裴巧玲

（山西體育職業(yè)學(xué)院，山西 太原030006）

我國《民法通則》第4條規(guī)定：“民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則?！逼浔举|(zhì)即是要求民事主體在民事活動(dòng)中維持雙方的利益平衡，以及當(dāng)事人利益與社會(huì)利益的平衡?？梢哉f，誠實(shí)信用原則在當(dāng)代社會(huì)的民事活動(dòng)、民事立法、民事司法等方面都發(fā)揮著重要作用。

一、誠實(shí)信用原則內(nèi)涵及功能的理性解讀

（一）誠實(shí)信用原則的歷史沿革及內(nèi)涵

民法產(chǎn)生于市民社會(huì)，而市民社會(huì)是商人在相互經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往中不斷發(fā)展、形成起來的各種社會(huì)關(guān)系的總和。因此，與憲法、行政法這些由統(tǒng)治階級(jí)制定的法律相比較，民法在一定層面上更能體現(xiàn)廣大市民的意愿，它包含著市民社會(huì)的交易習(xí)慣、風(fēng)俗以及傳統(tǒng)的倫理道德。誠實(shí)信用原則作為民法的基本原則之一，也就不可避免地成為特定歷史條件下的產(chǎn)物。

誠實(shí)信用原則在形成過程中經(jīng)歷了一段較為悠久的歷史，其發(fā)展也可分為羅馬法、近代民法和現(xiàn)代民法三個(gè)重要的歷史階段。

第一階段，誠實(shí)信用原則最早起源于羅馬法中的誠信契約和誠信訴訟。古羅馬時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)較為發(fā)達(dá)，商品交換廣泛而頻繁。為有效地解決商品交往活動(dòng)中的不誠實(shí)、不規(guī)則的行為，古代羅馬的立法者就通過制定相應(yīng)的法規(guī)和契約來約束商品經(jīng)濟(jì)交往過程中存在的不法行為。但是，立法者隨后發(fā)現(xiàn)，無論相關(guān)的法律條款如何嚴(yán)密，仍有一些不法商徒想方設(shè)法規(guī)避法律。于是，當(dāng)時(shí)的立法者便將誠實(shí)信用等意識(shí)范疇上升為法律意識(shí)，并嚴(yán)格要求無論是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者還是法官，都必須遵守這一原則，使之成為一項(xiàng)具有普遍性的基本原則。

第二階段，近代歐洲一些國家在制定法典的過程中，將原有的誠實(shí)信用原則進(jìn)行了分裂。以德國的民典法為例，立法者僅保留了原誠實(shí)信用原則中對(duì)當(dāng)事人的相關(guān)要求，而對(duì)法官則沒有要求，以至于法官成為機(jī)械運(yùn)用法律的機(jī)器，毫無主動(dòng)性和創(chuàng)造性。但是，這一時(shí)期誠實(shí)信用原則的發(fā)展也不可避免地對(duì)現(xiàn)代意義的誠實(shí)信用原則產(chǎn)生了深刻影響。

第三階段，在現(xiàn)代社會(huì)，誠實(shí)信用原則又重新組合。誠實(shí)信用原則的誠信要求與法官自由裁量權(quán)形成了統(tǒng)一，承認(rèn)了法官的能動(dòng)性，對(duì)發(fā)展和補(bǔ)充法律起到了很大作用。至此，現(xiàn)代意義的誠實(shí)信用原則便形成了。

目前，一般將誠實(shí)信用原則理解為如下兩個(gè)方面：一是當(dāng)事人在進(jìn)行民事活動(dòng)、履行民事義務(wù)和行使民事權(quán)利過程中所遵守的最基本的行為準(zhǔn)則；二是法官在進(jìn)行自由裁量時(shí)所依據(jù)的準(zhǔn)則。

我國法學(xué)界關(guān)于如何理解民法的誠實(shí)信用原則形成了各種不同觀點(diǎn)。其中，“語義說”、“利益均衡說”、“一般條款說”、“雙重功能說”和“衡平說”等觀點(diǎn)都從不同方面對(duì)誠實(shí)信用原則的本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行了深入研究。特別是“利益均衡說”和“雙重功能說”這兩種學(xué)說，作為當(dāng)今法學(xué)研究界最主流的觀點(diǎn)，更是將誠信原則定義為了“帝王條款”。但筆者認(rèn)為這一定位是不恰當(dāng)?shù)?，不僅削弱了法律的權(quán)威性，也與我國的具體國情不符。

（二）誠實(shí)信用原則的功能

1.誠實(shí)信用原則對(duì)于民事法律的完善具有重要作用

一方面，誠實(shí)信用原則可彌補(bǔ)法律存在的漏洞和不足。在法律的適用過程中，特別是我國目前法律還不是特別完善的情況下，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)法律規(guī)定不明確，甚至是沒有相關(guān)規(guī)定的情況。在這種情況下，法官可運(yùn)用誠實(shí)信用原則對(duì)法律的漏洞進(jìn)行補(bǔ)充。另一方面，誠實(shí)信用原則也具有解釋法律的功能。法官和相關(guān)司法工作人員在法律規(guī)定不明確時(shí)，可依據(jù)誠實(shí)信用原則來解釋法律，以保證司法的公正性和時(shí)效性。

2.誠實(shí)信用原則對(duì)于當(dāng)事人的民事活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)作用

由于各方當(dāng)事人在進(jìn)行民事活動(dòng)過程中不可避免地會(huì)產(chǎn)生各種利益矛盾和沖突，此時(shí)就需要借助誠實(shí)信用原則來進(jìn)行指導(dǎo)和平衡。一方面，誠實(shí)信用原則要求各方當(dāng)事人在行使權(quán)力和履行義務(wù)的過程中尊重對(duì)方的利益，保護(hù)自身的基本權(quán)益；另一方面，誠實(shí)信用原則還要求各方當(dāng)事人不能損害第三方的利益以及社會(huì)公共利益，必須在法律規(guī)定的范圍之內(nèi)行使自己的權(quán)利，不得濫用權(quán)利。

3.誠實(shí)信用原則給予了法官和司法人員更多的主動(dòng)性和創(chuàng)造性

誠實(shí)信用原則是對(duì)法官自由裁量權(quán)的授予，在出現(xiàn)各種難以預(yù)料的情況而法律對(duì)此也沒有明確規(guī)定時(shí)，將部分權(quán)利交予法官和司法人員，根據(jù)公平原則進(jìn)行裁決，給出創(chuàng)造性解釋，可有效提高司法活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

二、誠實(shí)信用原則作為“帝王條款”的理性分析

誠實(shí)信用原則作為民法的一項(xiàng)基本原則，必須與當(dāng)前社會(huì)的基本情況相適應(yīng)。針對(duì)我國目前現(xiàn)狀，將誠實(shí)信用原則定義為“帝王條款”是一種不恰當(dāng)?shù)谋硎?，必須?duì)這種定義作出理性的分析。

1.誠實(shí)信用原則僅是民法基本原則之一，將其定義為“帝王條款”實(shí)質(zhì)上會(huì)削弱法律的權(quán)威性

民法的基本原則是體現(xiàn)市民社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)交往過程中所要遵守的基本原則，包括誠實(shí)信用原則和其他基本原則，這些原則之間是獨(dú)立平等的關(guān)系，并不存在任何高低之分，所以也就不存在“帝王條款”之說。如果將誠實(shí)信用原則定義為“帝王條款”，可能會(huì)過猶不及。誠實(shí)信用原則本身就是一種道德倫理范疇，將其確定為法律規(guī)范后，不可避免地存在不確定性，因此，誠實(shí)信用原則的內(nèi)涵也就會(huì)產(chǎn)生任意擴(kuò)大的趨勢(shì)，如果不能合理把握適用范圍，就會(huì)導(dǎo)致法律安全的隱患。例如，法官在行使自由裁量權(quán)的時(shí)候稍有不慎就會(huì)悖離原有公平正義的初衷，帶來嚴(yán)重的法律后果。

2.誠實(shí)信用原則作為道德規(guī)范和法律制度的統(tǒng)一，將其定義為“帝王條款”與我國的具體國情不符

誠實(shí)信用原則的運(yùn)用需要完善的司法體制和高素質(zhì)的司法隊(duì)伍，才有可能更好地發(fā)揮誠實(shí)信用原則在協(xié)調(diào)道德規(guī)范和行使法律權(quán)限的雙重作用。但是，就我國的歷史傳統(tǒng)而言，大多數(shù)人在面對(duì)糾紛時(shí)，更加傾向于息事寧人的態(tài)度，而不習(xí)慣用法律的武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益。另外，雖然改革開放以來，我國的綜合國力不斷增強(qiáng)，法律建設(shè)也不斷完善，但仍然存在部分法官濫用自由裁量權(quán)的行為，司法人員的隊(duì)伍建設(shè)還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。一旦出現(xiàn)法官濫用自由裁量權(quán)的行為，就會(huì)造成司法不公現(xiàn)象的產(chǎn)生，進(jìn)而影響到司法的公正性，削弱司法機(jī)關(guān)和政府部門的公信力，因此，直接將誠實(shí)信用原則定義為“帝王條款”實(shí)屬操之過急，必須給予重視。

三、誠實(shí)信用原則發(fā)展前景的理性定位

針對(duì)目前學(xué)界將誠實(shí)信用原則定義為“帝王條款”的不利影響，筆者認(rèn)為必須對(duì)其未來的發(fā)展進(jìn)行理性、科學(xué)的定位，以保證誠實(shí)信用原則在民法體系中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

1.誠實(shí)信用原則作為民法中基本原則之一，應(yīng)與其他民法原則平等共處

依據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定，誠實(shí)信用原則是民法的一項(xiàng)基本原則，與其他民法原則之間并無高低之分，應(yīng)該平等共處，共同發(fā)揮指導(dǎo)民事活動(dòng)的作用。例如，誠實(shí)信用原則與公平原則是兩個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū)分的原則。誠實(shí)信用原則主要是從道德觀念上要求當(dāng)事人的行為規(guī)范，更加注重的是道德標(biāo)準(zhǔn)層面的內(nèi)容；而公平原則主要是從客觀上判斷當(dāng)事人之間的利益是否平衡的原則。兩者都是民法中的基本原則，都對(duì)民事活動(dòng)中的當(dāng)事人進(jìn)行了相關(guān)要求，兩個(gè)原則各有側(cè)重，根本不存在主次之分，或一個(gè)原則高于另外一個(gè)原則之說。只有擺正誠實(shí)信用原則的地位，將誠實(shí)信用原則同民法中其他原則相結(jié)合，才能更好地發(fā)揮民法體系的綜合作用。

2.誠實(shí)信用原則作為特定歷史條件下的產(chǎn)物，應(yīng)不斷發(fā)展、完善自己，以適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)狀況

誠實(shí)信用原則本身是上升為法律形式的道德規(guī)范，因此，其內(nèi)涵及延伸意義必然存在著不完善的地方和不確定的因素。必須從廣度和深度兩方面進(jìn)行不斷發(fā)展和完善，尤其是需要更為量化的規(guī)范要求，才能提高誠實(shí)信用原則的可操作性，有效地規(guī)避法官在行使自由裁量權(quán)時(shí)出現(xiàn)的權(quán)力濫用情況，保證司法的公平和公正。歷史和國情是法制的基礎(chǔ)，只有立足我國國情，不斷發(fā)展完善誠實(shí)信用原則，才能更好地發(fā)揮其作用。

結(jié)語

誠實(shí)信用原則作為民法的基本原則之一，是傳統(tǒng)道德規(guī)范和法律規(guī)范的統(tǒng)一，對(duì)于保證司法公正性、營造和諧社會(huì)關(guān)系有著重要的意義。但是將誠實(shí)信用原則定義為“帝王條款”，不僅削弱了法律的權(quán)威性，也與我國具體國情不符。因此，必須對(duì)其未來的發(fā)展進(jìn)行理性、科學(xué)的定位，擺正誠實(shí)信用原則在民法體系中的位置，并不斷發(fā)展、完善，才能保證誠實(shí)信用原則在民法體系中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，在促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保證個(gè)人利益和公共利益之間的平衡。

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