李勝清

(湖南科技大學人文學院，湖南湘潭411201)

對于中國的高等師范教育而言，21世紀是機遇與挑戰(zhàn)并存的戰(zhàn)略發(fā)展時段。歷經(jīng)改革開放30多年的理論探索與經(jīng)驗累積，當下中國的高等師范教育已經(jīng)初具規(guī)模，從總體上建構(gòu)了切合中國國情的較完善的高等師范教育體系，當代社會轉(zhuǎn)型的總體趨勢與新的教育理念為其后續(xù)的發(fā)展提供了諸多新的意義增長點與致思向度。與此同時，傳統(tǒng)師范教育的計劃性思維與知識論培養(yǎng)模式也使得當下高等師范教育面臨著后續(xù)發(fā)展乏力與社會意義缺失的存在危機。換言之，傳統(tǒng)高等師范教育必須實現(xiàn)其自身的當代轉(zhuǎn)換才能繼續(xù)其參與社會建構(gòu)的積極功能，否則就可能遭遇存在正當性的質(zhì)疑乃至自我解構(gòu)。問題的這種性質(zhì)表明，創(chuàng)新高等師范教育及其人才培養(yǎng)模式甚至構(gòu)成了當代高等師范教育的本體論使命與生命線，“卓越教師”概念或許正是基于這樣的情勢而被提出的，作為創(chuàng)新當代高等師范教育的一種致思向度，它顯示了與當代社會語境深厚的價值論關(guān)系。

一、高等師范教育國家發(fā)展戰(zhàn)略的改革構(gòu)架

作為一項事關(guān)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)工程，教師教育在過去的30多年中一直受到國家的重視，在很大程度上甚至可以說，正是因為國家的政策傾斜，教師教育才保持了比較快的發(fā)展勢頭，為國家的進一步發(fā)展不地提供人才儲備與智力支持，我國的國民經(jīng)濟與總體社會發(fā)展之所以能保持可持續(xù)的良性發(fā)展態(tài)勢，教師教育的穩(wěn)固發(fā)展無疑起到了基礎(chǔ)性的作用。盡管這樣，當我國進入21世紀之后，教師教育仍然呈現(xiàn)出了一些與社會總體發(fā)展要求不相適應(yīng)的地方，其原因就在于隨著社會的新一輪轉(zhuǎn)型與調(diào)整，傳統(tǒng)的教師教育與師范人才教育范式已經(jīng)很難滿足創(chuàng)新型國家建設(shè)的需要，為了應(yīng)對這樣的新情況與新特點，國家適時地提出了對于教師教育與師范教育人才培養(yǎng)范式的新的頂層設(shè)計，以期建構(gòu)起與新的國家發(fā)展戰(zhàn)略與發(fā)展目標相匹配的教師人才培養(yǎng)新范式。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010—2020年)開宗明義，“根據(jù)黨的十七大關(guān)于‘優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國’的戰(zhàn)略部署，為促進教育事業(yè)科學發(fā)展，全面提高國民素質(zhì)，加快社會主義現(xiàn)代化進程，制定本《教育規(guī)劃綱要》”。規(guī)劃綱要明確提出，包括師范人才教育在內(nèi)的高等教育的任務(wù)是“著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才?！睘榇司鸵M一步深化人才培養(yǎng)體制改革，具體而言，要更新人才培養(yǎng)觀念，樹立多樣化人才觀念;創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，注重學思結(jié)合、知行統(tǒng)一和因材施教;同時改革教育質(zhì)量評價和人才評價制度。很顯然，國家不但注重一般教師人才的培養(yǎng)，而且更加重視教師人才的創(chuàng)新性與優(yōu)質(zhì)化的培養(yǎng)。在《全國教育人才發(fā)展中長期規(guī)劃》(2010—2020年)中，國家再次明確了創(chuàng)新教育人才培養(yǎng)培訓(xùn)模式的重要性，其核心旨歸就是“調(diào)整教師教育院校布局結(jié)構(gòu)，構(gòu)建以師范院校為主體、綜合大學參與、開放靈活的教師教育體系?！?012年，《國務(wù)院關(guān)于加強教師隊伍建設(shè)的意見》更是有針對性地提出了具體的指導(dǎo)性和指令性意見，此后教育部和各級地方政府出臺的關(guān)于進一步深化教師教育人才培養(yǎng)改革的政策文本最終細化并日漸將這些精神落實到具體的工作中，拉開了新世紀創(chuàng)新人才改革的大幕?！白吭浇處煛闭墙逃扛鶕?jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》與《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》的有關(guān)要求，在部分高校實施的卓越教師與卓越工程師、卓越醫(yī)師、卓越律師四類人才培養(yǎng)模式改革試點計劃項目之一。2010年6月，天津召開的“卓越工程師培養(yǎng)工程”會議標志我國“卓越計劃”正式啟動，隨之，“卓越教師培養(yǎng)工程”也相應(yīng)地在部分高校啟動改革試點工作。作為教師教育領(lǐng)域的一種新的問題意識，“卓越教師”的創(chuàng)新培養(yǎng)及其實踐機制開始在理論與實踐兩個維度受到教育界的特別關(guān)注，并在短時間內(nèi)成為教師教育研究的焦點議題之一。2010年，教育部陳希副部長在年度教育工作會議上的講話正式提出，“改革本科人才培養(yǎng)模式，繼續(xù)實施本科質(zhì)量工程、啟動實施‘卓越工程師教育培養(yǎng)計劃’、‘卓越教師教育計劃’、‘卓越醫(yī)學人才教育計劃’、‘卓越法學人才教育計劃’和啟動實施‘基礎(chǔ)學科拔尖學生培養(yǎng)計劃’”。教育部高等教育司司長張大良則進一步明確了這種改革的具體進路:“在教育規(guī)劃綱要文本內(nèi)，高等教育提升工程中提到實施基礎(chǔ)學科和應(yīng)用學科拔尖學生培養(yǎng)試驗計劃。計劃分為兩個部分，第一部分，在基礎(chǔ)學科方面要培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，按照少而精、高層次、國際化的原則來培養(yǎng)。要在學生的遴選，教師的配備，個性化培養(yǎng)模式，營造濃厚的學術(shù)氛圍，制定靈活的課程選修制度，國家給予條件支持，開展國際合作等方式，營造拔尖創(chuàng)新人才脫穎而出的良好氛圍和政策機制等方面進行嘗試和推進。計劃的第二部分是應(yīng)用學科的拔尖人才培養(yǎng)，要與培養(yǎng)高素質(zhì)專門人才結(jié)合起來，未來卓越工程師、卓越醫(yī)師、卓越教師的培養(yǎng)計劃已進入研究籌備啟動階段。讓這些領(lǐng)域的專門人才在各自的工作崗位上都能夠表現(xiàn)卓越，成為高素質(zhì)的專門人才和拔尖創(chuàng)新人才?！贝撕髧野阉拇ㄊ　⒄憬?、江蘇省等作為“卓越教師”培養(yǎng)改革的試點，正式啟動了教師教育人才培養(yǎng)范式的改革創(chuàng)舉。

很顯然，“卓越教師”是作為與“卓越工程師”“卓越醫(yī)學人才”“卓越法學人才”等同等層次的人才概念被提出的，它是國家卓越人才觀念在教師教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和個性化建構(gòu)。“卓越教師”創(chuàng)新培養(yǎng)理念的提出既遵循了教師教育的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，又考量到了當下教師教育在整個社會結(jié)構(gòu)中的文化占位，體現(xiàn)了教師教育創(chuàng)新培養(yǎng)與其他外在教師教育的大社會生活元素的共在互文關(guān)系。

二、師范教育就業(yè)市場的需求變化

設(shè)若說“卓越教師”創(chuàng)新培養(yǎng)范式的提出從理論政策層面體現(xiàn)了國家的宏觀指導(dǎo)思想和觀念變革，那么在其現(xiàn)實性上，它的出現(xiàn)則總結(jié)了我國當代教師教育發(fā)展的新情況與新特點，反映了當代社會發(fā)展的新要求與新訴求。與計劃模式的解構(gòu)相一致，當下的市場化需求業(yè)已成為社會生活各個領(lǐng)域的指導(dǎo)性調(diào)節(jié)原則。效益最大化是市場原則的核心價值歸依，反映到教師教育領(lǐng)域，這個原則也規(guī)約了人才培養(yǎng)范式的進一步發(fā)展，當下社會的競爭性機制使得以往那種依靠體制保障的人才使用觀念不再有效，取而代之的是能力本位與素質(zhì)本位，一切取決于用人單位與當事人之間是否能夠建立起雙向的最佳匹配關(guān)系，而這種最佳的匹配關(guān)系又取決于雙方的訴求是否軌合，尤其是教師人才是否能滿足用人單位的多方面和多樣化的價值需要。曾經(jīng)一度的教師教育人才高考招生零落、畢業(yè)便失業(yè)、棄教師教育領(lǐng)域而轉(zhuǎn)向其他實用領(lǐng)域的現(xiàn)象在很大程度上表征了傳統(tǒng)教師教育人才培養(yǎng)的滯后與難以為繼。或許正是基于這樣的存在危機，“卓越教師”的概念才應(yīng)運而生，它是教師教育應(yīng)對自身發(fā)展危機的一種內(nèi)在的涅槃行為，更是教師教育在新世紀對于順利實現(xiàn)國家十二五發(fā)展規(guī)劃的本體論承諾。

師者，傳道授業(yè)解惑也。應(yīng)該說，韓愈關(guān)于一個優(yōu)秀的教師教育人才的理念設(shè)計并無問題，問題在于這種精神并未始終如一地得到貫徹，特別是現(xiàn)行的高考招生制度那種唯分數(shù)論與一考定終身的思維慣性更使得教師教育陷入了畏途，片面追求分數(shù)在某種意義上表征了教育的知識論偏差，它意味著一種好讀書但不求甚解的學習態(tài)度與教育態(tài)度，書本知識的記憶與背誦而非知識的理解與運用成了教師與學生共同的教育認同，社會對于人才的評價重在知道些什么，而不在于如何知道以及為什么要知道，依循這樣的教師教育理念，其培養(yǎng)的人才雖然可能滿腹經(jīng)綸，但卻是性格和人性有缺陷的單向度的人，即純知識性的人。事實上，傳統(tǒng)的教師教育的失誤并不在于其知識論的教育范式，而是在于其僅僅持論一種單一的知識論的教育立場，不愿亦無能去兼修一個人才所需要的其他素質(zhì)和能力，但是，僅僅具有純知識論思維的人從理論上來說是一個異化的人，而在現(xiàn)實性上則是一個殘缺的存在樣式，馬克思曾經(jīng)說，“任何單獨的個人都不能夠填滿個性的整個領(lǐng)域，任何單獨的主體都不能夠填滿主觀性的整個領(lǐng)域。”［1］從人才的素質(zhì)角度來看，僅僅注重純知識論的教育顯然不可能造就一個全面發(fā)展的人，而這樣的人充其量只是單向度社會的對象化產(chǎn)物，而當下的社會則是一個充滿各種可能性也需要各種可能性的多元化社會，它的存在架構(gòu)除非獲得各種人或單個人才各種素質(zhì)與多方面才能的支撐，否則就可能失去前進的動力與發(fā)展的活力。問題的這種提法就昭示，作為一個基礎(chǔ)性的客體訴求機制，社會呼喚適應(yīng)能力強、多重價值能力與復(fù)合型人才的出現(xiàn)，具體到社會的經(jīng)驗事實層面，它意味著當下社會生活對于教師教育人才的消費理念與需求發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)型，就像《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》針對教師教育人才就業(yè)問題所提出的指導(dǎo)，“堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展，著力提高學生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力?！睆囊环矫婵?，這段論述提出了教師教育過程中的人才生產(chǎn)問題，但在另一方面，關(guān)于教師教育人才應(yīng)該如何適應(yīng)時代要求和社會訴求的問題也是它的題中應(yīng)有之義，唯有全面發(fā)展的具有服務(wù)意識的教師教育方能培育出相應(yīng)性質(zhì)的師范人才，這實際上正是當下社會生活與就業(yè)市場對于“卓越教師”的一種吁求，服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展與社會文化建設(shè)事實上就是這一精神的現(xiàn)實踐諾。當下社會基礎(chǔ)教育的能力化與創(chuàng)新性轉(zhuǎn)型、各種資格證書的考級、各種培訓(xùn)機構(gòu)的素質(zhì)強化以及各種創(chuàng)新學分的設(shè)定與認定等新經(jīng)驗新趨勢共同建構(gòu)了一個新的就業(yè)市場的買方形象。從技術(shù)層面看，這似乎僅僅關(guān)乎教師教育的經(jīng)驗轉(zhuǎn)型，但從精神實質(zhì)層面看，這卻關(guān)乎教師教育的新的價值身份與存在意義的重構(gòu)。

遵循就業(yè)市場與社會生活的時代變化而重構(gòu)自己的價值身份與價值認同是教師教育本質(zhì)的歷史性體現(xiàn)，“卓越教師”是傳統(tǒng)教師教育向新的范式轉(zhuǎn)型所建構(gòu)的自我鏡像與新的意義增長點;遵循教師教育人才的社會需求而生產(chǎn)的原則不但符合其內(nèi)在的規(guī)律與特點，而且也符合教師教育作為一般性文化生產(chǎn)所必須遵循的基本規(guī)律與特點，作為一種過程行為，教師教育行為不但應(yīng)該注重主體的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，而且應(yīng)該注重主體的消費環(huán)節(jié)，“卓越教師”概念的提出正是從這樣的意義上兌現(xiàn)了當下社會的消費要求，也消弭了傳統(tǒng)教師教育與現(xiàn)代就業(yè)市場理念的歷史缺口。

三、高等師范教育的實踐性轉(zhuǎn)型

21世紀區(qū)別于20世紀的一個突出特點就是出現(xiàn)了一種知識日常生活化的態(tài)勢，即各種理論知識形態(tài)和觀念意識日漸轉(zhuǎn)化為一種日常經(jīng)驗和實際應(yīng)用能力。相形于以往僅僅耽于純粹理論知識的掌握，當下社會越來越注重知識的經(jīng)驗型應(yīng)用和實踐性品格。就教師教育人才樣態(tài)而言，傳統(tǒng)范式所形塑的教師教育從業(yè)者因為過于注重純知識論身份的建構(gòu)在當下社會的實踐論生活座架中已然喪失了從前的立法能力與闡釋能力，換言之，那種純知識性的教師形象已經(jīng)悄然喪失了對于社會的話語權(quán)與言說能力，當下的社會生活不再表現(xiàn)為它的對象化產(chǎn)物，而它自己也已經(jīng)喪失了對于當下社會生活的建構(gòu)意義。很顯然，這一切都是因為實踐化所致，在質(zhì)的規(guī)定性上，實踐論已然成為當下社會的主要問題關(guān)切和基本提問方式，任何事物如要重拾對于社會的闡釋效力和自己的話語自信，就只有以實踐論為核心旨歸來轉(zhuǎn)換自己的身份，這一點對于教師教育而言同樣不能例外，“卓越教師”理念的提出在這樣的意義上正好也滿足了教師教育向?qū)嵺`論轉(zhuǎn)型的需要。

關(guān)于人以及人的知識理論的本質(zhì)存在問題，馬克思是這樣判斷的:“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性?！保?］它意味著，實踐性對于人以及人的經(jīng)驗而言并不是某種無關(guān)宏旨的身份規(guī)定，在其現(xiàn)實性上，它是人的本體論身份規(guī)定。對于教師教育從業(yè)者而言，強化能力的存在在另外的意義上就是強化教師教育范式的現(xiàn)實性與生活化存在，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010—2020年)中明確提出，要實現(xiàn)教師教育范式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型并著力培養(yǎng)出教師教育領(lǐng)域的創(chuàng)新人才與高素質(zhì)拔尖人才，就必須師范教育根本問題框架的實踐論轉(zhuǎn)型，“堅持能力為重。優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富社會實踐，強化能力培養(yǎng)。著力提高學生的學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力，教育學生學會知識技能，學會動手動腦，學會生存生活，學會做人做事，促進學生主動適應(yīng)社會，開創(chuàng)美好未來”。在職業(yè)教育與技能教育如火如荼的語境中，傳統(tǒng)的師范教育也在悄然地改變著自己的教育方式與培養(yǎng)路徑，各種教師教育基本技能訓(xùn)練課程的設(shè)置、教育實習的生活化與實體化實施、定崗實習機制的出現(xiàn)、各種師范大學生創(chuàng)新科研創(chuàng)新項目的啟動、產(chǎn)學研工程的普及、服務(wù)地方社會經(jīng)濟建設(shè)與管理理念的提出等都從配套的角度言說了“卓越教師”的豐富內(nèi)涵。作為一項公共事務(wù)，教師教育活動應(yīng)該有效地介入社會的公共生活領(lǐng)域，面對日變?nèi)招碌纳鐣?jīng)驗發(fā)言，不但從理論上為社會生活的改革創(chuàng)新提供思想資源，而且應(yīng)該現(xiàn)實地為社會生活的發(fā)展提供具有可操作性的實際向度和技術(shù)支撐。而這一切在“百無一用是書生”的傳統(tǒng)師范教育范式下顯然是不具有現(xiàn)實性的，唯有在實踐論語境中并建構(gòu)起具有很強實踐性品格與訴求的教師形象，即“卓越教師”的新身份才能重構(gòu)教師教育范式的時代效力與存在自信。

事實上，“卓越教師”概念與當下社會生活的實踐論邏輯框架時一種互文的共在關(guān)系，從實踐論語境的規(guī)約功能來說，“卓越教師”表現(xiàn)為這種語境的必然結(jié)果，而在可逆的意義上，未嘗不可以說“卓越教師”概念是社會總體生活日益實踐化的原因。如果說“卓越教師”概念從人才觀念的意義上建構(gòu)起了實踐論語境的主體向度，那在同樣的意義上也能得出相應(yīng)的結(jié)論，即實踐論語境建構(gòu)起了“卓越教師”概念的客體基礎(chǔ)與功能場域，這兩者不過是同一個問題的不同方面而已。

四、結(jié)語

“卓越教師”概念的提出絕不是某種孤立的教育現(xiàn)象，它是一個與當下社會有著深刻意義指涉關(guān)系的歷史性人才觀念，它的提出不但從師范教育規(guī)律的意義上保持了教師身份的歷史連續(xù)性譜系建構(gòu)脈絡(luò)，而且展示了深刻的存在論背景。作為教師形象的一種新的存在樣態(tài)與在世方式，它體現(xiàn)了某種自我變革與自我超越的歷史必然性與可能性。作為對其精神肖像的素描，“寬厚的文化涵養(yǎng)、精深的學科底蘊、卓越的教育素養(yǎng)、開闊的國際視野”四個核心價值規(guī)定正好表征了當下創(chuàng)新性社會語境對于教師教育人才培養(yǎng)范式的科學規(guī)定與時代訴求。

［1］ 馬克思恩格斯全集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1956:273.

［2］ 馬克思恩格斯選集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:79.