陳中林

（鄂州職業(yè)大學，湖北 鄂州436000）

提及蘇軾，人們自然會聯(lián)想到他所創(chuàng)作的一些“橫放杰出”、“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆婉轉之度”［1］的豪放詞，仿佛豪邁、縱放之風便是蘇詞的創(chuàng)作起點，而蘇軾則是一個徹頭徹尾的豪放派詞人，這一點已為絕大多數(shù)詞論家所首肯，致使一些囿有“詞為艷科”傳統(tǒng)觀念的人，喟嘆蘇軾“不更”情事、不善言情，甚至“辭勝乎情”。其實，在《全宋詞》收錄的約300多首蘇詞中，70%是表現(xiàn)傳統(tǒng)題材的所謂閨情詞，更有30多首是直接或間接地表現(xiàn)男女情愛的“艷情”之作，即使置于《花間》也不為過。對此，明人王世貞曾說：“‘枝上柳棉’，恐屯田緣情綺靡，未必能過?！保?］清人賀裳亦謂：“‘彩索身輕常趁燕，紅窗睡重不聞鶯’，如此風調，令十七八女郎歌之，豈在‘曉風殘月’之下？”［3］筆者認為，蘇軾閨情詞的成就是相當突出的，若把蘇軾的閨情詞串聯(lián)起來，你會在豁然開朗中經歷一種流水般清澈的感動：蘇軾在這些“艷詞“中，往往不僅有輕柔深婉、纏綿悱惻的刻畫描寫，而且注意創(chuàng)造神韻悠遠的藝術境界，寄托深沉的思想情感，無不格調清雅、超妙曠逸，這亦是蘇軾摒棄“詞為艷科”的路數(shù)、另辟他徑的一種創(chuàng)作倫理的選擇與堅守。張炎盛贊蘇軾之婉約詞“清麗舒徐，高出人表……周（邦彥）、秦（觀）諸人所不能到”。［4］蘇軾以閨情詞內容題材的開拓及藝術風格的創(chuàng)新，換來了主體人格的統(tǒng)一、拓展與提升，這不能不說是一種詞學史上革新。

一、擴大了閨情詞的題材范圍

在詞中寫兒女情事、閨思艷情，是詞的傳統(tǒng)，從溫庭筠、五代“花間”就是如此。而蘇軾的閨情詞則打破了這種傳統(tǒng)，以抒情言志的詩法入詞，描寫青年男女的互相思慕和夫妻生活的深情眷戀，甚至村姑田婦的羞怯質樸，拓寬了閨情詞的題材范圍。

首先，蘇軾將悼亡之作引入詞中。蘇軾將悼亡引入詞中，以純情入詞，抒發(fā)對已故妻子的無限深情，開創(chuàng)了詞史之先河。蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》（十年生死兩茫茫），是其首次將悼亡題材引入詞中的嘗試。

蘇軾一生有三位妻妾，除了結發(fā)妻子王弗，他還將其已故的繼室王閏之、侍妾王朝云也引入詞中：“三個明珠，膝上王文度?！保ā兜麘倩ā罚┦琴澝劳蹰c之對王弗留下的孩子視同己出，與自己的兩個孩子一視同仁、寵愛有加的賢良淑德?！案咔橐阎饡栽瓶?，不與梨花同夢?！保ā段鹘隆っ坊ā罚┳髡咭悦窋M人、以人喻梅，突出其侍妾朝云的仙姿玉體和高潔品行。

其次，在蘇軾的詞作中，還有很多戀愛少女以及少有詞人涉及的農村女性形象，描寫了男女真摯純潔的愛情、高尚無私的友情，展現(xiàn)出較為進步的婦女觀。

如，寫戀人幽會時的旖旎風情：

玉環(huán)墜耳黃金飾，輕衫罩體香羅碧。緩步困春醪，春融臉上桃?；ㄢ殢奈?，誰與郎為意。長愛月華清，此時憎月明。（《菩薩蠻》）

描寫少女與情人初見的繾綣、別后的眷戀和重遇時的嬌羞：

記得畫屏初會遇，好夢驚回，望斷高唐路。燕子雙飛來又去，紗窗幾度春光暮。那日繡簾相見處，低眼佯行，笑整香云縷。斂盡春山羞不語，人前深意難輕訴。（《蝶戀花》）

刻畫懷春少女情竇初開的情態(tài)：

道字嬌訛苦未成。未應春閣夢多情。朝來何事綠鬟傾。彩索身輕長趁燕，紅窗睡重不聞鶯。困人天氣近清明。（《浣溪沙·春情》）

又如他作于徐州任上的五首《浣溪沙》（其二）：“旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相排踏破蒨羅裙。”把姑娘們急于想看到州官時的好奇、緊張、羞怯的動作和情態(tài)生動地描摹了出來。

可以說，蘇軾的閨情詞，題材之新，范圍之廣，都是詞史上從未有過的。這對于開拓詞的境界、擴大詞的表現(xiàn)領域，具有十分重要的意義。

二、提升了閨情詞的審美格調

唐宋詞中的言情之作，多為風流文士詠歌館伎情、酒樓艷遇，在表現(xiàn)性愛、艷情、婚嫁等方面，有不少大膽露骨的描寫和無所顧忌的衷情傾瀉。不可諱言，蘇軾的閨情詞中也有輕柔深婉、纏綿悱惻的刻畫描寫，但卻不涉艷俗、寄意高遠，感情真摯而含蓄。

一是在理性的大框架下，將真情融化、滲透于形象中，脫去了香澤之態(tài)。

蘇軾寫閨情詞沒有搓酥滴粉、側艷軟媚的“澆風”，更無情色放浪的描繪，往往是通過對人物動作、情態(tài)，特別是心理活動的描寫，突出人物美麗的姿質和高雅的風韻，感情率真而不流于輕艷。他的《賀新郎》就是一例：

乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚，孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人，夢斷瑤臺曲。又卻是，風敲竹。石榴半吐紅巾蹙。待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。秾艷一枝細看取，芳心千重似束。又恐被，西風驚綠?？啻镁齺硐虼耍ㄇ皩撇蝗逃|。共粉淚，兩簌簌。

詞彩濃麗不艷冶，華麗而不雕琢，艷中含雅態(tài)，美中見風神，贏得了人們的交口贊譽。

再看蘇軾的《菩薩蠻》（歌妓）：

繡簾高卷傾城出。燈前瀲滟橫波溢。皓齒發(fā)清歌。春愁入翠蛾。凄音休怨亂。我已先腸斷。遺響下清虛。累累一串珠。

這是一首直接誕生于歌臺舞榭的官妓贈詞，它的題材還是傳統(tǒng)的憐香惜玉、春愁哀怨。但在蘇軾的筆下，這些淪落風塵的女子已不再被當成娛賓遣興的玩物，她們的絕美姿容、曼妙歌喉，以及無盡的哀愁與渴望，都深深觸動詞人的心扉。他對那些有著美好品質、無限才華，卻遭遇不幸、淪落風塵的歌女，懷有真摯的同情。盡管詞中包含著為“應歌”而作的虛擬性描寫，但沒有一點“花間”詞作的艷情成分，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種真摯的感情，一種對一個普通歌女的尊重。

蘇軾的閨情詞雖寫歌兒舞伎，并不作綺羅香澤之態(tài)，表現(xiàn)出清新含蓄，空靈婉轉的審美特質，有不同于婉約派詞人之處，正如清朝文人陳廷焯在《白雨齋詞話》中所指出的那樣，“東坡之詞，純以情勝，情之至者詞亦至。只是情得其正，不似耆卿之喁喁兒女私情耳?！保?］在開拓“雅”的風氣這方面，蘇軾確實做出了重要的貢獻。

二是取詩境入詞，注重詞的高品位審美情趣，揚棄了柔媚之風。

宋代藝術領域彌漫著柔和氣息，尚媚之風尤為濃厚，而將媚引向深入，使其獲得普泛化發(fā)展的是詞這種文學樣式。借助詞這種文學樣式，文人們極盡筆之能勢，毫無顧忌、淋漓盡致地抒發(fā)七情六欲，表達男女之間愛的思慕、渴羨與狂歡，而宋代婉約詞風又最終導致“詞為艷科”觀念的形成。蘇軾在詞中以詩入詞，沒有纖巧濃艷的描寫、綺詞麗語的堆砌，而側重于感情的融注和氣氛的渲染，將敘事、抒情和寫景巧妙地融為一體，顯得清新婉麗，端莊有度。這種閑雅蘊藉的詞風，對后來詞的“雅化”與“詩化”，產生了較大的影響。如他的《少年游》：

去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。對酒卷簾邀明月，風露透窗紗。恰似姮娥憐雙燕，分明照，畫梁斜。

這首詞是蘇軾早期的詞作，詞的題材雖然還是傳統(tǒng)的傷春惜別、春思閨怨的內容，卻不涉艷俗，而且語言疏朗明快、清新自然，表達的感情清切婉麗、優(yōu)美動人。對此，俞陛云高度盛贊其寫閨情而不著妍辭，不作情語，自有一種閑雅之趣。［6］

我們再來看蘇軾描寫五代時蜀后主孟昶和貴妃花蕊夫人夏夜納涼的《洞仙歌》：

冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開，一點明月窺人，人未寢，敧枕釵橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星度河漢。試問夜如何？夜已三更，金波淡、玉繩低轉。但屈指西風幾時來？又不道，流年暗中偷換。

同樣是描寫宮廷的“豪華婉逸”生活，但蘇軾卻完全屏棄了淺薄質實，顯得格調高雅，感情豐富。沈際飛認為此詞“清越之音，解煩滌苛”。［7］正是對蘇軾詞風“雅化”的高度評價。

三、開拓了閨情詞的思想境界

文學是人學，一切與人有關的思想、情感、心理都可以通過文學的方式表現(xiàn)出來，這其中自然包括詞這種以言情見長的文學樣式?？娿X先生在他的《詞論》中指出：“故詞境如霧中之山，月下之花，其妙處正在迷離隱約，必求明顯，反傷淺露，非詞體所宜也?！保?］從晚唐至五代，詞的“小技”地位使得詞成為文人們宣泄性情、安放心靈、寄托情意的審美之域，少有理性的思考。但蘇軾的大部分閨情詞都婉曲含蓄、借物比興，將自己的政治抱負、人生理想和哲學思考巧妙地融合其中，形成一種達觀的、無適不可的生活態(tài)度，表現(xiàn)出一種對人生的深刻悟性。如他晚年被貶惠州時所作的《蝶戀花》：

花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞，枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

詞的上片，描繪的是一幅清新秀麗、絢麗多姿的山水風景畫；而詞的下片，則是一幅內涵豐富、頗具詩意的人物風情畫。在這些描寫中，我們看到的，絕不僅僅是景物，而且是詞人的情感和心靈?；ǔ蓺埣t、柳絮飄飛，萋萋芳草，鋪滿天涯，都形象、直觀地訴說著詞人垂老投荒、謫戍嶺南后的人生感受；而“墻里佳人”“無情”（其實是無心）的笑聲，更給墻外這位被冷落的多情郎徒增了無盡的煩惱。作者將感情融化、滲透于形象之中，委婉地表達他不為朝廷理解，喟嘆自身不得重用的復雜痛苦的心情。

又如蘇軾的《卜算子·缺月掛疏桐》：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

蘇軾被貶黃州之后，他用這首《卜算子》將他當時所受的不公正待遇和委屈統(tǒng)統(tǒng)訴諸筆下。但仔細品讀可以發(fā)現(xiàn)，蘇軾所感傷的并不是靡靡之音，而是在理性的大框架之下，跳脫出自怨自艾這個狹隘范疇的感情，情愫的基調奠定在深厚的精神基礎之上。殘月當頭、孤鴻只影，詞人顧影自憐，孤獨萬分。但在感慨之后，他將筆鋒一轉，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”一語道出自己的豁達和胸襟：“世事一場大夢，人生幾度秋涼。”其人生態(tài)度的超曠灑脫，都達到了前無古人的地步。

總之，由于蘇軾獨特的人格個性和嚴肅態(tài)度，他在創(chuàng)作閨情詞時，有意識地沖破了五代花間那種雕鏤脂粉、寄情聲色的低下格調，以抒情言志的詩法入詞，使他的閨情詞格調婉麗而優(yōu)美，筆觸含蓄而曲折，感情深沉而蘊藉。這對詞的貢獻是前所未有的，也是非常重要的。

［1］施蟄存.詞籍序跋萃編［M］.北京：中國社會科學出版社，1994.

［2］王世貞.花草蒙拾［M］.北京：人民文學出版社，1963.

［3］賀裳.皺水軒詞筌［M］／／詞話叢編.北京：中華書局，1986.

［4］張炎.詞源／／續(xù)修四庫全書［M］.上海：上海古籍出版社，1995.

［5］陳廷焯.白雨齋詞話［M］.北京：人民文學出版社，1959.

［6］俞陛云.唐五代兩宋詞選釋［M］.上海：上海古籍出版社，1985.

［7］沈際飛.草堂詩余正集［M］.上海：上海古籍出版社，1987.

［8］繆鉞.繆鉞說詞［M］.上海：上海古籍出版社，1999.