包敬利
《品德與社會(huì)》是一門綜合課程。本著“學(xué)習(xí)做人”的教育核心,要求教師要完全改變照本宣科式的教學(xué)方式,轉(zhuǎn)而貼近學(xué)生的生活,采取“兒童樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式”,解決他們現(xiàn)實(shí)生活中的問題,為兒童身心的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。
《品德與社會(huì)》的教學(xué)應(yīng)立足于生活,自主實(shí)踐,讓學(xué)生于生活中明是非、辨美丑、知善惡,使之思想在學(xué)習(xí)中得到升華,從而達(dá)到教書育人的目的。
一、貼近生活,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松自主的學(xué)習(xí)氛圍
(一)、激發(fā)興趣,自主學(xué)習(xí)。
興趣是最好的老師,它能使一雙雙稚嫩的雙眸煥發(fā)出熱烈的求知的光芒,主動(dòng)去感受生活的真諦,探索知識(shí)的海洋。
激發(fā)學(xué)生的興趣有以下幾種方法:
1、角色體驗(yàn)。在源于生活的教材中讓學(xué)生扮演其中的角色。如在學(xué)習(xí)《伸出愛的手》(人教版四年級(jí)上冊(cè))中,
讓學(xué)生以小品的形式分別體驗(yàn)殘疾人在生活中的諸多不便,再分別體驗(yàn)幫助殘疾人過程中的快樂。然后讓學(xué)生思考:你以前遇到殘疾人時(shí)是怎么做的?以后遇到殘疾人該怎么去做?通過這種角色體驗(yàn),使課堂回歸生活,不再枯燥,而是回味無窮、樂趣無窮。
2、成功體驗(yàn)?!俺晒κ桥d趣的源泉”。學(xué)生遇到學(xué)習(xí)上的困難,教師要積極鼓勵(lì)他們用自主或互助的方式解決。一旦困難得到解決,學(xué)生將會(huì)體驗(yàn)到成功的巨大快樂,再加上教師及時(shí)的夸獎(jiǎng),就會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。打開了興趣之門,學(xué)生的學(xué)習(xí)將會(huì)由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng),使課堂真正成為溝通學(xué)習(xí)與生活的橋梁。
(二)、豐富知識(shí)來源,鼓勵(lì)積極參與。
現(xiàn)代信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)式的發(fā)展,使學(xué)生知識(shí)的來源不僅僅局限于課本。利用學(xué)生的這種便利條件,鼓勵(lì)他們積極查閱課外資料,豐富課本有限的知識(shí)內(nèi)容,在互相的交流中學(xué)習(xí),體驗(yàn)參與的快樂。例如學(xué)習(xí)《當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候》(人教版四年級(jí)上冊(cè))時(shí),可以讓學(xué)生課前查閱搜集大量資料,以豐富危險(xiǎn)發(fā)生時(shí)的對(duì)策,同時(shí)發(fā)動(dòng)大家集思廣益,根據(jù)不同環(huán)境,想出利用現(xiàn)有條件應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的辦法。全體學(xué)生的積極參與,知識(shí)的拓展,都會(huì)收到很好的學(xué)習(xí)效果。
(三)、鼓勵(lì)創(chuàng)新思維,給學(xué)生想象的空間。
開放式的教材給了學(xué)生展開聯(lián)想的空間。對(duì)某些事物的認(rèn)知、評(píng)價(jià)不要用固定的結(jié)論去限制學(xué)生的思維,應(yīng)鼓勵(lì)他們大膽思考,突破思維定勢(shì),只要貼近生活,合情合理,允許仁者見仁,智者見智。如人教版《品德與社會(huì)》上冊(cè)29頁的《續(xù)寫小故事》就可以有多種結(jié)局。只有鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考,展開聯(lián)想的翅膀,才能更好地完成教材“育人為本”的教育教學(xué)目標(biāo)。
二、源于生活,高于生活,促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展
《品德與社會(huì)》的課程“以兒童生活為基礎(chǔ),但并不是生活的簡(jiǎn)單翻版”。教師要讓學(xué)生在不斷的體驗(yàn)和感悟中形成良好的品德和社會(huì)性發(fā)展。
(一)、在實(shí)踐中體驗(yàn),在感悟中成長。
生活是美好的,但也是復(fù)雜的。學(xué)生往往會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中有些事情與教材或老師所講的相矛盾,這會(huì)令他們產(chǎn)生困惑。我們的教育必須要解決這些問題,才能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,價(jià)值觀。而解決這些問題就要求教師了解學(xué)生每天都在想什么,做什么,了解不同學(xué)生的不同情況,知道他們的困惑有哪些,從而對(duì)癥下藥。例如在學(xué)習(xí)《大家的事情大家做》一課時(shí),結(jié)合課文讓學(xué)生討論:自己身邊的,屬于大家又誰都不愿意做的事情到底該誰來做?并讓學(xué)生在實(shí)際“做”的過程中體驗(yàn)快樂,理解“大家的事情大家做”,人人為我,我為人人的意義所在。
(二)、在生活中感悟,在發(fā)展中升華。
真理需要實(shí)踐的檢驗(yàn),學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中不能得到廣泛的認(rèn)同,這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。它使學(xué)生對(duì)學(xué)校的思想養(yǎng)成教育產(chǎn)生懷疑,淡化了學(xué)校教育的功效。這就要求教師不能只是教給學(xué)生一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論,而是要鼓勵(lì)學(xué)生在生活中親自去做,用自己的行動(dòng)去檢驗(yàn)學(xué)到的道德標(biāo)準(zhǔn)。如在公交車上無人為老弱病殘讓座時(shí)我們讓座,學(xué)校操場(chǎng)上的一個(gè)飄落的塑料袋別人都視而不見時(shí)我們揀起來……別人有什么評(píng)價(jià)?自己有哪些感受?在這些繁雜的小事中感悟道德的真諦,慢慢形成學(xué)生自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和道德習(xí)慣,為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
學(xué)生的健康發(fā)展離不開生活,只有把課堂教學(xué)和兒童的日常生活聯(lián)系起來,,使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活成為課堂內(nèi)容的主要來源,以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或?qū)嵺`活動(dòng)為載體,從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中升華。教材的核心是育人,讓我們?yōu)榱诉@個(gè)目標(biāo)而努力吧!
【作者單位:蒙古族自治縣教師進(jìn)修學(xué)校 遼寧】