羅美英

(中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 中山 528436)

黨的十八大報(bào)告提出，要將立德樹人作為教育的根本任務(wù)。這項(xiàng)根本任務(wù)的完成既對(duì)黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，也將深刻地影響整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。輔導(dǎo)員作為高校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，是做好大學(xué)生日常思想政治教育和管理的骨干隊(duì)伍，在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過程中發(fā)揮著不容忽視的作用，在“立德樹人”中占據(jù)著極其重要的地位。

一、準(zhǔn)確理解“立德樹人”的深刻內(nèi)涵

立德樹人包括“立德”和“樹人”兩個(gè)層面的內(nèi)涵?！傲⒌隆?，就是培養(yǎng)出具有良好品德之人；“樹人”，則是樹立德才兼?zhèn)渲?、和諧發(fā)展之人?！傲⒌隆睆?qiáng)調(diào)的是人之為人的根本，“樹人”強(qiáng)調(diào)的是人才培養(yǎng)目標(biāo)的全面性，將兩者結(jié)合在一起，才能形成符合現(xiàn)代社會(huì)需求的人才培養(yǎng)目標(biāo)體系。教育的根本是要樹人，欲樹人先立德，樹人要以立德為基礎(chǔ)，而立德又會(huì)促進(jìn)樹人，忽視任何一個(gè)層面都會(huì)導(dǎo)致教育的偏頗甚至失敗。既“立”其德”，又“樹”其人，才能培養(yǎng)出既有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，又有合理的知識(shí)框架，具備在某一專業(yè)領(lǐng)域勝任某項(xiàng)工作的素質(zhì)和能力的德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義合格人才。立德樹人應(yīng)以“德”字為先，強(qiáng)調(diào)“德”在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中的根本性價(jià)值?！蹲髠鳌酚醒裕骸疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！卑选傲⒌隆睌[在首位，是因?yàn)樽鋈耸侨f事的前提和關(guān)鍵所在。育人首育德，成才先成人。不管在哪個(gè)時(shí)代，教育者都應(yīng)該堅(jiān)持把立德放在首位，受教育者則應(yīng)將此作為自己受教育的根本目標(biāo)。因此，這里的“德”既有對(duì)教育者的要求，也有對(duì)受教育者的要求，正所謂是既立師德，又立學(xué)德?！傲煹隆币蠼處煂⒌掠龜[在教育的首要位置，著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生；還要求教師率先垂范、為人師表，利用自身的榜樣示范和人格魅力，給予學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育，以自身高尚的師德去引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀?！傲W(xué)德”要求學(xué)生深刻理解“德”是成為有用之才的根本，在追求成才的過程中注重自身品德的完善，將“立德樹人”作為自身成長(zhǎng)、成才的根本目標(biāo)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力提升自身思想政治素質(zhì)，成長(zhǎng)為有道德、有理想、有素質(zhì)的新時(shí)代大學(xué)生。

二、高校輔導(dǎo)員在“立德樹人”中地位和作用

(一)高校輔導(dǎo)員是“立德樹人”的領(lǐng)航者——指引學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)

大學(xué)時(shí)期是人的整個(gè)生命環(huán)節(jié)的一個(gè)重要組成部分，在人生中起著極為重要的轉(zhuǎn)折作用。雖然，大學(xué)生均已成人，但其實(shí)際年齡和心智年齡都還不夠成熟，尚未形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，加上受生活閱歷的限制和復(fù)雜社會(huì)問題的影響，容易出現(xiàn)迷茫、困惑和危機(jī)，繼而導(dǎo)致其強(qiáng)烈的心理變化。面對(duì)環(huán)境的改變和情感的挫折，大學(xué)生常常產(chǎn)生困惑，甚至走向漠視生命、自我傷害的極端。作為高校思想政治教育最中堅(jiān)力量的輔導(dǎo)員，在大學(xué)生良好道德品質(zhì)的塑造過程中起著關(guān)鍵性的作用，是立德樹人的領(lǐng)航者。

良好的道德品質(zhì)需要經(jīng)過長(zhǎng)期和反復(fù)的過程，通過學(xué)生在不斷的實(shí)踐當(dāng)中去領(lǐng)悟良好品德的正確性和必要性，最終產(chǎn)生本能的穩(wěn)定的良好的道德品質(zhì)。在這個(gè)養(yǎng)成過程中，高校輔導(dǎo)員工作的核心是對(duì)學(xué)生做好思想政治教育，努力提高學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)。輔導(dǎo)員應(yīng)認(rèn)真分析學(xué)生的思想狀況和行為特點(diǎn)，有針對(duì)性地了解和掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和生活狀況，以便解答學(xué)生疑難問題和走進(jìn)學(xué)生心扉。同時(shí)，要利用愛國(guó)主義教育、理想信念教育、生命教育、安全教育和心理健康教育等多種途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向和心理疏導(dǎo)等，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，端正自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

(二)高校輔導(dǎo)員是“立德樹人”的管理者——規(guī)范管理學(xué)生日常的道德行為

高校德育的目標(biāo)不僅停留在使大學(xué)生有一定的道德知識(shí)，明白什么該做，什么不該做，更為重要的是使大學(xué)生懂得如何去做，使大學(xué)生能夠理性判斷自身的道德行為并作出正確決策，不斷完善自身道德行為。因此，必須根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)強(qiáng)化學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，通過日常思想政治教育進(jìn)行引導(dǎo)，寓教育引導(dǎo)于管理之中，使學(xué)生從思想上加以認(rèn)識(shí)、主動(dòng)接受道德認(rèn)識(shí)，進(jìn)而自覺體現(xiàn)在行動(dòng)中，成為學(xué)生習(xí)慣性的道德行為。

輔導(dǎo)員是學(xué)生大學(xué)期間接觸時(shí)間最長(zhǎng)、接觸機(jī)會(huì)最多的老師,為其實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)提供了天然條件。他們常常扮演了“政治管家”的角色，負(fù)責(zé)學(xué)生黨支部、學(xué)生會(huì)、團(tuán)總支、班級(jí)管理和宿舍文化建設(shè)等日常管理工作。這些紛繁復(fù)雜的管理過程，正是高校輔導(dǎo)員得天獨(dú)厚的“立德樹人”條件。根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)、性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、組織能力和個(gè)人素質(zhì)等特點(diǎn)，輔導(dǎo)員有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的理想信念和道德規(guī)范進(jìn)行潛移默化的影響，進(jìn)而約束他們的道德行為。在朝夕相處的日常管理中，輔導(dǎo)員發(fā)現(xiàn)學(xué)生在道德行為中的正確行為時(shí)，能夠適時(shí)進(jìn)行肯定和表揚(yáng)，對(duì)于錯(cuò)誤的行為能夠及時(shí)糾正，這樣有利于規(guī)范學(xué)生日常的道德行為和促進(jìn)學(xué)生良好道德行為的養(yǎng)成。而獎(jiǎng)懲評(píng)定、重大節(jié)假日和紀(jì)念日、主題實(shí)踐活動(dòng)、解決學(xué)生實(shí)際困難、疏導(dǎo)學(xué)生思想情緒等活動(dòng)則是高校輔導(dǎo)員“立德樹人”的良好時(shí)機(jī)和特有手段，通過這些日常管理和教育，可以充分發(fā)揮激勵(lì)引導(dǎo)和規(guī)范告誡作用，使大學(xué)生規(guī)范自身道德行為，成為有德有為的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

(三)高校輔導(dǎo)員是“立德樹人”的示范者——言傳身教，榜樣示范

高校輔導(dǎo)員與大學(xué)生朝夕相處，陪伴著大學(xué)生從剛進(jìn)校園到畢業(yè)離校，是最熟悉大學(xué)生的老師。正是這種特殊而又親密的關(guān)系，使輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系不僅是管理的層面，更上升為一種感情的交流，促使輔導(dǎo)員和學(xué)生之間建立了深度信任。當(dāng)學(xué)生遇到人生中重大問題時(shí)會(huì)找輔導(dǎo)員求教；當(dāng)學(xué)生情感遇挫時(shí)會(huì)找輔導(dǎo)員傾述；當(dāng)學(xué)生在求職擇業(yè)迷茫時(shí)會(huì)找輔導(dǎo)員征求意見……在此過程中，輔導(dǎo)員在完善自身人格魅力的過程中不斷熏染學(xué)生，對(duì)學(xué)生形成一種最佳的教育和示范，把學(xué)生個(gè)體外在的觀念、規(guī)范、習(xí)慣、素養(yǎng)轉(zhuǎn)換為學(xué)生內(nèi)在的自省，從而這個(gè)過程也就成為“立德樹人”的一個(gè)過程。因此，不能忽視高校輔導(dǎo)員自身的示范作用，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、誨人不倦的工作態(tài)度、謙虛公平的處事方式以及和藹可親的優(yōu)秀品德是廣大學(xué)生需要培養(yǎng)的，這些都是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容?！敖逃咚枷氲赖缕焚|(zhì)越高尚”，思想教育就越有說服力。高校輔導(dǎo)員良好的人格魅力對(duì)學(xué)生思想道德養(yǎng)成具有很強(qiáng)的感染力和示范性，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成人、成才有著重要的影響力，是學(xué)生正確價(jià)值觀形成的“甘露”。這些對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成、人格完善、思想道德的養(yǎng)成，以及正確價(jià)值觀的樹立都有著顯性或者隱形的熏陶作用，起到“春雨潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。這種影響力是一種權(quán)力之外的對(duì)他人的影響力，是與職責(zé)、職位無關(guān)的影響力，但它潤(rùn)物無聲，涓涓入心，更持久也更有效。

(四)高校輔導(dǎo)員是“立德樹人”的服務(wù)者——細(xì)致入微，服務(wù)育人

在日常的工作中，高校輔導(dǎo)員就像“消防員”，24小時(shí)開通手機(jī)，隨時(shí)準(zhǔn)備為學(xué)生解疑答惑，隨時(shí)隨地處于待命狀態(tài)。他們既是在管理學(xué)生，但從本質(zhì)上來說是在服務(wù)學(xué)生。為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)，為學(xué)生的生命安全、財(cái)產(chǎn)安全和健康成長(zhǎng)服務(wù)，為創(chuàng)設(shè)良好、有序和健康的環(huán)境服務(wù)，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的合格大學(xué)生而服務(wù)，是實(shí)實(shí)在在的“立德樹人”的服務(wù)者。

面對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義轉(zhuǎn)型階段出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)困難、就業(yè)壓力和社會(huì)關(guān)系矛盾等問題，高校德育工作也面臨不少新的問題和挑戰(zhàn)。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)根據(jù)形勢(shì)的變化，不斷更新自身的工作理念、工作方式和工作模式，以學(xué)生發(fā)展為核心，更好地突出服務(wù)功能。由于角色管理之便，輔導(dǎo)員利于深入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，真正了解他們真實(shí)的想法和需求，及時(shí)為學(xué)生提供比較人性化、標(biāo)準(zhǔn)化和合理化的服務(wù)，使各種類型的學(xué)生群體感受到平等、認(rèn)同和歸屬感。這種合理適度的服務(wù)，既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生形成自我服務(wù)和自我管理的意識(shí)，又能減少學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上對(duì)老師的依賴性。通過輔導(dǎo)員的服務(wù)，大學(xué)生學(xué)會(huì)自我檢查、自我反省和自我管理，對(duì)自己有了更進(jìn)一步的了解和把握，有利于提高他們的自我意識(shí)水平和理性思維能力，從而引導(dǎo)其自覺運(yùn)用良好的道德規(guī)范約束自己。

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