提下的結合,導致其后的悲劇生活,得不到家人和社會的認同,布蘭德死后更是導致留下個未婚就出世的孩子,結果導致其孤立無援地過生活；選擇與玩弄感情的富家子弟萊斯特在一起,過上沒有名分和保障的情感生活；萊斯特面臨自己的經(jīng)濟困境時,珍妮姑娘為了賴斯特的前途命運,主動選擇離開,使得自己過著凄慘的生活。

（二）《珍妮姑娘》中珍妮姑娘悲劇的特性

總的說來,珍妮姑娘一生的悲劇具有文化性和自然性。按照作者德賽萊的自然主義觀點,環(huán)境決定命運,無論珍妮姑娘如何努力,最終無法抗拒當時的社會環(huán)境和家庭環(huán)境；同時珍妮姑娘的悲劇反映了當時主流意識的東西,當時在男性文化、男權文化為主的時代里,男性處于強勢地位,主宰著女性的命運和人生,珍妮姑娘的每次悲劇都是反映了男性文化對女性的毀滅性打擊和傷害。

四、《珍妮姑娘》中珍妮姑娘悲劇的現(xiàn)代啟示

從以上原因和表現(xiàn),我們可以看出《珍妮姑娘》主人公珍妮姑娘的悲劇是個人悲劇,是家庭的悲劇,也是其所處社會的悲劇,更是那個時代女性的悲劇。這部作品的成功在很大程度上在于她給我們的諸多啟發(fā)。

1、珍妮姑娘兩次婚姻的失敗很大程度上都是當時社會的男性文化至上和男權至上造成的,當時的男女情感關系處于一種不對等的關系,無法帶給女性們幸福的人生。這一再啟示我們社會應該積極建構男女之間平等的生活機制,確保男女之間情感世界對等地位,方能為男女兩性帶來真正的幸?；橐?。

2、女性務必要尋找自我的存在和發(fā)展基礎,那就是追求和實現(xiàn)自己經(jīng)濟和物質的獨立自主。縱觀珍妮姑娘的一生,其之所以一再做出錯誤的、非理性的、善良的選擇,其實都是為家庭的生活困境所迫,為了解決家庭的經(jīng)濟困境而自己又沒有獨立的經(jīng)濟能力時,一次次地將自己出賣以便獲得一時的物質上和經(jīng)濟上的援助和恩惠。這一再啟示我們女性要獲得真正的安全和認同,只有找回自我和建立自己獨立的資本和能力,這樣才能避免珍妮姑娘式的婚姻悲劇發(fā)生。

總之,《珍妮姑娘》是德賽萊撰寫的一部非常具有代表性小說,其悲劇性源于作者的悲劇哲學思想指導,體現(xiàn)為其塑造的主人公珍妮姑娘一生充滿了各種悲劇,珍妮姑娘悲劇是由多方面的合力促成的,這種悲劇具有很強的文化性和自然性。

[1]付燕.《珍妮姑娘》的悲劇溯源[J].文學界（理論版），2012（11）：176-177.

[2]崔曦.從環(huán)境因素看珍妮的愛情悲劇[J].文學教育（上），2013（7）：34-35.

[3][4]徐勤.從《珍妮姑娘》的人生決擇看其悲劇的成因[J].齊齊哈爾高等師范?？茖W校學報，2011（3）：59-60.

I106.4

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1009-8534（2014）04-0054-02

2014-04-29

姚曉暉（1976.10—）,女,福建漳浦人,漳州城市職業(yè)學院講師,碩士。研究方向：英美文學。