徐曉莉

（安徽工業(yè)大學(xué)工商學(xué)院，安徽 馬鞍山 243002）

馬克思主義唯物史觀告訴我們：人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者。古今中外的實(shí)踐雄辯地證明：任何個人、政黨或是集團(tuán)，凡是違背了這一馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，必然會被人民無情地趕下歷史舞臺。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起就堅(jiān)持群眾觀這一馬克思主義政黨的根本觀點(diǎn)，從而不斷創(chuàng)造輝煌。毛澤東作為中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在推動馬克思主義中國化的過程中，為黨的群眾路線的形成和發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，對新時期我們黨繼續(xù)堅(jiān)持和創(chuàng)新群眾路線思想具有重要啟示。

一、毛澤東在新民主主義革命時期為黨的群眾路線的創(chuàng)立做出了突出貢獻(xiàn)，是黨的群眾路線的主要創(chuàng)立者

（一）毛澤東批判地繼承了中國傳統(tǒng)文化中的民本思想，使其成為自己群眾路線思想的重要來源

在中國的傳統(tǒng)文化中，早在奴隸社會時期就產(chǎn)生了“民惟邦本，本固邦寧”的思想，此后歷朝歷代，不僅一些思想家和政論家不斷宣揚(yáng)民本思想，不少皇帝也認(rèn)識到民眾的重要性。我國封建社會杰出君主李世民曾經(jīng)對大臣說：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！泵珴蓶|一生博覽群書，尤其對中國歷史有深刻的研究，他十分注重對中國傳統(tǒng)文化的總結(jié)和繼承，從中汲取對中國革命的啟示。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的報(bào)告中指出：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！盵1]毛澤東正是批判繼地繼承了傳統(tǒng)文化中的民本思想，使其成為自己群眾路線思想的重要來源。

（二）馬克思主義唯物史觀是毛澤東群眾路線思想的理論基礎(chǔ)

早在大革命時期，毛澤東就在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》中熱情地謳歌了廣大農(nóng)民的革命積極性和創(chuàng)造性，駁斥了對農(nóng)民運(yùn)動的各種污蔑,他充分肯定了農(nóng)民在創(chuàng)造歷史進(jìn)程中的偉大力量：“很短的時間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑?！盵2]在此后一生的革命和建設(shè)實(shí)踐中中，毛澤東都忠實(shí)地代表著廣大人民的利益并堅(jiān)定地依靠人民。武裝斗爭是中國革命的主要內(nèi)容和基本形式，毛澤東堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，強(qiáng)調(diào)中國的革命戰(zhàn)爭是人民戰(zhàn)爭，只有依靠人民，武裝斗爭才能取得勝利。1934年1月，毛澤東在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中指出：“因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭?！盵3]正是基于人民戰(zhàn)爭的思想，毛澤東在抗戰(zhàn)中反復(fù)要求依靠人民進(jìn)行全面抗戰(zhàn)，在《論持久戰(zhàn)》中，他特別強(qiáng)調(diào)：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！盵4]可以說，中國一切革命戰(zhàn)爭的勝利是毛澤東群眾路線思想的勝利。認(rèn)識到人民是歷史的創(chuàng)造者才能夠尊重人民，順應(yīng)歷史，才能夠登上歷史舞臺，這正是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人最后取得勝利，而其他反動派則退出歷史舞臺的根源所在。毛澤東在黨的七大上所作的政治報(bào)告中旗幟鮮明地作出這樣的結(jié)論：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。[5]“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)...”[6]黨的七大對毛澤東的群眾路線思想做了系統(tǒng)的闡述，即：一切為了人民群眾，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，相信群眾自己解放自己，向人民群眾學(xué)習(xí)。七大還將群眾路線規(guī)定為黨的根本政治路線和組織路線。

（三）運(yùn)用馬克思主義唯物史觀科學(xué)分析中國革命實(shí)際是毛澤東群眾路線思想的重要特征

毛澤東在堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的基礎(chǔ)上，注重分析中國社會的實(shí)際，形成了適應(yīng)我國國情的群眾路線。毛澤東自參加中國革命之日起，就深刻地認(rèn)識到了農(nóng)民作為中國社會中人數(shù)最多階層的偉大力量。在革命的各個時期，毛澤東都始終將農(nóng)民視為革命的主要動力，對農(nóng)民階級懷有深厚的感情。同時，毛澤東正確地分析了中國社會的其他階級，弄清“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？”這個革命的首要問題，是毛澤東能夠形成正確的群眾路線的重要依據(jù)，而一切教條主義者，雖然也堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，卻由于不能科學(xué)地分析中國社會實(shí)際，無法形成正確的群眾觀和群眾路線。成功實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是毛澤東群眾路線思想的重要特征。

二、建國后毛澤東群眾路線思想在曲折中繼續(xù)發(fā)展

（一）建國后毛澤東群眾路線思想的繼續(xù)發(fā)展

新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，毛澤東更加重視黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，他認(rèn)為社會主義事業(yè)必須依靠廣大群眾，同時高度警惕黨內(nèi)可能出現(xiàn)的官僚主義和腐化墮落現(xiàn)象。在三大改造的過程中，毛澤東提出要相信群眾：“我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。”[7]黨的八大強(qiáng)調(diào)：“由于我們黨現(xiàn)在已經(jīng)是在全國執(zhí)政的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)，比以前大大地增加了，而脫離群眾對于人民可能產(chǎn)生的危害，也比以前大大地增加了。...在黨的組織和國家機(jī)關(guān)的許多工作人員中，正在滋長著形形色色的官僚主義傾向?！盵8]1957年春，毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，使群眾路線思想的進(jìn)一步發(fā)展,他說：“所謂正確處理人民內(nèi)部矛盾問題，就是我黨從來經(jīng)常說的走群眾路線的問題?！盵9]1961年，為了正確應(yīng)對面臨的國內(nèi)外嚴(yán)峻形勢，克服嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，毛澤東提出了大興調(diào)查研究之風(fēng)，重新強(qiáng)調(diào)貫徹群眾路線的問題。這一年4月，他給鄧小平的信中，把“反對恩賜觀點(diǎn)、堅(jiān)決走群眾路線問題，向群眾請教、大興調(diào)查研究之風(fēng)問題”[10]列入應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)調(diào)查的問題。由于毛澤東高度重視群眾路線在全黨的踐行，并不斷在理論上推動群眾路線思想的發(fā)展，我國的社會主義改造和建設(shè)事業(yè)在建國初期順利展開。

（二）毛澤東晚年不斷違背自身己群眾路線思想的精神實(shí)質(zhì)，陷入了“群眾運(yùn)動”的誤區(qū)

從1958年“人民公社化”運(yùn)動、“大躍進(jìn)”運(yùn)動開始，由于毛澤東對國內(nèi)外形勢特別是階級斗爭形勢做出了錯誤的估計(jì)，他不斷違背自己群眾路線思想的精神實(shí)質(zhì)，迷信所謂實(shí)際上不要黨的領(lǐng)導(dǎo)的“群眾運(yùn)動”，迷信個人崇拜，使我國的社會主義事業(yè)蒙受了空前嚴(yán)重的損失。這種在“個人崇拜”狂熱氛圍和極“左”理論下鼓噪起來的“群眾運(yùn)動”實(shí)際上只能是“運(yùn)動群眾”，違背了馬克思主義唯物史觀。而他發(fā)動的“文化大革命”更是從根本上背離了群眾路線。十一屆三中全會以后，黨的群眾路線得到恢復(fù)，1981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對群眾路線進(jìn)行了高度系統(tǒng)闡述，即：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

三、毛澤東群眾路線思想的現(xiàn)實(shí)啟示

（一）中東局勢的變幻告誡我們必須堅(jiān)持毛澤東的群眾路線思想

縱觀古今中外，凡是藐視人民群眾的偉大力量，侵害人民群眾根本利益的個人、政黨、階級，無論其執(zhí)政時間多長，實(shí)力多么強(qiáng)大，最終都在人民掀起的暴風(fēng)驟雨中不堪一擊，近年中東局勢的發(fā)展生動地詮釋了這個馬克思主義唯物史觀。發(fā)端于2010年底的突尼斯騷亂迅速波及整個中東地區(qū)，造成突尼斯、埃及、利比亞執(zhí)政當(dāng)局的垮臺，約旦、巴林、敘利亞、沙特等國也出現(xiàn)了不同程度的騷亂。雖然中東局勢突變有著多方面的原因，但是究其根本，是執(zhí)政黨長期漠視乃至損害人民的利益，國家政權(quán)腐敗不堪，最終失去人民信任。這個深刻的教訓(xùn)對我們黨有深刻的啟示：新時期鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，必須堅(jiān)持毛澤東的群眾路線思想。

毛澤東自參加革命之日起，就認(rèn)識到人民在創(chuàng)造歷史中的作用，終其一生，他都在強(qiáng)調(diào)人民的偉大力量和作用，即使他晚年認(rèn)識不斷失誤，思想深處，他仍然堅(jiān)信人民的偉大作用，仍然苦苦探索為人民謀幸福的途徑?，F(xiàn)在不少的黨員干部沒有從思想上樹立馬克思主義的唯物史觀，忽視乃至蔑視廣大人民群眾。新時期學(xué)習(xí)和宣傳毛澤東的群眾路線思想，對于幫助各級黨員干部樹立馬克思主義唯物史觀，從情感深處做到尊重人民、熱愛人民，自覺踐行黨的群眾路線，密切黨群關(guān)系，鞏固黨的執(zhí)政地位，顯得尤為緊迫而重要。十八大以來，黨中央通過的關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定和近期開展的群眾路線教育實(shí)踐活動，相信對幫助廣大黨員干部樹立馬克思主義唯物史觀，改善黨群關(guān)系將起到一個巨大的推動作用。

（二）“中國夢”的實(shí)現(xiàn)需要我們必須堅(jiān)持毛澤東的群眾路線思想

2012年11月29日，在國家博物館，參觀“復(fù)興之路”展覽時，習(xí)近平總書記第一次闡釋了“中國夢”的概念。他說：“大家都在討論中國夢。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”他認(rèn)為：到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)。這個“中國夢”是近代以來無數(shù)中華兒女的“夢”，是幾代共產(chǎn)黨人的“夢”。實(shí)現(xiàn)這個“中國夢”，新時期堅(jiān)持毛澤東群眾路線思想尤為必要。

習(xí)近平總書記在十二屆全國人大一次會議閉幕會上的講話中強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量?！薄靶枰覀兠恳粋€人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力?！痹谶@個實(shí)現(xiàn)的過程中，依靠廣大人民群眾，充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮人民群眾的聰明才智，是“中國夢”實(shí)現(xiàn)的保證。毛澤東的群眾路線思想在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的過程中，必須予以繼續(xù)堅(jiān)持和創(chuàng)新，才能最廣泛地調(diào)動一切積極因素，最有效地發(fā)揮廣大人民群眾的力量。

（三）處理新時期人民內(nèi)部矛盾要求我們必須堅(jiān)持毛澤東的群眾路線思想

新時期以來，國際國內(nèi)形勢更趨復(fù)雜，我國社會人民內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)出普遍化、復(fù)雜化和突出化的特點(diǎn)，這對黨的群眾工作提出了新的挑戰(zhàn)。系統(tǒng)研究和學(xué)習(xí)毛澤東的群眾思想，對于我們各級黨員和干部自覺實(shí)踐群眾路線，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，密切黨群關(guān)系具有重要意義。各級黨員干部必須樹立群眾觀，深入實(shí)踐、深入群眾，不斷創(chuàng)新群眾工作的方法和途徑，才能真正傾聽到人民的心聲，及時化解人民內(nèi)部矛盾，把黨的群眾路線落到實(shí)處，為構(gòu)建社會主義和諧社會和建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)提供重要保障。

毛澤東創(chuàng)立的黨的群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂之一，是我們黨不斷創(chuàng)造輝煌的主要武器。新時期，我們必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)和貫徹毛澤東的群眾路線思想，堅(jiān)持鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，不斷豐富和創(chuàng)新黨的群眾路線的內(nèi)容，為黨的群眾工作開辟廣闊前景，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

[1]毛澤東.毛澤東選集（第2卷）[M].北京:人民出版社，1991.533-534.

[2]毛澤東.毛澤東選集（第1卷）[M].北京:人民出版社，1991.13.

[3]毛澤東.毛澤東選集（第1卷）[M].北京:人民出版社，1991.136.

[4]毛澤東.毛澤東選集（第2卷）[M].北京:人民出版社，1991.511.

[5]毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京:人民出版社，1991.1031.

[6]毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京:人民出版社，1991.1094.

[7]毛澤東.毛澤東文集（第6卷）[M].北京:人民出版社，1999.423.

[8]鄧小平.鄧小平文選（第1卷）[M].北京:人民出版社，1994.221.

[9]中共中央文獻(xiàn)研究室.建國以來重要文獻(xiàn)選編（第10冊）[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社，1994.488.

[10]毛澤東.毛澤東文集（第8卷）[M].北京:人民出版社，1999.268.