陳宇剛

(江西服裝學(xué)院，江西 南昌 330201)

中國(guó)的刺繡是是一門藝術(shù)，也是一門文化，它體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的輝煌與智慧，是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。如今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識(shí)體系的更新，審美觀念的改變，使得人們對(duì)現(xiàn)代服裝的追求有了新的欲望。將中國(guó)傳統(tǒng)刺繡應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，我們不僅僅只是沿襲它的技法，同時(shí)還要充分利用現(xiàn)代的新材料、新技術(shù)、新工藝，將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代服裝的時(shí)尚性和個(gè)性化，增強(qiáng)現(xiàn)代服裝的視覺沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)力，滿足人們對(duì)現(xiàn)代服裝追求美的需求，讓傳統(tǒng)刺繡走向現(xiàn)代服裝的舞臺(tái)當(dāng)中。

1 刺繡概述

現(xiàn)在將刺繡運(yùn)用到服裝中越來越多，如今刺繡工藝不僅僅只是應(yīng)用到風(fēng)俗慶典、傳統(tǒng)節(jié)日的服裝中，并且還融入現(xiàn)代服裝，受到很多設(shè)計(jì)師的歡迎。在很多高級(jí)時(shí)裝中，常常會(huì)利用手工刺繡來體現(xiàn)服裝的精致與奢華，在服裝中使用刺繡工藝，選擇具有吉祥寓意的圖案可以體現(xiàn)人們的美好祝愿，同時(shí)還可以通過刺繡體現(xiàn)民族信仰的文化性，增強(qiáng)服裝的文化內(nèi)涵。

刺繡是一種在已經(jīng)完成的織物上進(jìn)行創(chuàng)造的藝術(shù)，在織物上以針引線反復(fù)穿繞形成紋樣的一種裝飾工藝。中國(guó)地域遼闊，由于風(fēng)俗習(xí)慣和地域差異，使刺繡的品種和工藝千差萬別，并形成了多樣化的刺繡風(fēng)格。但刺繡工藝從刺繡方法上，可以大致分為三類：手工刺繡、電子控制機(jī)繡、縫紉機(jī)繡。其中手工刺繡的針法具有靈活多變、裝飾效果好的特點(diǎn)，比較適合在各類服裝和織物上繡制。在現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中，一般會(huì)運(yùn)用到彩繡、珠繡、鏤空繡、雕繡、絲帶繡等工藝技法。

2 傳統(tǒng)民間刺繡在現(xiàn)代服飾中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法

2.1 圖案突破思維定式的創(chuàng)新運(yùn)用

在服裝的布局上將刺繡圖案的形式美體現(xiàn)出來是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。刺繡圖案是刺繡形態(tài)中最直觀的視覺因素。但是結(jié)合現(xiàn)代服裝的特點(diǎn)和現(xiàn)代審美的觀點(diǎn)，我們也可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)刺繡圖案在布局上具有一定的局限性，這也影響了刺繡在現(xiàn)代服裝的應(yīng)用。因此，需要對(duì)刺繡圖案裝飾模式進(jìn)行創(chuàng)新。刺繡在傳統(tǒng)服裝上的裝飾位置比較單一。但是，隨著人們生活水平的提高，人們的審美觀念在不斷地轉(zhuǎn)變，穿衣風(fēng)格發(fā)生了變化，固定的裝飾位置不能滿足人們對(duì)服裝的需求。因此需要對(duì)刺繡圖案進(jìn)行大膽創(chuàng)新。如可以借鑒意大利品牌Marni的連衣裙設(shè)計(jì)，它在款式和圖案的裝飾部位中都對(duì)傳統(tǒng)的中式服裝進(jìn)行了改變。裙子上的腰部位置刺繡了一條色彩斑斕的腰帶，在臀部位置的刺繡更是夸張地將圖案表現(xiàn)出來，它既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)服裝藝術(shù)的精華，又蘊(yùn)含了現(xiàn)代西方服裝的特點(diǎn)。因此，在進(jìn)行刺繡時(shí)可以嘗試在一些特殊的部分進(jìn)行裝飾，給人帶來一種視覺上的沖擊。

2.2 新材料在服裝中的創(chuàng)新運(yùn)用

傳統(tǒng)的刺繡工藝需要一針一線根據(jù)圖樣進(jìn)行刺繡，速度非常慢，不能夠進(jìn)行大規(guī)模、成批量的制作。這就使得刺繡一般只是出現(xiàn)在中國(guó)的傳統(tǒng)旗袍、歐洲的高級(jí)時(shí)裝以及高級(jí)定制的禮服中，而很少出現(xiàn)在普通百姓的生活中。傳統(tǒng)刺繡都是采用彩色繡線在織物上進(jìn)行，針法雖然工整但缺少變化。而在現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中，這種傳統(tǒng)刺繡工藝顯然是不行的。因此，在現(xiàn)代服裝中加入了大量的新材料，不再單純地只是利用繡線，而是選擇與服裝面料相搭配的材質(zhì)進(jìn)行利用和創(chuàng)新改造。如在休閑服裝中的毛線刺繡，毛線是現(xiàn)代的材質(zhì)元素，相比于傳統(tǒng)的繡線，較粗的毛線可以快速繡出效果，節(jié)約時(shí)間和人力，可以在普通的消費(fèi)者中得到應(yīng)用。并且，毛線的本身質(zhì)感比較蓬松，在刺繡時(shí)可以使圖案更加毛絨可愛。另外還有成衣中的繩帶繡、時(shí)裝上的珠片繡等，這些刺繡為現(xiàn)代服裝增加了一種不同效果的藝術(shù)美。

如今，刺繡逐漸以一種新的物質(zhì)形態(tài)和精神方式進(jìn)入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)和生產(chǎn)當(dāng)中。傳統(tǒng)形式與內(nèi)容雖然珍貴，但已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)代發(fā)展的要求。隨著高科技工藝的發(fā)展、電腦設(shè)計(jì)的應(yīng)用，刺繡圖案的不斷變化，打破傳統(tǒng)刺繡工藝中耗時(shí)、耗力、圖案花樣少等局限提供了可能。服裝的設(shè)計(jì)理念需要工藝來實(shí)現(xiàn)，工藝上的變化創(chuàng)新往往會(huì)給設(shè)計(jì)師帶來創(chuàng)新的靈感。如今，傳統(tǒng)刺繡中的手工藝正在向現(xiàn)代化的工藝生產(chǎn)的方向轉(zhuǎn)變。隨著電腦刺繡機(jī)、毛織機(jī)繡等設(shè)備及工藝被廣泛地應(yīng)用到服裝行業(yè)當(dāng)中，刺繡工藝已經(jīng)從傳統(tǒng)的民間工藝發(fā)展成為一種高效、精致、品種花樣豐富多樣的高科技刺繡工藝。同時(shí)，由于現(xiàn)代大多數(shù)年輕人都在追求時(shí)尚性和個(gè)性化，他們希望將自己喜歡的事物都表現(xiàn)出來，因此，這就出現(xiàn)了一種具有個(gè)性化的切片繡工藝，可以在短暫的時(shí)間里將自己喜歡的圖案貼在服裝上，并且得到與刺繡相同效果的完成品。

2.3 新的設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代服裝中的運(yùn)用

利用現(xiàn)代的科技成果改變傳統(tǒng)刺繡工藝中對(duì)材質(zhì)、制作工藝以及概念上的限制，不斷發(fā)展新的刺繡材質(zhì)和多種材質(zhì)的混合應(yīng)用，打破傳統(tǒng)刺繡的平面裝飾形式。在一些服裝上的圖案設(shè)計(jì)不應(yīng)該用傳統(tǒng)的刺繡方法，而是設(shè)計(jì)出具有立體感的花朵，可用于紐扣等裝飾服裝，使經(jīng)典的服裝也具有一種活潑的立體感。制作出的花朵還可以配上亮片、寶石、珠子等裝飾物。如在西式的婚紗上就采用了絲帶繡，絲帶繡色彩豐富、花紋醒目并具有較強(qiáng)的立體感，使得輕紗質(zhì)地的婚紗上的花朵更加醒目和突出、增強(qiáng)了一種立體效果，這樣的婚紗給人一種夢(mèng)幻般的美麗。

3 刺繡的應(yīng)用與刺繡設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代服裝的影響

3.1 滿足消費(fèi)者的審美心理需求

中國(guó)刺繡在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與運(yùn)用已逐漸走上世界的時(shí)尚舞臺(tái)中，并且走得越來越艷麗，越來越張揚(yáng)，無時(shí)無刻向人們展現(xiàn)著它的時(shí)尚、懷舊、標(biāo)新的風(fēng)格，因此，它也更加符合現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)刺繡服裝的審美要求。如今人們生活在快節(jié)奏、高效率的社會(huì)中，更加傾向于追求對(duì)自然的回歸。這種思想讓人們的審美觀念趨向于生活化、自然化，刺繡屬于傳統(tǒng)民間工藝，它的應(yīng)用能讓人們感受到自然和淳樸，同時(shí)也為現(xiàn)代服裝注入了濃厚的文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師利用他們獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力靈活地將傳統(tǒng)刺繡元素運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，給消費(fèi)者在一般服裝中鮮見的視覺效果，為現(xiàn)代服裝賦予生命力，不僅讓服裝具有實(shí)用性，同時(shí)具有很高的審美價(jià)值，以滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的審美心理需求。

3.2 開辟新的設(shè)計(jì)風(fēng)格

優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)不僅要求色彩、功能、裝飾等方面的配合統(tǒng)一，同時(shí)還要求服裝要體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的價(jià)值觀、文化性以及時(shí)尚感。中國(guó)民間刺繡作為設(shè)計(jì)元素融入到現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中，改變了原有服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格。將中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化融入進(jìn)現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓現(xiàn)代服裝具有特別的藝術(shù)美。很多國(guó)外設(shè)計(jì)師從東方風(fēng)格中尋找創(chuàng)造靈感，將中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中。如DIOR的設(shè)計(jì)師約翰·加利亞諾度就將中國(guó)刺繡運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，在輕盈的薄紗裙裝中加入了花卉刺繡，讓裙裝更具有浪漫的時(shí)尚感，完美地將東方神韻融入進(jìn)了西風(fēng)服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。

3.3 有利于提升服裝的附加值

手工刺繡由于耗時(shí)長(zhǎng)，人工成本高等原因，使得它不能夠進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，然而這種手工刺繡為服裝帶來的個(gè)性化和無限附加值是其他技藝都不可取代的，因此手工刺繡適合用于高級(jí)時(shí)裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中。近幾年，國(guó)際時(shí)裝界中掀起了一股中國(guó)風(fēng)，將刺繡、編制等制作工藝作為設(shè)計(jì)元素運(yùn)用到時(shí)裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，在一些高級(jí)時(shí)裝中甚至花費(fèi)了上百小時(shí)的的手工刺繡增加服裝的視覺效果。一些世界頂級(jí)的設(shè)計(jì)師將中國(guó)的刺繡文化大量地運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。帶有中國(guó)傳統(tǒng)刺繡的中式服裝當(dāng)中，具有工藝精湛、寓意深刻、畫面美觀的刺繡圖案，因此受到海外客戶的歡迎和喜愛。

4 結(jié)論

中國(guó)民間刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)完美結(jié)合，充分發(fā)揮出了中國(guó)刺繡的獨(dú)特魅力。這樣不僅能夠滿足人們對(duì)現(xiàn)代時(shí)尚的消費(fèi)需要，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也能夠弘揚(yáng)中國(guó)民族文化，促進(jìn)我國(guó)服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)走向國(guó)際的大舞臺(tái)。

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