張曉琳

(長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子信息工程學(xué)院，湖南長沙410004)

21世紀是信息時代，信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，信息化手段在高等教育領(lǐng)域迅速推廣，網(wǎng)絡(luò)媒介成為高校思想政治教育的主要陣地，主體間性思想政治教育應(yīng)充分運用網(wǎng)絡(luò)這一信息化平臺來提升教育實效性。

一 主體間性思想政治教育的涵義及特征

主體間性作為現(xiàn)代西方哲學(xué)的重要范疇之一，指的是作為主體的人與人之間的統(tǒng)一性和相關(guān)性。主體間性思想政治教育是將主體間性理論引入到思想政治教育實踐活動中，“是指兩種關(guān)系的統(tǒng)一:一種關(guān)系是教育者與受教育者都作為思想政治教育的主體，二者構(gòu)成了主體—主體的關(guān)系;另一種關(guān)系是教育者與受教育者二者都是思想政治教育的主體，是復(fù)數(shù)的主體，他們把教育資料作為共同客體，與構(gòu)成主體—客體的關(guān)系。”［1］359主體間性思想政治教育具備以下特征:

(一)互為主體性

傳統(tǒng)思想政治教育模式中，形成的是互為對象化的關(guān)系，教育者處于主動地位，受教育者處于被動地位，教育過程中忽視了受教育者的主觀能動性。主體間性思想政治教育過程中，“教育者和受教育者都是主體，但他們又是兩個有區(qū)別的主體”［1］338受教育者不再被當做受支配的客體，教育者和受教育者是互為主體的存在方式，雙方都是平等而獨立的交往主體，彼此承認對方的主體地位，對教育活動都有主動參與、自主選擇、發(fā)揮能動性和創(chuàng)造性的權(quán)利。

(二)平等性

主體間性思想政治教育打破了傳統(tǒng)的“主—客”二分關(guān)系，將之與“主—主”雙主體關(guān)系進行整合，構(gòu)建了“主體(教育者)—客體(教育資源、教學(xué)方法、手段等)—主體(受教育者)”教育模式。強調(diào)教育者與受教育者雙方不再是支配性關(guān)系，而是平等對話關(guān)系，雙方在人格、話語權(quán)、教育機會選擇權(quán)等方面是平等的，受教育者不是被馴化的工具和簡單的對象，而是有思想、靈魂和需求的主體，思想政治教育過程不是簡單的思想馴化，而是相互尊重、平等交流、雙向理解，從而引起思想上共鳴的過程。

(三)互動性

傳統(tǒng)的思想政治教育過程中，教育者憑借在理論、知識和能力方面的優(yōu)勢，單向灌輸政治思想和道德規(guī)范，受教育者成為接受知識的“容器”。主體間性理論特別強調(diào)“交往性”，強調(diào)主體之間在相互尊重的基礎(chǔ)上，建立彼此的交往關(guān)系，通過教育的實踐活動，在理解的基礎(chǔ)上達到協(xié)調(diào)一致。主體間性思想政治教育模式下，教育者和受教育者互為主體，共同參與教育實踐活動，平等對話、積極互動，教育過程是一個思想觀念相互碰撞、交匯和融合的動態(tài)過程。

二 網(wǎng)絡(luò)媒介運用于主體間性思想政治教育的必要性

(一)適應(yīng)了教育信息化的時代要求

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》中強調(diào):“把教育信息化納入國家信息化發(fā)展整體戰(zhàn)略，超前部署教育信息網(wǎng)絡(luò)，促進教育內(nèi)容、教學(xué)手段和方法現(xiàn)代化?！本W(wǎng)絡(luò)信息載體作為思想政治教育的主陣地，一方面猶如一把雙刃劍，既為思想政治教育帶來機遇也帶來了挑戰(zhàn)。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源有利于拓展人們的知識、提升人們的素質(zhì)，但網(wǎng)絡(luò)信息傳播的自發(fā)性，也不得不讓我們防范負面信息的影響。規(guī)范人們在網(wǎng)絡(luò)空間的行為，不僅需要法律法規(guī)的約束，也需要思想政治教育的軟性手段。另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息社會的“去中心化”，抹去了現(xiàn)實社會中個人的“唯我性”，在網(wǎng)絡(luò)空間，傳統(tǒng)思想政治教育的主客體二分狀態(tài)不復(fù)存在，形成了教者和受教者之間的互動關(guān)系。而主體間性思想政治教育則將教育者與受教育者置于平等的地位，利用網(wǎng)絡(luò)的共享性，將思想政治教育融于有效信息中，進行交流與溝通，以達到潤物細無聲的的效果。可見，運用網(wǎng)絡(luò)媒介于主體間性思想政治教育，體現(xiàn)了時代發(fā)展的特點，適應(yīng)了全球化背景下的信息社會發(fā)展的時代要求。

(二)凸顯了“以人為本”的教育理念

傳統(tǒng)思想政治教育效果不佳，往往由于沒有“有的放矢”，沒有針對受教育者的特點針對性開展工作。信息化時代，高等教育面對的是90后學(xué)生，受成長環(huán)境影響，他們有著自信、開放、時代感強、個性鮮明、主體意識強等特點，比較容易接受新事物、新觀念，對新問題、新情況有濃厚的興趣。他們通過網(wǎng)上購物、網(wǎng)上交流互動、搜索網(wǎng)絡(luò)信息等方式積極參與到網(wǎng)絡(luò)信息化浪潮中，是名副其實的網(wǎng)絡(luò)新一代，這就勢必要求思想政治教育將視角延伸至網(wǎng)絡(luò)信息化載體。網(wǎng)絡(luò)集學(xué)習(xí)、娛樂、交流功能于一體，滿足了教育對象崇尚自由、多元化的學(xué)習(xí)氛圍，更愿意接受啟發(fā)式、發(fā)散式的教育模式的心理特點，為其提供資源共享、自我管理、自主學(xué)習(xí)、交流互動的平臺，發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)育人的潛移默化效果，更好地凸顯了“以人為本”的教育理念，也充分體現(xiàn)了主體間性思想政治教育尊重學(xué)生主體地位的特點。

(三)提升了思想政治教育實效性

傳統(tǒng)的思想政治教育往往重視教育目標的整齊劃一，教育過程單向灌輸，倡導(dǎo)教者的主導(dǎo)地位而忽視受教者的客觀需要，從而削弱了教育效果。聯(lián)合國教科文組織曾指出:“對于傳統(tǒng)學(xué)校里那種權(quán)威式的傳授知識的方式要重新進行估價。”［2］主體間性思想政治教育是在重新估價傳統(tǒng)教育方式的時候應(yīng)運而生，它注重的是教者和受教者的相互尊重、交流、溝通，促使二者在提升自身的主體性的同時也推動了對方主體性的發(fā)展與完善，從而達到思想素質(zhì)的提升和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這無疑證明交往實踐活動是增強主體間性思想政治教育實效性的有效途徑。網(wǎng)絡(luò)載體傳播方式的交互性，為教育雙方的雙向交流溝通提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)手段，受教者可以從海量的網(wǎng)絡(luò)資源自主擇取信息，也可以自由、平等地把自己的想法、感受傳遞給教育者，及時得到指導(dǎo)和幫助。教者可以形式多樣地傳遞教育信息，還可以多渠道掌握受教者思想動態(tài)，獲取各種信息反饋，從而更有針對性地開展工作，真正提升教育的實效性。

三 網(wǎng)絡(luò)媒介視閾下主體間性思想政治教育的實現(xiàn)途徑

(一)整合資源，豐富教育內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)方法

網(wǎng)絡(luò)媒介傳播手段的兼容性即多媒體化，是指向公眾提供的，集聲音、文字、圖像、數(shù)據(jù)等多種通信媒介為一體的，具有集成性、同步性與交互性的通信方式［3］。網(wǎng)絡(luò)具備集聲音、文字、圖像、數(shù)據(jù)于一體的兼容性優(yōu)勢，傳播的信息內(nèi)容豐富多彩，形態(tài)多種多樣，為我們有效地開展思想政治教育提供了充足的教育資源。我們要利用多媒體技術(shù)的交互功能，通過建設(shè)思想政治教育專題網(wǎng)站、建立思想政治理論網(wǎng)絡(luò)資源課程等，搭建主體間性思想政治教育網(wǎng)絡(luò)新平臺，充分整合網(wǎng)絡(luò)資源，深化教育內(nèi)容，優(yōu)化配置與教育內(nèi)容匹配的情境，使傳遞的教育信息動靜結(jié)合、圖文并茂，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極主動參與到教育中來，充分地展現(xiàn)自己的個性，自由深入地思考問題，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能，自覺接受思想政治教育所傳遞的信息和知識內(nèi)容。

(二)優(yōu)化主體間交往的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，構(gòu)建雙向互動的教育過程

良好的交流互動是教育取得成效的必備條件之一，只有營造平等的氛圍、提供互動平臺、激發(fā)內(nèi)在潛能，使教育者的價值導(dǎo)向與學(xué)生的自主選擇相統(tǒng)一，主體間性思想政治教育才能夠取得理想效果。

主體間性思想政治教育要充分利用網(wǎng)絡(luò)空間，優(yōu)化主體間交往的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在以下三個方面構(gòu)建雙向互動的教育過程:一是通過即時通訊軟件及時解疑釋惑。QQ等即時通訊工具以其獨特的功能和特點深得廣大學(xué)子的喜愛。教育者通過使用這些媒介，利用具有親和力的網(wǎng)絡(luò)語言，通過在線交流、網(wǎng)上留言、網(wǎng)絡(luò)群聊等形式與學(xué)生交流，為其解疑答惑，師生之間的關(guān)系更加趨向平等。二是利用BBS等論壇進行輿論引導(dǎo)。BBS以其自由開放、匿名平等等特點逐漸成為學(xué)生交流思想、接受信息的重要渠道，我們要因勢利導(dǎo)地掌握運用校園BBS的輿論引導(dǎo)方法，使思想政治教育在虛擬空間發(fā)揮實效，真正做到“虛實結(jié)合”、”虛為實用“。三是利用微博客進行心靈溝通。博客、微博的出現(xiàn)成為大學(xué)生獲取信息、記錄生活、抒發(fā)心情、交流討論的精神家園，為教育者了解受教者思想狀況、心理傾向提供了良好的平臺。通過網(wǎng)絡(luò)空間師生之間的相互交流和溝通，增進相互間的感情交流和相互間的理解，增強思想政治教育實踐中的民主、平等關(guān)系，實現(xiàn)主體間性思想政治教育突出自我教育、內(nèi)化思想、外化行為等方面。

(三)拓展載體，實現(xiàn)思想政治教育社會化

人的成長的發(fā)展、思想觀念的形成受到家庭、社會、學(xué)校多方面環(huán)境的制約，社會化是思想政治教育的內(nèi)在要求，將思想政治教育納入整個社會體系，依靠全社會力量開展教育，形成全方位、全員、全過程育人的局面，進而促進全體社會成員的思想發(fā)展水平，是思想政治教育社會化的重要方面。

網(wǎng)絡(luò)媒介作為資源共享和信息交流平臺。為實現(xiàn)思想政治教育社會化拓展了載體。一方面網(wǎng)絡(luò)為受教者提供了接觸社會、開闊視野的渠道，使受教育者增進對社會的了解，學(xué)會在豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源中獲取有效信息，通過網(wǎng)絡(luò)載體與外界社會環(huán)境發(fā)生交互作用，將社會需求與自身思想道德素質(zhì)進行對比，繼而進一步完善自我，提升了適應(yīng)社會能力。另一方面，網(wǎng)絡(luò)為每個人之間信息的傳遞與交流，技術(shù)的學(xué)習(xí)與互助，提供了一個開闊的平臺，這種互動突破了時間和地域的限制，發(fā)揮了群體組織主動組織、承擔(dān)、組織和開展思想政治教育活動的功能，形成包括家庭、社會、學(xué)校與個體在內(nèi)的相互支持的網(wǎng)絡(luò)主體交往合力，集合社會、家庭、學(xué)校三位一體的力量開展思想政治教育，整合社會各方面教育信息對大學(xué)生進行教育引導(dǎo)，使大學(xué)生個體在政治思想上成為合格的社會成員，同時也引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會，參與社會，服務(wù)社會，實現(xiàn)個人與社會的和諧統(tǒng)一。

［1］張耀燦．思想政治教育學(xué)前沿［M］．北京:人民出版社，2006．

［2］約翰·杜威．學(xué)校與社會·明日之學(xué)校［M］．趙祥麟，任鐘印，吳志宏，譯．北京:人民教育出版社，1994:42．

［3］謝海光．互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論［M］．上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2000:25．