張鴻韜
(周口師范學(xué)院 政法學(xué)院,河南 周口 466001)
略論高校教師師德之師生關(guān)系準(zhǔn)則
張鴻韜
(周口師范學(xué)院 政法學(xué)院,河南 周口 466001)
立德樹人為教育之根本,作為培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)者關(guān)鍵環(huán)節(jié)的高等教育概莫能外。育有德之人,靠有德之師。因此,高校教師的師德師風(fēng)建設(shè)尤為重要,這其中就包含師生關(guān)系的處理。師生關(guān)系處理不好會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不良的影響。高校師生關(guān)系準(zhǔn)則作為高校教師師德建設(shè)的重要內(nèi)容之一,應(yīng)當(dāng)遵循愿意并樂于同大學(xué)生建立良好的師生關(guān)系、仁愛之心、有利于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才、師生平等、民主法制等基本準(zhǔn)則。
高校教師;師德;師生關(guān)系;準(zhǔn)則
高校教師師德,即高等學(xué)校教師的從業(yè)道德,它是高校教師個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)對(duì)高校教師這個(gè)工作崗位的職業(yè)道德要求相互融合所形成的綜合道德觀念、道德準(zhǔn)則和職業(yè)言行的總和。 高校教師師德不同于基礎(chǔ)教育教師的師德。基礎(chǔ)教育時(shí)期所面對(duì)的學(xué)生基本都是未成年人;處于中小學(xué)階段的少年兒童正處于心智發(fā)展尚不健全的時(shí)期,這一特定時(shí)期在少年兒童身心發(fā)展的過程中,在教育教學(xué)方面擔(dān)當(dāng)主持人角色的基礎(chǔ)教育教師,其師德要求當(dāng)然會(huì)與高校教師師德要求具有明顯的不同。比如,時(shí)下備受關(guān)注的中小學(xué)生排座位的問題,在基礎(chǔ)教育階段,已經(jīng)無可爭(zhēng)辯地成為了中小學(xué)教師職業(yè)操守表現(xiàn)的一個(gè)重要的外向窗口,但在高等教育階段,這個(gè)問題就是一個(gè)偽命題。對(duì)于成年人來說,上課時(shí)的座位是自己選的,無需老師或者官方來排座位,因此,排座位的問題,在高校,和教師職業(yè)道德無關(guān)。 當(dāng)然,這種職業(yè)道德要求的不同還會(huì)有很多方面和表現(xiàn),其中非常重要的一個(gè)方面就是師生關(guān)系的處理。
何謂關(guān)系?關(guān)系就是一種關(guān)聯(lián)性,它將此種事物與彼種事物相互連接、溝通,或者說,它是事物之間聯(lián)系的紐帶、橋梁,也是不同領(lǐng)域之間或者個(gè)體之間產(chǎn)生某種行為的動(dòng)因之一。 社會(huì)之大,關(guān)系也無處不在、多種多樣、復(fù)雜多變。 就師生關(guān)系而言,它屬于一種人際關(guān)系。 在人類社會(huì)中,人際關(guān)系是各種關(guān)系中最重要的一個(gè)方面,它是指人與人之間通過社會(huì)實(shí)踐而產(chǎn)生的交往。從古至今,人際關(guān)系都是必需而且必然的,尤其是在當(dāng)今這個(gè)開放的時(shí)代,人際關(guān)系更是人類自身生存所不可或缺的重要組成部分,是每一個(gè)社會(huì)個(gè)體生產(chǎn)和生活的基本形式和需求,因此,各種各樣的人際關(guān)系對(duì)人們的生產(chǎn)、生活影響巨大。 通常,就中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)而言,在紛繁蕪雜的人際關(guān)系中,被大家公認(rèn)的、對(duì)人們的生產(chǎn)生活會(huì)產(chǎn)生重大影響的人際關(guān)系之一就是師生關(guān)系。
何謂師生關(guān)系?師生關(guān)系是教師和學(xué)生在教育教學(xué)實(shí)踐過程的交往中所建立的一種人際關(guān)系。高校師生關(guān)系就是高校教師與大學(xué)生在教育教學(xué)實(shí)踐過程的交往中所建立的一種人際關(guān)系,它與其他類型的師生關(guān)系有著一定的共通性,又有著自己獨(dú)具特性的不同點(diǎn),是師生關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。
高校師生關(guān)系是每一位高校教師都要面對(duì)的、幾乎天天都要思考和處理的重要關(guān)系,它對(duì)大學(xué)生的影響至關(guān)重要。 有時(shí)老師的一句話、一個(gè)眼神甚
至能影響學(xué)生的一生。 因此,如何正確處理師生關(guān)系,使師生關(guān)系釋放出幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)的正能量,就是一個(gè)非常重要的高校教師師德的表現(xiàn)。 這也就是說,科學(xué)合理的師生關(guān)系準(zhǔn)則是高校教師職業(yè)道德的一個(gè)重要組成部分。
2011 年 12 月 23 日,為了全面提高高校教師師德水平,教育部、中國教科文衛(wèi)體工會(huì)全國委員會(huì)研究制定并頒布了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》[1],對(duì)高校教師師德的內(nèi)容作了具體而翔實(shí)的規(guī)定。這是截止到目前對(duì)高校教師師德所提要求最詳細(xì)、級(jí)別最高和最新的版本。 無疑,這也是每一位高校教師在職業(yè)道德上的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn),是必須時(shí)刻掛懷、嚴(yán)格恪守的。
這一規(guī)范對(duì)高校教師師德提出了六條基本要求,其中第三條是“教書育人”。 古人云:師也者,教之以事而喻諸德者也。高校教師要完成教書育人的職業(yè)道德要求和基本任務(wù),就必須要有學(xué)生的積極配合,因?yàn)榻虝说娜蝿?wù)不是僅僅憑借高校教師這樣一個(gè)單方主體就能夠完成的。 事實(shí)上,這種配合也只有在師生雙方的互動(dòng)中才能得以實(shí)現(xiàn),而這種互動(dòng)所憑借和依靠的就是高校教師與大學(xué)生在教育教學(xué)實(shí)踐過程的交往中所建立的一種團(tuán)結(jié)、和諧的人際關(guān)系,即師生關(guān)系。 失去了師生關(guān)系這一橋梁,或者說這一重要紐帶就不能很好地發(fā)揮作用。 那么,高校教師如何“以高尚師德、人格魅力和學(xué) 識(shí) 風(fēng) 范教育感染學(xué)生”[1]以 至 帶動(dòng)學(xué)生朝著 健 康 、向上的方向奮力前進(jìn)呢? 師生關(guān)系,一個(gè)如此重要的力量支點(diǎn),在高校教師師德的內(nèi)容范疇里應(yīng)當(dāng)也必須占有自己的一席之地。 其實(shí),《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中已經(jīng)對(duì)良好的師生關(guān)系作了規(guī)定性的要求,這一規(guī)范在第二條“敬業(yè)愛生”方面要求高校教師“真心關(guān)愛學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生,公正對(duì)待學(xué)生 , 做 學(xué) 生 良 師 益 友 ”[1], 這 實(shí) 際 就 是 從 職 業(yè) 道 德 規(guī)范的高度要求高校教師與大學(xué)生建立 “良師益友”型師生關(guān)系。 很顯然,從官方和民間兩方面的角度看,師生關(guān)系已經(jīng)被納入到了高校教師職業(yè)道德規(guī)范之中。
既然師生關(guān)系無論從官方還是民間看都處于道德高地所要規(guī)范的范疇,而且,《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》頒布也已有將近 3 年的時(shí)間了,那么,我們高校教師在師生關(guān)系方面的現(xiàn)實(shí)狀況是什么樣的呢?
高等教育的根本任務(wù)是立德樹人。長(zhǎng)期以來,廣大高校教師潛心治學(xué)、教書育人,贏得了全社會(huì)的廣泛贊譽(yù)和普遍尊重。單就高校教師職業(yè)道德而言,在師生關(guān)系方面的表現(xiàn)也是總體向好,師愛生、生敬師, 師生之間的交往處于合理規(guī)范的層面,師生關(guān)系正常。 但是,總體向好并不代表沒有任何問題。實(shí)際上,就有關(guān)媒體曝光的一些典型案例來看,在師生關(guān)系方面, 少數(shù)高校教師理想信念模糊,育人意識(shí)淡薄,甚至對(duì)學(xué)生言行失范、道德敗壞等,特別是近期極少數(shù)高校教師表現(xiàn)出的失德、敗德行為,嚴(yán)重?fù)p害了高校教師的社會(huì)形象和職業(yè)聲譽(yù)。要想樹立良好的師生關(guān)系,高校以及高校教師還有許多工作要做,距離真正互相尊重、互敬互愛、和諧美好的良師益友型師生關(guān)系的目標(biāo)還有很長(zhǎng)的一段路要走。
從高校教師師德修養(yǎng)的角度分析,目前高校師生關(guān)系存在如下問題:
第一,個(gè)別高校教師個(gè)人素質(zhì)低下,處理好師生關(guān)系的意識(shí)和愿望淡薄,掌控和解決突發(fā)事件的能力偏弱,導(dǎo)致師生關(guān)系緊張甚至師生沖突的情況出現(xiàn)。
比如,中原省份某高校,在組織評(píng)選獎(jiǎng)學(xué)金時(shí),某班級(jí)有個(gè)別學(xué)生對(duì)評(píng)選結(jié)果不滿,寫了檢舉信投放到校領(lǐng)導(dǎo)接待學(xué)生信訪的公開信箱,學(xué)校將問題反饋給負(fù)責(zé)該班獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選工作的班主任王某。正常情況下,王某應(yīng)當(dāng)就反映的問題立即組織人員進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查,視調(diào)查結(jié)果要么立即整改,要么盡力解釋,盡量給學(xué)生一個(gè)滿意的答復(fù)。 誰知王某接到信息反饋后勃然大怒,立即沖到教室里大吼,“你們盡管去告吧”,甚至還罵學(xué)生提意見是“狗咬狗”,結(jié)果造成了學(xué)生更大地反彈, 不但問題沒有解決,還造成該校在當(dāng)年的全省行風(fēng)評(píng)議中排名倒數(shù)第一的重大負(fù)面影響。這樣的事件就是典型的師生關(guān)系方面的高校教師師德失范案例。雖然問題最終得到了解決,但對(duì)該班級(jí)的學(xué)生留下了心理陰影,造成的惡劣影響。
第二,個(gè)別高校教師思想觀念庸俗,在師生關(guān)系方面一意討好學(xué)生,不講原則,與學(xué)生稱兄道弟、勾肩搭背、互相吃請(qǐng),甚至相互請(qǐng)托辦事,把本來純潔、和諧的師生關(guān)系搞得烏煙瘴氣,走向了庸俗化。這樣的案例在一些地方高校,尤其是一些獨(dú)立學(xué)院,幾乎比比皆是,不勝枚舉。
第三,個(gè)別高校教師利用自己的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響在為自己的學(xué)生謀取不正當(dāng)利益時(shí)大肆收受賄賂,有的甚至不顧廉恥接受或者索要學(xué)生的性賄賂,對(duì)學(xué)生進(jìn)行性騷擾,擾亂了正常的師生關(guān)系。時(shí)下網(wǎng)絡(luò)上正在熱炒的廈門大學(xué)原博士生導(dǎo)
師吳某某猥褻誘奸和性騷擾女學(xué)生的事件就是很典型的一起高校教師在師生關(guān)系層面上利用自己的學(xué)術(shù)地位嚴(yán)重違反高校教師職業(yè)操守的敗德行為,它嚴(yán)重違背了一名高校教師所應(yīng)有的最基本的職業(yè)道德和操守,極大地?cái)牧烁咝=處煹膸煹聨燂L(fēng),嚴(yán)重?fù)p害了高校教師隊(duì)伍的整體形象和職業(yè)聲譽(yù),并且給涉事的女學(xué)生的身心健康造成了極大損害,對(duì)她們的未來發(fā)展投下了巨大的陰影,同時(shí)也產(chǎn)生了極為惡劣的社會(huì)影響。就在這一事件尚未平息之時(shí),又傳出四川美院副教授王某某強(qiáng)吻女生事件,這一連串的師德事件不能不引起社會(huì)的高度重視。
第四,個(gè)別高校教師自恃清高,不愿或者不屑與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,自控能力差,對(duì)學(xué)生沒有愛心和耐心,最終也因?yàn)檫@些自身無法克服的因素造成了師生關(guān)系的緊張,甚至釀成了師生關(guān)系事件。這樣的情形看似高校教師個(gè)人性格導(dǎo)致,實(shí)則是另一種形式的師德失范,應(yīng)當(dāng)同樣引起高度重視。 比如河南科技大學(xué)某老師的文章《“Y 門事件”對(duì)當(dāng)今高校教育教學(xué)管理的啟示——基于一個(gè)惡性師生關(guān)系 事 件 的 分 析 》[2]就 描 述 了 一 個(gè)這 方 面 的典型案例。
當(dāng)然,還有很多師生關(guān)系方面高校教師師德不修和失范的情形和表現(xiàn)。 比如,在學(xué)生考試、推優(yōu)、保研、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定等活動(dòng)中,個(gè)別高校教師徇私舞弊,索要或收受學(xué)生的禮品禮金、有價(jià)證券等財(cái)物。這其實(shí)就是個(gè)別高校教師利用手中不均衡的教育資源進(jìn)行 的 另 一 種 形 式 的 教 育 權(quán)力“尋 租 ”。[3]這 些現(xiàn)象也表明這種師德失范行為在一定時(shí)期大有泛濫之勢(shì)。 對(duì)此,教育部高度重視,于 2014 年 9 月 30日下發(fā)了教師〔2014〕10 號(hào)文件《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見》, 為高校教師違反師德行為劃定了八根不能碰觸的高壓線,為建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。
2014 年 9 月 9 日,習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)指出:“國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展,需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍,需 要 涌 現(xiàn) 一 大 批 好 老 師 。 ”[4]并 進(jìn) 而 提出 好 老 師的四“有”標(biāo)準(zhǔn),即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有 仁 愛 之 心[4]。 實(shí)際上,為 師 之 道 ,首在師 德 ,總書記也把師德放在了第一位,而仁愛之心正是總書記對(duì)于教師在師生關(guān)系方面提出的具體師德要求,也是我們高校教師建立師生關(guān)系的總原則。
具體來說,要建立良師益友型師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)遵循以下基本準(zhǔn)則:
(一)高校教師要愿意并樂于同大學(xué)生建立良好的師生關(guān)系
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)在給教師的建議中指出:如果你的“本性”孤僻、沉默寡言,更多地愿意獨(dú)處或與少數(shù)朋友交往,如果和人多的集體交往你頭痛,如果你感到工作時(shí)獨(dú)自一人或兩個(gè)朋友一起比和一大批人在一起好,那就不要選擇教師工作作為自己的職業(yè)[5]。 這實(shí)際 上 就是在 強(qiáng) 調(diào)以師生關(guān)系為基礎(chǔ)和核心的教師人際關(guān)系對(duì)于教育教學(xué)工作的重要性。
大學(xué)生正處于身心發(fā)展和人生觀、 世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,他們會(huì)逐漸走向成熟,同時(shí),他們也還在性格上繼續(xù)延展著中學(xué)以來的叛逆性,因此,從客觀上講,這個(gè)時(shí)期的他們恰恰需要更多的人文關(guān)懷和思想引領(lǐng),良好的師生關(guān)系可以很好地幫助他們度過大學(xué)——這個(gè)人生道路上的關(guān)鍵時(shí)期。這就要求高校教師務(wù)必從師德的高度來看待這個(gè)問題,必須嚴(yán)格修煉,務(wù)必學(xué)會(huì)并且牢牢地掌握一些基本的素質(zhì)和技能,甘于做大學(xué)生的良師益友,甘于做幾乎所有大學(xué)生的良師益友,只有這樣,才能和大學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,也才能關(guān)懷和引領(lǐng)他們走向健康發(fā)展,走向積極向上,走向真理光明。 所以,作為高校教師,既然選擇了這份光榮的職業(yè),就必須首先在職業(yè)道德層面上嚴(yán)格要求自己,要愿意并且樂于同廣大學(xué)生做大范圍地“群體性交往”,真誠地和他們建立廣泛的良師益友型師生關(guān)系,不如此就不足以承擔(dān)高校的教育教學(xué)任務(wù) 。[6]
(二)建立良好的高校師生關(guān)系要以仁愛之心為總原則
大學(xué)生不同于中小學(xué)生,他們?cè)谏砟挲g上大多已屆成人,雖然有個(gè)別學(xué)生心理年齡偏小,但總體來看,他們趨于成熟。 這個(gè)階段,他們遇事有自己的看法和主張,有較強(qiáng)烈的獨(dú)立傾向,面對(duì)重要事情或者事件有自己個(gè)性的選擇,哪怕不被采納或者被認(rèn)為是錯(cuò)誤的,他們也有一份性格叛逆基礎(chǔ)上的堅(jiān)持。 那么,對(duì)于大學(xué)生的這種階段性的特殊性,作為高校教師, 從建立良好師生關(guān)系的層面考慮,我們的原則是什么呢? 習(xí)近平總書記說得好,“好老師要有仁愛之心。 教育是一門‘仁而愛人’的事業(yè),愛是教育的靈魂,沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁
師,沒有愛心的人不可能成為好老師。 ”[4]所以,愛是教育永恒的主題,教師的總原則就是以仁愛之心來建立良師益友型高校師生關(guān)系。中國心理學(xué)會(huì)原理事長(zhǎng)林崇德先生說過,教書育人的實(shí)踐,就是愛的教育,愛的教育集中體現(xiàn)在“師愛”上。 提倡師愛,首先要強(qiáng)調(diào)高校教師師愛的特殊性。同樣是師愛,對(duì)成年期的學(xué)生所涉及的內(nèi)容和表達(dá)方式與基礎(chǔ)教育有很大的差異。[7]這恰是針對(duì)大學(xué)生在大學(xué)階段成長(zhǎng)的特殊性而言。蘇霍敏林斯基說,教師要像對(duì)待荷葉上的露 珠 一 樣,小心 翼 翼 地 保護(hù) 學(xué)生 的 心 靈 。[5]高 爾基 說 ,誰愛孩子,孩子就愛誰。 只有愛孩子的人,他才可以教育孩子。 因此,不用解釋,“仁愛”就是總原則,對(duì)待大學(xué)生,只有在嚴(yán)愛相濟(jì)的前提下曉之以理、動(dòng)之以情,才能讓學(xué)生“親其師”從而“信其道”。[7]
(三)建立良好的高校師生關(guān)系應(yīng)以有利于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才為根本出發(fā)點(diǎn)
高校教師所做的一切,包括建立良好的師生關(guān)系等,都是在為學(xué)生的成長(zhǎng)成才服務(wù),這是根本出發(fā)點(diǎn)。 高校的根本任務(wù)就是培養(yǎng)人才,培養(yǎng)各種高級(jí)專門人才。這是高校教師承擔(dān)的培養(yǎng)高級(jí)專門人才的光榮而神圣的使命,不容推卸。今天的大學(xué)生就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的主力軍,廣大高校教師就是打造這支中華民族 “夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。因此,在高校教師的手中能否培養(yǎng)出國家需要的各種有用人才,這才是衡量高校教師師德的最根本 標(biāo) 志。[7]或 者說,高校教 師與大學(xué)生建 立良好的師生關(guān)系,其根本出發(fā)點(diǎn)就是一切為學(xué)生的成長(zhǎng)成才服務(wù),這也是高校教師為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)做貢獻(xiàn)的總方向、總目標(biāo)。
(四)建立良好的高校師生關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持師生平等的基本準(zhǔn)則
高校師生關(guān)系之所以重要且復(fù)雜,就是因?yàn)檫@個(gè)階段的大學(xué)生正處在一個(gè)復(fù)雜多變的年齡段,他們?cè)谧呦虺墒斓倪^程中,不斷地需要被了解、被承認(rèn)、被尊重。 因此,不論師生關(guān)系如何建立,基本的一點(diǎn)是,師生關(guān)系的雙方應(yīng)當(dāng)是相互平等的獨(dú)立主體,學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性必須得到尊重。 不僅如此,高校教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)足夠的包容,除了要關(guān)愛學(xué)生的成長(zhǎng),要認(rèn)知學(xué)生的訴求,要理解學(xué)生的心理,要尊重學(xué)生的選擇,還要能夠?qū)捜輰W(xué)生的叛逆。 當(dāng)然,高校教師也要以身作則地引領(lǐng)大學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人,學(xué)會(huì)合作,唯有如此,我們才能建立良好的高校師生關(guān)系,為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才服務(wù)。
(五)建立良好的高校師生關(guān)系應(yīng)秉持民主法制的基本理念
民主法制是歷史趨勢(shì)和時(shí)代潮流,它蕩滌著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的每個(gè)時(shí)期、每個(gè)角落。 當(dāng)今的時(shí)代,是開放的時(shí)代,大到國際關(guān)系,小到老百姓的一粒紐扣,都可以在互聯(lián)網(wǎng)上一覽無遺。在這樣的環(huán)境下,民主法制自然成為時(shí)代主題。要建立良好的師生關(guān)系,站在高校教師的角度,必須在包容學(xué)生思想行為差異性的前提下,秉持民主法制的基本理念,把師生關(guān)系的道德維度建立在民主和法制的大廈之上 ,[8]并且通過高校教師的言傳身 教 把 這種理 念 實(shí)實(shí)在在地傳播到廣大學(xué)生的心坎里,春風(fēng)化雨般潛移默化地引領(lǐng)大學(xué)生在民主、法治的軌道上為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而貢獻(xiàn)才智。
總之,師生關(guān)系是高校教師師德修養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分??陀^上,良好的師生關(guān)系既是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必要支點(diǎn),又是高校教師為國家培養(yǎng)人才、實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的必經(jīng)橋梁。 因此,高校教師應(yīng)當(dāng)遵循以上基本準(zhǔn)則,努力建立良好的良師益友型師生關(guān)系,為學(xué)生的健康成長(zhǎng)甘為鋪路石子,奉獻(xiàn)自己的一切。
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(責(zé)任編輯 倪玲玲)
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河南省科技廳軟科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目(112400450133)
張鴻韜(1972-),男,河南周口人,周口師范學(xué)院政法學(xué)院副教授,武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生,主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。