姚智軍 ，吳雄鷹 ，夏昌武 ，徐有國

(1.上饒師范學(xué)院，江西 上饒 334001;2.上饒縣皂頭中學(xué)，江西 上饒 334116)

一、編制問卷開展調(diào)查

本文以某師范院校外國語學(xué)院師生為對象，針對這一特殊群體進(jìn)行系統(tǒng)性研究，分析外語專業(yè)大學(xué)生的思想政治教育工作特點，并提出相應(yīng)的決定對策。在調(diào)查的基礎(chǔ)上我們初步確定從外語學(xué)習(xí)對個人思想的影響、外語專業(yè)學(xué)生對外來文化的認(rèn)同、成就目標(biāo)、教育方式方法認(rèn)同感等四個方面來了解外語專業(yè)大學(xué)生的思想品德教育特點和基本情況。問卷由四個分量表構(gòu)成。第一個分量表主要了解的是外語專業(yè)的學(xué)生是否更加強(qiáng)調(diào)主體意識、思想更加開放;第二個分量表主要了解外語專業(yè)的學(xué)生對外國文化的認(rèn)同感;第三個分量表用于了解外語專業(yè)學(xué)生的受教育傾向，即學(xué)生更傾向于學(xué)習(xí)實用的專業(yè)技能還是更加傾向于德才兼?zhèn)涞淖晕倚摒B(yǎng);第四個分量表用于測量學(xué)生和教師對目前思想政治教育現(xiàn)狀的滿意程度。本問卷大部分題目的重測一致率在75%以上，本問卷具有較好的穩(wěn)定性。

二、調(diào)查結(jié)果分析

(一)重視成績，輕視素質(zhì)

首先，在教育評價方面，正確的教育評價有利于引導(dǎo)學(xué)生的成就目標(biāo)方向。我國現(xiàn)階段的教育評價傾向于用考試成績作為評價方式，在調(diào)查的結(jié)果中，77.3%的被試者認(rèn)為學(xué)校更傾向于采用書面測試的方式評價學(xué)生的思想品德。然而大學(xué)生思想政治教育的目的在于讓學(xué)生形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動，僅僅采用書面考試的方式難以準(zhǔn)確地綜合評價學(xué)生的思想品德。這樣單一的評價方式影響了大學(xué)生的成就目標(biāo)，對其接受思想政治教育也產(chǎn)生了一定的排斥心理。

其次，從學(xué)生的角度來看，由于大學(xué)生學(xué)習(xí)就業(yè)的壓力，更多的大學(xué)生更傾向于用成績作為重要的自我考評指標(biāo)，問卷調(diào)查中有70%以上的外語專業(yè)學(xué)生把外語的等級考試作為自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。其原因在于目前我國對于大學(xué)生是否優(yōu)秀的評定標(biāo)準(zhǔn)過于單一，用人單位在招聘過程中更加看重學(xué)生的專業(yè)課成績。而對于外語專業(yè)的大學(xué)生，外語專業(yè)等級考試的成績則成為了獲取較好工作的“敲門磚”。另外，在被調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中，25%以上的本?？茖W(xué)生都有升學(xué)的計劃，這部分的學(xué)生由于升學(xué)的壓力，也更加注重專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。

(二)重視言教，輕視身教

在對思想政治教育工作方式的調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，目前在思想政治教育工作中大多依然采用理論教授的方式:66.4%的被試者選擇了“思想政治教育主要采取理論教授方式”;而僅有12.3%的被試者選擇了“開放式教學(xué)方式”。由此可見，目前高校的思想政治教育還是以“言教”為主，雖然在對學(xué)生的教育過程中，通過語言的交流滲透了思想政治教育，但是卻僅僅停留于口頭傳授，缺乏與實際的結(jié)合以及師生之間的互動。

此外，還應(yīng)該注重老師的榜樣和示范作用。高校教師不僅應(yīng)是傳道授業(yè)解惑的老師，更應(yīng)是做人做事的榜樣。如果教師沒有做到以身作則、行為世范，其結(jié)果只能是在無形中起到誤導(dǎo)學(xué)生的作用，孰不知，身教重于言教，無聲的教育重于有聲的教育。所以，教師要具備良好的品格修養(yǎng)和以身作則的模范作用，這樣才能對學(xué)生的學(xué)習(xí)及全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

(三)外國文化對學(xué)生影響較大

學(xué)生在學(xué)習(xí)外語的過程中，其重點之一就是增加對外國文化的了解，這樣才能更好地理解語境和相關(guān)俚語，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。但外國文化中所包含的思想、情感和觀念等內(nèi)容就容易沖擊甚至改變學(xué)生對固有事物的看法。從本次的調(diào)查結(jié)果中看，79%的學(xué)生欣賞“外國人的性格和行為方式”，有35%的學(xué)生“仰慕外國文化”，有32.5%的學(xué)生表示更喜愛外國的偶像明星，有58%的學(xué)生表示更加喜歡外國的運動明星。

從調(diào)查結(jié)果來看，目前外國文化對于外語專業(yè)大學(xué)生的影響已經(jīng)逐漸滲透，從樂于接受外國文化喜愛外國明星，逐漸發(fā)展為欣賞外國人的性格和行為方式。然而，由于外國文化與中國傳統(tǒng)文化存在地域、歷史和社會等方面的差異，這種持續(xù)的文化沖擊久而久之會引發(fā)外語專業(yè)大學(xué)生自身思想和行為方式的變化，從而導(dǎo)致外語專業(yè)大學(xué)生的思想行為與我國的社會文化環(huán)境脫節(jié)，這不利于學(xué)生的自我發(fā)展與將來的就業(yè)。這是外語專業(yè)大學(xué)生與其他專業(yè)大學(xué)生最顯著的區(qū)別，因此在對外語專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，必須要強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化的教育。

三、外語專業(yè)大學(xué)生思想政治教育的工作對策

(一)建立科學(xué)的思想政治評價體系

正確的教育評價有助于教育者確定有效的教育方式和教學(xué)計劃。美國的教育評價之父泰勒指出，教育評價就是衡量教育目標(biāo)與教育效果之間的差距。根據(jù)調(diào)查顯示，外語專業(yè)的思想政治教育所期望達(dá)到的目標(biāo)還沒有完全的實現(xiàn)，其主要原因在于評價體系的不足。首先對于大學(xué)生的評價方面，目前無論是就業(yè)還是升學(xué)都更加注重個人的專業(yè)知識和技能。而思想政治教育更注重于實踐，通過書面考試難以準(zhǔn)確量化其思想道德水平，并且思想道德水平的考評在大學(xué)的培養(yǎng)計劃中所占的比重也相對較少。這樣的評價體系會讓學(xué)生對成就目標(biāo)出現(xiàn)偏差，也達(dá)不到預(yù)期的培養(yǎng)效果。

對于思想政治教育而言，需要定量評價與定性評價相結(jié)合。定量評價是把復(fù)雜的教育現(xiàn)象化簡為具體的數(shù)字或文字予以評價的教育現(xiàn)象。這是許多教育者在對學(xué)生進(jìn)行評價是常用的一種方法，但是這種評價方法并沒有把學(xué)生各個方面的發(fā)展和進(jìn)步全面地表現(xiàn)出來，所以還應(yīng)該結(jié)合定性評價，對外語專業(yè)大學(xué)生的思想政治水平進(jìn)行評估。比如:在講解有關(guān)西方資本主義國家消費觀的問題時，可以就教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)生中開展辯論，然后以英文書面總結(jié)的方式表達(dá)各自的觀點。教師在批閱時，不僅要把英文的書寫表達(dá)能力作為專業(yè)評價的標(biāo)準(zhǔn)，而且應(yīng)該把總結(jié)中蘊(yùn)含的觀點作為思想道德水平評價的重點。這樣既可以對學(xué)生思想道德教育的情況有一個客觀的評價，反過來又可以更好地促進(jìn)英語教學(xué)，從而達(dá)到在外語專業(yè)教學(xué)中提高學(xué)生思想道德水平的目的。

(二)教育方法的創(chuàng)新

目前思想政治理論課程采用的教學(xué)方式大多為老師授課，學(xué)生單向被動接受的灌輸方式。而根據(jù)問卷的調(diào)查結(jié)果，外語專業(yè)的大學(xué)生對于這樣的教學(xué)方式有一定的排斥。這是因為，外語專業(yè)的大學(xué)生受到外國文化中現(xiàn)實主義的影響，更加注重學(xué)習(xí)的實際效果，因此僅僅進(jìn)行灌輸式的理論教育反而會引起外語專業(yè)學(xué)生的排斥。所以在新的背景下，從事思想政治工作的教育者需要對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。

思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動，其教育目標(biāo)本身就傾向于實踐。因此，在教育模式上可以多采用互動模式的教學(xué)方法，如開展討論和實踐活動。另外還可以將思想政治教育融入專業(yè)課程的日常教學(xué)中，如在閱讀外文文獻(xiàn)的過程中引導(dǎo)學(xué)生采用科學(xué)的辯證思維來對文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀和思考，這樣不僅有助于學(xué)生對于文獻(xiàn)本身的理解，還可以在潛移默化中讓學(xué)生形成辯證唯物主義的思想觀，培養(yǎng)外語專業(yè)大學(xué)生辯證、全面看待問題的能力，只有這樣才能讓學(xué)生對于外來文化形成更加準(zhǔn)確全面的認(rèn)識。

(三)引入優(yōu)良傳統(tǒng)道德豐富思想政治教育內(nèi)涵

優(yōu)良傳統(tǒng)道德蘊(yùn)涵著崇高的民族精神和民族氣節(jié)，是大學(xué)生構(gòu)筑精神支柱不可或缺的思想材料和精神內(nèi)涵?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”、“常思奮不顧身，而殉國家之急”等表現(xiàn)出來的憂國、報國的高尚精神，將激發(fā)大學(xué)生對偉大祖國深厚的愛國主義情感;戰(zhàn)國時代的屈原、漢代的蘇武等愛國民族英雄的熾熱報國之情和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，將增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生為中華民族的崛起而奮斗的歷史使命感和責(zé)任感;“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”等積極樂觀的人生境界將成為當(dāng)代大學(xué)生自覺“克己”、“立志”、“修身”、“勉學(xué)”的進(jìn)取力量。中華民族是有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族，文化建設(shè)不能割斷歷史，對民族傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，并結(jié)合時代的特點加以發(fā)展推陳出新，使它不斷發(fā)揚光大。因此，結(jié)合時代發(fā)展的需要，通過應(yīng)用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段和教育方式，充分挖掘優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育資源，將中國傳統(tǒng)德育思想的基本精神融入思想政治教育中，有利于豐富思想政治教育內(nèi)容，增強(qiáng)教育的活力。

(四)利用新技術(shù)新媒介豐富教育載體

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦多媒體互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)得以迅速發(fā)展。思政教育工作者在對學(xué)生開展思想政治教育時，可以將所教授的知識和內(nèi)容制作成豐富多彩的課件，通過視覺、聽覺等感官模式，給學(xué)生營造生動形象的教學(xué)氛圍，增強(qiáng)教學(xué)成效。同時互聯(lián)網(wǎng)作為一種全新的媒介，對于大學(xué)生知識的獲得、情感的交流起到了越來越大的作用，由于網(wǎng)絡(luò)自身的潛隱性、平等性等特點，在網(wǎng)絡(luò)交流中，學(xué)生更容易以一種平和、平等的心態(tài)與教育工作者進(jìn)行情感互動，因此，教師要善于利用這一平臺，讓學(xué)生愿意吐露心聲，主動進(jìn)行思想交流，這樣教育工作者才能更好地了解學(xué)生的思想動態(tài)，更好地把握思想教育工作的重點，更好地開展思想政治教育工作。

［1］蒙丹.論高校英語教學(xué)中的思想道德素質(zhì)教育［J］. 成都理工大學(xué)學(xué)報，2006.

［2］張釗，段成.對外語專業(yè)學(xué)生思想政治工作的新探索［J］.成都理工大學(xué)學(xué)報，2007，(7).

［3］遲成勇，董陶陶.論西方文化與大學(xué)生思想政治教育［J］.河南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2009，(1).

［4］施建亞，楊燕，孫妍珺. 論西方文化思潮對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響［J］. 鹽城工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2009，(3).