鄧杏華

(廣西科技大學(xué) 外國語學(xué)院，廣西 柳州 545006)

動態(tài)系統(tǒng)理論(Dynamic System Theory,簡稱DST)被稱為復(fù)雜理論(Complexity Theory)、混沌理論(Chaos Theory)、協(xié)同理論(Synergetics theory)或自組織系統(tǒng)理論(Self-organizing Theory)。該理論是在二戰(zhàn)后源于自然科學(xué)領(lǐng)域，并被廣泛應(yīng)用于物理學(xué)，生物學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，氣象學(xué)等多個科學(xué)領(lǐng)域。近年來，這一理論開始應(yīng)用于認(rèn)知科學(xué)，如心理學(xué)，應(yīng)用語言學(xué)等領(lǐng)域并取得一定的研究成果。Larsen-Freeman最早在應(yīng)用語言學(xué)領(lǐng)域中提倡動態(tài)系統(tǒng)理論，她較全面地討論了語言作為一個動態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)和研究方法，基本奠定了動態(tài)系統(tǒng)理論在該領(lǐng)域的理論框架。本文嘗試進(jìn)一步對動態(tài)系統(tǒng)理論的理論框架、特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，并從動態(tài)系統(tǒng)理論角度看待二語習(xí)得研究的內(nèi)容和方法，為二語習(xí)得理論的深化研究提供參考。

一、動態(tài)系統(tǒng)理論概述

動態(tài)系統(tǒng)理論作為一種研究范式，主要強(qiáng)調(diào)事件關(guān)系的重要性和系統(tǒng)內(nèi)部各元素間的關(guān)系。Larsen-Freeman[1]141-165首先將該理論引入第二語言習(xí)得研究。她摒棄了傳統(tǒng)語言簡化論(reductionism)，將語言發(fā)展的認(rèn)知觀和社會觀融于一體，認(rèn)為許多相互作用的因素決定二語習(xí)得的發(fā)展過程。語言學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語音、詞匯、句式、語篇、語法等語言中的成分，還應(yīng)該考慮語境、個體差異等外圍因素。語言學(xué)習(xí)者是社會系統(tǒng)中的一個子動態(tài)系統(tǒng)，該子系統(tǒng)包含許多次一級子動態(tài)系統(tǒng)，它們相互影響，相互作用。此外，這些子系統(tǒng)又與大量外部的動態(tài)系統(tǒng)交互作用。每個學(xué)習(xí)者自身擁有一個認(rèn)知平衡系統(tǒng)，包括認(rèn)知環(huán)境(如智力、母語、第二語言、動機(jī)等)、社會環(huán)境(如二語習(xí)得、社交能力、受教育程度)、教學(xué)環(huán)境(如教材、課程、教法等)、客觀物質(zhì)環(huán)境以及社會政治環(huán)境等。這些系統(tǒng)交互影響，取長補(bǔ)短，使得語言發(fā)展形成一個多維度、復(fù)雜、動態(tài)的過程。

語言的動態(tài)系統(tǒng)理論具有以下三組原則：動態(tài)、非線性、混沌、不可預(yù)測；復(fù)雜、開放、自組織、自適應(yīng)力；初始狀態(tài)敏感和反饋敏感[2]411-414；(李蘭霞，2011)。其中，有幾個基本概念是DST的核心部分：

(一)非線性(non-linearity)。它是指在這個系統(tǒng)中，結(jié)果和原因是不成比例的，即原因未必會導(dǎo)致結(jié)果。這有別于傳統(tǒng)線性系統(tǒng)所認(rèn)為的某個力量形成的原因會產(chǎn)生同等力量的結(jié)果。例如，語言學(xué)習(xí)者長期的努力學(xué)習(xí)未必能獲得優(yōu)秀的語言能力，而偶然的事件，如出國，則可能激發(fā)學(xué)習(xí)者的動機(jī)和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望從而導(dǎo)致外語水平的提高。

(二)自組織性(self-organization)。語言會對外部的輸入進(jìn)行反應(yīng)，并與內(nèi)部子系統(tǒng)交互作用，通過自組織引起系統(tǒng)重組。語言系統(tǒng)不斷自我重組，從未靜止。

(三)初始狀態(tài)敏感性(sensitive dependence on initial conditions)。亦稱蝴蝶效應(yīng)。系統(tǒng)中任何一個細(xì)微變化，甚至是偶然隨機(jī)的變化都會牽一發(fā)而動全身，導(dǎo)致一個不能預(yù)測的結(jié)果。它表明了語言發(fā)展的不可預(yù)知性。

(四)變異性(variation)。變異是指語言學(xué)習(xí)者對語音、詞匯選擇、造句和語法上的差異。變異來源于系統(tǒng)中的自組織性。由于每個學(xué)習(xí)者均遵循自身的軌跡自組發(fā)展，因此變異是任何系統(tǒng)的必然組成部分，不可避免。

(五)非重建平衡態(tài)(attractor states)。語言發(fā)展系統(tǒng)實質(zhì)上具有創(chuàng)新和自組織性，同時伴隨著常態(tài)的“引子”(attractor)?！耙印彪S著時間的推移更加穩(wěn)定和抗干擾。

二、動態(tài)系統(tǒng)理論與二語習(xí)得研究的內(nèi)容

(一)動態(tài)系統(tǒng)理論與中介語石化

Larsen-Freeman(2005)認(rèn)為石化反映了DST中的非重建平衡狀態(tài)，是反映“引子”的最好例子。傳統(tǒng)觀念的中介語石化是一種最終的結(jié)果狀態(tài)，而動態(tài)系統(tǒng)理論視角下的石化是“一個相對于其他狀態(tài)，系統(tǒng)更容易停留的狀態(tài)，只有通過強(qiáng)大的力量才能克服”是一種暫時的狀態(tài)。隨著語言的不斷使用，不斷發(fā)展，石化現(xiàn)象是學(xué)習(xí)者內(nèi)部的各種變量不斷地相互影響而導(dǎo)致的不可預(yù)知的結(jié)果，但絕非語言學(xué)習(xí)的終止?fàn)顟B(tài)，而是“潛能無界性”(boundlessness of potentiality)的一種表現(xiàn)。因為很可能這一時刻的系統(tǒng)狀態(tài)在下一刻又開始運(yùn)動，不斷重組，繼續(xù)發(fā)展。

(二)動態(tài)系統(tǒng)理論與語言變異

傳統(tǒng)的二語習(xí)得觀點(diǎn)使用線性方法解釋各種語言問題和學(xué)習(xí)者的行為問題。認(rèn)為其中的個體差異是“背景噪音”，常作為極端值或測量誤差忽略不計。研究者從DST角度出發(fā)的研究改變了語言習(xí)得呈線性發(fā)展的結(jié)論，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者個體自身和個體與個體之間都存在語素習(xí)得順序的差異。個體差異不應(yīng)被視為穩(wěn)定、固化不變的個人特點(diǎn)，而是語言發(fā)展從一個引子跳躍到另一個引子的前奏，體現(xiàn)了語言的不連續(xù)發(fā)展。研究者從語言輸入的頻率，話題以及學(xué)習(xí)者的情感因素，外語學(xué)能和動機(jī)等方面闡述個體差異對語言發(fā)展不可忽略的影響，只有把這些看似矛盾的因素融合在一起，才能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后各種錯綜復(fù)雜的動態(tài)因素。因此，語言變異對于理解動態(tài)系統(tǒng)下的二語習(xí)得發(fā)展過程是一個關(guān)鍵的、必不可少的步驟，從DST角度觀察個體變異能幫助我們更全面地發(fā)現(xiàn)語言發(fā)展模式。

(三)動態(tài)系統(tǒng)與學(xué)習(xí)環(huán)境

Larsen-Freeman(1997)認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過教師的指導(dǎo)，借助教材等語言材料，自主構(gòu)建有意義的語言動態(tài)交流模式的過程。Herdina和Jessner[3]200-213指出有意義的語言交流模式是需要根據(jù)變化的語用環(huán)境和語言內(nèi)部機(jī)制調(diào)節(jié)共同完成。Larsen-Freeman和Cameron提出在第二語言發(fā)展過程中，“學(xué)習(xí)者所具有的語言資源與周圍環(huán)境相互作用”。學(xué)習(xí)者與語言環(huán)境作為獨(dú)立的系統(tǒng)，各自動態(tài)發(fā)展的同時，不斷相互調(diào)整，相互影響，以達(dá)到相對平衡。語言的學(xué)習(xí)不僅僅是孤立地學(xué)習(xí)抽象的符號，最終是要運(yùn)用到現(xiàn)實生活中去，這反映了動態(tài)的交流情景。比如，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語言知識后，要與外部系統(tǒng)，如環(huán)境、教材或他人交流才能真正掌握語言知識；若忽略與語境的動態(tài)交流，僅停留在個體系統(tǒng)內(nèi)部消化，即便一時記得，卻不能持久并促進(jìn)語言持續(xù)發(fā)展。這也是為什么學(xué)習(xí)者會出現(xiàn)老記不住單詞，今天記明天忘的現(xiàn)象。

(四)動態(tài)系統(tǒng)理論與社會文化理論

社會文化理論(Sociocultural Theory)是以維果茨基創(chuàng)立最近發(fā)展區(qū)理論為代表和起點(diǎn)，它包括思維發(fā)展過程分析、人類思維的社會淵源以及符號系統(tǒng)在人類高級思維活動中的作用。其核心概念是中介論與內(nèi)化論：中介論是指人所特有的高級認(rèn)知功能以社會文化的產(chǎn)物——符號來中介個體和社會物質(zhì)世界的關(guān)系。符號包括數(shù)字、計算系統(tǒng)、音樂、文學(xué)作品，尤其是語言，通過社會互動，語言符號才開始在行為中由外到內(nèi)發(fā)揮心理工具的作用。內(nèi)化論是指社會成員把交際活動中的符號產(chǎn)物轉(zhuǎn)化成心理產(chǎn)物以中介自己的心理活動的過程。顯而易見，社會文化理論與動態(tài)系統(tǒng)理論都試圖將認(rèn)知與社會視角融為一體，在此理論框架下，語言與學(xué)習(xí)者被視為一個動態(tài)系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部自身以及與外部環(huán)境相互交流，相互作用使兩者組成一個更大、更高等級的系統(tǒng)。無論是最近發(fā)展區(qū)，搭架子，個體言語，調(diào)節(jié)等社會文化相關(guān)理論，都注重了語言學(xué)習(xí)的動態(tài)過程——發(fā)展。它們的最終目的都是為了通過學(xué)習(xí)者的心理，身體活動與外部系統(tǒng)的交互達(dá)到新的、更高的發(fā)展階段。韓大偉等[4]認(rèn)為社會文化理論更突出人的本性，強(qiáng)調(diào)人的全身發(fā)展，而DST理論強(qiáng)調(diào)語言的自身功能，融合了系統(tǒng)性和生物基礎(chǔ)，并嘗試將社會文化理論與動態(tài)系統(tǒng)理論的共同點(diǎn)和交叉點(diǎn)構(gòu)建一個動態(tài)、系統(tǒng)、互動的新體系。

三、動態(tài)系統(tǒng)理論與二語習(xí)得研究方法

DST理論把語言發(fā)展當(dāng)成一個隨著時間推移語言系統(tǒng)內(nèi)部和外部環(huán)境互動的動態(tài)過程，因此純粹的定量分析或定性分析不能全面地揭示其發(fā)展規(guī)律。DST理論強(qiáng)調(diào)定量與定性研究相結(jié)合，避免簡化論，通過計算機(jī)程序編碼和數(shù)據(jù)分析的定量研究，或通過類比隱喻等建構(gòu)模型，類似于“雙人舞”。

Larsen-Freeman 從DST理論角度提出需要遵循的八個方法論原則：重視語境，整體觀，以自組織性和反饋為中心，堅持動態(tài)的因果關(guān)系，避免二元論思維，互動是動態(tài)變量的原因，根據(jù)水平和時間橫向和縱向地關(guān)注系統(tǒng)變化，從變異性角度觀察動態(tài)系統(tǒng)。根據(jù)這些原則提出動態(tài)系統(tǒng)理論的研究方法：

(一)形成性實驗(formative experiments)。該實驗是設(shè)定一個教學(xué)目標(biāo)，然后根據(jù)所需教材、資源的組織和變化來通過改變教學(xué)目標(biāo)。教師可以靈活隨機(jī)地改變教學(xué)目標(biāo)來考察與之相應(yīng)變化的過程。

(二)設(shè)計實驗(design experiments)。該實驗是通過反復(fù)改變學(xué)習(xí)環(huán)境，收集發(fā)生變異的數(shù)據(jù)，然后補(bǔ)充到未來設(shè)計中不斷完善。

(三) 行動研究(Action Research)。在該系統(tǒng)研究中，教師既是旁觀的研究者，也是參與其中的組織和指導(dǎo)者。行動研究觀察的是教學(xué)中某個具體的方面，比如動機(jī)、學(xué)生自主性。確定研究對象后，研究者對其反應(yīng)持續(xù)、反復(fù)解讀作出計劃、行動、評估等反饋，以便了解系統(tǒng)的動態(tài)機(jī)制。

(四)縱向個案研究(longitudinal case-study)。該研究方法是研究變異的典型方法。變異性是DST的核心概念，也是目前DST研究中最為活躍的一個領(lǐng)域(李蘭霞，2011)。DST角度的變異性研究著眼于個案研究，考察個體系統(tǒng)在不同時段中的發(fā)展水平的變異過程。Verspoor et al.(2008)跟蹤了一個英語水平較高的荷蘭學(xué)生三年時間里的英語文章寫作，觀察和分析其文章中的詞語和句子的多樣復(fù)雜的數(shù)據(jù)描述學(xué)生的語言發(fā)展。

(五)微觀發(fā)展法(microdevelopment)。特點(diǎn)是在較短的時間內(nèi)高強(qiáng)度收集數(shù)據(jù)，高密度地觀察以獲得直接的變化發(fā)現(xiàn)。

(六)計算機(jī)建模(computer modeling)。結(jié)合數(shù)學(xué)和計算機(jī)技術(shù)，把語言發(fā)展系統(tǒng)外部的輸入加入到已有的知識中，觀察引起其變化的各種變量在時間維度中的發(fā)展，最后建成某種模型。模型可以反復(fù)實驗，模擬時間流逝中的變化，也可以改變變量參數(shù)，觀察結(jié)果如何變化，探索系統(tǒng)內(nèi)外交互作用的方式，進(jìn)而完善模型。

(七)二語習(xí)得、話語分析和語料庫語言學(xué)三者交叉法。語料庫語言學(xué)是根據(jù)計算機(jī)處理的大型縱向語料庫產(chǎn)生的語言學(xué)。二語習(xí)得研究愈來愈依賴語料庫提供的實驗數(shù)據(jù)；語料庫用靜態(tài)的方法收集語料的輸出形式，而話語分析則可以根據(jù)語料的縱向動態(tài)特性描述語言活動的變化。這三種方法的結(jié)合各取所需，取長補(bǔ)短，能避免語料庫的靜態(tài)特性帶來的被動，使得語言動態(tài)發(fā)展的考察成為可能。

四、結(jié)語

我國在近五年才逐步關(guān)注動態(tài)系統(tǒng)理論，相關(guān)研究還處在起步階段，一些研究者不斷引入介紹和完善DST的基本理論和研究方法。一些研究者還嘗試將DST與其他理論相結(jié)合，探索新的理論模式，例如將動態(tài)系統(tǒng)理論與社會文化理論、信息加工理論進(jìn)行對比分析，以期構(gòu)建一個融會貫通的新體系；[6]亦有研究者開始將DST理論運(yùn)用到二語習(xí)得研究中，對詞匯習(xí)得和發(fā)展、個體差異、認(rèn)知動機(jī)、環(huán)境互動、反饋等進(jìn)行實證研究，例如從外語學(xué)能和二語學(xué)習(xí)動機(jī)方面詮釋動態(tài)系統(tǒng)理論的特征，對個體差異的研究提供理論和實踐層面的指導(dǎo)。[7]因此，動態(tài)系統(tǒng)理論在二語習(xí)得領(lǐng)域的研究仍然有很大的發(fā)展空間。

置于課堂教學(xué)環(huán)境中，基于動態(tài)系統(tǒng)理論指導(dǎo)，采用行動研究方法，以“全人”視角對個體學(xué)習(xí)者的語言發(fā)展進(jìn)行全面的考察，符合了我國當(dāng)今外語教學(xué)的工具性和人文性的要求。同時，我們也應(yīng)注意不能一味地強(qiáng)調(diào)變異性而忽略規(guī)律性，只有把握好宏觀的語言發(fā)展規(guī)律，關(guān)注微觀的語言學(xué)習(xí)要素，才能更好的為外語教學(xué)改革提供良好的條件和保證。

參考文獻(xiàn)：

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[4]韓大偉. 動態(tài)抑或互動_動態(tài)系統(tǒng)理論與社會文化理論在二語習(xí)得中的應(yīng)用[J]. 外語電化教學(xué), 2013,(5):10-15,25.

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