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我們離兒童視角有多遠(yuǎn)

2014-04-08 16:54嚴(yán)亞雄
關(guān)鍵詞:童心成人錯(cuò)誤

嚴(yán)亞雄

這是一個(gè)真實(shí)的故事。一天,一個(gè)大學(xué)教授家長被孩子的老師請到學(xué)校,原因是這個(gè)二年級的孩子在計(jì)算9 ×7時(shí),將答案寫成36。當(dāng)著孩子的面,老師說:“X教授,你看你的孩子多粗心,7×9,竟然將63寫成了36。你們回家一定要好好教育孩子,做事要細(xì)心??!”教授當(dāng)時(shí)答應(yīng)了老師的要求,但他不相信自己的孩子會犯這樣低級的錯(cuò)誤?;丶液螅麊柡⒆樱骸昂⒆幽憧谠E背得很熟啊,七九等于多少?”孩子說:“七九六十三?!薄澳?×7怎么變成36了呢?”“7×9=63,9×7和7×9的順序相反,我想,答案也應(yīng)該反過來??!”

第一次聽到這個(gè)案例,我被深深地震撼——兒童視角,我們離你到底有多遠(yuǎn)?

思考一:教師應(yīng)擁有兒童視角

一道錯(cuò)題,教師簡單地歸因于孩子的粗心,卻不知,簡單的數(shù)字背后藏著孩子周密的思考,這是孩子主動思維所產(chǎn)生的美麗的錯(cuò)誤。

作為數(shù)學(xué)教師,我們是否站在兒童的立場去思考我們的教學(xué)?是否真正從兒童視角去研讀教材?是否一步步靠近兒童真實(shí)的學(xué)習(xí),走近兒童的心靈?我們的課堂是否有著不同于成人的精神氣質(zhì)?沒有,或者說,很少。我們的教學(xué)沒有真正地做到順應(yīng)兒童的自然本性和成長規(guī)律,我們更關(guān)注兒童的認(rèn)知因素和思維結(jié)果。所幸,這樣的狀況正在逐漸得以改變。

兒童教育家蒙臺梭利曾這樣說:“成年人把兒童看做是心靈空無一物,有待于他們盡力填塞的某種東西而已。”事實(shí)上,兒童的學(xué)習(xí)有著特殊的密碼,兒童學(xué)習(xí)的世界是他們自己的世界。要想走進(jìn)這個(gè)豐富獨(dú)特的世界,唯有洞察兒童、走近兒童,了解兒童的學(xué)習(xí)心理,了解兒童知識獲得背后的思維過程和生活背景。要做到這些,就必須擁有兒童視角,用兒童的眼睛來看兒童的學(xué)習(xí),如此才能讓兒童接納屬于他們自己的學(xué)習(xí)。

思考二:真正的兒童視角到底有多難

我們知道,對于教育這項(xiàng)特殊的人類活動,活動的雙方都是有著豐富情感的個(gè)體。作為教師,我們心里深深明白,也以為自己已經(jīng)盡可能滿足了兒童的各項(xiàng)需求,可是事實(shí)上我們并不清楚兒童究竟是如何學(xué)習(xí)的,他們到底喜歡什么樣的知識,我們以為的“喜歡”很多時(shí)候也只是我們教師的一廂情愿,最終導(dǎo)致的是兒童的“被喜歡”。我們甚至常常歪曲了兒童的錯(cuò)誤,我們以為的“錯(cuò)誤”其實(shí)并不是簡單的粗心和不認(rèn)真所致。案例中的數(shù)學(xué)老師認(rèn)真負(fù)責(zé),這從對兒童小小的錯(cuò)誤都能和家長溝通中可見一斑,然而他忽略了兒童的真實(shí)思維過程,僅憑借自身的經(jīng)驗(yàn)從成人的角度來分析孩子的錯(cuò)誤,就這樣想當(dāng)然地將孩子的錯(cuò)誤原因歸結(jié)為“粗心”,殊不知孩子出錯(cuò)的真正原因并不是簡單地“將數(shù)字的數(shù)位順序?qū)戭嵉沽恕薄?/p>

法國作家??颂K佩里在《小王子》中說:“所有大人原先都是孩子,但他們中只有少數(shù)人記得這一點(diǎn)。”我們早已經(jīng)走過了童年時(shí)光,回憶再美好也不能回到童年的生活。即便像我這樣和兒童談及自己當(dāng)年學(xué)習(xí)的種種困境,也只是作為勵(lì)志故事罷了。教育教學(xué)中,我們多數(shù)人總是不由自主地用成人的視角看待兒童和教育兒童。我們和兒童的疏離往往就是因?yàn)楹蛢和囊暯遣灰恢滤?。我們常常不能站在兒童的視角去觀察事物和思考問題,于是快樂著的僅是他們的快樂,憂傷著的也是他們的憂傷,我們并不能走進(jìn)兒童多彩的內(nèi)心世界。

正因?yàn)槿绱耍⒆硬幌矚g我們的教育。

思考三:要怎樣才能擁有兒童視角

1.懷一顆未泯童心

歲月流逝,我們不可避免會和兒童在年齡上產(chǎn)生距離,但是,是否擁有一顆未泯的童心,對于教育來說至關(guān)重要。著名教育家豐子愷先生情愿做一個(gè)“老兒童”,他特別強(qiáng)調(diào)童心的重要:“我相信一個(gè)人的童心,切不可失去。大家不失去童心,則家庭、社會、國家、世界、一定溫暖和平而幸福?!睉阎鴥和慵冋娴母星?,站在兒童的立場,設(shè)身處地體驗(yàn)兒童的感受,用兒童的眼光去觀察周圍的事物,用兒童的觀點(diǎn)去處理一些事情,如此才會擁有兒童視角,才會多一份對孩子的理解與關(guān)愛。

作為教師,我們擁有專業(yè)的學(xué)科眼光,我們能從教師的視野來審視教材,用教師的責(zé)任來詮釋教材。然而,僅僅做到這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對于我們的教育對象——兒童來說,能否站在兒童的角度最大限度地讓他們從教材中汲取養(yǎng)分非常重要,這樣就避免了我們對“教的精彩”的過分重視和追求。

只有擁有童心的教師才能用兒童的眼光去解讀教學(xué)。當(dāng)我們 “用學(xué)生的身份去解讀教學(xué)內(nèi)容”成為一種自覺行為,教與學(xué)的過程就會變得充滿童趣,和兒童在一起的每一刻都會變得彌足珍貴。我們不再拘泥于教材,不再盲目照搬教參資料,我們格外珍視童心世界的課程價(jià)值,我們眼中有鮮活的教學(xué)情境和真實(shí)的兒童個(gè)體,我們會從兒童的實(shí)際出發(fā),對教材作出適當(dāng)?shù)牟眉艋蛘{(diào)整。

童心視角讓我們更加明白,兒童才是自己學(xué)習(xí)的主人,數(shù)學(xué)應(yīng)是兒童自己的數(shù)學(xué),她不僅僅是枯燥的公式、定理,真正的數(shù)學(xué)有歡笑和溫度。不是嗎?當(dāng)一個(gè)問題出現(xiàn),相應(yīng)解答完成,兒童的“我還有不同想法!”“這個(gè)想法比剛才的要簡便!”“××的想法我聽懂啦!”……作為教師的你是否能微笑著肯定?當(dāng)我們跳出成人的思維,清楚成人的經(jīng)驗(yàn)成分,不再以教師的權(quán)威去教訓(xùn)或者壓抑兒童,不再強(qiáng)加成人化的思維給兒童,我們所期待的“異想天開”創(chuàng)新見解,我們想看到的主動學(xué)習(xí)場景、別樣的精彩一定會在課堂呈現(xiàn)。

2.試著包容傾聽

教育需要師生的真誠互動,需要彼此的信任、理解。更重要的是要時(shí)刻記住我們面對的是一群正在成長的兒童,他們會調(diào)皮、會犯錯(cuò),此刻的我們得想兒童之所想、思兒童之所思,用兒童的眼睛去觀察、用兒童的耳朵去傾聽、用兒童的心靈去包容。

我們常??吹秸n間休息或出游時(shí)兒童放松的姿態(tài),歡聲笑語、奇思妙想,甚至是妙語連珠??墒钦n堂上的他們卻選擇了沉默。究其原因,我們一定會看到一個(gè)苛刻的教師,不是有溫度的嚴(yán)格,而是無表情的嚴(yán)厲。兒童既然是兒童,他就有出錯(cuò)的權(quán)利。蘇霍姆林斯基這樣說:“教師職業(yè)意味著他放棄了個(gè)體喜怒哀樂的權(quán)利,應(yīng)使自己胸懷寬廣?!蔽⑿χ菔且环N理解和鼓舞,能夠讓他們坦然面對錯(cuò)誤或者失敗,如此才能自信地戰(zhàn)勝缺點(diǎn),而不會總是感到成人世界的強(qiáng)大和無禮。

包容的教師會選擇傾聽。傾聽是師生理解、溝通和交流的基礎(chǔ),是一種能力,也是一種修養(yǎng)。不會或者不愿傾聽兒童的教師,其眼中有學(xué)生心中卻沒有?!罢嬲膬A聽意味著一種平等,真正的傾聽是心與心默默的靠攏,是情與情悄悄的對流。”

兒童奇特的想象、放飛的思維來源于教師真誠的傾聽,傾聽給了兒童支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓兒童享受成功和被認(rèn)可的喜悅與尊嚴(yán)感,同時(shí)也感受生命與生命的呼應(yīng)。

3.不妨多問一句

面對兒童的錯(cuò)誤,我們或采取回避政策,或如秋風(fēng)掃落葉般將錯(cuò)誤扼殺在萌芽狀態(tài)。長此以往,兒童的積極性消逝殆盡,面對錯(cuò)誤的恐懼與日俱增。殊不知,有些錯(cuò)誤反而更有利于孩子掌握知識,錯(cuò)誤背后可能還藏著強(qiáng)烈的探究欲望或是積極的思維過程。站在兒童的視角,多問一句“你是怎么想的?”你會發(fā)現(xiàn),錯(cuò)誤其實(shí)是一件很有價(jià)值的寶貝。

蒙臺梭利曾說:兒童是小小的“探索者”,是“上帝的密探”。數(shù)學(xué)思維的空間是無比廣闊的,一些看似離經(jīng)叛道的答案卻隱藏著創(chuàng)造性的思維之光。其實(shí)教師多問一句,給兒童充表達(dá)的時(shí)間和的空間,課堂就會出現(xiàn)另一番景象。

站在兒童視角看待教育教學(xué)中的問題,我們會對每天的工作充滿感動,我們會真正領(lǐng)略教育的真諦,聽到兒童成長的聲音。

參考文獻(xiàn)

[1] 呂達(dá),周滿生主編.當(dāng)代外國教育改革著名文獻(xiàn)(蘇聯(lián)—俄羅斯卷)[M].北京:人民教育出版社,2005.

[2] 秦志強(qiáng),陳明華.教育:從傾聽開始[J].中小學(xué)教師培訓(xùn),2003(3).

【責(zé)任編輯:白文軍】

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