姜小丟

遼寧廣播電視大學(xué) （沈陽(yáng) 110034）

浮華背后
——從《清明上河圖》看北宋末期的“太平盛世”

姜小丟

遼寧廣播電視大學(xué) （沈陽(yáng) 110034）

《清明上河圖》是我國(guó)宋代畫家張擇端的絕世佳作，描繪了北宋都城汴京清明時(shí)節(jié)市井民生的生活場(chǎng)景。畫面中一派繁花似錦，國(guó)泰民安，使得世人對(duì)北宋統(tǒng)治時(shí)期的“太平盛世”不容置疑，但本文依據(jù)畫中細(xì)微之處進(jìn)行討論，嘗試揭露“盛世”背后的真實(shí)社會(huì)面貌。

清明上河圖 太平盛世 社會(huì)問題

《清明上河圖》是中國(guó)古代繪畫史上具有不朽意義的杰作珍品。畫家熟知社會(huì)各階層人民的生活狀態(tài)，尤其是對(duì)于不為一般“文人雅士”所青睞的“市井細(xì)民”生活刻畫深入具體，再現(xiàn)了宋代都城的舟船往復(fù)、飛虹臥波、店鋪林立、熙來攘往的繁華場(chǎng)景?？v觀全圖規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，構(gòu)圖起伏有序，其筆墨兼工帶寫，畫中元素?zé)o一不至臻至妙，生動(dòng)傳神。畫中給人呈現(xiàn)的是一派繁花似錦，國(guó)泰民安的景象，使得世人對(duì)北宋末期徽宗統(tǒng)治時(shí)期的“太平盛世”不容置疑。但筆者認(rèn)為，看似盛況的背后卻處處隱藏著社會(huì)的隱患與統(tǒng)治階級(jí)的腐敗麻木，畫家抑或是別出心裁，用意頗深，加之巧妙的對(duì)比描繪，使得畫面中不經(jīng)意間流露出官僚的腐朽生活，兵吏的庸懶，百姓民不聊生，乞討者比比皆是等場(chǎng)景。所以，本文著手從這些被人忽略，或未曾涉獵的細(xì)微之處入筆，揭露“盛世”背后的真實(shí)社會(huì)面貌。

據(jù)史料記載，畫者張擇端官居翰林院，是宋徽宗時(shí)期的宮廷畫家。向皇帝進(jìn)獻(xiàn)畫品是他的本職工作，在他用傳世作品《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》和《清明上河圖》奠定了自己在畫院地位的同時(shí)，為什么會(huì)突然間失位退隱家中？以至于這位絕世佳作的現(xiàn)實(shí)主義畫家的名氣遠(yuǎn)不如自己的作品。究竟是何原因讓畫家失去了官居翰林的位置？是他觸犯了權(quán)貴？還是觸怒了君王？他是一個(gè)用畫來說話的人，也許答案就在他的作品之中。

畫面中，描繪了北宋高聳的城墻、繁華的街市、密集的人潮，一切都是在歌頌天子腳下的太平氣象?？墒枪P者仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，張擇端的這幅繪畫中隱藏著許多他要表達(dá)的言語(yǔ)，可以通過以下幾個(gè)方面得到印證：

1 畫中體現(xiàn)了北宋時(shí)期的貧富分化問題

從北宋末期的現(xiàn)實(shí)情況而言，在城市日益興盛的背景下，仍存在著一個(gè)龐大的貧苦階層，導(dǎo)致社會(huì)兩極分化嚴(yán)重，貧苦者淪為乞丐的數(shù)量不斷增多。畫面中，有對(duì)貧富生活鮮明的對(duì)比描畫，市井中心街區(qū)，達(dá)官貴人出行騎馬乘轎，富商巨賈高門子弟處處可見。而破衣襤褸，跪地乞討者，與之形成對(duì)比也散落在各個(gè)角落之中。貴族階層對(duì)此冷漠無(wú)視，或騎著肥馬游春逛集，或閑坐吃喝于茶肆酒樓中。富商們的馬隊(duì)、官員們的儀仗與侍從、平民還有各種體力勞動(dòng)者形成了鮮明對(duì)比，但是這無(wú)可厚非，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里等級(jí)分化是很平常的事情，可是在城門樓外有一個(gè)被眾人圍觀的乞討者也被安排在畫中，算命者身后的大樹下乞丐懶漢成群，這些怎可能是一幅要進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，用來歌頌太平盛世的吉祥畫里所應(yīng)該存在的東西。在宋徽宗時(shí)代，推行過許多社會(huì)福利政策可謂是歷史上的空前絕后，福利覆蓋了國(guó)民“生有所育、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、死有所葬”等層面，可謂“從搖籃到墳?zāi)埂本袊?guó)家救濟(jì)，這些都是宋徽宗引以為豪的政績(jī)，而且他認(rèn)為圣旨詔發(fā)全國(guó)后，宋朝從此便會(huì)不再有窮苦百姓。但北宋末年，如果不是民不聊生，乞丐遍地，苛捐雜稅等怎么會(huì)有宋江和方臘規(guī)模巨大的農(nóng)民起義？如果要粉飾太平，這個(gè)事情嘴上說說都不行，畫在畫里難道就可以么？張擇端是不是想通過這些來向皇帝柬言呢。

2 表現(xiàn)了北宋軍事薄弱軍備松散

整個(gè)圖中，無(wú)論是城門的守衛(wèi)兵丁還是官府護(hù)院的衛(wèi)士，人物形象都是百無(wú)聊賴，慵懶無(wú)比的狀態(tài)，也可以推斷是為了襯托東京路不拾遺、夜不閉戶讓士兵無(wú)所適從，但是筆者認(rèn)為張擇端不會(huì)如此愚蠢的認(rèn)為這就是奉迎。城墻似有似無(wú)，表明東京的防御能力存在致命的隱患。畫中城樓兩側(cè)低矮的土墻長(zhǎng)滿了草木，根本沒有防御設(shè)施，按照宋廷統(tǒng)治者的自詡，東京已然是一座堅(jiān)不可摧，設(shè)備森嚴(yán)，固若金湯的無(wú)憂之城，而畫者卻偏偏選了內(nèi)城墻不堪一擊的樣貌進(jìn)行描繪，寓意著其實(shí)東京是一座不設(shè)防的城市，在政風(fēng)日益腐敗的情況下已經(jīng)危機(jī)重重了，這些都是張擇端想要畫給皇帝看的事實(shí)。

3 從側(cè)面印證了賦稅高昂，百姓困苦不堪

從畫面中，城門樓下的爭(zhēng)吵者和街市上的爭(zhēng)吵者，我們可以看出當(dāng)時(shí)東京的稅官是很辛苦的。在北宋初期，宋朝建立了一種很積極的稅收制度，就是把各種應(yīng)收的稅都張榜公布于城市醒目之處，便于官民參考，防止隋唐時(shí)期的中央地方的層層盤剝，但是到了北宋末期，由于官場(chǎng)腐敗，各級(jí)官員巧立名目，設(shè)置各種稅收盤剝百姓，充裕自己的腰包，讓這個(gè)制度徹底消失，也就是我們?cè)趶垞穸说漠嬌峡吹降亩悇?wù)廳門口，商人與稅官就貨物的稅錢進(jìn)行爭(zhēng)吵，引得城樓上的士兵也向下張望。這個(gè)場(chǎng)景其實(shí)并不算過分，但是對(duì)于正在享受太平盛世的皇帝怎么會(huì)喜歡看自己的子民在街頭巷尾罵街呢，同時(shí)，張擇端選擇的還不是兩個(gè)平民的爭(zhēng)吵，而是一個(gè)稅吏和一個(gè)商人之間的爭(zhēng)吵，這又充分證明了張擇端想就一些稅收方面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題與皇帝進(jìn)行交流。

4 結(jié)語(yǔ)

《清明上河圖》作為反映北宋時(shí)期社會(huì)生活真實(shí)場(chǎng)景的偉大作品，無(wú)論其思想性還是藝術(shù)性都是上乘之作，畫面顯示的浮華場(chǎng)景，表現(xiàn)的是北宋經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)達(dá)程度，和宋之前五代十國(guó)戰(zhàn)亂相比，民意向穩(wěn)，人心思定，雖然北宋并沒有從地理版圖上達(dá)到以往朝代的最大化，但也可以說是政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，百姓安居樂業(yè)的局面已經(jīng)形成。藝術(shù)作為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的形式之一，張擇端運(yùn)用嫻熟的繪畫技巧和巧妙的表現(xiàn)手段再現(xiàn)了東京汴梁往日的奢華。任何一個(gè)時(shí)期也都不可避免地存在這樣或那樣的問題，北宋時(shí)期也是如此，從政治上講，當(dāng)權(quán)者政見不同，吏治上文恬武嬉，官僚機(jī)構(gòu)上疊床架屋；從經(jīng)濟(jì)上講，雖然隨著耕種技術(shù)發(fā)展，生產(chǎn)力得到發(fā)展，糧食儲(chǔ)備增加，但是各種捐稅雜役品種繁多，社會(huì)矛盾重重；從軍事上講，戰(zhàn)略物資儲(chǔ)備不足，將士斗志低落，可用“軍備廢弛”形容。基于此，在張擇端的筆下，也悄悄的通過自己更具技巧性的細(xì)節(jié)折射，把北宋末年的社會(huì)問題一一重現(xiàn)，張擇端在創(chuàng)作之初是否想讓這幅《清明上河圖》有勸諫皇帝的功能，這個(gè)沒有任何歷史記載只是筆者一廂情愿的推測(cè)，但是作為一個(gè)真實(shí)的呈現(xiàn)也未免顯得實(shí)話過多了一些，宋徽宗是一個(gè)細(xì)心之人，童貫、蔡京也都是才氣敏銳的文人，他們?cè)趺磿?huì)看不出畫中的端倪呢？這樣，張擇端最終的下場(chǎng)也就一目了然，但是宋徽宗對(duì)美術(shù)作品的珍愛讓他沒有下決心毀掉這幅巨作，才得以我們今天能夠看到它的全貌。歷史在那一刻定格，《清明上河圖》和張擇端不僅僅留給我們一個(gè)不朽的美術(shù)作品，留下了研究北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定的史料證據(jù)，也留下了考察繁榮背后存在社會(huì)問題的證據(jù)材料，同時(shí)也給我們留下了對(duì)那個(gè)波瀾壯闊的歷史的無(wú)盡思考和遐想，對(duì)今天的繪畫創(chuàng)作也不無(wú)啟迪。

[1]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系中國(guó)美術(shù)史教研室.中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史[M].北京:中國(guó)青年出版社,2002.

[2]周寶珠.清明上河圖與清明上河學(xué)[M].開封：河南大學(xué)出版社,2003.

[3]孟元老(宋)編；鄧之誠(chéng)注.中國(guó)古代都城資料選刊 東京夢(mèng)華錄注[M].北京:中華書局出版社,1982.

[4]張其凡,陸勇強(qiáng).宋代歷史文化研究[M].北京:人民出版社,2000.

[5]張邦煒.宋代政治文化史論[M].北京:人民出版社.2005.

[6]周寶珠.從〈清明上河圖〉看宋廷的腐敗統(tǒng)治[J].史學(xué)月刊,2005,4:121-123.

（責(zé)任編輯：文婷）