謝曉聰
(浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 溫州 325011)
美感教育也稱為“美育”,美感教育是素質(zhì)教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,當(dāng)代高職大學(xué)生要想獲得全面發(fā)展,美感教育必不可少。所謂的美感教育,就是為了讓學(xué)生具有美的品格、素養(yǎng)、情操、理想,而通過(guò)教育途徑來(lái)培養(yǎng)他們感受美、欣賞美、認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美。[1]
美感教育是幫助高職大學(xué)生提高審美能力,讓他們擁有健康、正確審美觀的重要途徑,在現(xiàn)代教育中,高職院校的美感教育具有以下幾方面的任務(wù)。
1.培養(yǎng)高職大學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
一個(gè)人并不是生下來(lái)就具備表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,而要想擁有這種能力,需要通過(guò)我們的教育來(lái)實(shí)現(xiàn),而高職院校實(shí)施美感教育的任務(wù)之一,就是培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,這種能力屬于學(xué)生綜合素養(yǎng)的一部分。[2]
2.培養(yǎng)高職大學(xué)生鑒賞美、感受美的能力
審美包括鑒賞美、感受美在內(nèi),如果一個(gè)人不能對(duì)一個(gè)美的事物進(jìn)行鑒賞,并感受它美的所在,那就對(duì)那個(gè)事物就沒(méi)有任何審美可言,而美感教育就是培養(yǎng)學(xué)生擁有這樣的能力,讓他們懂得去鑒賞美、感受美。
3.促進(jìn)高職大學(xué)生形成正確、健康的審美觀念
正確、健康的審美觀念是學(xué)生審美能力的重中之重,如果沒(méi)有正確的審美觀,那學(xué)生在審美方面出現(xiàn)的問(wèn)題就會(huì)層出不窮,只有形成正確的審美觀念,他們才會(huì)對(duì)美有正確的認(rèn)知和鑒賞,才能真正感受美,才會(huì)通過(guò)自己的能力去創(chuàng)造美的事物,所以審美觀念的培養(yǎng)也是美感教育的重要任務(wù)。
一是促進(jìn)高職大學(xué)生思想感情、道德面貌健康成長(zhǎng)。一個(gè)人的審美觀會(huì)受到自身的思想情感、道德觀念的影響,一個(gè)人擁有健康的思想情感和道德觀念有利于他們審美觀點(diǎn)的健康形成。反之,審美觀也會(huì)影響一個(gè)人的思想感情和道德面貌的健康成長(zhǎng),擁有正確的審美觀念可以促進(jìn)思想情感和道德面貌的形成;二是幫助高職大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)歷史;三是促進(jìn)高職大學(xué)生創(chuàng)造力、想象力全面發(fā)展。
1.審美能力與專業(yè)水平不匹配
審美能力低,與專業(yè)水平不匹配是當(dāng)前高職大學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生的專業(yè)成績(jī)都不錯(cuò),但是對(duì)藝術(shù)作品、現(xiàn)實(shí)生活、歷史文化卻不具備鑒賞的能力,更別說(shuō)是表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。不具備審美能力,對(duì)他們的審美境界、意志能力,甚至是心理健康成長(zhǎng)都會(huì)產(chǎn)生影響。
2.審美觀網(wǎng)絡(luò)化通俗化
當(dāng)代高職大學(xué)生的審美觀出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化、通俗化的現(xiàn)象,主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:
一是在審美方面不注重內(nèi)涵,只圖個(gè)樂(lè)。很多學(xué)生對(duì)哲學(xué)性、精神層面的文化內(nèi)容有種抵觸和逃避的心理,只要是具有深層意義的事物,他們都不會(huì)過(guò)多關(guān)注,反而轉(zhuǎn)向通俗充滿調(diào)侃趣味的網(wǎng)絡(luò)文化。在課余時(shí)間,大多數(shù)時(shí)候都是泡在微博、微信、論壇等媒體平臺(tái)圖個(gè)樂(lè),對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)上傳播的熱點(diǎn)非常感興趣。
二是不關(guān)注傳統(tǒng)、民族文化等深層次的審美。我國(guó)有著五千多年的歷史,文化底蘊(yùn)濃厚,但到了今天,很多學(xué)生已經(jīng)不關(guān)注這些傳統(tǒng)文化和民族文化,反而把目光轉(zhuǎn)向通俗流行文化上,比如對(duì)歌曲的鑒賞。高職大學(xué)生大多數(shù)會(huì)選擇港臺(tái)通俗的流行歌曲,而一些民族歌曲卻會(huì)備受冷落,他們覺(jué)得民族歌曲沒(méi)有多大的欣賞價(jià)值,或是覺(jué)得民族歌曲很難聽(tīng),不符合他們的口味。而在看書方面,大多數(shù)人都會(huì)選擇當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)文摘,而像《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》這些古典著作卻得不到青睞。
三是不熱衷主流文化,審美觀出現(xiàn)非主流化。有些學(xué)生覺(jué)得主流文化太俗套,只要是主流倡導(dǎo)的文化,他們都不太感興趣,反而覺(jué)得一些異類的非主流文化很有個(gè)性,也許這就是為什么非主流的現(xiàn)象普遍存在于當(dāng)代學(xué)生的原因。
3.審美觀不理性化
在審美方面,高職大學(xué)生出現(xiàn)盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一個(gè)新熱點(diǎn)的時(shí)候,大多數(shù)學(xué)生就會(huì)盲目追隨,比如湖南衛(wèi)視熱播的穿越電視劇《宮》、《步步驚心》,這些電視劇創(chuàng)造了奇跡般的收視率,引起廣大觀眾爭(zhēng)先追捧,高職大學(xué)生看到這些電視劇火爆起來(lái)之后,不管這部電視劇講的是什么內(nèi)容,也不管符不符合自己的審美要求,都會(huì)追看到底,因?yàn)樗麄冇X(jué)得,大家都在看,如果不看的話就會(huì)很落伍,這種審美行為過(guò)于感性化,欠缺理性思考。
4.審美觀傾向流行元素
時(shí)尚與流行是當(dāng)今高職大學(xué)生追捧的熱點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)中,時(shí)尚元素一直領(lǐng)跑于社會(huì)的前端,但是這種時(shí)尚元素往往是過(guò)眼云煙,他們只在特定的短時(shí)間內(nèi)流行,只要時(shí)間一過(guò),這些流行元素就被拋棄,而當(dāng)今的高職大學(xué)生卻非常熱衷追趕這些流行元素,他們覺(jué)得只要是流行的就是美的,過(guò)時(shí)的就不符合他們的審美要求,所以他們不管在哪方面,都只向流行看齊。
1.就業(yè)壓力大,高職大學(xué)生更側(cè)重專業(yè)學(xué)習(xí)
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,高職大學(xué)生要面臨的就業(yè)壓力也越來(lái)越大。很多學(xué)生選擇高職院校,一方面是考不上本科院校,另一方面是為了提高自身的就業(yè)能力,希望能夠在高職院校學(xué)到一門專業(yè)技能,以便走出社會(huì)后更好地就業(yè)。所以,大多數(shù)高職大學(xué)生一般只注重專業(yè)學(xué)習(xí),很少注重自身的全面發(fā)展,加上學(xué)校只以專業(yè)課為重,涉及到美感教育的課程非常少,有一些跟審美教育相關(guān)的課程應(yīng)該開(kāi)設(shè)的卻沒(méi)有開(kāi)設(shè),或者是審美教育比較淺顯,不深入,沒(méi)有形成系統(tǒng)化。
在進(jìn)入高職院校后,學(xué)生也明白自己的目的是為了今后更好地就業(yè),所以他們一心只想把專業(yè)課學(xué)好,在學(xué)校期間只為考證、考級(jí)而忙碌,其他跟專業(yè)無(wú)關(guān)、跟考證無(wú)關(guān)的學(xué)科他們都不會(huì)太放在心上,更談不上注重自身全面的發(fā)展,就算有些學(xué)生喜歡培養(yǎng)其他興趣愛(ài)好,那一般也會(huì)側(cè)重于藝術(shù)、體育這些領(lǐng)域,可見(jiàn)灌輸式的教育模式已經(jīng)讓學(xué)生越來(lái)越不注重審美觀的培養(yǎng)。
總之,一切以專業(yè)課為重的灌輸式教育,讓高校大學(xué)生不重視審美觀的培養(yǎng),從而導(dǎo)致高職大學(xué)生的審美能力普遍偏低,跟專業(yè)水平嚴(yán)重不匹配。
2.信息時(shí)代給高職大學(xué)生帶來(lái)審美沖擊
在信息時(shí)代,高職大學(xué)生獲取信息的渠道越來(lái)越廣,現(xiàn)在只要通過(guò)手機(jī),點(diǎn)點(diǎn)手指頭,就可以接收各種各樣的信息,了解外面的世界,不用像以前那樣,只能通過(guò)看電視、看報(bào)紙、看書,或者其他途徑才能了解世界。信息渠道的開(kāi)闊,讓他們不再像以前的大學(xué)生那樣只在象牙塔下專心讀書,兩耳不聞窗外事,他們會(huì)積極地參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中,成為互聯(lián)網(wǎng)最為活躍的一個(gè)群體,他們的接收能力非常強(qiáng),能夠迅速接收新生事物,而這些龐大的信息量對(duì)他們的審美觀帶來(lái)巨大沖擊,進(jìn)而讓他們的審美觀念發(fā)生改變。
3.高職大學(xué)生心理尚未成熟
高職大學(xué)生雖然已經(jīng)大多數(shù)步入成年,他們已經(jīng)具備了獨(dú)立的思想判斷能力,很多事情都可以像一個(gè)成人那樣進(jìn)行處理,但是這并不代表著他們的心理已經(jīng)發(fā)展成熟。他們中大多數(shù)意志力比較薄弱,不能客觀全面地看待問(wèn)題,心理還處于一個(gè)搖擺不定的成長(zhǎng)期,[3]所以在審美方面,容易受到外界因素的影響,從而看到別人都在追捧什么,自己就跟著去追捧什么,這是一種盲目的心理狀態(tài),加上他們的人生觀、價(jià)值觀還沒(méi)有完全成型,所以對(duì)一些事物很難做出正確的判斷。在面對(duì)社會(huì)上形形色色信息流的時(shí)候,還不知道該如何篩選、過(guò)濾一些沒(méi)有用的信息,所以造成自身的審美觀淺顯化、通俗化、非主流化,并出現(xiàn)盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。
近年來(lái),我國(guó)一直在倡導(dǎo)教育改革,然而從應(yīng)試教育過(guò)度到素質(zhì)教育這個(gè)過(guò)程顯得很漫長(zhǎng)。素質(zhì)教育是我們的教育事業(yè)的一個(gè)目標(biāo),要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),就必須要注重美育,這一點(diǎn)在高職教育中卻普遍遇冷。我國(guó)高職教育具有以社會(huì)需求為目標(biāo),以應(yīng)用為宗旨,以實(shí)踐為目的的特點(diǎn),高職教育定位于培養(yǎng)社會(huì)需求的人才,所以比較注重職業(yè)教育,而忽視學(xué)生的全面發(fā)展。
要想全面提高高職大學(xué)生的審美能力,幫助他們培養(yǎng)正確、健康的審美觀,高職院校就要改進(jìn)灌輸式的教育模式,雖然高職院校以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力、實(shí)踐能力為宗旨和目標(biāo),但是學(xué)生的全面發(fā)展也應(yīng)該值得重視。要改進(jìn)灌輸式教育模式,提高審美教育的重視,可從以下幾點(diǎn)著手:一是重視美感教育,適當(dāng)開(kāi)設(shè)利于學(xué)生培養(yǎng)審美觀的課程;二是營(yíng)造健康、充滿活力的文化氛圍,學(xué)校要多支持學(xué)生舉辦興趣類的社團(tuán),比如歌唱、舞蹈、繪畫、文學(xué)等社團(tuán),這些社團(tuán)不但可以豐富學(xué)生的課余生活,還利于他們培養(yǎng)審美能力;三是提升教師隊(duì)伍審美水平,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的審美觀。
高職大學(xué)生接受的信息來(lái)源于社會(huì)媒體,所以社會(huì)媒體也具有正確引導(dǎo)他們培養(yǎng)審美觀的責(zé)任,社會(huì)媒體在傳播信息的過(guò)程中,應(yīng)該重視對(duì)他們的正確引導(dǎo),嚴(yán)把信息關(guān)口,不倡導(dǎo)學(xué)生盲目跟風(fēng),并多發(fā)表一些關(guān)于審美觀培養(yǎng)的專題,讓輿論的力量來(lái)引導(dǎo)他們樹立正確的審美觀念。
高職大學(xué)生審美觀的形成跟他們心理成長(zhǎng)有著密不可分的聯(lián)系,他們的思想觀念、人生觀念、價(jià)值觀念都會(huì)影響他們審美觀念的形成,而在這個(gè)階段,他們的心理尚未成熟,心理還比較敏感,容易受到外界因素的影響,所以學(xué)校要關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng),通過(guò)開(kāi)設(shè)一些心理課程來(lái)幫助他們培養(yǎng)健康的心理,從而促進(jìn)他們培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀,這樣對(duì)提高他們的審美能力會(huì)有很大的促進(jìn)作用。
[1]劉思智.當(dāng)代大學(xué)生審美教育現(xiàn)狀及對(duì)策的思考[J].教育與職業(yè),2009,(11):166-167.
[2]岳曉東.大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)之我見(jiàn)[J].高等教育研究,2004,(1):84-91.
[3]高秦嫣.當(dāng)代大學(xué)生審美心理分析與審美教育的對(duì)策思考[J].福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011,(5):87-90.
湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版2014年7期