楊 妮，李明子

（1甘肅政法學(xué)院，甘肅 蘭州 730070；2蘭州城市學(xué)院 ，甘肅 蘭州 730070）

一 、引言

在我國，對體驗學(xué)習(xí)的論述最早可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，教育家孔子所言“好學(xué)近乎知，力行近乎仁（禮記 中庸）”。荀子也在《荀子·儒效》中說到：“不聞不若聞之，聞之不若見之；見之不若知之，知之不若行之；學(xué)至于行之而止矣?！币馑级际侵竿ㄟ^身體力行、親身體驗來獲取知識。體驗式外語教學(xué)理念和思想的蓬勃發(fā)展是在中國實施改革開放政策之后。改革開放政策實施之初，國門打開，國人與外國有了初步的接觸往來，需要運用外語與外界進(jìn)行溝通交流。在此背景下，只注重讀寫能力、完全忽視聽說能力的傳統(tǒng)外語教學(xué)滿足不了日益增長的外語需求。隨著在我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)一體化，體驗式外語教學(xué)引起部分學(xué)者的關(guān)注。

體驗式外語教學(xué)與傳統(tǒng)的外語教學(xué)模式不同，它把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)習(xí)者，以學(xué)習(xí)者為主體，以體驗為核心，在創(chuàng)設(shè)的真實語言環(huán)境中，更加注重學(xué)習(xí)者的親身感知、情感體驗、個性需求和學(xué)習(xí)者自我認(rèn)知體系的構(gòu)建。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，通過自主地控制學(xué)習(xí)的內(nèi)容和進(jìn)度，通過自己的理解、觀察、發(fā)現(xiàn)和判斷，形成對知識的領(lǐng)悟和重構(gòu)和提高語言交際能力。與此同時，學(xué)習(xí)者獲得新知識的熱情和興趣得到不斷激發(fā)。因此，體驗式外語教學(xué)既能突顯外語學(xué)科教學(xué)注重營造語境的學(xué)科特性，又能突出以學(xué)生為主體的“個性學(xué)習(xí)”。

二、理論基礎(chǔ)

（一）體驗式外語教學(xué)概念內(nèi)涵

體驗式外語教學(xué)理念（experiencing foreign languages，簡稱FLxp）是指學(xué)習(xí)者在閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能只有通過親身體驗才能最終有效地完成學(xué)習(xí)，才能完成知識內(nèi)化的過程。人的學(xué)習(xí)過程分成兩類：一是左腦式學(xué)習(xí)，另一類是右腦式學(xué)習(xí)。左腦式學(xué)習(xí)就是機(jī)械學(xué)習(xí)，學(xué)生只是單純識記老師講授的理論、知識，沒有自身的理解、思考與感受；而右腦式學(xué)習(xí)則是指親身的“體驗”，它強調(diào)身體力行，通過自身的實踐感受與領(lǐng)悟知識。體驗式學(xué)習(xí)歸屬于“右腦式學(xué)習(xí)”，它強調(diào)實踐。凡事只有親力親為，親身實踐、參與、體會，才能更易將知識記憶并內(nèi)化。在體驗式外語教學(xué)中，參與是前提，愉悅是體驗的情感基礎(chǔ)，共鳴是體驗要達(dá)到的效果，而“環(huán)境”是參與、愉悅和共鳴的條件，四要素缺一不可。

（二）體驗學(xué)習(xí)的理論

體驗式學(xué)習(xí)理論的主要倡導(dǎo)者考爾博（David Kolb）在他的著作 Experiential Learning：Experience as the Source of Learning and Development（Kolb，1984）中對體驗式學(xué)習(xí)教育理論進(jìn)行介紹。他認(rèn)為它由四個基本階段構(gòu)成，包括：體驗—思考—抽象—實驗。體驗階段指學(xué)習(xí)者在真實的情境中去體驗世界和生活，并且在體驗過程中獲得各種感悟與知識。思考階段指體驗者描述并思考自己的體驗活動，對自己的體驗活動進(jìn)行歸納、分析與反思。抽象階段指體驗者加工與處理所獲的初步經(jīng)驗，將感性知識上升到理性認(rèn)識，并抽象成概念。試驗階段指體驗者在新的情境中檢驗自己的理論假設(shè)，并且將所獲得的經(jīng)驗和概念運用于其他新的情境中。

（三）克拉申的情感過濾假說（Affective Filter Hypothesis）

體驗式教學(xué)理論是基于克拉申（Krashen）的情感過濾假說所提出的教學(xué)理論。情感理論指的是情感因素在學(xué)習(xí)過程中的重要作用?？死臧亚楦蟹殖蓜恿Α⒆孕藕徒箲]三類。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中動機(jī)不足、缺乏自信以及過度焦慮會阻礙語言的習(xí)得。相反，動機(jī)明確、自信滿滿和低焦慮感會加速語言習(xí)得。因此，根據(jù)他的情感過濾假說，教師的任務(wù)就是如何引導(dǎo)學(xué)生把焦慮降低到最低程度。

體驗式外語教學(xué)能夠減少外語學(xué)習(xí)中的焦慮和恐懼。在體驗式外語課堂中，學(xué)生是主體，教師在教學(xué)中為學(xué)生營造輕松、有趣和友好的課堂氛圍，確保學(xué)生有效地進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)。在此過程中，教師身上必須要散發(fā)快樂的愉悅情緒。教師快樂的情緒必然會感染學(xué)生，幫助學(xué)生放松下來，消除焦慮，帶動學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，更好地接受新的信息。

三、體驗式外語教學(xué)理論在大學(xué)英語中的應(yīng)用

在體驗式外語教學(xué)中，“參與”是前提，“愉悅”是共鳴的先導(dǎo)，“共鳴”和“環(huán)境”是外語教學(xué)體驗機(jī)理賴以發(fā)生的依存條件。成功的體驗式外語教學(xué)需要將“參與”“愉悅”“共鳴”和“環(huán)境”四個要素相互融合。

1．鼓勵學(xué)生全身心投入

在體驗式外語教學(xué)課堂上，學(xué)生是主體，教師要鼓勵學(xué)生自發(fā)和主動地學(xué)習(xí)，積極發(fā)言，參與多樣的課堂合作交際活動，分享自己的心得和體會。學(xué)生只有最大限度投入到語言學(xué)習(xí)的活動中，在平等、友好、協(xié)商、自主的氣氛中學(xué)習(xí)，才能提高語言綜合應(yīng)用能力。

2．愉悅的情感體驗

體驗式外語教學(xué)活動所追求的積極體驗，總是與學(xué)生獲得“愉悅”緊密關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)者只有在快樂中學(xué)習(xí)，體驗到樂趣，才能激發(fā)、保持和提升學(xué)習(xí)者的興趣，才能持續(xù)地獲得前行的動力。因此，在外語教學(xué)中，只有讓外語學(xué)習(xí)者體驗語言學(xué)習(xí)的快樂，反過來促進(jìn)外語認(rèn)知和使用經(jīng)驗的增長，才能培養(yǎng)出“知情合一”終生學(xué)習(xí)者。

3．和諧生態(tài)和人文環(huán)境的共鳴

營造體驗式外語教學(xué)的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，是體驗式教學(xué)原則的前提條件和重要基礎(chǔ)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)高度重視師生關(guān)系、教學(xué)氛圍等要素，積極營造自然語境，使學(xué)生保持輕松愉快的學(xué)習(xí)心情，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

四、結(jié)語

體驗式外語教學(xué)模式以學(xué)生的體驗為核心，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)習(xí)者親身體驗、觀察和認(rèn)知，在實踐中升華和完善知識體系，培養(yǎng)語言能力。體驗式外語教學(xué)實踐與理論課題的研究仍然處在探索推進(jìn)中，隨著教學(xué)實踐和教學(xué)改革的不斷深入和完善，我們希望英語教師能夠引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)入到“自我反思—自我激勵—自我提高”的良性循環(huán)中，并且能夠幫助他們從中真正體驗到成功和快樂。

［1］Kolb，D．A．ExperientialLearning：Experienceas theSourceofLearningandDevelopment［M］．New Jersey：Prentice－Hall，1984．

［2］Krashen，SecondLanguageAcquisitionandSecond LanguageLearning［M］．Oxford：Pergamon Press，1981．

［3］程琪龍．體驗式外語學(xué)習(xí)的認(rèn)知功能探究［J］．中國外語，2009（9）．

［4］桂詩春．關(guān)注《大學(xué)體驗英語》［J］．中國大學(xué)教學(xué)，2003（8）．

［5］胡壯麟．英語教育自選集 ［M］．北京：外語教學(xué)與研究出版社，2007．

［6］劉援．新一輪高校外語教材設(shè)計的三點思考［J］．教學(xué)與教材研究，1995（5）．

［7］劉媛．體驗式外語教學(xué)理論再探［J］．中國外語，2011（6）．

［8］楊洋．高中英語教學(xué)中的體驗式教學(xué)分析［J］．科技風(fēng)，2008（19）．

［9］霍文華．外語語言焦慮的探究及應(yīng)對策略［J］．鞍山師范學(xué)院學(xué)報，2006（1）．