張敏,蔣文玉
(滁州學(xué)院 經(jīng)濟與管理學(xué)院,安徽 滁州 239012)
農(nóng)民工,是在城鄉(xiāng)二元化社會背景下產(chǎn)生的特殊社會群體,是指進入城市務(wù)工的農(nóng)業(yè)戶口的工人。由于他們從事第二、三產(chǎn)業(yè)的城市工作,所以稱其為工人,從戶口角度看,由于是農(nóng)村戶口,而且擁有屬于自己的土地,因此屬于農(nóng)民。
新生代農(nóng)民工,是指由80后、90后組成的特殊進城務(wù)工群體,他們在農(nóng)村上完學(xué)后便進城打工。事實上,這批人并不屬于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民工,一方面,他們對農(nóng)村、土地、農(nóng)業(yè)等不太熟悉;另一方面,他們渴望融入城市中,但城市并沒有做好接受他們的準備,他們應(yīng)該歸類于兩代農(nóng)民工中的過渡性流動人口。相比老一代農(nóng)民工,新生代農(nóng)民工具有“三高一低”的特點,即:對職業(yè)要求高、受教育水平高、對物質(zhì)滿足和精神滿足要求高、工作能力低。
人們傳統(tǒng)概念里的農(nóng)民工應(yīng)該是大包小包、吃苦耐勞,幾乎生活在社會最底層的務(wù)工人員。但新生代的農(nóng)民工卻截然不同,他們有著自己的生活觀、消費觀、就業(yè)觀等,具體包括:
1.外出務(wù)工的原因不同
老一代農(nóng)民工進城務(wù)工的主要目標是賺錢謀生,養(yǎng)家糊口。由于文化水平較低,多數(shù)甚至沒有上過學(xué),建筑工地成為他們務(wù)工的主要選擇。相比之下,新生代農(nóng)民工學(xué)歷相對較高,素質(zhì)相對也高,他們期望留在城市開闊眼界,追求高質(zhì)量的城市生活,闖出一片天地。
2.消費觀念的不同
老一代農(nóng)民工為養(yǎng)家糊口省下每一分錢,寄給家中妻兒老母。新生代農(nóng)民工與之截然不同,他們不僅迷戀上城市的生活方式,還染上了一些不好的風(fēng)氣和陋習(xí)。新生代農(nóng)民工中,許多是從學(xué)校剛剛畢業(yè)的學(xué)生,他們渴望留在城市,融入其中,既沒有豐富的社會經(jīng)驗,也沒有吃苦耐勞的精神,空有一顆留在城市追求高質(zhì)量生活的心。他們崇尚享樂,喜歡攀比,工作收入很少寄回家中。
3.自身心態(tài)的不同
對于第一代農(nóng)民工,他們很清楚自己來到城市的目的,他們來自于農(nóng)村,最終還是要回到農(nóng)村。然而,對于新生代民工,他們常常無法規(guī)劃自己的未來。城市生活對于他們而言是一種新的生活方式,是改變命運 、告別農(nóng)村的關(guān)鍵。然而,高昂的城市生活費用、人們的冷漠態(tài)度以及戶籍制度的存在都將他們緊緊關(guān)在城市大門之外。他們渴望留在城市卻得不到接納,出生在農(nóng)村卻排斥農(nóng)村,逐漸被邊緣化。
身份認同大致分為自我身份認同和社會身份認同兩方面。自我身份認同是指主體對自身的理解和把握,當(dāng)主體熟悉周圍環(huán)境、與身邊的人相處融洽、各方面滿足自身的習(xí)慣時,主體才能很好的適應(yīng)環(huán)境,產(chǎn)生滿足感,也就實現(xiàn)了自我身份的認同。如果主體沒有得到滿足,并且周圍的環(huán)境、身邊的人都與自己的生活產(chǎn)生沖突,那么,就會陷入身份認同的困境。社會身份認同強調(diào)的是人的社會屬性,在這里是指城市居民對新生代農(nóng)民工的接受程度。新生代農(nóng)民工迫切地想要融入城市生活,但由于自身“三高一低”的特點、城市尚未做好準備、以及城鄉(xiāng)差別的存在使得他們沒有歸屬感,失去生活目標,過一天算一天,甚至?xí)躺粷M,危害社會穩(wěn)定、國家安全。
影響農(nóng)民工身份認同的關(guān)鍵問題是明確自己的身份,即自己是城市居民還是農(nóng)民。然而,現(xiàn)實狀況是農(nóng)民工存在著身份錯位的問題和自我認同感的問題,這些都使其身份認同陷入困境。傳統(tǒng)的嚴格的戶籍制度認為國民應(yīng)分為市民、農(nóng)民兩種,通過戶籍制度的制定并實施,國家不僅可以進行有效的人口管理,還能對公民應(yīng)該享有的服務(wù)進行劃分、區(qū)別對待,戶籍制度成為區(qū)別居民身份的標志。從現(xiàn)階段眾多地區(qū)出臺的新政策上來看,國家正在努力打破傳統(tǒng)的戶籍壁壘,努力消除對外地人的戶籍歧視,然而,這種歧視和待遇的不公平并沒有得到很大的改善。新生代農(nóng)民工在編織城市夢的過程中遇到了許多障礙,這些障礙嚴重影響到了新生代農(nóng)民工的身份認同。新生代農(nóng)民工努力想要融入到城市生活中,加入到城市工作的龐大隊伍中,但戶籍制度的存在,使他們得不到社會的認同,仍然以農(nóng)民的身份生活在城市中。
農(nóng)民工在進入城市之前,已經(jīng)對城市的生活有了一個基本的印象和對未來的期望。這種期望和基本印象對農(nóng)民工城市生活的適應(yīng)程度產(chǎn)生不容忽視的影響。在進入城市前,對城市期望值越高,就越不認同其自身的農(nóng)民身份。新生代農(nóng)民工是社會轉(zhuǎn)型時期的產(chǎn)物,隨著物質(zhì)生活的極大豐富,其精神需求層次上升到一個新的臺階。他們不再把進城務(wù)工僅僅當(dāng)做謀生的手段,更是謀求自身發(fā)展的有效途徑。他們既看中工作待遇,也看中技能、素質(zhì)的提高;既重視賺錢養(yǎng)家,又重視開闊眼界,有一番作為。由此可見,新生代農(nóng)民工的進城欲望似乎非常強烈。然而,城市的打工生活遠沒有他們想象中美好,會面臨各種各樣的困難。首先,城市居民并沒有做好接納新生代農(nóng)民工的準備,對他們的突然闖入,城市居民會表現(xiàn)出厭惡的情緒,也就是說,農(nóng)民工在干著枯燥無味的工作的同時,還要忍受市民冷漠的態(tài)度和歧視的目光。其次,相比城市居民,農(nóng)民工素質(zhì)偏低,使其進城就業(yè)存在很大的風(fēng)險。雖然農(nóng)民工對城市生活有著無限憧憬,渴望賺錢養(yǎng)家,渴望在城市安家落戶,融入城市生活,實現(xiàn)從農(nóng)村人到城市人的轉(zhuǎn)變。但現(xiàn)實比較殘酷,新生代農(nóng)民工不僅要經(jīng)受城市居民的冷漠和排斥,還要從事高負荷的工作,使他們身心疲憊。然而,多年的打工經(jīng)歷,使他們更加難以忍受農(nóng)村生活。他們對城市生活的期望和現(xiàn)實之間的矛盾,使他們陷入一種進退兩難、雙重邊緣化的尷尬境地,致使他們的身份認同陷入困境。
人們在不同的環(huán)境中生存,就會有不一樣的社會經(jīng)歷,也會給他們帶來不一樣的記憶。封存的記憶一旦被激活,就會被迅速地提取出來,對人們的行為、觀念產(chǎn)生持續(xù)不斷的影響。老一代農(nóng)民工一般都有豐富的農(nóng)村生活經(jīng)歷,可以說農(nóng)村生活對他們的影響是根深蒂固的,所以老一代農(nóng)民工不會把自己認同為城市人。新一代農(nóng)民工雖然沒有豐富的農(nóng)村生活經(jīng)歷,但他們出生在農(nóng)村,這是不能改變的。由于城市生活在生活方式、城市文化等方面與農(nóng)村有著很大的區(qū)別,新生代農(nóng)民工渴望體驗新鮮的城市生活。但在這個新奇的城市中,不僅只有新鮮、享受、歡樂,還存在著困惑、不滿、痛苦。隨著城市經(jīng)歷的不斷增加,新生代農(nóng)民工的負面情緒越來越多,也逐步認同了其農(nóng)民身份。由于鄉(xiāng)村記憶和城市生活的共同存在、相互交錯,新生代農(nóng)民工的自我身份認同也變得非常模糊。他們是農(nóng)民向工人轉(zhuǎn)變的必經(jīng)階段,是一個中間角色,很難做好自身的角色定位。
由于城鄉(xiāng)二元化的存在,我國一直實行戶籍制度,以方便對人口的管理。也就是說農(nóng)民工雖然身在城市,但其仍然擁有農(nóng)村戶口,這在很大程度上影響了農(nóng)民工在城市中的地位,也限制了其在城市中的發(fā)展。相比老一代農(nóng)民工,新生代的農(nóng)民工文化水平較高,對城市生活懷有美好的憧憬,渴望融入城市并取得好的發(fā)展。這兩者之間就會產(chǎn)生矛盾,使得他們無法實現(xiàn)身份的認同。
1.年齡因素
新生代農(nóng)民工的年齡集中在18到25歲,正值學(xué)習(xí)能力強、接受能力強、對美好事物心懷憧憬的年齡。然而,正是由于其所處的年齡階段,使他們遇事難以沉著應(yīng)對,容易沖動,對挫折的忍耐能力差,缺乏吃苦精神,所以當(dāng)他們在城市生活中遇到挫折時,他們?nèi)菀滓庵鞠粒瑢ψ约寒a(chǎn)生質(zhì)疑,甚至對社會滋生不滿情緒,這些都嚴重影響了其身份認同。
2.心態(tài)因素
新生代農(nóng)民工渴望在城市生活,渴望融入其中,但由于長時間在農(nóng)村生活,他們?nèi)菀讓⒆约憾ㄎ粸檗r(nóng)民。尤其面對豐富多彩的城市生活,他們?nèi)菀桩a(chǎn)生自卑感,渴望融入城市生活卻又膽怯,甚至?xí)a(chǎn)生抵觸,總是擔(dān)心自己不被接受,擔(dān)心無法適應(yīng)城市生活。然而,即使他們不斷地去努力適應(yīng),生活中的挫折、不順也會使他們漸漸失去信心。
3.文化程度
與老一代農(nóng)民工不同,新生代農(nóng)民工受過一定的教育,文化水平相對較高,他們渴望從事層次高一些的工作,以滿足其物質(zhì)需求和精神需求。正是這種眼高手低的心態(tài),使他們找不到滿意的工作,只能從事社會低層的體力勞動。
新生代農(nóng)民工來到城市,必然會結(jié)交朋友,隨著城市信息化時代的到來,網(wǎng)絡(luò)交友越來越流行,新生代農(nóng)民工通過網(wǎng)絡(luò)可以結(jié)識城市朋友。這些城市朋友的友好程度,會直接影響到新生代農(nóng)民工的身份認同。如果這些朋友表現(xiàn)友好、不排斥、不冷漠,在其需要幫助的時候會主動伸出幫助之手,使其感受到城市的溫暖,有助于形成歸屬感。相反,如果這些朋友對其表現(xiàn)出鄙夷的態(tài)度,心理上排斥他們的存在,必然會使農(nóng)民工產(chǎn)生孤單的感覺,影響其身份認同。
總之,新生代農(nóng)民工的身份認同問題已成為一個引起廣泛關(guān)注、亟需解決的社會問題。政府應(yīng)盡快采取相應(yīng)的措施,從改善戶籍制度入手,對就業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等進行改革,以消除城鄉(xiāng)差別,實現(xiàn)工農(nóng)平等。同時,還要努力為新生代農(nóng)民工創(chuàng)造一個公平開放的工作環(huán)境,使他們通過自身的勞動實現(xiàn)人生的理想。只有解決新生代農(nóng)民工身份認同的問題,才能使他們真正融入城市生活。
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