孫鵬飛,瑪 琍
(1.安徽新華學(xué)院文化與新聞傳播學(xué)院,安徽合肥230088;2.英國桑德蘭大學(xué),英國桑德蘭)
《美麗中國》是2008年由世界聞名的英國BBC自然歷史制作小組和中央電視臺控股的中視傳媒(CTV)合作制作,共分6集,時間總長約6個小時。該片也是BBC和中國電視臺的首次合作?!睹利愔袊啡⑽慕庹f,這不僅體現(xiàn)了外國人對中國文化精髓的揣摩,也說明中國目前的國際化發(fā)展趨勢。通過此片讓世界上更多的人了解中國,了解博大精深的文化,將中國推向世界。
鏡頭是一種具有魅力的藝術(shù)手段,在《美麗中國》中,主要使用蒙太奇和長鏡頭的切換以及拍攝者獨(dú)特的視角挖掘了中國的美麗細(xì)節(jié)。
蒙太奇是畫面與畫面的組合使之產(chǎn)生新的意義,包括敘事方式、空間結(jié)構(gòu)、場景、段落的布局等結(jié)構(gòu)方式。在《美麗中國》中,這種拍攝手法普遍運(yùn)用。在第一集苗家房屋時,以老祖父宋古永眺望窗外身影的畫面,陪襯出從苗家人的房屋窗戶可以眺望成片的梯田。從右后方60°他吸著煙斗,正在眺望遠(yuǎn)方的一個臉部特寫中,可以看出他知道每年燕子歸來的確切時間。緊接著對老爹的背影進(jìn)行放大,取屋子內(nèi)部的中景,屋子里是黑的,只有幾扇窗戶能接受到外面的光線,偶有燕子飛過。苗族人堅(jiān)信這些鳥兒的歸來預(yù)示著春天的到來,春的到來意味著忙種。畫面移向天空,用大景深俯拍兩只燕子劃過梯田,所飛過的地方都是一片枝繁葉茂。這種畫面的拼接使得節(jié)奏有張有弛、主次分明,既能著意對某些細(xì)節(jié)、重頭戲精心細(xì)致雕刻和濃墨渲染,又有寬廣的時間、空間跨度,傳遞豐富多樣的信息,在這里體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一,從而對主題起到揭示和升華的作用。
又如第五集中介紹北京經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛時,人們也在思考如何與大自然保持平衡。出現(xiàn)的畫面就是老人們在公園打太極和建筑工地施工的畫面交相出現(xiàn)。一邊是安靜祥和,一邊是喧嚷燥人,兩者在對比中又強(qiáng)調(diào)對自然既要懂得索取又要懂得感恩。
為表示時間的流逝、季節(jié)的變化也常常使用蒙太奇的場景連接,在第二集中介紹云南的山是為了引出這里生存著地球上獨(dú)一無二的動物——滇金絲猴,選擇它們?nèi)菀壮鰶]的冬天為場面。先是零星雪花的出現(xiàn),然后是樹梢上頂著一髻雪花的景象,最后是大雪皚皚,通過三幅畫面交代了時令又表明了等待的過程。第一集中小鱷魚的孵化和第四集中介紹塔克拉瑪干沙漠時都有用到類似的蒙太奇手法。
對蒙太奇提出批評的安德烈·巴贊更加青睞長鏡頭的使用,包括固定長鏡頭、景深長鏡頭和移動長鏡頭。在第一集中,介紹苗族人的插秧活動就是運(yùn)用固定長鏡頭來表現(xiàn)人多力量大的。利用俯拍角度固定畫面框架,全程記錄多人協(xié)作完成插秧工作,后期進(jìn)行了特效處理,框架不變,將人物動作加快,既豐富了內(nèi)容又看到了當(dāng)?shù)厝说那趧谂c互助。第四集中,塔克拉瑪干上行走的駱駝群畫面,此時的景深長鏡頭可以表明路途的艱辛,在人跡罕至的沙漠中沒有綠洲沒有水,人們的臉上流露出焦躁與不安,讓觀眾感同身受。第五集中游客走訪峨眉山時同獼猴拍照、嬉戲等都是用長鏡頭去表現(xiàn)事實(shí)和動作的連貫性。在第一集中用了32秒無解說,用的是運(yùn)動長鏡頭去表現(xiàn)鼠耳蝠。不是所有鏡頭都能在野外跟拍,即使是“搬演”也不能和動物提前交流,這一段的拍攝是在攝影棚內(nèi)完成。這段畫面很靜謐,背景是黑色的,鼠耳蝠飛過,帶來光線,翅膀帶起水花在放慢畫面速度后顯得格外的美。隨著鼠耳蝠的運(yùn)動鏡頭轉(zhuǎn)動,產(chǎn)生一種自然、生動、真實(shí)的效果。長鏡頭克服了蒙太奇被切割的虛假感,保持了影片的完整和真實(shí)。
拍攝角度取決于攝影師,這就要求鏡頭不光要表現(xiàn)畫面,更要表達(dá)意境。從幾何角度去思量拍攝,可以給觀眾從描述到畫面多方位的角度去了解未知的中國。如第四集中拍攝者使用廣角仰角拍攝,有意將沙漠水平線向上傾斜,使駱駝前進(jìn)的道路更加的險陡,也使得畫面有層次感和透視效果,讓觀眾從心理上去認(rèn)可酷熱氣候下的舉步維艱。第五集中介紹九寨溝水清澈見底,都是將鏡頭放入水下平拍,可以清晰看到水里的每一個生物,帶給大家一個更深層的中國。
另外,還可以從心理角度去紀(jì)錄畫面。如第四集中熟透的葡萄,是吐魯番紅尾巴沙鼠的最愛,從它的視角去看這些葡萄,矮小的身軀只能仰視葡萄架上垂涎欲滴的大葡萄,但是掉在地上的就是最好的饋贈了。從一個動物的視角去看周圍發(fā)生的一切,鏡頭帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,使得片段更加的活潑有趣。這種主觀角度還能帶來身臨其境的感覺。第二集中跨越怒江,從懸掛在索道上的人的視角,以其看到的怒江為拍攝主體,用移動鏡頭來展現(xiàn)艱險,使得畫面帶有情感。用不同的角度動化靜態(tài)物體,畫面的鮮活能夠更好地引起觀眾共鳴,對《美麗中國》的認(rèn)識不應(yīng)停留在認(rèn)識層面,而是能夠立體式地感受美麗中國。
語言的魅力在于生動和簡練。整部紀(jì)錄片沒有大段解說詞,而更多的是人與自然的對白,留有更多的空間去思索,去回味。
解說詞是對畫面的解說、補(bǔ)充。視聽符號能夠生動形象地再現(xiàn)情景,在形象概念的基礎(chǔ)上完成抽象表達(dá)?!睹利愔袊凡捎萌⑽慕榻B,從一個外國人客觀的視角去打量中國,解說中國的美麗。大眾認(rèn)同的美麗才是真正的美麗,在一個外國人的解說下,結(jié)合畫面,圖文并茂地向全球人展示獨(dú)特的中國。第一集中說到對野生動物的保護(hù),“But if China is leaving proof of anything,It is that wildlife is surprising resilient.Given the right help even the rarest creatures can return from the brink.”這么多野生動物保護(hù)基地的建立,是政府同人民共同努力的結(jié)果,政府的行動得到了他國的贊揚(yáng)與認(rèn)可。中國的美可能僅僅由文字是描繪不出來的,第四集中介紹哈爾濱的夜景,“Northern China can be a harsh place but also a place of great beauty……No longer are the extremes of life beyond the wall merely to be feared,now it is possible to celebrate them,too.”哈爾濱給人的印象不應(yīng)該只有寒冷,獨(dú)特的地理優(yōu)勢會產(chǎn)生其特有的資源,只有在中國的這里才能看到如此奇幻的冰雕王國。通過解說,會令觀眾渴望親眼目睹這美麗的霓虹世界。
此外,解說還包括了對史料的敘述,第四集中額外豐富了關(guān)于絲的故事和絲綢之路的那段歷史,使得觀眾對看到的畫面有更深地認(rèn)識。
電視紀(jì)錄片是視聽結(jié)合的藝術(shù)。作為一種重要的影像傳播形態(tài),它必然要注重對聲畫二元的合理安排和運(yùn)用,并尋求最佳途徑將其組合表現(xiàn)出來。音樂、人聲、音響構(gòu)成紀(jì)錄片中的聲音系統(tǒng)。影片中沒有采訪,沒有刻意安排對話場面,但是會有少許同期聲出現(xiàn)。鄂溫克族81歲的Malia Suel的歌聲隨著小鹿的誕生而響起,拍攝時會錄入當(dāng)?shù)厝说膶υ挘徽撌侨伺c人之間的對話還是人與動物之間的對話,都使得影片音效更具現(xiàn)場感。整部影片在介紹動物時基本上用的都是客觀音樂,即動物的鳴叫和大自然的聲音,這些聲音如天籟一般,無需任何的修飾和雕琢。音樂的添加起到了點(diǎn)睛之筆的作用。在第二集中介紹云南森林異常寧靜時,隨著人物在鏡頭中緩緩出現(xiàn),音樂也漸起,制造了一種神秘的場景。音樂與現(xiàn)場并行,隨后現(xiàn)場聲漸弱,音樂漸強(qiáng),此時,畫面由有原來的森林全景轉(zhuǎn)向了工作中的人的臉部專注的特寫。解說詞在這里適時地退出,把聲音的空間留給音樂去表現(xiàn),體現(xiàn)出的音樂與解說、畫面完美配合。
《美麗中國》制作歷時3年,攝制組踏過了26個省、自治區(qū)和直轄市,到達(dá)了很多人跡罕至的地方,拍攝了50多個國家級野生動植物和風(fēng)景保護(hù)區(qū)、86種中國珍奇野生動植物,以及30多個民族的生活故事,為世人展示了最邊緣的人文自然。融合審美性、趣味性、知識性于一體,在享受美的同時,潛移默化地影響受眾,告誡受眾要熱愛大自然、保護(hù)大自然、合理利用大自然。在野外生存會面臨著各種各樣的困難,動物們的生存需要人類的幫助,人類生存的環(huán)境也需要動物們的凈化。這是一條生物鏈,也是一個生態(tài)系統(tǒng),沒有誰可以離開誰而獨(dú)立存活。當(dāng)對動物和自然環(huán)境施以仁愛,回贈的將是一個美好的和諧家園。
第一集的最后出現(xiàn)一句話:“For our troubled but beautiful motherland.”2008年,中國正經(jīng)歷著罕見的自然災(zāi)害,家園被摧毀,人們流離失所,可就在這么大的打擊下,中國依然很美麗,美麗的心靈聚在一起形成愛的海洋,用美麗的雙手搭建美麗的家。每一條生命都是值得去挽救的,在災(zāi)難面前,眾志成城,不僅要學(xué)會珍惜生命,更要懂得敬畏生命。
在市場經(jīng)濟(jì)體制中,紀(jì)錄片被賦予了商品的一般屬性,一切商品必須經(jīng)過消費(fèi)者選擇和檢驗(yàn),只有符合消費(fèi)者需求才能夠被接受,獲得市場資源配置,實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益。近年來,紀(jì)錄片的發(fā)展呈現(xiàn)出大眾化、娛樂化傾向。
大眾文化的平臺是娛樂化,娛樂又是對現(xiàn)實(shí)的隔離。紀(jì)錄片取決于現(xiàn)實(shí)生活,如果想通過間離效果來達(dá)到娛樂化,可能勉為其難。想要處理好現(xiàn)實(shí)與娛樂的關(guān)系,只能將現(xiàn)實(shí)進(jìn)行娛樂化調(diào)整。紀(jì)錄片的娛樂化在形式上的體現(xiàn)主要是對畫面可視性的追求以及在制作手段上的一些創(chuàng)新。對可視性的追求基于對畫面的全方位記錄,達(dá)到一個或多個可見程度,不僅是視線可達(dá),也強(qiáng)調(diào)非視線可達(dá)?!睹利愔袊范嘟嵌扔涗洭F(xiàn)實(shí),在其傳達(dá)中國之美麗景色和可愛動物時又傳遞著教育意義。在制作上,《美麗中國》運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,使用高清技術(shù)設(shè)備,運(yùn)用三維動畫、場景再現(xiàn)、放緩拍攝速度等,使得紀(jì)錄片一改以往樸素粗糙的畫面,在各方面精益求精、盡善盡美,給觀眾帶來一場視聽盛宴。娛樂化趨勢為紀(jì)錄片打開一片更加廣闊的天空。
《美麗中國》的高清拍攝會讓人聯(lián)想起《舌尖上的中國》,這兩部紀(jì)錄片在拍攝手法上有異曲同工之處,但是在當(dāng)今食品安全問題層出不窮的情況下,《舌尖上的中國》卻把食物刻畫得如此美好,這與現(xiàn)實(shí)情況是有出入的?!睹利愔袊分泵娓鞣N殺戮情況,不僅表現(xiàn)了其美麗之處,也將人類破壞自然的行為進(jìn)行了說明。這部紀(jì)錄片能夠客觀地解說中國自然,而且導(dǎo)演沒有忘記在中國另一個貿(mào)易中心——香港,其城市背后也有一片安寧的動物保護(hù)區(qū)。
在影片的收尾處,一個小男孩在夕陽西下的海邊放風(fēng)箏,起初畫面是黑白的,當(dāng)紙鳶劃過蒼穹,掠過太陽時,畫面漸漸出現(xiàn)夕陽的金黃色。正如解說詞所說:“If there is any country in the word equipped to solve the environment problems on the fast scale,It has to be China.”
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