李寶艷，林巧仙

(福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州350002)

繼十七屆六中全會中央提出“文化強(qiáng)國戰(zhàn)略”之后，黨的十八大報告又進(jìn)一步提出“扎實推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)”，這為福建文化強(qiáng)省建設(shè)提供了新契機(jī)。福建在歷史上是“海上絲綢之路”、“鄭和下西洋”、“媽祖文化”、“船政文化”等重要文化發(fā)源地和商貿(mào)集散地，是中國海洋文化大省，2012年又被列入全國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展試點省份。在推進(jìn)福建文化強(qiáng)省建設(shè)中，海洋文化是不可忽視的重要支撐與拉動引擎。

一、福建海洋文化的豐富內(nèi)涵與鮮明特征

海洋文化，就是和海洋有關(guān)的文化，是人類對海洋本身的認(rèn)識、利用、和因有海洋而創(chuàng)造出的精神的、行為的、社會的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵[1]。得天獨厚的地理優(yōu)勢孕育了福建海洋文化豐富的內(nèi)涵與鮮明的特征。

(一)福建海洋文化的豐富內(nèi)涵

一般來說，海洋文化的形成需要具備一些條件，如土地比較貧瘠，多島多港灣利于航海、海洋生活習(xí)俗與海洋精神信仰持久性有輻射力、有一定的造船技術(shù)和航海能力等。福建地形以山地丘陵為主，海域面積13．6萬平方公里，比陸域大12．4%;海岸線曲折率為全國之最，天然良港眾多;海岸線總長3752公里，全國第二[2]。福建“八山一水一分田”的狀況，促進(jìn)福建先民們不得不充分利用海洋資源補(bǔ)充自身的生存與發(fā)展的需要。在9個設(shè)區(qū)市中，福州、廈門、泉州、漳州、莆田、寧德等6個城市屬于沿海地區(qū)，在經(jīng)略海洋方面有著悠久的歷史和光榮的傳統(tǒng)，形成了豐富的海洋文化資源。福建海洋文化的內(nèi)涵主要有：被譽(yù)為華商第一族、以“開放、拓展”精神聞名的閩商文化，以閩南最具代表性;以古代“海上絲綢之路”起點著稱的泉州為核心的海上絲綢之路文化，包括泉州、漳州等地;因鄭成功驅(qū)荷復(fù)臺、建設(shè)臺灣的偉大壯舉而形成的鄭成功文化，主要集中在泉州、廈門一帶;“有海水處有華人，華人到處有媽祖”的媽祖文化，莆田是媽祖文化的發(fā)源地;近代洋務(wù)運動的重要組成部分、近代海軍搖籃之稱的船政文化，主要集中在福州馬尾;從明朝延續(xù)至今因紀(jì)念明代抗倭名將戚繼光而形成的戚繼光文化，主要分布在福州、泉州、莆田等戚繼光戰(zhàn)爭過的地方;福建古文化搖籃的曇石山文化，閩候曇石山遺址為代表;以及被稱為“音樂之島”的廈門鼓浪嶼文化，等等。

(二)福建海洋文化的鮮明特征

法國啟蒙思想家孟德斯鳩在其《論法的精神》一書中說：“人類受多種事物的支配，就是：氣候、宗教、法律、施政準(zhǔn)則、先例、風(fēng)俗習(xí)慣。結(jié)果就在這里形成了一種一般的精神?！盵3]福建是中國歷史上從海上實現(xiàn)對外開放與交流的主要區(qū)域，也是中國海洋文明最有代表性的地區(qū)，福建海洋文化具有鮮明的歷史與地域特征。

開放包容特征。福建海洋文化與南遷中原文化相融合、又主動向海洋拓展。隨著移民南遷而進(jìn)入福建的中原文化，在八閩大地生根、開花，使福建文化形成多元互補(bǔ)的開放局面。福州話就因受漢唐大規(guī)模移民影響而成為保留古漢語痕跡最多的方言;福建客家土樓則體現(xiàn)了閩西客家人強(qiáng)烈的聚族而居而又要共御外敵的中原儒家傳統(tǒng)觀念。同時，多山少田的地貌特征，讓福建人在不利于農(nóng)耕的自然條件下，形成了主動向海洋拓展的開拓精神。在與海外的交往過程中，福建人把中國傳統(tǒng)文化帶出去，也把世界各國的不同文明帶進(jìn)來。如泉州這一海洋文化名城見證了古老中國從秦漢到明清海上文化交流的輝煌，又揚棄了“安土重遷”的傳統(tǒng)農(nóng)耕思想，充滿了創(chuàng)新精神與時代活力，成為我國三大金融綜合改革試驗區(qū)之一;又如，閩南區(qū)域文化是中原文化與邊陲文化變異的一種產(chǎn)物，這一歷程在一定程度上增補(bǔ)了中華整體文化的多樣性，也是閩南區(qū)域文化得以在不同的歷史時代適應(yīng)新的時代需求的最本質(zhì)力量源泉。

愛國愛鄉(xiāng)特征。福建海洋文化與中國轟轟烈烈的民族革命運動相承接、又充滿戀祖愛鄉(xiāng)的赤子情懷?！按蟊姞敼袼孜幕?jié)”是為紀(jì)念明代抗倭名將戚繼光而舉辦的，從明朝延續(xù)至今，而崇武古城則記錄著抗倭英雄用生命譜寫的民族氣節(jié)與愛國情懷;屹立在鼓浪嶼東南端的我國最大的歷史人物石雕像鄭成功雕像，向過往的人們訴說著英雄收復(fù)臺灣的事跡，彰顯著期盼兩岸同胞早日相聚的渴望;福州馬尾是中國船政文化的發(fā)祥地和近代海軍的搖籃，飽含近代仁人志士礪志進(jìn)取、開放革新的精神，也極具中華民族博采眾長、忠心報國的傳統(tǒng)文化神韻;著名的愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚被毛澤東稱譽(yù)為“華僑旗幟、民族光輝”，位于集美的陳嘉庚先生故居、鰲園等匯聚了這位杰出的華僑領(lǐng)袖、著名實業(yè)家、教育家的奮斗歷程與愛國情懷。

敢拼會贏特征。福建海洋文化承載著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又極具區(qū)域特色和時代氣息。發(fā)端于宋代、盛興于明清直至近現(xiàn)代的媽祖文化，帶著深厚的傳統(tǒng)文化烙印。媽祖以其生前行善濟(jì)世，身后護(hù)國庇民而成為萬民景仰的“海上女神”，體現(xiàn)著中華民族的世代相承的傳統(tǒng)美德。而在以農(nóng)耕文明為主體的中華文明體系中，閩商以開放冒險、敢拼會贏、合群團(tuán)結(jié)而獨具特色，形成有別于晉商、徽商、浙商、粵商等商幫文化的獨具特色的閩商文化。崇商性是福建海洋文化的重要特征之一，如今，在遍布全球的海外華僑華人中，閩籍人士達(dá)1100多萬，分布在世界179個國家和地區(qū)，成為“海外第一大商幫”?！叭痔熳⒍?，七分靠打拼，愛拼才會贏”成為閩商文化特有的稟賦[4]。

二、海洋文化在助推福建文化強(qiáng)省戰(zhàn)略中的意義

福建海洋文化是中國海洋文化的代表，不僅有助于增強(qiáng)福建文化強(qiáng)省的歷史底蘊(yùn)和時代內(nèi)涵，更是在福建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和兩岸文化交流中肩負(fù)著重要歷史使命。

(一)海洋文化有助于增強(qiáng)福建文化強(qiáng)省的歷史底蘊(yùn)和時代內(nèi)涵

以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主體的中華文明是一種主張和平自守的內(nèi)向型文化，自古以來，重農(nóng)抑商、安土重遷等觀念較重，開拓海洋事業(yè)的進(jìn)取精神不足。福建海洋文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在歷史上曾經(jīng)引導(dǎo)和鼓舞中華民族拓展新的生存空間，如今更以“敢拼”、“會拼”的姿態(tài)，在中國融入全球化的進(jìn)程中，表現(xiàn)出中華民族開拓進(jìn)取、開放包容的襟懷。中共福建省第九次黨代會首次提出了16個字的福建精神“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”，這是對以海洋文化為特征的福建文化的高度提煉。十八大提出“提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國?！盵5]21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，在全球范圍內(nèi)大規(guī)模開發(fā)、利用、爭奪海洋資源是這個時代的一個主題。挖掘與弘揚福建海洋文化，有助于增強(qiáng)福建文化強(qiáng)省的歷史底蘊(yùn)，同時賦予福建文化鮮明的時代內(nèi)涵。

(二)海洋文化可成為福建文化產(chǎn)業(yè)的重要資源與強(qiáng)大引擎

福建海洋文化不僅在中國海洋文化史上抒寫了光輝燦爛的一頁，更成為我們今天開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的重要資源與強(qiáng)大引擎。“十一五”期間，福建省文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增長29．8%，2010年文化產(chǎn)業(yè)更是同比增長30%多，占GDP的4．2%，其中福州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占全市GDP6．2%，廈門市文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)占全市GDP比重7%。近年來，福建數(shù)字動漫、數(shù)字電視、數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)廣播影視等新興文化業(yè)態(tài)快速發(fā)展，2010年福建省動畫片產(chǎn)量居全國第7位，精品數(shù)繼續(xù)位列全國各省(市、區(qū))第4名[6]。在這些可喜的發(fā)展數(shù)據(jù)背后，我們也并不能盲目樂觀。福建文化產(chǎn)業(yè)依然存在著諸多問題：第一，文化產(chǎn)業(yè)沒有形成固定產(chǎn)業(yè)鏈和省級品牌，尚未成為福建省的支柱產(chǎn)業(yè)，占生產(chǎn)總值比重不足5%;第二，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新性不足，區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡;第三，產(chǎn)業(yè)文化的區(qū)域特色不明顯，影響力比較小，尚未形成獨特文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，尤其是既具有福建區(qū)域特色、又具有全國乃至世界范圍影響力競爭力的海洋文化資源，在福建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的顯示力并沒有充分發(fā)揮。福建要推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，必須以海洋文化的深厚底蘊(yùn)，為福建文化強(qiáng)省提供知識儲備和持久動力。

(三)海洋文化有助于發(fā)揮福建文化在兩岸交流中的重要價值

海洋文化在閩臺文化交流中占有重要地位。16世紀(jì)以來，大量大陸移民橫渡海峽，涌入臺灣定居，這些移民成為臺灣海洋活動群體的主要組成部分，他們帶去了祖籍地開放進(jìn)取的海洋精神、以海為生的海洋傳統(tǒng)和兼容并包的海洋信仰[7]。海洋文化有力地證明了兩岸無法割裂的文化與血緣關(guān)系。十八大報告指出：“全面貫徹兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想，鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會基礎(chǔ)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件?！盵5]如今，海洋文化是兩岸交流與合作的重要文化基礎(chǔ)。對福建海洋文化的挖掘與弘揚，有利于引起海峽兩岸、海外華人的情感共鳴，使福建文化在開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新前景中發(fā)揮更為重要的價值。

三、海洋文化提升福建文化強(qiáng)省軟實力的有效措施

福建海洋文化資源豐富、底蘊(yùn)深厚。在福建文化強(qiáng)省建設(shè)中，充分發(fā)揮海洋文化的拉動力量，需多方統(tǒng)籌、綜合開發(fā)，使海洋文化能夠盡情展示其濃郁特色和持久魅力。

(一)加強(qiáng)對海洋文化內(nèi)涵的保護(hù)與傳承

福建海洋文化傳承著中華文化的美德，凝聚著福建精神的實質(zhì)。但就目前來看，福建省的諸多旅游景點，商業(yè)氣息濃郁而文化內(nèi)涵不足。如，有著“鋼琴之島”美譽(yù)的鼓浪嶼，島上曾擁有鋼琴600多架，島上音樂人才輩出。但近年來，鼓浪嶼商業(yè)街店鋪林立，紛亂不堪，祖輩們引以為傲的音樂文化正逐步流失，游人也很難從市囂塵上的大賣場中感受到音樂之島的魅力[8]。其他如湄洲島、馬尾等也給人以類似感覺。因此，必須加強(qiáng)對海洋文化內(nèi)涵的保護(hù)與傳承，一是加強(qiáng)對古建筑的保護(hù)與維修，保存海洋文化的歷史印跡;二是規(guī)范商業(yè)活動的地域范圍與經(jīng)營形勢，力求與當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)相融合;三是加大文化研究的力度，加強(qiáng)相關(guān)學(xué)術(shù)研究，相關(guān)著作、論文、普及讀物、影視作品等的創(chuàng)作，弘揚福建海洋文化精神。

(二)發(fā)揮品牌效應(yīng)帶動福建海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

《福建省“十二五”規(guī)劃綱要》(2011-2015年)指出，要大力弘揚八閩特色文化，挖掘和保護(hù)特色文化資源，拓展文化品牌效應(yīng)，提高影響力。2012年出臺的《中共福建省委、福建省人民政府關(guān)于加快海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見》提出到2015年，全省海洋生產(chǎn)總值占全省地區(qū)生產(chǎn)總值的28%以上，海洋三次產(chǎn)業(yè)比例調(diào)整為4∶44．5∶51．5;2020年，全面建成海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省[9]。從中可以看出，未來海洋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重心，應(yīng)該是海洋文化產(chǎn)業(yè)。這就必須要發(fā)揮海洋文化的品牌效應(yīng)，一是突顯品牌的創(chuàng)新效應(yīng)，將特色性的海洋自然景觀與特色性的海洋文化資源緊密地融合在一起，合情合理加大開發(fā)力度。比如，可將閩南文化、媽祖文化、船政文化、海絲文化加以整合，形成海洋文化旅游系列，以實現(xiàn)更大的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益。二是形成海洋文化產(chǎn)業(yè)鏈，打造一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)和核心競爭力的全國知名的海洋文化產(chǎn)品品牌、服務(wù)品牌和企業(yè)品牌。包括海洋旅游文化、海洋民俗文化、海洋漁業(yè)文化、海洋體育文化等，以海洋文化帶動衍生行業(yè)，串聯(lián)整個產(chǎn)業(yè)鏈條，鼓勵技術(shù)創(chuàng)新，推進(jìn)海洋文化產(chǎn)品向高科技含量、高文化附加值和高服務(wù)水平發(fā)展。

(三)打造海洋文化名城，擴(kuò)大福建精神的影響力

世界上一些公認(rèn)的文化名城，無不個性鮮明，特點突出，具有廣泛影響的文化品牌。福建具有眾多承載著豐厚的人文歷史積淀的海洋文化名城，打造一批在全國以至世界獨具特色且有影響的海洋名城，以此帶動城市間的合作，形成聯(lián)動效應(yīng)。一是突出海洋文化名城的鮮明特色。如泉州，是聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的世界多元文化中心、世界宗教博物館、古代“海上絲綢之路”的起點，國家首批歷史文化名城，中國著名的僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地，閩南文化的發(fā)源地、發(fā)祥地，其海洋文化價值不可限量。又如，音樂文脈是鼓浪嶼人文內(nèi)涵中的最大亮點，要盡快復(fù)興鼓浪嶼音樂文化這一主題，把鼓浪嶼打造成雅俗共賞、充滿時代感與人文氣息的音樂之島。二是形成城市聯(lián)動效應(yīng)?？梢哉腺Y源、統(tǒng)籌規(guī)劃，把福州、泉州、漳州、廈門四大口岸打造為“海絲申遺福建段重要港口”，彰顯海洋文化特色，形成中國東南區(qū)域文化合力;三是弘揚閩商的拼搏精神，發(fā)揮城市的輻射效應(yīng)。海外閩籍僑胞素來有著愛國愛鄉(xiāng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們事業(yè)有成之后，總以報效家鄉(xiāng)為榮。據(jù)統(tǒng)計，改革開放以來，閩籍華僑華人和港澳同胞已累計投資達(dá)300多億美元，約占我省吸收外資總數(shù)的70%，捐贈公益事業(yè)達(dá)102億元人民幣[10]。弘揚閩商的拼搏精神，可以增強(qiáng)泉州、漳州、廈門、福州等核心城市的輻射效應(yīng)，帶動著名的僑鄉(xiāng)如福州的長樂、福清、連江等的競爭力與知名度，為中小城市的發(fā)展帶來空間。閩商文化也將以海外商業(yè)網(wǎng)絡(luò)、人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、商品信譽(yù)等形式，推動福建海洋文化產(chǎn)業(yè)走向世界。

(四)加強(qiáng)兩岸海洋文化研究與交流，發(fā)揮福建海洋文化連接兩岸同胞感情的文化紐帶作用

福建地處海峽西岸，閩臺兩地地緣近、血緣親、文緣深、商緣廣、俗緣通，具有不可阻斷的紐帶聯(lián)系。一是要加強(qiáng)臺灣海洋文化歷史與現(xiàn)狀的研究。自20世紀(jì)90年代以來，在臺灣逐漸興起了一股談?wù)摗昂Ｑ笪幕钡臒岢保恍┤送瞥纭昂Ｑ笪幕?，稱之為臺灣文化的核心與代表，同時存在著一股否定中國海洋文化的存在，排斥中國的大陸文化，割斷臺灣文化與大陸之間關(guān)系的傾向[7]。這就需要我們不斷深化兩岸海洋文化研究，證明臺灣海洋文化是中國閩南海洋文化向臺灣的延伸，兩岸文化有著密不可分的聯(lián)系。二是打造兩岸海洋文化交流平臺，如海峽兩岸民間藝術(shù)節(jié)、海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會、“兩馬同春鬧元宵”、“福建(閩南)海洋文化旅游節(jié)”等。海峽兩岸同祖、同宗、同俗和共有的閩南風(fēng)情、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻，會形成特殊的海洋文化招引力，只要我們在這方面合情合理地進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)，就會使福建海洋文化更加充分地發(fā)揮連接兩岸同胞感情的文化紐帶作用。

(五)培養(yǎng)全民海洋意識，營造海洋文化氛圍

目前，福建成立了福建閩商文化發(fā)展基金會、福建省海洋文化中心等研究機(jī)構(gòu)，舉辦了“閩商文化與福建精神”專題報告會、海洋文化論壇等民間與學(xué)術(shù)活動。這些機(jī)構(gòu)與活動為傳承優(yōu)秀的海洋文化提供了研究平臺，為福建海洋發(fā)展戰(zhàn)略提供歷史文化與學(xué)術(shù)支持，對于普及海洋文化知識、提高全民族海洋意識具有積極而深遠(yuǎn)的意義。一是要繼續(xù)舉辦各種海洋文化節(jié)慶活動，開展全民參與的海洋文化活動，為培養(yǎng)全民的海洋意識提供文化土壤;二是要加強(qiáng)海洋教育。小學(xué)教育層面可以充分利用海洋博物館、海洋水族館、海洋信息網(wǎng)等平臺，培養(yǎng)學(xué)生對人海關(guān)系的直觀感受;中等教育層面培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識福建海洋文化的歷史與發(fā)展脈絡(luò)，了解相關(guān)海洋文化典故;高等教育層面讓學(xué)生掌握福建海洋文化的精神與當(dāng)代意義，培養(yǎng)學(xué)生的海洋意識。海洋相關(guān)專業(yè)學(xué)生則需進(jìn)行更為具體的培養(yǎng)。三是加大海洋文化氛圍的營造。加強(qiáng)媒體宣傳力度，建立海洋文化新聞宣傳工作平臺;推進(jìn)重點海洋新聞網(wǎng)站建設(shè)，建立海洋文化專題網(wǎng)站，為海洋文化宣傳開辟現(xiàn)代化信息交流平臺;建立健全海洋文化公共服務(wù)體系，建設(shè)一批代表福建海洋文化形象的重點文化設(shè)施等。

[1] 曲金良．海洋文化概論[M]．青島：青島海洋大學(xué)出版社，1999：7-8．

[2] 吳美章，吳洪．風(fēng)起帆張，挺進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省正當(dāng)時[N]．福建日報，2012-05-22(2)．

[3] (法)孟德斯鳩．論法的精神：上冊[M]．上海：上海人民出版社，1961：305．

[4] 吳志．閩臺區(qū)域文化形成的海洋文化學(xué)分析[J]．云南地理環(huán)境研究，2012(3)：10-14．

[5] 胡錦濤．堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗[M]．北京：人民出版社，2012．

[6] 張燕清，龔高?。＝ㄎ幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢及對策[J]．福州黨校學(xué)報，2012(2)：43-47．

[7] 陳思．略論臺灣海洋文化的歷史與現(xiàn)實[J]．臺灣研究集刊，2011(5)：11-16．

[8] 蘇涵．發(fā)展海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識誤區(qū)與理性思考[J]．集美大學(xué)學(xué)報，2013(2)：1-6．

[9] 王永珍，吳洪．2020年全面建成海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省[N]．福建日報，2012-08-27(1)．

[10] 王艷玲．關(guān)于進(jìn)一步重視做好海外閩籍年青一代工作的建議[EB/OL]．(2012-02-1)http：//www．cndca．org．cn/perform-Duties/participation/suggestion/201202/t20120201_96552．html．