郭雁南

(河北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河北 石家莊 050024)

從《水滸傳》看莊主與好漢的關(guān)系

郭雁南

(河北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河北 石家莊 050024)

《水滸傳》一百單八將中有十一位是莊主出身，這些莊主大多衣食無憂，生活富足，但是他們最后都走上了強(qiáng)人的道路，這和他們的金錢、社會(huì)威信和地位優(yōu)勢(shì)有很大的關(guān)系。也正是因?yàn)檫@樣的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，才決定了他們?cè)诤凸俑鄬?duì)抗的武裝起義中的領(lǐng)導(dǎo)地位以及起義的目的。

《水滸傳》；莊主；好漢；關(guān)系

一部《水滸傳》就是一部栩栩如生的社會(huì)生活史畫卷，其中的“好漢”是故事的主角。宋江所帶領(lǐng)的梁山英雄并沒有像《水滸傳》小說中描寫的那樣規(guī)模宏大，只是一次小小的起義。所以本文所說的梁山好漢并不僅僅局限于梁山一百單八將，而是指有宋一朝像梁山好漢一樣的江湖強(qiáng)人。

梁山好漢中有許多家境殷實(shí)的莊主，如風(fēng)度翩翩的柴大官人，文武全才的盧員外，更有巾幗不讓須眉的一丈青扈三娘。這些莊主大多擁有良田萬頃，莊客上萬。歐陽修說：“今大率一戶之田及百頃者，養(yǎng)客數(shù)十家?！?(宋)歐陽修：《歐陽文忠公集》卷59《原弊》，四庫叢刊初編，第13冊(cè)，第21頁。所以莊主生活富足，他們衣來伸手飯來張口，并無生活的壓力，而他們最終走上梁山，這和他們的生活狀況有著什么樣的關(guān)系呢？

一、金錢和時(shí)間優(yōu)勢(shì)

1.足夠的金錢可供仗義疏財(cái)

《水滸全傳》第九回中，店主人向林沖介紹道：“你不知俺這村中有個(gè)大財(cái)主，姓柴名進(jìn)，此間稱為柴大官人，江湖上都喚作小旋風(fēng)……專一招接天下往來好漢，三五十個(gè)養(yǎng)在家中，常常囑咐我們酒店:‘如有流配來的犯人，可教他投我莊上來，我自資助他?！??！?(明)施耐庵、羅貫中：《水滸全傳》，上海：上海古籍出版社，1976年版，第107頁?！端疂G傳》中還有一位莊主托塔天王晁蓋，雖然不位天罡地煞之列，但是絕對(duì)稱得上是梁山好漢。第十四回中介紹道：“原來那東溪村保正姓晁，名蓋，祖是本縣本鄉(xiāng)富戶，平生仗義疏財(cái)，專愛結(jié)識(shí)天下好漢，但有人來投奔他，不論好歹，便留在莊上??；若要去時(shí)，又將銀兩赍助他起身?！?同上書，第155頁。

不論是大財(cái)主柴進(jìn)也好，還是本鄉(xiāng)富戶晁蓋也罷，從對(duì)他們財(cái)主、富戶的稱呼就可看出，他們所代表的莊主職業(yè)首先有充足的金錢支撐去仗義疏財(cái)。他們所救助的人有兩類：

一類是好漢。所謂好漢為江湖用語，結(jié)交豪俠之士在古代文獻(xiàn)上通常被記載為結(jié)交賓客。據(jù)《后漢書·祭遵傳》：“祭遵字弟孫，潁川穎陽人也，少好經(jīng)書……嘗為部吏所侵，結(jié)客殺之。”*(宋)范曄：《后漢書》卷20《蔡遵傳》，北京：中華書局，1965年版，第738頁。唐朝韓翃《送王誕渤海使赴李太守行營》詩：“少年結(jié)客散黃金。中歲連兵掃綠林?！?《全唐詩》卷245韓翃《送王誕渤海使赴李太守行營》，北京：中華書局，1960年版，第2751頁?？梢宰C明結(jié)交賓客就是結(jié)交豪俠。宋代《折獄龜鑒》中記載：“薛顏大卿知耀州，有豪姓李甲者，結(jié)客數(shù)十人，號(hào)沒命社?；虿蝗缫?，則推一人以死斗，數(shù)年為鄉(xiāng)人患，莫敢發(fā)之?！?(宋)鄭克：《折獄龜鑒》卷5《懲惡》，上海：商務(wù)印書局，1937年版，第66頁。說明豪姓李甲憑借自己的金錢和勢(shì)力結(jié)交好漢，好漢大多行俠仗義，敢作敢當(dāng)，知恩圖報(bào)。所以李甲利用好漢的特點(diǎn)組成“沒命社”，成為鄉(xiāng)里一霸。莊主結(jié)識(shí)好漢，有自己的私人目的，即希望這些好漢能為己所用，使自己的勢(shì)力更加強(qiáng)大。

莊主救助的另一類是作奸犯科之人?！澳洗?、巴縣熟夷李光吉、王袞、梁承秀三族，各有地客數(shù)千家……藏匿亡命，人不敢詰?！?(宋)李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷219，熙寧四年正月乙末，北京：中華書局，1985年版，第5322頁。李光吉、王篤、梁承秀三族，既然有地客數(shù)千家，說明是大莊主，他們藏匿亡命，即收留像《水滸傳》中宋江、武松那樣有命案在身的犯人。亡命之徒通常也具有好漢的特性。這些人干下作奸犯科之事，受到官府的追捕，無處藏身，莊主收留了他們，他們必然赴湯蹈火，在所不辭地報(bào)答莊主。這些好漢和罪犯往往成為莊主的左膀右臂，通過他們的力量，莊主能夠在自己的地盤上樹立威信，甚至將好漢組成武裝，成為自己樹立霸權(quán)的工具，自己的族人，周圍的鄉(xiāng)村農(nóng)民，也只能唯自己馬首是瞻。

惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢。莊主不排斥自己向好漢方向發(fā)展的趨勢(shì)。入云龍公孫勝，雖然“家里自有田產(chǎn)山莊”*(明)施耐庵、羅貫中：《水滸全傳》，上海：上海古籍出版社，1976年版，第531頁。，卻主動(dòng)找到晁蓋商議謀取生辰綱一事。這樣的事本身就是強(qiáng)人的勾當(dāng)，而公孫勝卻主動(dòng)要干這樣的勾當(dāng)。莊主結(jié)交的好漢魚龍混雜，有時(shí)不免會(huì)連累他們。第二回中，九紋龍史進(jìn)因結(jié)交在少華山聚眾打劫的三位好漢神機(jī)軍師朱武、跳澗虎陳達(dá)、白花蛇楊春被獵戶摽兔李吉告發(fā)，“一時(shí)間要救三人，放火燒了莊院”*同上書，第33頁。，弄得家私莊園廢盡，最終走上梁山。正是由于這樣的職業(yè)特點(diǎn)，一些莊主主動(dòng)向好漢方向發(fā)展，另一些莊主因受好漢的連累而成為好漢，使得莊主與梁山好漢越來越近。然而，在官府眼中，好漢大多不遵守國家的法紀(jì)，所以莊主成為好漢的過程必然會(huì)受到官府的打壓。當(dāng)自己的利益受到威脅時(shí)，這些莊主不會(huì)坐以待斃，像九紋龍史進(jìn)就依靠自己的莊客、莊農(nóng)和自己結(jié)交的好漢同官府對(duì)抗，而這樣的對(duì)抗后來被稱為起義，而起義的主體是農(nóng)民。

2.有充足的時(shí)間和錢財(cái)學(xué)習(xí)武藝

《水滸傳》中這幾位莊主個(gè)個(gè)武藝精湛，酷愛學(xué)習(xí)棍棒之術(shù)。托塔天王晁蓋：“最愛刺槍使棒，亦自身強(qiáng)力壯，不娶妻室，終日只是打熬筋骨?！?同上書，第155頁。九紋龍史進(jìn)不肯務(wù)農(nóng)，“每日只是打熬氣力。亦且壯年，又沒老小，半夜三更起來演習(xí)武藝，白日里只是在莊后射弓走馬”。*同上書，第22頁。莊主不但自己習(xí)武，為了更好地學(xué)習(xí)棍棒之術(shù)，不惜花重金請(qǐng)教師。史進(jìn)的父親史太公說道：“不知花了多少錢財(cái)，投師傅教他。”*同上書，第21頁。史進(jìn)在不服八十萬禁軍教頭王進(jìn)點(diǎn)評(píng)自己的武藝時(shí)說道：“俺經(jīng)了七八個(gè)有名的師傅，我不信倒不如你？”*同上書，第19頁。打虎將李忠是教史進(jìn)開手的師傅，東京八十萬禁軍教頭王進(jìn)后點(diǎn)撥史進(jìn)學(xué)習(xí)十八般武藝。

好漢的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是武藝高強(qiáng)，身懷絕技。只有這樣才能夠擔(dān)當(dāng)起保衛(wèi)山寨，替天行道的重任。從以上的描寫可以看出，這些莊主們不但愛學(xué)習(xí)武藝，并且也有充足的時(shí)間和錢財(cái)去學(xué)習(xí)武藝。他們不用自己去勞作，保證了他們學(xué)習(xí)武藝的時(shí)間；他們大多都沒有妻室老小，而且不愛女色；他們有足夠的的錢財(cái)去請(qǐng)教師教授武藝。莊主職業(yè)就為他們學(xué)習(xí)棍棒之術(shù)提供了精力、時(shí)間和錢財(cái)。假若莊主沒有武功，他們必然自身就害怕強(qiáng)人，更不敢招惹、結(jié)交強(qiáng)人，自然也就不愿成為梁山好漢，也就不會(huì)成為武裝起義的領(lǐng)袖。因此莊主努力學(xué)習(xí)棍棒之術(shù)為他們結(jié)交好漢，最終走上梁山奠定了基礎(chǔ)。

二、有足夠的地位和威信結(jié)交官吏，聚集自己的力量

《水滸傳》中的這幾位莊主都是威名顯赫，不但好漢們?cè)敢饨Y(jié)交他們，政府官員也不敢將他們小覷。柴進(jìn)“是大周柴世宗子孫。自陳橋讓位，太祖武德皇帝敕賜與他誓書鐵券在家中，誰敢欺負(fù)他？”*同上書，第107頁。因此，豹子頭林沖在拜別柴進(jìn)時(shí)，柴進(jìn)說：“滄州大尹也與柴進(jìn)好，牢城管營、差撥，亦與柴進(jìn)交厚?？蓪⑦@兩封書去下，必然看覷教頭?！?同上書，第112頁。第十八回中，作為鄆城縣馬兵都頭朱仝、步兵都頭雷橫本來要來緝拿晁蓋，卻因二人與晁蓋交情甚厚，“朱仝有心要放晁蓋，……這雷橫亦有心要救晁蓋”， 怎不使得晁天王逍遙法外?！睹珪星迕骷酚涊d：“趙若陋者，專置嘩局，把持饒州一州公事，與胥吏為黨伍，以惡少為爪牙，以至開柜坊，霸娼妓，騙脅欺詐，無所不有。然亦官司有以縱之，今不暇盡述其過惡。”*《名公書判清明集》卷11《宗室作過押送外司拘管爪牙并從編配》，北京：中華書局，1987年版，第398頁。宗室趙若陋若與《水滸傳》中的柴進(jìn)相比，與皇族的關(guān)系則更直接，所以他敢于憑借自己的宗族身份，把持饒州公事，結(jié)交胥吏，勾結(jié)惡少，而官吏迫于宗室的權(quán)威，縱容趙若陋甚至與其同流合污。正是因?yàn)榈胤焦倮羝綍r(shí)對(duì)犯法莊主的庇護(hù)，使得這些莊主的實(shí)力積累逐漸雄厚，最終成為和官府相對(duì)抗的力量。

這些莊主，要么家境顯赫，要么獨(dú)霸一方。第三十七回混江龍李俊介紹道：“這弟兄兩個(gè)富戶，是此間人：姓穆，名弘，綽號(hào)沒遮攔；兄弟穆春，喚作小遮攔。是揭陽鎮(zhèn)上一霸?！?(明)施耐庵、羅貫中：《水滸全傳》，上海：上海古籍出版社，1976年版，第459頁。史進(jìn)害怕少華山強(qiáng)人來薅惱村坊，叫莊客聚集村里三四百史家莊戶商議對(duì)策，眾人都說：“我等村農(nóng)，只靠大郎做主?！?同上書，第23頁。史進(jìn)雖然年紀(jì)輕輕，但是在史家村絕對(duì)算得上是說一不二的人物。史進(jìn)能夠聚集三四百家的史家莊戶為自己賣命，足以說明史進(jìn)在史家村的威信。莊客、莊農(nóng)也好，村農(nóng)也罷，他們對(duì)史進(jìn)都是一種依賴和追隨的態(tài)度，并沒有對(duì)抗。他們完全聽從史進(jìn)的指揮，甚至不惜為了史進(jìn)跟官府作對(duì)，成為造反之人。據(jù)《涑水紀(jì)聞》中記載，當(dāng)時(shí)距離梁山不遠(yuǎn)的“青州臨淄麻氏，……富冠四方。真宗景德初，契丹寇澶淵，其游兵至臨淄，麻氏率莊夫千余人據(jù)堡自守，鄉(xiāng)里賴之全濟(jì)者甚眾?！?(宋)司馬光：《涑水紀(jì)聞》卷6，北京：中華書局，1989年版，第112頁。臨淄麻氏富冠四方，足以稱得上是富戶，麻氏憑借自己的實(shí)力，不僅可以統(tǒng)帥自己的莊客據(jù)堡自守，鄉(xiāng)里的百姓也依賴麻氏的保護(hù)，足以看出麻氏一族在當(dāng)?shù)氐耐?。這說明，莊主與莊客、莊農(nóng)和鄉(xiāng)村農(nóng)民之間的關(guān)系還是比較和諧的，并不是不可調(diào)和的階級(jí)矛盾。莊主有一定的號(hào)召力，這是普通鄉(xiāng)村農(nóng)民所沒有的，這也就注定在一些武裝起義中，普通的鄉(xiāng)村農(nóng)民是沒有實(shí)力成為領(lǐng)袖的。

莊主結(jié)交官吏和聚集自己的力量，使得他們更敢肆意妄為地包庇和收留一些作奸犯科之人。宋江因怒殺閻婆惜投奔柴進(jìn)，柴進(jìn)向宋江夸口道：“兄長放心。遮莫做下十惡大罪，既到敝莊，但不用憂心。不是柴進(jìn)夸口，任他捕盜官軍，不敢正眼兒覷著小莊?！?(明)施耐庵、羅貫中：《水滸全傳》，上海：上海古籍出版社，1976年版，第264頁。莊主之所以敢于收容這些犯事之徒，一是因?yàn)樗麄兣c官吏關(guān)系較好，官吏有意庇護(hù)他們?！端问贰ぴ杺鳌酚涊d：“曲堤周氏擁貲雄里中，子高橫縱，賊良民，污婦女，服器上僭，力能動(dòng)權(quán)貴。”*(元)脫脫等：《宋史》卷319《曾鞏傳》，北京：中華書局，1977年版，第10350頁。周氏家族財(cái)力雄厚，力能動(dòng)權(quán)貴，足以說明周氏家族同權(quán)貴們的關(guān)系不一般，得到權(quán)貴們的庇護(hù)，肆意亂為。二是因?yàn)榍f主有自己的武裝力量，即使官兵也不敢輕易招惹他們。《續(xù)資治通鑒長編》記載：“南川、巴縣熟夷李光吉、王袞、梁承秀三族，各有地客數(shù)千家……光吉稍筑城堡以自固，繕修器甲，遠(yuǎn)近患之?！?(宋)李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷219，熙寧四年正月乙末，北京：中華書局，1985年版，第5322頁。說明莊主不但擁有自己的私人武裝，還借此權(quán)霸一方。幸元龍《松垣集·上京湖置使趙公渝榆柳書》也記載道：“今有人家，莊客環(huán)居，恩信素孚，力為藩屏，盜賊不敢窺伺，上策也?！?李埏：《〈水滸傳〉中所反映的莊園和矛盾》，《云南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué))》，1958年第1期。說明莊主利用莊客建立自己的武裝，不僅可以權(quán)霸一方，連盜賊都不敢窺視。而這些武裝力量的組成一般就是莊客和莊農(nóng)，莊主利用這支武裝力量同危害到自己利益的各種力量斗爭(zhēng)，甚至為了維護(hù)自己的力量和霸權(quán)而與官府對(duì)抗，這些對(duì)抗往往釀成武裝起義。這些武裝起義的主體是鄉(xiāng)村農(nóng)民，但是他們并不是為了維護(hù)自己的利益和莊主對(duì)抗，反而是跟隨莊主，為了莊主的利益反抗官府。

莊主不但收留好漢和罪犯，自己也是地方一霸，也愛惹是生非。第三十二回，宋江向武松介紹：“這莊便是孔太公莊上，恰才和兄弟相打的，便是孔太公小兒子；因他性急，好與人廝鬧，到處叫他做獨(dú)火星孔亮。這個(gè)穿鵝黃襖子的，便是孔太公大兒子，人都叫他做毛頭星孔明。因他兩個(gè)好習(xí)槍棒，卻是我點(diǎn)撥他些個(gè)，因此叫我做師父?！?(明)施耐庵、羅貫中：《水滸全傳》，上海：上海古籍出版社，1976年版，第390頁。孔明、孔亮憑借自己的莊主地位，平時(shí)就愛舞槍弄棒，聚集一幫莊客和村中搗子與人廝斗。最終二人“因和本鄉(xiāng)一個(gè)財(cái)主爭(zhēng)競(jìng)，把他一門良賤盡都?xì)⒘耍奂鹞迤甙偃?，占住白虎山，打家劫舍”?(明)施耐庵、羅貫中：《水滸全傳》，上海：上海古籍出版社，1976年版，第722頁。成了強(qiáng)人?！端问贰酚涊d：“曲堤周氏擁貲雄里中，子高橫縱，賊良民，污婦女，服器上僭，力能動(dòng)權(quán)貴，州縣吏莫敢詰?！?(元)脫脫等：《宋史》卷319《曾鞏傳》，北京：中華書局，1977年版，第10350頁。周氏憑借自己的勢(shì)力權(quán)霸一方，當(dāng)?shù)氐墓倮舳紤峙隆?/p>

但是《水滸傳》第四回中，魯智深救助的女子金翠蓮與一個(gè)大財(cái)主趙員外做外宅，金老介紹道：“那個(gè)員外也愛刺槍使棒。”*(明)施耐庵、羅貫中：《水滸全傳》，上海：上海古籍出版社，1976年版，第44頁。趙員外誤以為金老“引甚么郎君子弟在樓上吃酒，因此引莊客來廝打”。*同上書，第46頁。趙員外既為財(cái)主，必然有足夠的金錢；主動(dòng)提出讓魯智深到他的莊園中躲避，并靠自己與智真長老的關(guān)系將魯智深安排到五臺(tái)山出家，說明趙員外也愛結(jié)交好漢，敬重好漢；糾結(jié)莊客廝打，表明趙員外不但自己愛使槍弄棒，也有自己的私人武裝力量，愛和人廝斗。趙員外完全符合前文所論述莊主的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，但是趙員外最終沒有上梁山。說明即使完全擁有莊主的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，也并不是必然要向好漢的方向發(fā)展。

三、結(jié)論

綜上所述可以說明，莊主的職業(yè)優(yōu)勢(shì)是莊主成為梁山好漢的必要而不充分條件。有這些職業(yè)優(yōu)勢(shì)一方面使得莊主更易結(jié)交好漢，庇護(hù)好漢，甚至因好漢的連累，最終成為梁山好漢。另一方面也使得莊主成為地方一霸，為所欲為，因爭(zhēng)強(qiáng)好勝而使得事情不可收拾，最終走上梁山。但并不是具備這些職業(yè)特點(diǎn)的莊主必然走上梁山，這些優(yōu)勢(shì)只是促使莊主向好漢方向轉(zhuǎn)化的必要條件，成為好漢與莊主的性格、家庭家族關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等也有很大的關(guān)系。正因?yàn)槭芷渌蛩氐挠绊懯沟媚切┚邆鋬?yōu)勢(shì)的莊主沒有向好漢方向發(fā)展。

其中一些莊主依靠自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，一步一步地向好漢的方向發(fā)展。然而在官府和老百姓眼中，這樣的好漢往往就是我們說的武裝起義的帶頭人。普通的農(nóng)民在民眾之中是沒有號(hào)召力的，如史家莊的鄉(xiāng)村農(nóng)民，也只是靠史大郎這樣的莊主做主。普通的農(nóng)民也不會(huì)有自己的私人武裝，即使起義之后也會(huì)被官府輕而易舉地鎮(zhèn)壓。所以，一般起義的帶頭人不是真正的貧苦農(nóng)民，而是像上文所提到的既有家財(cái)，又有實(shí)力，既有號(hào)召力，又有私人武裝的莊主們。

既然起義的帶頭人是莊主這樣的人，那么起義的目標(biāo)就不可能是反對(duì)自己，莊主和莊客、莊農(nóng)之間的關(guān)系并不是水火不容，反而莊農(nóng)要依賴莊主，莊客甚至愿意追隨莊主上梁山，如晁蓋被迫上梁山時(shí)，一些莊客追隨晁蓋一起上梁山。莊主帶領(lǐng)自己的莊客和莊農(nóng)，組成地主武裝，其目的是為了維護(hù)自己的利益，不惜與官兵對(duì)抗。如史進(jìn)帶領(lǐng)莊客、莊農(nóng)和自己結(jié)交的好漢對(duì)抗前來抓捕他們的官兵，即使是在白虎山打家劫舍的孔明、孔亮也成為與官府相對(duì)抗的力量。因此，真正領(lǐng)導(dǎo)起義的領(lǐng)袖往往是這些既具有號(hào)召力，又有自己武裝的莊主，他們的目的不是為農(nóng)民的利益而反抗官府，往往是官府觸及了他們自身的利益而引起他們的反抗。

TheRelationshipbetweentheLandlordsandtheHeroesintheWaterMargin

GUO Yannan

(College of History and Culture, Hebei Normal University, Shijiazhuang, Hebei 050024,China)

Among the one hundred and eight heroes inWaterMargin, eleven of them are born of landlords, most of whom have plenty of money and assets to live comfortably. But they take the road of outlaws in the end. It has a great relevance with their advantages in money, social prestige and status. It is precisely this occupation advantage that decides their leadership in the armed uprising against government and their purpose of the uprising.

WaterMargin; landlords; hero; relationship

2014-03-25

河北師范大學(xué)2013年碩士研究生科研立項(xiàng)課題《從職業(yè)、家庭家族、社會(huì)關(guān)系看水滸英雄的聚義》(201301010)

郭雁南(1988-)，女，河北邯鄲人，河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院中國古代史專業(yè)碩士研究生，主要從事中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究。

I207.41

A

1008-469X(2014)04-0055-04