賴雪梅

（重慶理工大學(xué)思想政治教育學(xué)院，重慶 400054）

中國夢(mèng)的理論內(nèi)涵與表達(dá)方式

賴雪梅

（重慶理工大學(xué)思想政治教育學(xué)院，重慶 400054）

習(xí)近平總書記提出的“中國夢(mèng)”凝聚了13億中華兒女的共同心聲，凝聚著中國精神和中國力量。中國夢(mèng)有豐富的內(nèi)涵，它是歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，是和平與發(fā)展的統(tǒng)一，是真理與價(jià)值的統(tǒng)一。對(duì)中國夢(mèng)多元化表達(dá)方式的了解和掌握，有助于充分發(fā)揮中國夢(mèng)強(qiáng)大的凝聚力和感召力，有助于調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

中國夢(mèng)；理論內(nèi)涵；表達(dá)方式

習(xí)近平總書記提出的“中國夢(mèng)”凝聚了13億中華兒女的共同心聲，凝聚著中國精神和中國力量。他在不同的地方多次對(duì)中國夢(mèng)進(jìn)行過詮釋，可以說，中國夢(mèng)是一個(gè)有著豐富理論內(nèi)涵與多元化表達(dá)方式的思想體系，博大精深，極富創(chuàng)意，與時(shí)俱進(jìn)。要發(fā)揮中國夢(mèng)強(qiáng)大的凝聚力和感召力，我們必須對(duì)中國夢(mèng)正本清源，充分領(lǐng)會(huì)其理論內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，靈活掌握其獨(dú)特的話語表達(dá)方式。

一、中國夢(mèng)的理論內(nèi)涵

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)中國夢(mèng)作了一系列重要論述。國強(qiáng)民富、民族振興的中國夢(mèng)有著深刻的歷史底蘊(yùn)和厚重的文化內(nèi)涵，集聚了億萬中國人的共同夙愿，已經(jīng)成為當(dāng)前凝聚全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于中國夢(mèng)的重要論述，需要我們深刻把握中國夢(mèng)的豐富內(nèi)涵。

（一）中國夢(mèng)的歷史內(nèi)涵

中國夢(mèng)不是一時(shí)的政治口號(hào)，而是有著深厚的歷史背景，正如習(xí)近平總書記所說：“我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。近代以后，我們的民族歷經(jīng)磨難，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。自那時(shí)以來，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)??！敝袊?jīng)創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就，天文、科技、建筑、醫(yī)藥都曾經(jīng)讓世人嘆為觀止。近代以來，清朝的腐朽沒落直接導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，中國從此開啟了民族復(fù)興的歷史。實(shí)現(xiàn)復(fù)興，追尋曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌，成為一代又一代中華兒女的夢(mèng)想。無數(shù)志士仁人為此拋頭顱、灑熱血，終因歷史和階級(jí)的局限而失敗。直到中國共產(chǎn)黨登上歷史的政治舞臺(tái)，經(jīng)過數(shù)十年浴血奮斗，建立了新中國，中華民族才真正站了起來；并通過偉大的社會(huì)革命、改造和建設(shè)實(shí)踐，“振興中華”的偉大夢(mèng)想才真正進(jìn)入中國發(fā)展的歷史進(jìn)程，奠定了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的基礎(chǔ)。中國夢(mèng)是歷史發(fā)展的必然。新中國成立特別是改革開放以后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民開啟了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新征程。這個(gè)新征程就是要實(shí)現(xiàn)“國家富強(qiáng)”、“民族振興”、“人民幸福”，這個(gè)夢(mèng)不僅積淀了歷史，也熔鑄了現(xiàn)實(shí)，有中國特色社會(huì)主義道路可以依賴，有中國特色社會(huì)主義理論體系作為行動(dòng)指南，有中國特色社會(huì)主義制度作為保障，還有中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐作為支撐，我們相信一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

（二）中國夢(mèng)的價(jià)值內(nèi)涵

中國夢(mèng)是一種美好的希冀，是中華民族的共同愿景，極具時(shí)代價(jià)值和精神價(jià)值。它的價(jià)值主體是特殊的，有多重表達(dá)形式，可以說是中華民族，也可以說是中國人，或者說是中國普普通通的老百姓。正如習(xí)近平總書記所說的，“中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?。人民就是中國夢(mèng)的依靠力量和價(jià)值指向。中國夢(mèng)是“國家富強(qiáng)”夢(mèng)，是“民族振興”夢(mèng)。只有國家富強(qiáng)了，民族興旺了，小家才會(huì)好，個(gè)體才能有更廣闊的發(fā)展空間?！叭嗣瘛钡牧硗庖粚雍x則是指具體的、現(xiàn)實(shí)的人民中的一員。中國夢(mèng)要追求的“人民幸?！边€包含了單個(gè)個(gè)體的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，要讓每個(gè)人都能“享有人生出彩的機(jī)會(huì)”，“享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)”。每一個(gè)中國人都有自己的夢(mèng)，對(duì)未來的家庭、生活、學(xué)習(xí)、工作都有美好的憧憬，這是他們奮斗的動(dòng)力和源泉。可以說，中國夢(mèng)之所以能夠引起巨大的社會(huì)反響，原因在這里；中國夢(mèng)之所以能夠凝聚人心，原因也在這里。中國夢(mèng)最大限度整合了不同社會(huì)階層、群體、個(gè)人的價(jià)值訴求，構(gòu)成了一個(gè)民族、國家發(fā)展進(jìn)步不可缺失的精神支柱。

（三）中國夢(mèng)的實(shí)踐內(nèi)涵

實(shí)踐是一種“活動(dòng)”，是有人的主觀意識(shí)“參與”和“指導(dǎo)”的行為。夢(mèng)是一種對(duì)未來狀態(tài)的期待，是一種主觀意識(shí)和認(rèn)識(shí)，夢(mèng)與實(shí)踐的關(guān)系實(shí)際上是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的關(guān)系，二者具有同一性。中國夢(mèng)與中國的實(shí)踐更為深刻、具體的關(guān)系表現(xiàn)在：一是中國夢(mèng)源于中國的實(shí)踐。近代中國蒙受了百年外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)，無數(shù)仁人志士前赴后繼，孜孜以求，為振興中華、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而不懈奮斗。中國共產(chǎn)黨把中華民族帶上了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的人間正道。在她的領(lǐng)導(dǎo)下，我們奪取了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，確立了社會(huì)主義基本制度，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。一代代中國人，經(jīng)歷了一次又一次血與火的實(shí)踐與考驗(yàn)，讓中國夢(mèng)來得越來越真實(shí)、越來越清晰、越來越具體。二是中國夢(mèng)要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。實(shí)干興邦，空談?wù)`國。再遠(yuǎn)大的理想，再美麗的夢(mèng)想，如果不付諸實(shí)踐，都可能變成空想。社會(huì)主義從空想變成科學(xué)，離不開實(shí)踐的努力。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也必須腳踏實(shí)地，立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的國情，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。改革開放30多年所取得的巨大成就是全體中國人民拼搏奮斗創(chuàng)造出來的，實(shí)現(xiàn)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，仍然需要繼續(xù)奮斗拼搏，做中國夢(mèng)忠實(shí)的踐行者。三是中國夢(mèng)經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)真理的唯一“準(zhǔn)繩”，其標(biāo)準(zhǔn)主要有兩條：一要看這種思想或認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際，行為是否符合客觀規(guī)律，即有關(guān)“真”的問題；二要看這種思想或認(rèn)識(shí)對(duì)誰有利，是否符合大多數(shù)人的利益，即有關(guān)“善”的問題。中國夢(mèng)既符合“真”，也符合“善”，所以值得我們每一個(gè)人去積極追尋。四是中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程。一般來說，理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長。理想的實(shí)現(xiàn)過程充滿辯證因素，需要我們充分認(rèn)識(shí)其長期性、復(fù)雜性、艱巨性，做好打“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。習(xí)近平總書記指出：“中國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，創(chuàng)造13億人的幸福美好生活絕非易事。中國在發(fā)展道路上仍然面臨不少困難和挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，還需要付出長期艱苦的努力?！敝袊鴫?mèng)的實(shí)現(xiàn)有賴于全體中國人的不懈奮斗，是一個(gè)充滿曲折的漫長歷史過程。因此，全國人民要滿懷信心，以堅(jiān)定的決心和足夠的耐心為中國夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。

（四）中國夢(mèng)的發(fā)展內(nèi)涵

中國夢(mèng)的孕育和實(shí)現(xiàn)，是中國不斷發(fā)展前行的過程，是中華民族不斷創(chuàng)造和積淀的過程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，要堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，不斷夯實(shí)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。老百姓期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。這一切都依賴于中國具有強(qiáng)盛的綜合國力作為后盾，既需要經(jīng)濟(jì)等雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)作保障，也需要文化等強(qiáng)大的文化軟實(shí)力作為精神支撐。中國夢(mèng)是科學(xué)發(fā)展的中國夢(mèng)。30多年的改革開放，國家綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，社會(huì)建設(shè)不斷完善，但是，新的問題和矛盾也不斷涌現(xiàn)：貧富差距擴(kuò)大、官員腐敗墮落、黨群關(guān)系緊張、社會(huì)道德滑坡、生態(tài)環(huán)境惡化，這一切都需要我們審慎應(yīng)對(duì)。解決的辦法只有一個(gè)：科學(xué)發(fā)展。只有通過科學(xué)發(fā)展，通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體協(xié)調(diào)發(fā)展，走出一條具有中國特色的發(fā)展之路。在實(shí)踐中把握中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，以發(fā)展解決“發(fā)展起來以后的問題”，以永續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，為最終實(shí)現(xiàn)共同富裕、公平正義、民主法治、自由平等、清正廉潔、誠信友善、文明和諧、天藍(lán)水凈、世界和平的中國夢(mèng)奠定基礎(chǔ)。

（五）中國夢(mèng)的世界內(nèi)涵

習(xí)近平總書記指出，中國夢(mèng)與美國夢(mèng)是相通的，中國夢(mèng)與世界夢(mèng)同樣也是相通的。中國夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)。中國愿同世界各國在尋求國家發(fā)展振興、人民富裕幸福的道路上攜手并肩、心心相印、互幫互助，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，挖掘合作潛力，實(shí)現(xiàn)互利共贏。中國自古以來就主張和而不同，主張國與國之間、不同文明之間能夠平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，各國人民都能夠共享世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的成果。各國人民的意愿都能夠得到尊重，各國能夠齊心協(xié)力推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國的最高戰(zhàn)略目標(biāo)是和平發(fā)展，而不是爭(zhēng)奪世界霸權(quán)。中國永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。中國人民正在努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。中國夢(mèng)與中國人民追求美好生活的夢(mèng)想是相連的，也是與各國人民追求和平與發(fā)展的美好夢(mèng)想相通的。中國夢(mèng)也有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。亞洲金融危機(jī)期間，中國堅(jiān)持人民幣不貶值，在地區(qū)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和抵御危機(jī)向全球蔓延的過程中發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。危機(jī)后，中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)到25%以上，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的重要支撐點(diǎn)?？梢钥隙ǖ卣f，中國在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的征程上，始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不僅致力于中國自身發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)對(duì)世界的責(zé)任和貢獻(xiàn)；不僅造福中國人民，而且造福世界人民。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)給世界帶來的是和平，是機(jī)遇，而不是動(dòng)蕩，更不是威脅。

二、中國夢(mèng)的表達(dá)方式

中華民族具有悠久的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的思維方式和語言表達(dá)形式，中國夢(mèng)也有其獨(dú)特的表達(dá)方式。

（一）中國夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)

一個(gè)國家的夢(mèng)想，如果不能夠轉(zhuǎn)化為個(gè)人夢(mèng)想，那就是一個(gè)烏托邦；同樣，一個(gè)國家的夢(mèng)想，如果只是少數(shù)人的夢(mèng)想，那也是脆弱的，禁不起考驗(yàn)的。中國夢(mèng)是13億中國人夢(mèng)想的凝聚和升華，是無數(shù)普通民眾理想的涌動(dòng)與交匯。不同的人有不同的表達(dá)方式，有不同的憧憬。老百姓期盼有更好的教育，更穩(wěn)定的工作，更滿意的收入，更可靠的社會(huì)保障，更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生，更舒適的居住環(huán)境，更優(yōu)美的環(huán)境。有人有“大學(xué)夢(mèng)”、“汽車夢(mèng)”、“住房夢(mèng)”、“創(chuàng)業(yè)夢(mèng)”、“小康夢(mèng)”。不同的地區(qū)、不同的民族、不同的階層有著豐富和多元的夢(mèng)想。每一個(gè)生活愿景固然承載著各自的形式和內(nèi)容，但又像百川歸海、萬川映月指向同一個(gè)方向：幸福的生活。國家富強(qiáng)、民族振興，人民的幸福生活才有依托和保障。個(gè)人對(duì)工作、生活、教育、醫(yī)療、社會(huì)保障的美好期待，是中國夢(mèng)的幸福元素，是“美麗中國”努力發(fā)展的目標(biāo)。個(gè)人夢(mèng)是中國夢(mèng)的重要組成部分，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，特別是中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，有賴于每一個(gè)人最大限度地把自己的聰明才智和創(chuàng)造力發(fā)揮出來。個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也要總體上依賴于中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)程度。沒有國家的富強(qiáng)、民族的振興，個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就會(huì)失去母體與依托。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“我們每一個(gè)人的前途命運(yùn)，都是和這個(gè)國家的前途命運(yùn)，都是和這個(gè)民族的前途命運(yùn)密切關(guān)聯(lián)的。國家好，民族好，大家才會(huì)好。”中國夢(mèng)是一個(gè)由國到家的過程。個(gè)體夢(mèng)與國家夢(mèng)相互交融、相互成全，民族復(fù)興的中國夢(mèng)才能完美綻放。

（二）中國夢(mèng)的民族表達(dá)

中國夢(mèng)彰顯了“中國風(fēng)格”與“中國氣派”，它是在中華民族騰飛的新征途上，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央總結(jié)歷史、展望未來、放眼世界、緊扣國情描繪的美好藍(lán)圖。中國夢(mèng)是中國人的夢(mèng)，是中華民族的夢(mèng)。習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)，必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量?！叭齻€(gè)必須”突出的正是“中國特色”，保持的正是中國夢(mèng)的“民族本性”。中國是一個(gè)多民族國家，56個(gè)民族雖然有不同的信仰、不同的發(fā)展歷史、不同的習(xí)俗、不同的文化背景，但都是中華大家庭的一員，都是中國夢(mèng)的創(chuàng)造主體。習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念?！备髅褡逡宰约邯?dú)有的表達(dá)方式詮釋個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)，追逐中國夢(mèng)。中國夢(mèng)，歸根到底是56個(gè)民族共同的夢(mèng)，要靠56個(gè)民族的共同奮斗來實(shí)現(xiàn)，不論哪個(gè)民族掉隊(duì)，都會(huì)讓中國夢(mèng)缺失一分、遜色一籌。我們必須共同努力，不可懈怠。尤其是相對(duì)落后的民族地區(qū)更要奮發(fā)圖強(qiáng)，后發(fā)趕超，努力與全國人民一道共同實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的“發(fā)展夢(mèng)”。56個(gè)民族是一家，追夢(mèng)圓夢(mèng)，就要進(jìn)一步做好民族工作，把56個(gè)民族更好地調(diào)動(dòng)和凝聚起來，堅(jiān)定不移地走中國道路，弘揚(yáng)偉大的中國精神，形成各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大力量，形成各民族共同繁榮發(fā)展的生動(dòng)局面，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗。

（三）中國夢(mèng)的大眾化

在由商務(wù)印書館、國家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、中國網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)共同主辦的“漢語盤點(diǎn)2012”評(píng)選活動(dòng)中，“夢(mèng)”被評(píng)為“2012中國年度漢字”?！皦?mèng)”，一個(gè)并不新奇的字眼，為什么與“中國”結(jié)合起來就會(huì)產(chǎn)生這么大的社會(huì)反響？其原因除了在于它是國家領(lǐng)導(dǎo)人正式地、在重要政治場(chǎng)合多次提出以外，還有一個(gè)更為深刻的原因就是：中國夢(mèng)用最通俗易懂、最形象化的語言向人民群眾解讀了中國特色社會(huì)主義道路，解讀了人民期盼的共同富裕，解讀了中華民族的偉大復(fù)興，并且讓生活在當(dāng)今時(shí)代的任何普通中國人都找到了自己的“夢(mèng)想”。中國夢(mèng)是人民的夢(mèng)，是大眾的夢(mèng)。大眾化的含義就是指要以大眾喜聞樂見的方式讓大眾知曉、接受、認(rèn)同，也就是說要走向大眾、貼近大眾、服務(wù)大眾，“化”于大眾之心和付諸大眾之行，以最大程度地滿足最廣大人民群眾的心理期待和行為需求。中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。如果中國夢(mèng)脫離了民眾、脫離了百姓，那必然是曲高和寡，空中樓閣。中國夢(mèng)“接地氣”、“連草根”，是國家、民族、人民共建共享的夢(mèng)。中國夢(mèng)把國家和個(gè)人的價(jià)值追求統(tǒng)一起來，國家夢(mèng)、民族夢(mèng)是人民夢(mèng)的可靠保障。國家強(qiáng)盛、民族振興，個(gè)人夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的空間會(huì)更大，機(jī)會(huì)會(huì)更多。人民幸福是國家夢(mèng)、民族夢(mèng)的根本目的。正如習(xí)近平總書記所指出的，實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民，始終為了人民。每個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，構(gòu)成國家夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的前提和條件。只有中國夢(mèng)成為人民的夢(mèng)，夢(mèng)想才有生命，夢(mèng)想才有根基，夢(mèng)想才有力量。

（四）中國夢(mèng)的國際傳播

2012年11月15日，中共新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體上任，中國夢(mèng)一詞正式進(jìn)入官方詞匯并迅速走紅。習(xí)近平總書記在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢(mèng)在中國民眾中的廣泛認(rèn)同引起了外界的關(guān)注，也由此產(chǎn)生了各種猜疑和誤讀。國際上有人擔(dān)心中國發(fā)展起來后會(huì)不會(huì)也搞霸權(quán)主義、欺負(fù)別人，中國的強(qiáng)國復(fù)興之夢(mèng)會(huì)不會(huì)成為有些國家的夢(mèng)魘?！爸袊{論”一時(shí)沉渣泛起。中國顯然已經(jīng)意識(shí)到了西方的“恐懼”，在繼續(xù)和平發(fā)展的同時(shí)，也開始注意詮釋自己的崛起文化，尋求中國夢(mèng)的國際表達(dá)。中國已經(jīng)多次向國際社會(huì)莊嚴(yán)承諾，中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。中國始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。黨的十八大明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須有和平的國際環(huán)境。沒有和平，中國和世界都不可能順利發(fā)展；沒有發(fā)展，中國和世界也不可能有持久和平。中國人民愛好和平，始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，致力于同世界各國發(fā)展友好合作關(guān)系，履行應(yīng)盡的國際責(zé)任和義務(wù)。改革開放30多年來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，人民生活水平顯著提高。這既有利于中國，也有利于世界。隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，中國將在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多國際責(zé)任和義務(wù)，為人類持久的和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。中國夢(mèng)不僅致力于中國自身發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)對(duì)世界的責(zé)任和貢獻(xiàn)；不僅造福中國人民，而且造福世界人民。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)給世界帶來的是和平，不是動(dòng)蕩；是機(jī)遇，不是威脅。和諧世界需要中國，中國的發(fā)展依靠世界。中國夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與包括美國夢(mèng)在內(nèi)的世界各國人民的美好夢(mèng)想是相通相連的。

［1］習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)論述〔EB/OL〕.http：//theory.people.com.cn/n/2013/ 1205/c40555-23756883.html，2013-12-05.

［2］葛慧君.深刻把握中國夢(mèng)的豐富內(nèi)涵［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-06-13.

［3］張書林.中國夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)［J］.群眾，2013-07-05.

［4］劉洲偉.一個(gè)國家的夢(mèng)想不只是少數(shù)人的夢(mèng)想［N］.鳳凰財(cái)經(jīng)，2012-12-01.

［5］掬實(shí).中國夢(mèng)·發(fā)展的夢(mèng)［N］.常德日?qǐng)?bào)，2013-03-25.

［6］王桂泉.中國夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大眾化表達(dá)［N］.沈陽日?qǐng)?bào)數(shù)字報(bào)紙，2013-07-08.

［7］程冠軍.中國夢(mèng)很好地體現(xiàn)了“大眾化”［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2013-05-13.

［8］國家民委文化宣傳司.中國夢(mèng)就是56個(gè)民族一家親的團(tuán)結(jié)夢(mèng)——第三屆全國民族自治縣（旗）科學(xué)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)綜述〔EB/OL〕.http：//www.mzb.com. cn/html/Home/report/14029625-1.htm，2014-02-21.

［9］朱尚玉，雷小陽.“中國夢(mèng)”與“中國威脅論”〔EB/OL〕.http：//www.yanghua.net/WebSite/GraduateWi ndow/ShowInfo.aspx？Id=1155&TableName=CveˋqepaT aktha，2013-06-03.

（責(zé)任編輯 王怡敏）

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本文是2013年重慶市教育委員會(huì)人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目（大學(xué)生思想政治教育專項(xiàng)）（項(xiàng)目編號(hào)：13skszk02）與2013年重慶市高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：133206）的階段性成果。

賴雪梅（1977-），女，四川瀘州人，重慶理工大學(xué)講師，西南交通大學(xué)博士生，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?/p>