張 雅 莉

(沈陽大學(xué) 文化傳媒學(xué)院, 遼寧 沈陽 110044)

農(nóng)村民間文化市場(chǎng)價(jià)值的拓展策略

張 雅 莉

(沈陽大學(xué) 文化傳媒學(xué)院, 遼寧 沈陽 110044)

在分析我國(guó)民間文化現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,基于東北二人轉(zhuǎn)的成功運(yùn)作思路,從企業(yè)家人力資本的強(qiáng)勢(shì)推動(dòng)、明星人力資本的品牌效應(yīng)、藝術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值的互動(dòng)融合、人力資本存量的深度開發(fā)這四個(gè)方面,探討我國(guó)農(nóng)村民間文化市場(chǎng)價(jià)值拓展以獲得可持續(xù)發(fā)展的具體策略。

二人轉(zhuǎn); 民間文化; 市場(chǎng)價(jià)值; 對(duì)策

中華文化一般被分成兩部分:一是精英和典籍文化,二是民間文化。根據(jù)內(nèi)容和存在形態(tài)的不同,當(dāng)代國(guó)內(nèi)學(xué)者一般把民間文化大致劃分為民俗文化、民間文學(xué)和民間藝術(shù)三大范疇。二人轉(zhuǎn)作為東北民間特色文化,是我國(guó)民間文化的一個(gè)縮影,它從逐漸崛起,到走紅東北大地,再到今天享譽(yù)全國(guó),不僅以豐富、多元的表演形式贏得了中國(guó)億萬觀眾的支持,而且通過打造東北地域文化品牌找到了一條可以讓其他地域民間文化值得借鑒的產(chǎn)業(yè)化之路。本文重點(diǎn)圍繞民間藝術(shù)這一范疇,基于二人轉(zhuǎn)的成功啟示,試圖探討我國(guó)農(nóng)村民間文化市場(chǎng)價(jià)值拓展的具體策略。

一、 我國(guó)民間文化的現(xiàn)狀

雖然東北二人轉(zhuǎn)火了,有些地方藝術(shù)也發(fā)展壯大了,但是伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的不斷加快,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以迅猛之勢(shì)不斷推進(jìn)城市化進(jìn)程,由于長(zhǎng)期不被重視,從整體上看我國(guó)整個(gè)民間文化的發(fā)展形勢(shì)卻不容樂觀,越來越多的文化形式失去了原有的昌盛和活力,乃至發(fā)展到今天的瀕危甚至消亡。一些寶貴的民間文化形式,在工業(yè)化和全球化的今天,它固有的存在形式、較為脆弱的傳播方式和傳統(tǒng)的思想內(nèi)涵,與人們?nèi)找孀兓纳a(chǎn)方式、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念等不相適應(yīng)甚至發(fā)生碰撞。于是,在多元文化潮流的強(qiáng)烈沖擊下,我國(guó)整個(gè)民間文化的發(fā)展日漸衰微,許多寶貴的民間文化形式好似煙消云散,無聲無息地消失在“希望的田野上”。

馮驥才先生被譽(yù)為“中國(guó)民間文化守望者”,他與眾多民間文藝工作者和文化專家共同組織發(fā)起的“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”于2003年2月18日正式啟動(dòng)。這一工程被列入“國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目”,首次對(duì)我國(guó)包括漢族在內(nèi)的56個(gè)民族所遺存的所有民間文化進(jìn)行國(guó)家級(jí)的搶救、普查和整理。這一壯舉挽救了一批瀕臨滅絕的民間藝術(shù),促進(jìn)了歷史文明的傳承和民族精神的弘揚(yáng),但是仍然難以扭轉(zhuǎn)我國(guó)民間文化日漸衰微的整體局面。

我國(guó)民間文化日益衰微的原因有很多,比如說地方政府沒有針對(duì)各類典型的民間文化進(jìn)行及時(shí)有效統(tǒng)計(jì),不夠重視保護(hù)各種文化形態(tài)的法律法規(guī)的完善工作,從資金、政策給予支持和優(yōu)惠的力度不夠,缺少足夠的宣傳和引導(dǎo)工作,等等。但究其根本,在于民間文化的現(xiàn)存形式、傳播方式和思想內(nèi)涵,在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)、人們思想觀念不斷更新的今天,禁不起當(dāng)今多元文化的強(qiáng)烈沖擊。它們的生存土壤遭到破壞,逐漸與人們?nèi)找孀兓纳a(chǎn)生活方式、價(jià)值觀念等產(chǎn)生激烈碰撞,最終導(dǎo)致其文化生態(tài)的變遷。

二、 東北二人轉(zhuǎn)成功運(yùn)作的啟示

1.領(lǐng)軍人物:從藝術(shù)家到企業(yè)家的成功蛻變

企業(yè)家是動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)中充滿活力的催化劑,是一個(gè)在普通事件的背景中具有創(chuàng)新能力的獨(dú)立思想者。在商業(yè)世界中,企業(yè)家作為擁有異質(zhì)資本的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,他的敢于求異,可以實(shí)現(xiàn)并推動(dòng)企業(yè)價(jià)值的遞增;他所帶來的溢出效應(yīng),會(huì)強(qiáng)烈?guī)?dòng)民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大和倍增,實(shí)現(xiàn)潛在市場(chǎng)價(jià)值的極力拓展。趙本山不僅是一位充滿激情的藝術(shù)家,更是一位極富創(chuàng)新精神且勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)家,通過自身掌握的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能、信息,將東北二人轉(zhuǎn)納入到產(chǎn)業(yè)化的軌道上來,實(shí)現(xiàn)了民間文化的傳承、發(fā)展和振興。他通過組建民間藝術(shù)團(tuán)、開辦學(xué)校、舉辦大賽、拍攝電視劇、開辦“劉老根大舞臺(tái)”二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)等一系列活動(dòng),將各種資源加以整合,并通過影視制作加以大力推廣,最終構(gòu)建起一條涉及劇場(chǎng)、電視劇、電影、旅游、教育等多種領(lǐng)域的龐大的商業(yè)價(jià)值鏈。

農(nóng)民出身的趙本山就是靠著他的生存與經(jīng)營(yíng)哲學(xué),將東北二人轉(zhuǎn)這個(gè)始終停留在鄉(xiāng)土藝術(shù)層面上的民間藝術(shù)形式帶進(jìn)了社會(huì)的主流文藝范疇,并且由民間個(gè)人逐漸發(fā)展到具有相當(dāng)規(guī)模的趙家班和本山傳媒集團(tuán)。從二人轉(zhuǎn)逐漸崛起,到走紅東北大地,再到今天享譽(yù)全國(guó),趙本山實(shí)現(xiàn)了從藝術(shù)家到企業(yè)家的成功蛻變,并且有效地推動(dòng)了東北二人轉(zhuǎn)乃至東北民間文化進(jìn)入市場(chǎng)化、商業(yè)化、多元化的發(fā)展進(jìn)程。

2.團(tuán)隊(duì):從民間藝人向娛樂明星的華麗轉(zhuǎn)身

作為一名藝術(shù)家,趙本山憑借著一名企業(yè)家的市場(chǎng)嗅覺強(qiáng)烈意識(shí)到,東北地區(qū)還散落著很多二人轉(zhuǎn)藝人,他們大多隱藏在民間,如果把這塊寶貴的資源開發(fā)出來,讓他們走出鄉(xiāng)村、走向全國(guó),勢(shì)必會(huì)形成令人矚目的文化產(chǎn)業(yè)。同時(shí),趙本山也深知僅憑一己之力,很難完成重新振興東北二人轉(zhuǎn)這一重要任務(wù)。只有不斷進(jìn)行專業(yè)化的人力資本的儲(chǔ)備,才能開創(chuàng)出東北二人轉(zhuǎn)的文化產(chǎn)業(yè)之路。因此,從2000年開始,趙本山開始在東北各地舉辦比賽,網(wǎng)羅人才。2001年,由趙本山發(fā)起組辦的“趙本山杯二人轉(zhuǎn)大獎(jiǎng)賽”,旨在為東北二人轉(zhuǎn)的發(fā)展注入新的活力。趙本山一方面進(jìn)行人力資本的不斷儲(chǔ)備,為二人轉(zhuǎn)蛻變成為具有全國(guó)影響力的文化品牌資源提供人才資源的保障;另一方面,為了迅速提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,他通過劉老根大舞臺(tái)、電視劇、電視欄目、小品、電影等綜合平臺(tái),強(qiáng)力激發(fā)人力資本的良性循環(huán)與相互促進(jìn),形成一套合理的運(yùn)作機(jī)制,最終建立起一條人力資本的良性循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈。

在娛樂經(jīng)濟(jì)中,打造一條完善的文化循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈離不開明星效應(yīng)的推波助瀾,發(fā)揮明星人力資本的品牌效應(yīng),就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的市場(chǎng)效應(yīng)。除了廣泛接納人才、網(wǎng)羅人才以外,趙本山還通過各種渠道展開了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的二人轉(zhuǎn)演員的造星運(yùn)動(dòng):以演出業(yè)、影視業(yè)兩大主業(yè)互動(dòng)發(fā)展,讓二人轉(zhuǎn)演員在影視劇、小品、央視春晚等平臺(tái)上大放光彩;利用現(xiàn)代傳媒全面包裝演員,不斷打造明星并組建明星團(tuán)隊(duì)。趙本山帶領(lǐng)他的徒弟們完成了從民間藝人向娛樂明星的華麗轉(zhuǎn)身,人力資本的明星效應(yīng)在接下來的一系列商業(yè)運(yùn)作中得以發(fā)揮和釋放,進(jìn)而帶來了東北二人轉(zhuǎn)的文化品牌效應(yīng),最終形成了完善的產(chǎn)業(yè)效益鏈。

3.亮點(diǎn):在創(chuàng)新中獲得可持續(xù)發(fā)展

藝術(shù)是不斷更新和發(fā)展的,它要反映時(shí)代,這不僅是時(shí)代的需要,也是藝術(shù)自身的需要。二人轉(zhuǎn)作為東北民間藝術(shù)的典型代表,創(chuàng)新發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的需要,也是二人轉(zhuǎn)藝術(shù)本身的需要。一成不變的二人轉(zhuǎn)勢(shì)必會(huì)被歷史和時(shí)代所淘汰,只有根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和觀眾的審美需求適時(shí)自我調(diào)整和完善,才能以其旺盛的藝術(shù)生命力進(jìn)一步提升東北地域文化價(jià)值。以“劉老根大舞臺(tái)”為代表的二人轉(zhuǎn)被稱為“新生代二人轉(zhuǎn)”,一方面從戲劇、舞蹈、音樂等傳統(tǒng)藝術(shù)門類中吸取精華,另一方面在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上向多元化發(fā)展,還能根據(jù)觀眾的需求不斷調(diào)整和變化,彰顯了其自然生態(tài)中娛樂化和狂歡化的特質(zhì),增添了自身的觀賞性和娛樂性。

在內(nèi)容的創(chuàng)新上,二人轉(zhuǎn)的創(chuàng)作者以傳統(tǒng)為積淀,以生動(dòng)與鮮活的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),緊扣時(shí)代脈搏,表達(dá)了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受與思考。作為東北土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù),二人轉(zhuǎn)是沒有顏色的,它是以“土色土香、以俗見長(zhǎng)”為特征的民間藝術(shù)[1],其“俗”的一面,是體現(xiàn)二人轉(zhuǎn)本色的通俗,而不是低俗和庸俗。從趙本山個(gè)人成長(zhǎng)的歷程來看,他的喜劇小品及其附帶而來的東北娛樂文化,之所以能在央視春晚的推動(dòng)下堂而皇之地進(jìn)入社會(huì)主流文藝范疇,歸根結(jié)底與作品深刻的思想內(nèi)涵有很大關(guān)系。就拿與二人轉(zhuǎn)密不可分的趙本山的喜劇小品來說,它們不著痕跡地諷刺著社會(huì)現(xiàn)實(shí),讓觀眾在開懷大笑中流出解恨的淚水。二人轉(zhuǎn)作品在內(nèi)容的創(chuàng)新上注重參考了電視小品與影視劇藝術(shù),從身邊取材,注重社會(huì)熱點(diǎn)問題,融入了許多現(xiàn)實(shí)生活中的事件與情緒,以最真切的情感反映現(xiàn)實(shí)生活中的喜怒哀樂。

三、 我國(guó)農(nóng)村民間文化市場(chǎng)價(jià)值拓展的策略

1.實(shí)施企業(yè)家人力資本強(qiáng)勢(shì)推動(dòng),實(shí)現(xiàn)民間文化潛在市場(chǎng)價(jià)值的極力拓展

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,文化成為當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)力大系統(tǒng)中的重要要素,文化與經(jīng)濟(jì)的一體化已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。我國(guó)民間文化資源較為豐富,但是其發(fā)展形勢(shì)卻不容樂觀,因此,地方政府有必要重新審視自身的文化資源優(yōu)勢(shì),深刻認(rèn)識(shí)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,積極保護(hù)、利用和開發(fā)各地文化資源,發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造自己的文化品牌。民間文化資源只有在現(xiàn)代化的進(jìn)程中加以轉(zhuǎn)化和開發(fā),才能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益;只有通過打造具有地域特色的地方文化品牌,才能不斷發(fā)展壯大,形成地方產(chǎn)業(yè)化規(guī)模,最終實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙贏。由此可見,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是我國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略之一,各地政府應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用,采取有力的政策措施鼓勵(lì)社會(huì)各方人士參與到地方文化資源整合的工作中來,建立市場(chǎng)化的運(yùn)作模式,激發(fā)地方傳統(tǒng)文化潛在的凝聚力與輻射力,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與地方產(chǎn)業(yè)的相互促進(jìn)。當(dāng)前有些地方藝術(shù)缺乏市場(chǎng)號(hào)召力和輻射力,一個(gè)主要的原因就是領(lǐng)軍人才的缺失,因此要想實(shí)現(xiàn)民間文化潛在市場(chǎng)價(jià)值的極力拓展,各地政府必須在人才規(guī)模化的基礎(chǔ)上催生領(lǐng)軍人才。一個(gè)能夠整合各類資源、聚攏各方人氣、具有藝術(shù)想象力的人民藝術(shù)家,才能形成強(qiáng)大的凝聚力,帶領(lǐng)眾多的藝術(shù)工作者使地方鄉(xiāng)土藝術(shù)逐漸呈現(xiàn)出美學(xué)的自覺。

2.釋放明星人力資本品牌效應(yīng),打造完善的文化循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈

縱觀人類社會(huì)的發(fā)展歷史,崇拜心理作為一種文化現(xiàn)象,始終在各個(gè)民族的社會(huì)生活中普遍存在。 出于對(duì)偶像的崇拜、對(duì)時(shí)尚的追求, 或是從眾心理等心理機(jī)制使然,觀眾對(duì)明星產(chǎn)生了喜好、認(rèn)同、模仿等感受,從而使明星具備了一種誘人的特質(zhì),這種特質(zhì)就是明星效應(yīng)。 在傳統(tǒng)民間文化與現(xiàn)代大眾傳媒逐漸融合的社會(huì)環(huán)境下,明星價(jià)值不斷被經(jīng)濟(jì)化,因此發(fā)展地方民間文化要充分發(fā)揮媒體、明星、商業(yè)三者的合謀作用,積極利用明星人力資本,合理采取明星效應(yīng)的營(yíng)銷策略,為民間傳統(tǒng)文化的發(fā)展創(chuàng)造更大的市場(chǎng)價(jià)值。 首先,時(shí)代催生地方文化的領(lǐng)軍人物。地方政府要利用現(xiàn)有的文化資源,培育民間文化市場(chǎng)活力。 例如,可以為已經(jīng)擁有一定知名度的民間藝術(shù)人才創(chuàng)造各種演出機(jī)會(huì),在一定程度上為他們聚攏人氣,鞏固其自身的品牌價(jià)值。 其次,合理鏈接傳播載體,加強(qiáng)與現(xiàn)代文化傳媒的融合,積極構(gòu)建完善的傳播和宣傳體系,為地方民間文化提供足夠的時(shí)空舞臺(tái)。 21世紀(jì)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代,地方政府要結(jié)合地方民間藝術(shù)的自身特點(diǎn)和時(shí)代需求,借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、影視等載體,通過各種途徑和方式, 宣傳普及地方民間藝術(shù)的相關(guān)知識(shí);還可以借助地方文化藝術(shù)節(jié)這一平臺(tái),通過展演、晚會(huì)、論壇、綜藝節(jié)目等形式, 大力擴(kuò)大地方民間文化的傳播與輻射。最后,通過策劃、包裝、宣傳等手段打造地方明星, 以多渠道、多樣式的商業(yè)運(yùn)作讓人力資本的明星效應(yīng)得以發(fā)揮, 進(jìn)而推動(dòng)地方傳統(tǒng)文化品牌效應(yīng)的釋放, 最終形成完善的產(chǎn)業(yè)效益鏈, 取得良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

3.藝術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值互動(dòng)融合,尋求市場(chǎng)價(jià)值的深度實(shí)現(xiàn)

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的今天,單純依靠政府扶持地方民間文化,一味以文化論文化來打造地域文化品牌是難以想象的。因此,要想有效整合豐富的地方文化資源,并使其獲得靈動(dòng)的活力和持久的潛力,在商業(yè)化、科技化的強(qiáng)烈推動(dòng)下,文化和經(jīng)濟(jì)的結(jié)合成為社會(huì)歷史發(fā)展的必然選擇。文化與商業(yè)的結(jié)合是一把雙刃劍。結(jié)合適度,必會(huì)實(shí)現(xiàn)雙贏的目的,推動(dòng)文化繁榮發(fā)展;結(jié)合過度,卻會(huì)使文化失去了精神屬性 ,產(chǎn)生大量文化垃圾[2]。面對(duì)形式多樣的大眾娛樂方式與功利性日益嚴(yán)重化的消費(fèi)需求,地方政府要深刻認(rèn)識(shí)文化作為一種軟實(shí)力的重要意義,積極打造具有地域特色的民間文化品牌,改變傳統(tǒng)的營(yíng)銷運(yùn)行機(jī)制,重新審視人民群眾的審美愉悅與藝術(shù)享受,把握好文化與商業(yè)之間的結(jié)合關(guān)系,讓地方文化在藝術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值的適度結(jié)合、互動(dòng)融合中產(chǎn)生一系列連鎖反應(yīng)。這個(gè)過程一方面要考慮到最大范圍內(nèi)的群眾的精神愉悅度,也就是要重視藝術(shù)的社會(huì)效益;另一方面,要注重豐厚的文化內(nèi)涵積淀,以文化為中心,合理控制文化的商業(yè)屬性,重視文化產(chǎn)品的精神屬性和教育使命,充分發(fā)揮文化的導(dǎo)向作用,適度利用商業(yè)的推手作用,形成健康、良性的市場(chǎng)鏈條。民間文化一改單純靠地方政府扶持的被動(dòng)局面,而轉(zhuǎn)向充滿活力的主動(dòng)繁榮,從而獲得生態(tài)持久發(fā)展。

4.開發(fā)更高的人力資本存量,保持傳統(tǒng)民間文化產(chǎn)業(yè)鏈持續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

人力資本是振興東北二人轉(zhuǎn)的第一資本,東北二人轉(zhuǎn)的發(fā)展正是在規(guī)模化的人力資本的基礎(chǔ)之上逐步繁榮起來的。民間文化走向萎縮的一個(gè)重要原因就是缺乏具有高文化素質(zhì)、高藝術(shù)品位、高道德修養(yǎng)的有創(chuàng)造力的專業(yè)化人才,民間藝人長(zhǎng)期獨(dú)撐天下的困境致使許多民間藝術(shù)面臨失傳甚至于絕跡的窘境。我國(guó)地方民間文化的傳承和發(fā)展,要做好以下幾點(diǎn):①需要有人才來作保證。采取“政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、社會(huì)參與、分步實(shí)施”的辦法加大民族民間文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)力度,努力營(yíng)造有利于民間文化藝術(shù)人才脫穎而出的環(huán)境。地方政府要出臺(tái)政策,加大民間文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)力度,努力營(yíng)造利于民間藝術(shù)人才脫穎而出的文化環(huán)境,鼓勵(lì)優(yōu)秀的地方文藝工作者對(duì)民間藝術(shù)的表演、創(chuàng)作等方面進(jìn)行理論鉆研和實(shí)踐探索[3]。②要形成一種機(jī)制,確保傳承人積極主動(dòng)地開展傳承活動(dòng),培養(yǎng)后繼人才,解決好民間文化傳承人青黃不接的問題,使我們的優(yōu)秀民間文化能世代相傳[4]。③要建立開放型、多樣化的民間藝術(shù)教育模式。通過在職進(jìn)修、訂單式培養(yǎng)、定向委培等途徑,形成多層次、多形式的教育培訓(xùn)體系。同時(shí),要構(gòu)建科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性和創(chuàng)造性,激勵(lì)人才創(chuàng)造出更大的價(jià)值。④要建立鏈條式的人力資本開發(fā)流程,在投資、開發(fā)、管理這幾個(gè)重要環(huán)節(jié)中,注重培養(yǎng)從劇本創(chuàng)作、編劇、導(dǎo)演、舞美設(shè)計(jì)、音樂創(chuàng)作、演員,到策劃、包裝、管理、營(yíng)銷、經(jīng)紀(jì)人,等等。各環(huán)節(jié)一條龍的、不同類型、不同行當(dāng)、不同層次的人才團(tuán)隊(duì),來推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈、藝術(shù)創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、商業(yè)開發(fā)和市場(chǎng)運(yùn)作的協(xié)調(diào)配套[5],最終形成一支有實(shí)力、高層次、有影響力的人才隊(duì)伍,保持民間傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)鏈持續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

[1] 郭蓮純. 民間文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路探析:以東北二人轉(zhuǎn)為例[J]. 商場(chǎng)現(xiàn)代化, 2008(8):236.

[2] 王麗坤. 談文化與商業(yè)的適度結(jié)合在群眾文化發(fā)展中的作用:以遼寧為例[J]. 文化學(xué)刊, 2012(3):35.

[3] 楊向衛(wèi),楊尚勤,謝正騫. 經(jīng)驗(yàn)與推廣:從二人轉(zhuǎn)的成功看民間文化發(fā)展之路[J]. 未來與發(fā)展, 2011(4):40.

[4] 宋成斌,王志勇. 新農(nóng)村文化建設(shè)要重視民間文化的保護(hù)與傳承[J]. 沈陽大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版, 2013(3):409.

[5] 胡建國(guó),李安福. 論依托人力資本黃梅戲市場(chǎng)價(jià)值拓展的對(duì)策與思考:基于二人轉(zhuǎn)的運(yùn)作啟示[J]. 企業(yè)導(dǎo)報(bào), 2011(21):124.

【責(zé)任編輯田懋秀】

MarketValueDevelopmentStrategiesofRuralFolkCultureBasedonOperationofDanceOpera

ZhangYali

(College of Culture and Media, Shenyang University, Shenyang 110044, China)

Based on the analysis on the status quo of China's folk culture, and the ideas of the successful operation of northeast dance opera, the specific strategies of the expansion of the market value of China's rural folk culture are discussed from the aspects of the strong promotion of human capital from entrepreneurs, the brand effect of stars, the interactive fusion of art value and market value, and the depth development of the quantity of human capital.

dance opera; folk culture; market value; strategy

2013-11-07

2012年度遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金資助項(xiàng)目(L12DWJ023)。

張雅莉(1972-),女,湖南醴陵人,沈陽大學(xué)講師,碩士。

2095-5464(2014)03-0325-04

G 624

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