徐文聞

（遼寧警官高等專科學校，遼寧 大連116036）

筆者對11位消防安全、交通安全等領(lǐng)域的專家進行了訪談，在此基礎上研制開發(fā)了“大學生生命安全素養(yǎng)狀況調(diào)查問卷”，對沈陽、大連5所大學429名學生進行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大學校園生命安全教育的開展情況參差不齊，大學生生命安全素養(yǎng)水平普遍不高。

一、大學生生命安全素養(yǎng)存在的問題

1.生命安全意識淡薄

調(diào)查中，53.13%的大學生極少意識到自己有可能會身處險境，甚至從沒想過危險會發(fā)生在自己身上；26.30%的大學生對于社會上發(fā)生的各類安全事故缺乏必要的關(guān)注，極少去思考和探究其發(fā)生的原因和解決的方法。

2.生命安全認知不足

目前，通過開設專門課程或?qū)⑸踩逃n程融入體育、健康等課程的呼聲和趨勢日益加強。許多學者對此進行了深入細致的研究，但在具體實施中，絕大多數(shù)高校缺乏具有專業(yè)素養(yǎng)的教師，沒有統(tǒng)一規(guī)范的教材和成熟可借鑒的教育模式，這對于大學生生命安全認知的獲得與發(fā)展是極為不利的。

3.生存技能缺失

生存技能著重考察大學生應對安全危機的操作能力，即大學生解決實際安全問題時能否選擇有效的處置程序，是否具有正確而熟練處置的動作系統(tǒng)儲備。被調(diào)查的大學生一方面缺少基本的生存技能，高達85.03%的大學生不知道或沒操作過心肺復蘇術(shù)進行現(xiàn)場急救，57.79%的大學生不知道或沒參加過地震疏散逃生演練；另一方面，大學生現(xiàn)有的生存技能基本處于機械記憶、簡單模仿的初級技能階段，還達不到熟練操作的程度。

4.忽視自身及他人安全行為習慣的養(yǎng)成

安全行為是指使人的身心免受外界不利因素影響與危害的動作、活動、應答、反應、操作等。調(diào)查中，71.23%的大學生認為安全行為習慣對于保證生命安全具有重要的作用，但僅有20%的大學生認為自己或他人在學校生活與交往中具有較好的安全行為習慣。造成這種矛盾現(xiàn)象的主要原因是學校缺少大學生安全行為習慣養(yǎng)成的環(huán)境建設，缺乏將其安全認知轉(zhuǎn)化為安全行為的環(huán)境建設。

5.缺乏應對安全危機的意志品質(zhì)

調(diào)查中，大學生普遍認為意志品質(zhì)對于維護生命安全具有重要作用，但認為自身的意志品質(zhì)不足。意志品質(zhì)不是先天具有的，它主要依靠后天的培養(yǎng)和訓練，這在一定程度上反映出校園生命安全教育的缺失。

二、提升大學生生命安全素養(yǎng)水平的建議

從本質(zhì)上講，生命安全教育是一種素養(yǎng)教育，而素養(yǎng)是“經(jīng)常修習的涵養(yǎng)”[1]，主要通過后天習得或養(yǎng)成。這就意味著習得或養(yǎng)成的條件設計和環(huán)境建設是十分重要的。大學生絕大多數(shù)時間在校園中度過，不僅深受校園文化的影響，其自身的精神風貌、行為品質(zhì)又是構(gòu)成校園文化的重要組成部分。充分發(fā)揮校園文化認知性、情感性、價值性與先進性的作用，對于提升大學生生命安全素養(yǎng)是重要而關(guān)鍵的。

1.充分發(fā)揮校園精神文化的植入作用

精神文化是校園文化的核心。校園精神文化的植入要完成對大學生的文化啟蒙，使其在獲得專門知識、技能、意志情感的同時，內(nèi)在地建立起關(guān)于正確理解和把握人與生命、生命安全等相互關(guān)系的基本素養(yǎng)，如生命安全意識、面對應激事件的意志品質(zhì)與把握生命安全問題應有的態(tài)度、情感等。

精神文化的順利植入一般需要兩個基本條件：一是要能充分調(diào)動大學生對生命安全問題的興趣和學習的動機；二是要有能激發(fā)大學生真情實感的體驗，并能引發(fā)其內(nèi)心的認同。要實現(xiàn)上述兩個條件就要充分開發(fā)和利用校園活動與交往的作用，使大學生能主動接觸、了解和關(guān)注生命安全問題，促使其形成必要的動力、積極的情緒體驗和正面的心理傾向；通過參與活動實踐，激發(fā)他們的真情實感，引發(fā)內(nèi)心的認同?？梢哉f，精神文化的植入不是簡單灌輸，而是切實可行、腳踏實地讓學生去感受、去實踐、去體驗，使學生在文化的裹挾中汲取養(yǎng)分。

2.加強校園制度文化和行為文化建設

制度文化與行為文化同屬于校園文化的中介層面，它們是緊密聯(lián)系，相輔相承的。一方面，制度是對行為的規(guī)定與約束，制度文化是行為文化形成的必要條件與直接保障；另一方面，行為是制度的外顯與具體化，行為文化是驗證制度文化，乃至校園文化有效性的唯一標準。

要提高大學生的生命安全素養(yǎng)，就要通過相應的制度建設，將特定行為或必備的行為準則加以規(guī)定，發(fā)揮制度的約束和規(guī)范作用，保障校園文化建設的順利實施，促進大學生安全行為習慣的養(yǎng)成。

行為文化是校園文化的動態(tài)展示，大學生行為文化體現(xiàn)大學生在校園學習、活動與交往中所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)、行為操守和文化品位，是大學生“作風、精神狀態(tài)和人際關(guān)系的動態(tài)折射”[2]。從這個意義上講，行為文化的建設不僅是處于校園文化中介層面的組成部分，更是校園文化建設的終極目標。

我們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，大學里經(jīng)常發(fā)生手提式干粉滅火器被隨意搬動、挪作他用的情況。對大學生而言，要避免這種行為的發(fā)生，一是要在校園行為規(guī)范中明令禁止；二是要讓大學生明白其危險性，激發(fā)他們主動維護校園的安全穩(wěn)定的責任感。只有這樣，大學生才能逐漸養(yǎng)成安全的行為習慣，從而促使校園安全行為文化的形成。

3.做好校園物質(zhì)文化建設

物質(zhì)文化是校園文化的表層因素，是“學校的教育者與受教育者在長期的教育教學實踐中創(chuàng)造并保留下來的可觸知的、具有物理形態(tài)的物質(zhì)生產(chǎn)活動方式和產(chǎn)品的總和”[3]。值得注意的是，以物的形態(tài)表現(xiàn)出來的文化載體本不具有文化的意義，如學校的硬件設施、環(huán)境建設、學習資源、文化網(wǎng)絡等，只有賦予其文化的內(nèi)涵，才逐漸形成一定的物質(zhì)文化。

校園物質(zhì)文化建設，最根本的原則是超越物質(zhì)載體的靜態(tài)建設，讓每一個人都參與到校園物質(zhì)文化建設中來，使物質(zhì)文化充分“動”起來。事實表明，當大學生成為校園物質(zhì)文化建設的當事人，會自然而然地把自己的實際言行轉(zhuǎn)化為校園的物質(zhì)文化建設的有機組成，既能豐富校園的物質(zhì)文化內(nèi)涵，也能激發(fā)自己的真情實感。因此，要通過物質(zhì)文化培養(yǎng)大學生的生命安全素養(yǎng)，學校要善于創(chuàng)設讓大學生參與物質(zhì)文化建設的機會和條件，讓生命安全的價值與理念滲透到物質(zhì)文化中。

[1]辭海編輯委員會.辭海[M].上海：上海辭書出版社，1999：3473.

[2]蔡勁松.大學文化的四個層次[N].中國教育報，2007－11－13（12）.

[3]寧德強，羅慶昌.校園文化對大學生“軟實力”提升的作用機制 研 究 [J].重 慶 交 通 大 學 學 報：社 科 版，2010（4）：93－96.