呂汝泉

(遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 日本語(yǔ)言與文化研究中心，遼寧 大連 116052)

日本以慘痛的代價(jià)取得日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以后，對(duì)我國(guó)東北地區(qū)開(kāi)始了近40年的殖民統(tǒng)治。1906年11月26日，“南滿(mǎn)鐵道株式會(huì)社”在東京成立，簡(jiǎn)稱(chēng)“滿(mǎn)鐵”，是日本在中國(guó)最大的殖民機(jī)構(gòu)和間諜機(jī)關(guān)。滿(mǎn)鐵成立以來(lái)，不僅在經(jīng)濟(jì)命脈上抑制住東北地區(qū)的發(fā)展，還通過(guò)建立日式新學(xué)校的方式摧殘東北地區(qū)的青少年，使得文化侵略為軍事侵略提供了條件。滿(mǎn)鐵在我國(guó)土地上掠奪了40年之久，在這期間，它大肆掠奪資源，每時(shí)每刻都在對(duì)東北地區(qū)的民眾進(jìn)行壓榨。[1]解讀日本的侵華歷史，滿(mǎn)鐵是必須要牢記的一個(gè)歷史名詞。

一 滿(mǎn)鐵文化侵略的思想根源

1.早期的侵華構(gòu)想。

從地理位置上面來(lái)看，日本是一個(gè)島國(guó)，四面環(huán)海，極具擴(kuò)張意識(shí)，而中國(guó)與日本毗鄰，幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，在古代歷史上就有日本留學(xué)者到中國(guó)的情況。在日本幕府時(shí)期，吉田松陰就提出了侵華理論的構(gòu)想，這一構(gòu)想直接影響到明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者，此后，愈來(lái)愈多的日本學(xué)生對(duì)中國(guó)充滿(mǎn)了渴望，這也成為日本發(fā)動(dòng)軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)、變中國(guó)東北為其殖民地的重要指導(dǎo)思想。

2.侵華理論與現(xiàn)實(shí)逐步結(jié)合。

自從明治維新以后，日本的國(guó)力得到了顯著的提升，因此對(duì)于侵華的想法也不僅停留在理論層面上，而是逐漸成為國(guó)家的政策和侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的重要指導(dǎo)思想。在1885年，就有日本學(xué)者提出“脫亞論”這一說(shuō)法，并且對(duì)日本朝野各界的歐亞觀進(jìn)行了理論上的概括和總結(jié)，這也充分暴露出日本人擴(kuò)張的野心。在此之后，越來(lái)越多的日本人帶有目的地進(jìn)入中國(guó)這片土地之上，也有很多人稱(chēng)為日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的先行者，這使得侵華理論逐漸得到實(shí)現(xiàn)，為日本后來(lái)的大舉侵略奠定了基礎(chǔ)。[2]

二 滿(mǎn)鐵文化侵略的特點(diǎn)

1.自上而下的計(jì)劃性。

我們從日本的相關(guān)文獻(xiàn)當(dāng)中可以看出，日本的學(xué)者和政府在踏入中國(guó)之前就早有占領(lǐng)中國(guó)東北地區(qū)的設(shè)想，并且為思想侵略方面做足了準(zhǔn)備。在19世紀(jì)初期，佐藤信淵提出了征服中國(guó)的想法和計(jì)劃，并分析了東北地區(qū)的地理位置和資源狀況，認(rèn)為侵占東北地區(qū)是日本全面征服中國(guó)的必要準(zhǔn)備。在日本軍隊(duì)進(jìn)入中國(guó)之后，當(dāng)時(shí)的日本文人和學(xué)者以及政府當(dāng)局，就主張對(duì)于文化侵略做出詳細(xì)的部署，其目的就是為了消滅東北地區(qū)人民的民族意識(shí)，毀滅中華文化，排除一切抗日思想。

在教育方面，滿(mǎn)鐵不僅制定了具體奴化教育的方針政策，還設(shè)立了一整套系統(tǒng)性的措施，計(jì)劃著從學(xué)校教育到社會(huì)教育形成一個(gè)完整的奴化教育體系，從多個(gè)方面入手，對(duì)東北地區(qū)的民眾進(jìn)行精神奴役和思想上的摧殘，為全面征服中華民族奠定思想基礎(chǔ)。

在文化遺產(chǎn)方面，滿(mǎn)鐵采取的是大肆掠奪的措施，并且這一切掠奪行為都是有計(jì)劃、有組織的，因?yàn)橛袑?zhuān)門(mén)的團(tuán)隊(duì)對(duì)東北地區(qū)的文物進(jìn)行預(yù)先評(píng)估，然后再以“保護(hù)”的名義實(shí)施破壞和掠奪。除此之外，對(duì)于一些寶貴的文學(xué)典籍，滿(mǎn)鐵同樣不會(huì)放過(guò)，還派專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行研究，這主要是為日后日本全面侵華提供可靠的情報(bào)和依據(jù)。[3]

在宗教信仰方面，滿(mǎn)鐵當(dāng)局也可謂是“煞費(fèi)苦心”，他們打著各種各樣的旗號(hào)來(lái)有計(jì)劃有組織地對(duì)既存的各類(lèi)宗教加以打擊或解散，希望能夠徹底瓦解中國(guó)人的斗志，使得東北民眾的思想觀念能夠向日本靠攏。甚至還將日本神道的傳教人員引入到東北地區(qū)，扭曲中國(guó)人民的意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)迫中國(guó)人改變自己原來(lái)的宗教信仰，強(qiáng)迫東北人民定期祭拜天照大神和神社，如果有違抗或不從者，就會(huì)被鞭笞甚至被隨意逮捕，令東北地區(qū)的普通民眾飽受摧殘、苦不堪言。[4]

從以上的分析來(lái)看，滿(mǎn)鐵從多個(gè)文化領(lǐng)域下手，對(duì)東北的文化事業(yè)進(jìn)行了有組織、有計(jì)劃、蓄謀已久的摧殘，其手腕狠辣，涉及面廣，造成了難以估量的損失。

2.自始至終的欺騙性和隱蔽性。

滿(mǎn)鐵從建立初期開(kāi)始，就妄想從根源上切斷東北人民的歷史，將“東北人不是中國(guó)人而是滿(mǎn)洲人”的思想強(qiáng)行灌輸?shù)綎|北人民的腦海當(dāng)中，試圖利用思想的腐蝕讓中國(guó)民族走向滅亡。滿(mǎn)鐵還派出專(zhuān)門(mén)的學(xué)者來(lái)對(duì)東北地區(qū)和中原地區(qū)的民族差異、地理環(huán)境和歷史沿革等多個(gè)方面進(jìn)行研究，目的就是為了證明滿(mǎn)洲自古就是獨(dú)立國(guó)，并將這種研究出來(lái)的謬論散播在老百姓當(dāng)中，這種帶有欺騙性的做法卻成了日本人口中天經(jīng)地義的事情。

由于新聞報(bào)刊具有廣泛的傳播性，在日本人侵占東北之后，就完全掌控了東北地區(qū)的新聞和報(bào)刊，妄圖傳播虛假報(bào)道。例如，在1919年初的巴黎“和平會(huì)議”上，山東被當(dāng)做德國(guó)的殖民地被移交給日本管理，隨即北京爆發(fā)了著名的“五四運(yùn)動(dòng)”。但是日本人控制的報(bào)紙竟然黑白顛倒，污蔑北京的學(xué)生不安分守己，譴責(zé)青年學(xué)生及各界人士的愛(ài)國(guó)游行運(yùn)動(dòng)是暴徒行為，應(yīng)該受到嚴(yán)厲懲罰。

此外，滿(mǎn)鐵對(duì)于日語(yǔ)在東北地區(qū)的傳播也使出了多種惡劣的手段，他們希望通過(guò)讓中國(guó)人掌握日語(yǔ)，然后使得中國(guó)人的思想觀念和風(fēng)俗習(xí)慣和日本人趨于一致，從而實(shí)現(xiàn)全面殖民統(tǒng)治的目的。種種手段的使用，都是為了騙取中國(guó)人的信任，使得中國(guó)人的思想上受到麻痹，直至亡國(guó)。[5]由此可見(jiàn)日偽當(dāng)局的做法極具隱蔽性，妄圖借此達(dá)到欺騙民眾的最終目的。

3.極其罕見(jiàn)的殘酷性和野蠻性。

滿(mǎn)鐵對(duì)于東北地區(qū)的文化侵略是強(qiáng)制性的，使用的方式也可謂無(wú)所不用其極。為了能夠徹底消滅中國(guó)文化，在滿(mǎn)鐵附屬地區(qū)不得懸掛中國(guó)國(guó)旗，不許印制地圖，禁止出現(xiàn)中國(guó)的漢字，東北人也不能夠說(shuō)自己是東北人，禁止發(fā)行關(guān)于中國(guó)革命或者抗日的書(shū)籍，更不能做出抵抗日本文化的姿態(tài)，否則就會(huì)立即遭到逮捕。嚴(yán)厲監(jiān)控各界愛(ài)國(guó)人士，一旦發(fā)現(xiàn)言行方面有“不敬”之處，就會(huì)對(duì)其加以折磨，其手段狠辣到了極點(diǎn)。

伴隨著侵華戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的不斷變化，滿(mǎn)鐵對(duì)于東北地區(qū)教育事業(yè)的摧殘愈加殘酷，根據(jù)有關(guān)資料顯示，在1932年?yáng)|北地區(qū)一共有2.4萬(wàn)名中小學(xué)教師，經(jīng)過(guò)1933年的大清洗，損失超過(guò)了一半，即便是補(bǔ)充了大量親日的教員之后，人數(shù)也僅僅是1.6萬(wàn)人，但凡是愛(ài)國(guó)的教師或者學(xué)生，不是被逮捕就是被殘忍地殺害，完全沒(méi)有人性可言，其野蠻性令人發(fā)指。

三 滿(mǎn)鐵文化侵略對(duì)東北的影響

1.嚴(yán)重破壞東北生產(chǎn)力的發(fā)展。

滿(mǎn)鐵建立之后，我國(guó)東北地區(qū)的絕大多數(shù)勞動(dòng)者都受到日本侵略者的剝削和掠奪，并且日本侵略者手段極其殘忍，使得百姓民不聊生，子女也失去了接受教育的權(quán)利。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，日本在東北摧毀的學(xué)校數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于滿(mǎn)鐵在東北興建的學(xué)校的數(shù)量，并且日偽當(dāng)局建造的文化設(shè)施，東北人民根本得不到使用的權(quán)利，反而進(jìn)一步將東北地區(qū)的教育拖入到殖民體系當(dāng)中。從資源方面來(lái)看，滿(mǎn)鐵在東北地區(qū)建立了很多技術(shù)含量極低的重工業(yè)企業(yè)，此類(lèi)企業(yè)主要是為了瘋狂掠奪東北地區(qū)珍貴的自然資源。[6]但是日偽政府卻說(shuō)這是為了幫助東北地區(qū)早日實(shí)現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化，完全回避了滿(mǎn)鐵作為日本殖民企業(yè)這一關(guān)鍵性問(wèn)題。

2.精神上、思想上的統(tǒng)治毒害。

為了能夠在東北地區(qū)建立起強(qiáng)有力的殖民統(tǒng)治，滿(mǎn)鐵從成立初期開(kāi)始就極其重視文化教育在殖民擴(kuò)張當(dāng)中的重要意義所在。在這種惡行的影響之下，我國(guó)剛剛建立起來(lái)的教育體制受到了重創(chuàng)，對(duì)于很大一部分教育機(jī)構(gòu)也是毀之殆盡。在此之后，日本又在東北建立奴化教育體系，其目的就是為了能夠培養(yǎng)出一大批親日奴隸，并且在教育體系當(dāng)中，主要圍繞職業(yè)教育展開(kāi)，使得滿(mǎn)鐵的進(jìn)一步擴(kuò)張能夠得到技工型勞動(dòng)力的支持，從根本上扼殺中國(guó)人的潛力和創(chuàng)造力。[7]

除了奴化教育，滿(mǎn)鐵還掌控著我國(guó)東北地區(qū)的新聞報(bào)刊和輿論宣傳，在新聞和報(bào)刊上面不斷污蔑中國(guó)抗日軍民，報(bào)道日軍的戰(zhàn)果，從思想上侵蝕著東北的老百姓。在宗教信仰方面，滿(mǎn)鐵強(qiáng)迫東北民眾放棄原有的信仰，接受日本的宗教，普通民眾特別是青年學(xué)生更是深受其害。我們可以清楚地看到，滿(mǎn)鐵的種種惡行不僅給東北人民的思想和精神方面帶來(lái)了惡劣影響，還導(dǎo)致中國(guó)文化教育事業(yè)停滯不前，這種情況在東北地區(qū)存在了極長(zhǎng)的一段時(shí)間。

3.對(duì)東北公用設(shè)施建設(shè)的影響。

滿(mǎn)鐵在鐵路附屬地區(qū)建立了大量的公用設(shè)施，但是這并不是為了幫助東北地區(qū)實(shí)現(xiàn)發(fā)展，而是希望能夠在東北地區(qū)建立起一個(gè)日本移民的安樂(lè)窩，使得更多的日本人能夠移居到東北來(lái)，最終達(dá)到完全統(tǒng)治的目的。因此，東北地區(qū)的中國(guó)人根本享受不到滿(mǎn)鐵建立的這些公共設(shè)施。[8]日本人建立起來(lái)的醫(yī)院的醫(yī)藥費(fèi)，只有極少數(shù)的中國(guó)富裕階層負(fù)擔(dān)得起，而其主要的作用是為了服務(wù)于附屬地周邊的日本人。只有在抗戰(zhàn)勝利之后，日本人被趕出東北，東北地區(qū)的民眾才得以享受這些公共設(shè)施所提供的便利，真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主。

4.對(duì)東北現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。

我們從滿(mǎn)鐵推出的種種政策和舉措方面來(lái)看，大力實(shí)行奴化教育，嚴(yán)重摧殘了東北地區(qū)的教育事業(yè)。日偽當(dāng)局不擇手段地將東北的民眾教化成為日本侵略者可以任意宰割的奴隸，然而這些勞動(dòng)人民卻是生產(chǎn)力發(fā)展的決定性要素，如果它們喪失了能夠滿(mǎn)足生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件，那么必然會(huì)阻礙現(xiàn)代化的進(jìn)程。

滿(mǎn)鐵文化侵略的過(guò)程當(dāng)中，東北地區(qū)的很多名勝古跡和圖書(shū)典籍都被掠奪乃至毀滅，使得中華民族喪失了無(wú)數(shù)瑰寶，從一定程度上來(lái)說(shuō)，文化侵略的影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)侵略。由于當(dāng)時(shí)的學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)都受到毀滅性打擊，使得文化教育事業(yè)停滯不前，這對(duì)于現(xiàn)代化發(fā)展造成的損失和危害不可估量，也難以在短時(shí)間內(nèi)得到修復(fù)。[9]

四 結(jié)語(yǔ)

滿(mǎn)鐵對(duì)于東北地區(qū)的文化摧殘?jiān)诤艽蟪潭壬鲜呛驼?、?jīng)濟(jì)乃至軍事活動(dòng)交織在一起的，其最終目的都是為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，滿(mǎn)鐵的文化侵略具有系統(tǒng)的自上而下的組織性、計(jì)劃性、欺騙性等諸多特點(diǎn)，對(duì)于東北地區(qū)所帶來(lái)的危害是不可估量的。盡管已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)嶄新的世紀(jì)，中華民族在各個(gè)領(lǐng)域都取得了重大的突破，但是對(duì)于滿(mǎn)鐵在東北地區(qū)近40年的侵略史實(shí)，我們都應(yīng)該謹(jǐn)記于心。[10]

[1]武向平.三十年來(lái)日本滿(mǎn)鐵研究現(xiàn)狀述評(píng)[J].日本問(wèn)題研究,2012(03)：28-33.

[2]王珍仁.論滿(mǎn)鐵對(duì)華的經(jīng)濟(jì)掠奪[J].東北史地,2007(04)：49-55.

[3]孫彤.滿(mǎn)鐵與日本的中國(guó)東北移民[J].外國(guó)問(wèn)題研究,2009(02)：48-51.

[4]李娜.王玉芹.滿(mǎn)鐵圖書(shū)館與日本對(duì)中國(guó)東北的文化侵略[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線,2008(12)：105-108.

[5]石巖.九·一八事變前張學(xué)良的對(duì)日謀略[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2012(01)：116-119.

[6]葉勇.“滿(mǎn)鐵”兩大圖書(shū)館在日本文化侵略中扮演的角色[J].山東圖書(shū)館學(xué)刊,2013(03)：19-22.

[7]宋艷秋.關(guān)于滿(mǎn)鐵附屬地問(wèn)題研究簡(jiǎn)述[J].滄桑,2012(01):70-73.

[8]呂汝泉.淺析滿(mǎn)鐵對(duì)東北經(jīng)濟(jì)與文化的侵略[J].滄州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(04)：56-58.

[9]龐喜海.試論“滿(mǎn)鐵”的情報(bào)工作[J].江南社會(huì)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(03)：28-31.

[10]王玉芹.滿(mǎn)鐵與日本向中國(guó)東北的移民侵略[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線,2009(10)：267-268.