白宜靈

【摘 要】傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今教育發(fā)展的需求，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式已成為教育創(chuàng)新的關(guān)鍵。我們應(yīng)提供一個(gè)貼近學(xué)生生活背景，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，縮短新的知識與學(xué)生自身的距離。讓學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中學(xué)習(xí)美術(shù)，感悟生活，感悟美。

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù)； 教學(xué)；生活化

陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！蔽覀兌贾溃钍莿?chuàng)作的源泉，是一切創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)。生活與美術(shù)是一體的，生活是美術(shù)得以生長的土壤，離開了生活，美術(shù)是無法進(jìn)行“無土栽培”的。

美術(shù)教學(xué)生活化，要求在美術(shù)課堂教學(xué)中，始終貫徹以人為本的教學(xué)理念，巧妙把握教學(xué)材料，把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際生活，將教學(xué)活動置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，努力營造生活化的教學(xué)環(huán)境。

一、創(chuàng)設(shè)情境是生活化美術(shù)教學(xué)的前提和條件

在初中美術(shù)課堂中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生體驗(yàn)生活與美術(shù)的聯(lián)系，調(diào)動學(xué)生情感，才可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。生活化的教學(xué)環(huán)境需要精心的設(shè)計(jì)，才能喚起學(xué)生積極向上的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣。

我在具體的實(shí)施中精心設(shè)計(jì)生活情境的創(chuàng)設(shè)，調(diào)動多種教學(xué)手段喚起學(xué)生積極的情感體驗(yàn)。并分別從幾個(gè)方面入手：一是設(shè)計(jì)符合學(xué)生的年齡實(shí)際、認(rèn)知特征的生活情境；二是與課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合；三是創(chuàng)設(shè)有新奇感，能吸引學(xué)生，能激發(fā)學(xué)生的主動參與的課堂氛圍；四是從學(xué)生身邊的事物開發(fā)情境資源。比如說：在《現(xiàn)代繪畫》一課中，我通過“成語預(yù)測”的游戲讓學(xué)生深入體會杜尚的藝術(shù)，以上游戲在促進(jìn)課堂教學(xué)的同時(shí)，都具有有趣的效果。 雖然學(xué)生缺乏一定的系統(tǒng)知識，但學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與新知識之間還是或多或少的有一定的聯(lián)系的。如圍繞學(xué)生所處的自然環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生會從中體會到經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值作用，從而讓學(xué)生從中體會到經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值作用，從而更容易讓學(xué)生理解和接受新知識。

二、美術(shù)教育必須從生活出發(fā)，在生活中進(jìn)行并回歸生活

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)使我們過多的注重知識和技能，把學(xué)生圈在學(xué)科中，單調(diào)乏味地學(xué)習(xí)美術(shù)，隔斷了他們與生活的聯(lián)系。新課程十分強(qiáng)調(diào)美術(shù)與生活的聯(lián)系，鼓勵學(xué)生用學(xué)到的知識和技能美化生活，從學(xué)以致用的角度來激活學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的動力。在教學(xué)中我們注重挖掘教材的生活資源，將課程內(nèi)容與學(xué)生的生活整合在一起，讓孩子們的心與生活連結(jié)在一起，使他們在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)生活的喜、怒、哀、樂，感悟生活的美，并抒唱他們對生活的熱愛，發(fā)展他們創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。如在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《我們的社區(qū)》一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己觀察到的生活的小區(qū)景象，幫助他們描繪我們的社區(qū)美麗景象，因?yàn)檫@來自于學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生有了生活的經(jīng)驗(yàn)，就可以為學(xué)生的創(chuàng)作掃除障礙；我們還可以在學(xué)生學(xué)習(xí)本課之后，建議學(xué)生進(jìn)一步細(xì)致觀察社區(qū)的景象，并把社區(qū)的景象寫生下來?？梢娊滩膬?nèi)容本身就是來源于生活資源，挖掘教材本身，就可以營造出精彩的生活化課堂氛圍，然后進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶嵘?，良好的教學(xué)效果就呈現(xiàn)在眼前。

三、引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察生活、用自己的情感體驗(yàn)生活、用自己的方式研究生活

“生活是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉”。 美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該是生活的，美術(shù)學(xué)習(xí)的形式也必須是生活的。我們要組織學(xué)生深入生活中去觀察自然，觀察社會，去體驗(yàn)和感悟生活。在設(shè)計(jì)、組織、探究、等系列活動中發(fā)展實(shí)踐能力、提高美術(shù)素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造美。任何一種版本的美術(shù)教材，無論教材內(nèi)容有何不同，但在美術(shù)知識的總體設(shè)計(jì)上，都具有相同的三個(gè)層面，這三個(gè)層面是：“形式法則”、“美術(shù)語言”和“美術(shù)文化”。作為美術(shù)教師，要體現(xiàn)“以為人本”的美術(shù)教育觀，在淡化美術(shù)知識技能技巧的同時(shí)，更要注重學(xué)生在美術(shù)中的感受和體驗(yàn)過程中所反映出來的生活態(tài)度，對人對事的看法和價(jià)值取向，引入到直接經(jīng)驗(yàn)。發(fā)現(xiàn)問題解決問題，激發(fā)興趣培養(yǎng)能力，是廣大美術(shù)教育工作者所追求的一種理想化的教學(xué)境界。

四、融入鄉(xiāng)土特色，利用地理優(yōu)勢，讓學(xué)生的美術(shù)題材創(chuàng)立特色

作為享譽(yù)全國的歷史文化名城、李氏文化發(fā)祥地、中國藥材之都，我們學(xué)校有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，尋求、保護(hù)并且發(fā)揚(yáng)民間文化遺產(chǎn)，是進(jìn)行文化尋根、喚醒群眾文化意識，普及優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的文化行動。在此背景下傳承民族文化，與時(shí)俱進(jìn)，重視美術(shù)與文化的聯(lián)系。在教學(xué)中突出美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生形成人文素養(yǎng)。這樣可以有效地啟發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)靈感，更激發(fā)起他們的創(chuàng)作熱情，從而使學(xué)生創(chuàng)作出極富個(gè)性的作品，充分展示學(xué)生的個(gè)性情趣。在教學(xué)中，我積極引導(dǎo)學(xué)生把家鄉(xiāng)特有的民間文化遺產(chǎn)、歷經(jīng)千年風(fēng)雨的古建筑、著名的風(fēng)景名勝等融入自己的作品中。這樣做，不但讓學(xué)生更好的了解了家鄉(xiāng)、了解了身邊的文化遺產(chǎn)及人文建筑，還擴(kuò)大了學(xué)生的美術(shù)視角，讓學(xué)生更熱衷于從身邊發(fā)現(xiàn)美、研究美，把這種美感帶到美術(shù)課堂中，更是豐富了學(xué)生的美術(shù)課堂。

五、把主動權(quán)交給孩子，用各種方法豐富美術(shù)課堂

新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，美術(shù)教育在初中階段主要是引導(dǎo)學(xué)生參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具和制作過程，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣。在教學(xué)時(shí)，不再一味拘泥于教材規(guī)定的題材作為教學(xué)內(nèi)容，題材的形式界限可模糊些，形式的表現(xiàn)留給學(xué)生自由的空間。在題材、形式表現(xiàn)上營造較為寬松的氛圍，能促進(jìn)學(xué)生樂于參與美術(shù)活動。教師要開放課堂活動空間，引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍(lán)。如寫生課不妨帶學(xué)生去熱鬧的街心公園、農(nóng)貿(mào)市場去觀察生活中千姿百態(tài)的人物特征；手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車，用制作的彩練、掛飾。窗花美化周圍的環(huán)境；結(jié)合欣賞課，可組織學(xué)生參觀一個(gè)畫展，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，用美術(shù)課上所學(xué)的美術(shù)知識指導(dǎo)欣賞活動。這樣，把主動權(quán)交還給學(xué)生，會產(chǎn)生意想不到的效果。

六、設(shè)計(jì)平臺，讓學(xué)生展現(xiàn)自我

霍姆林斯基說過：我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻都說話。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，健康優(yōu)美的校園環(huán)境就象是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。所以作為一名美術(shù)老師，我努力在學(xué)生熟知的領(lǐng)域里挖掘出新的教育資源，為學(xué)生的發(fā)展提供更為寬闊的空間，使每一個(gè)角落都成為學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐的園地。如在教學(xué)樓內(nèi)開辟作品欄、精品屋、特長展示等，張掛學(xué)生的剪紙作品、線貼畫作品等，展示學(xué)生的小制作、小發(fā)明，讓學(xué)生在特長展示中充分表現(xiàn)自己的思維和想象，為他們提供展現(xiàn)才華、張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)踐創(chuàng)新的平臺。

總之，美術(shù)教學(xué)生活化就是將“美的本身”還原為“生活的本身”的教學(xué)。讓學(xué)生在生活化的美術(shù)課堂中自我發(fā)現(xiàn)、自我理解、自我嘗試，主動地融入生活并學(xué)會生活。立足于生活世界的美術(shù)教學(xué)是鮮活生動的，為學(xué)生生活服務(wù)的美術(shù)課堂是豐富多彩的，生活化的美術(shù)教學(xué)喚醒了學(xué)生對生活的感受，讓學(xué)生感悟到生活中的美好，感悟到藝術(shù)無處不在，美更是無處不在的。