張鵬禹

摘要：老舍是中國現(xiàn)代文學(xué)史上非常重要的一位作家，他對長篇小說、話劇、散文以及京味文學(xué)的貢獻(xiàn)在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中是無人可以替代的。本文著力探討了北京文化對老舍小說語言的影響以及老舍小說語言的四個特色。

關(guān)鍵詞：北京文化 小說語言 特色

老舍的小說不僅在思想意義上影響深遠(yuǎn)，它的小說語言更是為人稱道。上世紀(jì)八九十年代的京味小說家把老舍奉為“京味文學(xué)”的鼻祖，其中很大程度上就是因為他獨(dú)具特色的小說語言。老舍在語言運(yùn)用上不是自發(fā)的，而是自覺的。他的語言并不單純是二十世紀(jì)初的北京方言，而是糅合了現(xiàn)代西方句法、中國古典文學(xué)語言和北京民間方言的。形成老舍小說語言特色的土壤是北京文化和北京話。

一、通俗風(fēng)趣的北京話對老舍小說語言的影響

老舍從小生活在北京市民社會中，深受通俗民間語言的浸潤?！袄仙嵘诒本?，長在北京，二十五歲之前一直住在北京……他一生的大部分時間是在北京度過的，是個地道的北京人……北京是他寫作的源泉?！盵1]北京方言（京白）是他語言的源泉。北京語言以幽默風(fēng)趣聞名，八角鼓、相聲等說唱藝術(shù)都是以幽默搞笑為生命的。這種通俗民間藝術(shù)一方面是北京人性格的反映，另一方面又塑造了北京人骨子里的幽默。且看老舍小說中幾句話：

“伊牧師不管聽見沒有，自要她一停頓，一喘氣的時候，他便加個‘好極了，好像樂隊里打鼓的，在喇叭停頓的時候，加個鼓輪子似的?！盵2]

“大人呷了一口茶，咕嚕咕嚕的漱口。漱了半天，結(jié)果，咽下去了?！盵3]

第一句話生動活潑地寫出了老馬恭維溫都太太的場景。第二句雖然顯得有些“油滑”“耍貧嘴”，但卻是對督學(xué)大人的有力嘲諷?！坝突钡牟蛔阍谠缒曜髌分休^多，成熟期的作品中則較少有。

北京文化對老舍的影響用他自己的一句話說就是：“我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個與我的心靈粘合的一段歷史，一大塊的地方，多少風(fēng)景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平?！?/p>

二、老舍小說語言的四個特色

（一）北京話是老舍小說語言的基礎(chǔ)

北京方言具有詼諧幽默、生動傳神、言約意豐、貼近生活的特點(diǎn)。對于老舍小說而言，人物多是北京人，即使寫外國人（例如《二馬》中的溫度太太和她的女兒瑪力），也讓人覺得她們的一言一行更像北京人而不是外國人。人物的生活環(huán)境和故事發(fā)生的場所多在北京，例如《老張的哲學(xué)》《駱駝祥子》《四世同堂》等?？梢哉f，北京不僅是老舍筆下人物活動的場所，更是老舍最擅長描寫的城市。用北京方言——北京話無疑是最合適的。下面我們看幾個例子：

“于是以前所想的全算白饒！”直譯為“白送”，這里表示之前的想法一干二凈，批判中國人國民性中的健忘。

“哎呀，北京的餑餑也吃不著了，這是怎話說的！”表現(xiàn)出馬老先生到倫敦感到非常不適應(yīng)這里的飲食，“這是怎話說的”類似于“這算怎么回事”。

描寫李子榮“雖然他的腿彎著一點(diǎn)，可是走起路來，一點(diǎn)不含忽，真咯噔咯噔的招呼；”描寫李子榮走路時鏗鏘有力的氣勢?！啊恼泻簟币馕丁罢婺堋瓨拥淖觥薄?/p>

“頭發(fā)雪白，大概其的往后攏著。”[3]描寫西門爵士的頭發(fā)籠統(tǒng)地往后梳著。

“他似乎沒把話都聽明白，愣眼巴睜的走出來，又愣眼巴睜的隨著老人往院外走?！泵鑼懫钊鹦吹阶约业你~門環(huán)被盜，感到一種不祥的預(yù)感后表現(xiàn)出來的目光遲鈍和內(nèi)心不安。

“這，使別人看不起他，也使被恭維的五脊子六獸的難過，甚至于給一個工友道歉。”描寫祁瑞豐不會巴結(jié)人，讓被恭維的人感到渾身難受。

“主仆二人吊兒啷當(dāng)?shù)淖吡顺鋈?。”[4]描寫李空山和隨從的流氓習(xí)氣?！暗鮾亨ギ?dāng)”意味“作風(fēng)散漫放蕩”。

老舍對于北京話的運(yùn)用是有著自覺選擇的，“口語不是照抄的，而是從生活中提煉出來的”。 我們看起來通俗風(fēng)趣的小說語言其實(shí)并不完全是照搬口語，其中有作者的匠心獨(dú)運(yùn)，以至于老舍說：“我的文章寫的那樣白，那樣俗，好像毫不費(fèi)力。實(shí)際上，那不定改了多少遍！有時候一千多字要寫兩三天。”[5]

（二）將歐化語法引入小說創(chuàng)作

老舍早期語言有一些歐化句法，反映出了他對其他民族語言的借鑒，同時也反映出對“京白”運(yùn)用的不自信。這在其后來成熟的小說中就不存在了。老舍曾在英國學(xué)習(xí)生活長達(dá)六年之久，對英文非常了解并能運(yùn)用自如，這是將歐化語法引入小說創(chuàng)作的前提。從他早期的作品《老張的哲學(xué)》和《二馬》中可以看出歐化語法的運(yùn)用。主要體現(xiàn)在五個方面：

1.句子中加“——”表示解釋、補(bǔ)充說明

“稱呼雖然不同，而老張確乎是鎮(zhèn)里——二郎鎮(zhèn)——一個重要人物！”

“而小三——學(xué)務(wù)大人正站在他的右邊——卻以為大人的鉛筆上有柿霜糖?！?/p>

“王德——誠實(shí)的少年——把一切的情形告訴小山?！?/p>

（以上出自《老張的哲學(xué)》）

“英國人是事事要逞能的，時時要叫別人說好的，所以她忘了馬威——只是因為他是中國人——的討厭。”（《二馬》）

2.倒裝句的使用

“他從前認(rèn)識的和尚道士們稱他為施主，為善人，現(xiàn)在卻老著面皮向他說：‘拉洋車的，廟前不是停車處，滾！當(dāng)趙四把車停在廟外一邊等著燒香的人們的時候?！?/p>

（《老張的哲學(xué)》）

“瑪力看著他的臉紅潤潤的，腕子上的筋骨也一天比一天粗實(shí)，眼睛分外的亮，倒故意的搭訕著向他套話。因為外國女人愛粗壯的小伙子。”（《二馬》）

這兩句都是狀語后置，第一句將說話發(fā)生的時間后置，第二句將事情的原因后置。這種倒裝類似于“壓軸戲”的想過，讓人讀起來十分有趣。

3.代詞前多修飾語

“傻子似的他自己笑了。”（《駱駝祥子》）

這句話為了強(qiáng)調(diào)祥子的憨厚樸實(shí)，將“傻子似的”提前。

4.句首帶有表狀態(tài)的副詞性修飾語，如“在我看來……”，“從事實(shí)來看……”[6]

“二兩酒三個男人喝，從理想與事實(shí)上說，趙姑父不會喝的超過二兩或完全二兩。”

“從他全體看來，你越看他的最像燒餅，便越覺得非鳴蟬似的鼻子配著不可?！?/p>

（以上出自《老張的哲學(xué)》）

這種類似于“From…，we can…”的句法顯然是對印歐語系句法的借鑒。

5.標(biāo)點(diǎn)符號的表意運(yùn)用

新年！難道不是？

快樂！為什么不？

賀年！誰敢不去？

“！”對了！“？”自尋煩惱！

新式標(biāo)點(diǎn)在表意方面獨(dú)特而幽默的效果在老舍這里也有很好的表現(xiàn)，事實(shí)和自我心態(tài)的沖突與矛盾用“！”和“？”即代表了，老舍不愧為語言大師。

（三）小說語言糅合古典文學(xué)因素

中國古典文學(xué)對老舍的小說語言也是有著重要的潛移默化的影響的。他從九歲起進(jìn)入私塾讀書，接受傳統(tǒng)的蒙學(xué)教育，背誦學(xué)習(xí)四書五經(jīng)和古典文學(xué)，與同時代的人一樣打下了堅實(shí)的傳統(tǒng)文化的功底。因此讀者在小說中時而能夠體會到古典意境的美感。例如：

“一陣陣的熱風(fēng)吹來的柳林蟬鳴，荷塘蛙曲，都足以增加人們的暴躁之感。詩人們的憂思，在夢中引逗著殘花落月，織成一片閑愁?！?/p>

“老人聲音更細(xì)微了，好像秋夜的細(xì)雨，一滴一滴的冷透了那兩個少年的心?！?/p>

這些詩一樣的語言不禁讓人想起“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”等詩句。

（四）小說語言富有畫面感和親切感

老舍小說語言吸引人的一個重要方面就是能給人身臨其境的感覺，且看這一段描寫什剎海的文字。

“到了得勝橋。西邊一灣綠水，緩緩的從凈業(yè)湖向東流來，兩岸青石上幾個赤足的小孩子，低著頭，持著長細(xì)的竹竿釣?zāi)撬锏男←溗媵~。橋東一片荷塘，岸際圍著青青的蘆葦。幾只白鷺，靜靜的立在綠荷叢中，優(yōu)美而殘忍的，等候著劫奪來往的小魚。北岸上一片綠瓦高閣，清攝政王的府邸，依舊存著天潢貴胄的尊嚴(yán)氣象。一陣陣的南風(fēng)，吹著岸上的垂楊，池中的綠蓋，搖成一片無可分辨的綠浪，香柔柔的震蕩著詩意?！?/p>

具有方向感和層次感的描寫讓人仿佛身臨其境，置身于什剎海畔。老舍分別從西、東、北、南三個方向描寫湖周邊的情況，給人全方位的感受。同時，遠(yuǎn)處的得勝橋、攝政王府，近處的孩子、白鷺、蘆葦構(gòu)成具有層次感的畫面。極見藝術(shù)功力。

老舍小說中常常出現(xiàn)的北京地名給人親切感與現(xiàn)實(shí)感。他筆下的人物即使經(jīng)過了幾十年卻仿佛依然生活在我們周圍，是我們的鄰居?！独蠌埖恼軐W(xué)》中描寫王德出了“護(hù)國寺西口”，往南是“西四牌樓”，往北是“新街口，西直門”。街東一條胡同叫“百花深處”這些地名確實(shí)存在，而且方位關(guān)系正確?！恶橊勏樽印分?，祥子被抓到西山，牽了幾匹駱駝回城的線路也符合地理實(shí)際。這說明老舍肯定是之前親自走訪考察過的，應(yīng)用到小說中能夠給人親切感和歷史感，增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)力度。這也驗證了老舍小說是根植于北京和北京文化的。

參考文獻(xiàn)：

[1]舒乙.老舍的平民生活.北京：華文出版社，2006.

[2]老舍 老舍全集（第一卷）.北京：人民文學(xué)出版社，1999.

[3]老舍.老舍文集（第十四卷）.北京：人民文學(xué)出版社，1990年.

[4]老舍.四世同堂.北京：北京十月文藝出版社，2005.

[5]韓經(jīng)太等著.老舍與京味文學(xué).北京：北京大學(xué)出版社，2011.

（責(zé)編 張敬亞）