陸鵬飛
(哈爾濱華德學(xué)院, 黑龍江 哈爾濱 150025)
以“三個(gè)自信”教育提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)
陸鵬飛
(哈爾濱華德學(xué)院, 黑龍江 哈爾濱 150025)
大學(xué)生思想政治素質(zhì)關(guān)系到我國未來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展.文章通過對哈爾濱華德學(xué)院學(xué)生思想政治素質(zhì)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析,探討了把十八大提出的“三個(gè)自信”教育融入課堂教學(xué)的必要性和具體途徑,由此更好地提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治信仰.
“三個(gè)自信”;大學(xué)生思想政治素質(zhì);必要性;途徑
大學(xué)階段是青少年政治立場和政治信仰形成的關(guān)鍵時(shí)期,并對其以后的人格發(fā)展有著重要意義.因此了解和掌握大學(xué)生的思想政治狀況,用正確、先進(jìn)的理論對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),這關(guān)系到我國未來社會(huì)主義事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展.黨的十八大報(bào)告鮮明提出了堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信的政治要求.“三個(gè)自信”會(huì)增強(qiáng)全黨和全國各族人民的信心,從而凝聚力量、攻堅(jiān)克難,奪取中國特色社會(huì)主義的新勝利.以“三個(gè)自信”豐富高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容,對提升大學(xué)生思想政治素養(yǎng),培養(yǎng)具有堅(jiān)定信仰的新時(shí)代大學(xué)生具有重要意義.
為了全面準(zhǔn)確地把握當(dāng)前大學(xué)生的思想政治素質(zhì)狀況及發(fā)展變化的規(guī)律,進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育課程的針對性和實(shí)效性,我們課題小組在哈爾濱華德學(xué)院進(jìn)行了調(diào)查研究.本次調(diào)查,我們主要是通過問卷調(diào)查的方式,結(jié)合平時(shí)工作中積累的學(xué)生案例,以及每學(xué)期與學(xué)生召開的師生座談會(huì)和與個(gè)別學(xué)生溝通等方式來掌握哈爾濱華德學(xué)院學(xué)生的基本思想政治素質(zhì)狀況的.
本次調(diào)查共有 517名同學(xué)參加.調(diào)查顯示,當(dāng)代大學(xué)生對中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系和中國特色社會(huì)主義制度具有堅(jiān)定的信念.如對于中國堅(jiān)持社會(huì)主義道路這一問題,有 243名(47%)同學(xué)認(rèn)為這是歷史的正確選擇.對于馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這一指導(dǎo)思想,有 383名(76.3%)同學(xué)選擇了“既要堅(jiān)持,又要發(fā)展”;對社會(huì)主義終究戰(zhàn)勝資本主義有 331名(64.3%)同學(xué)表示相信.
但是,我們本次的調(diào)查結(jié)果并不是非常理想.對于中國堅(jiān)持社會(huì)主義道路這一問題,有近 24%的學(xué)生認(rèn)為“不管實(shí)行什么制度只要民富國強(qiáng)就行”,近 29%的學(xué)生選擇了“不一定”和“表示疑慮”.24%的學(xué)生對“社會(huì)主義終究戰(zhàn)勝資本主義”表示疑慮,11.7%的學(xué)生對此表示“不可能”和“很難”.31%的學(xué)生對“中國只能堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”不能做出肯定的回答.這表明相當(dāng)部分大學(xué)生對中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度的認(rèn)識(shí)還比較模糊,甚至存在錯(cuò)誤,缺乏堅(jiān)定的政治信仰.這不能不引起我們的高度重視,大學(xué)生思想政治理論課作為培養(yǎng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)建設(shè)的主陣地和主渠道,需要我們發(fā)揮育人作用,把十八大提出的“三個(gè)自信”教育融入課堂教學(xué),更好地提升大學(xué)生思想政治素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治信仰.
黨的十八大對高校思想政治教育提出了新的要求,高校思想政治理論課要結(jié)合當(dāng)今時(shí)代變化發(fā)展的需要,有效地“組織青年,引導(dǎo)青年,服務(wù)青年”,才能更好地促進(jìn)大學(xué)生的成長與成才.胡錦濤在十八大報(bào)告中說,在改革開放三十多年的探索中,我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路.中國特色社會(huì)主義道路,中國特色社會(huì)主義理論體系,中國特色社會(huì)主義制度,是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展.黨中央已經(jīng)把這“三個(gè)自信”提高到一定的高度,來號(hào)召我們?nèi)h乃至全國人民要有這樣的自信.“三個(gè)自信”體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì),它明確回答的是中國共產(chǎn)黨和中國社會(huì)“舉什么旗、走什么路、朝什么樣的目標(biāo)前進(jìn)”等事關(guān)中國社會(huì)當(dāng)前、今后發(fā)展前途和命運(yùn)的根本性問題.用“三個(gè)自信”來豐富和拓展高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容,對提升大學(xué)生思想政治理論素質(zhì),培養(yǎng)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念的合格建設(shè)者和可靠接班人,具有重要的政治意義和現(xiàn)實(shí)意義.
近年來,由于受社會(huì)上庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)的影響,使我們一些黨員在理想信念上出了問題,或者說不堅(jiān)定,或者說迷茫,不同程度地染上了“軟骨病”.正如習(xí)近平總書記指出那樣叫“精神上的缺鈣”.因此形成社會(huì)共識(shí)、加強(qiáng)民族認(rèn)同的政治觀和增強(qiáng)政治自信是我們面臨的基本任務(wù),“三個(gè)自信”作為理想信念教育的重要內(nèi)容,是給黨員“補(bǔ)鈣”一劑良藥.
我國正處在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想觀念等社會(huì)各個(gè)層面的變化都會(huì)滲透到普通百姓,特別是當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念中,而大學(xué)階段正是大學(xué)生政治觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期,當(dāng)學(xué)生面臨多元價(jià)值觀的沖突時(shí),如果不能及時(shí)用正確的政治理念對其進(jìn)行引導(dǎo)必將造成大學(xué)生政治信仰的歪曲和未來中國的災(zāi)難.因此,高校思想政治理論課應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的形勢和時(shí)代要求,用“三個(gè)自信”教育培養(yǎng)大學(xué)生主導(dǎo)性的政治觀,樹立堅(jiān)定的政治信仰和正確的精神追求.
隨著時(shí)代的發(fā)展,信息技術(shù)的進(jìn)步,電腦的普及和手機(jī)功能的異常強(qiáng)大,當(dāng)代大學(xué)生獲取政治信息的渠道明顯的多樣化,網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)博客、手機(jī)報(bào)、手機(jī)短信等新手段成為他們關(guān)注政治的主要信息來源.信息來源渠道的多樣化,拓寬了大學(xué)生的政治關(guān)注面,推進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)政治問題,特別是與其切身利益相關(guān)問題的關(guān)注與參與,激發(fā)了大學(xué)生思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的積極性.但是在學(xué)生關(guān)注與參與的過程中,隨著微博、微信的廣泛使用,社會(huì)腐敗問題的暴露,極易使大學(xué)生更關(guān)注社會(huì)中的一些黑暗面,使其受到負(fù)面信息的影響,這種影響大于社會(huì)中正能量的傳遞,進(jìn)而使大學(xué)生的政治觀發(fā)生扭曲,并影響到政治信仰的形成.因此將“三個(gè)自信”教育融入大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中,是事關(guān)“培養(yǎng)什么人”的關(guān)鍵問題.“三個(gè)自信”強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)地位,突出中國特色社會(huì)主義的方向,有助于培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念,自覺做中國特色社會(huì)主義道路的有力踐行者、中國特色社會(huì)主義理論的堅(jiān)定信仰者和中國特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者.
思想政治素質(zhì)教育是培養(yǎng)復(fù)合型現(xiàn)代人才,是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)適應(yīng)國際經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境變化發(fā)展的必然要求.作為高校思想政治理論課之一的《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課是對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的主渠道,在課程中把黨的最新理論和先進(jìn)理論融入教學(xué)中,對于培養(yǎng)大學(xué)生的政治素質(zhì)具有獨(dú)特的不可替代的重要作用.因此,我們在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中努力創(chuàng)新教學(xué)方法,注重學(xué)生學(xué)習(xí)自主性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及潛能的發(fā)揮,更好地用“三個(gè)自信”教育來提升大學(xué)生思想政治素質(zhì).
3.1 教學(xué)內(nèi)容上講解透徹,使學(xué)生深入理解“三個(gè)自信”
在教學(xué)內(nèi)容上,要明確“三個(gè)自信”的科學(xué)內(nèi)涵,課程主線要清晰,要突出中國走社會(huì)主義道路的優(yōu)勢,突出中國化的馬克思主義理論對其它國家走社會(huì)主義道路的借鑒作用,要把理論講清、講透,幫助學(xué)生理清困惑,力求道理明晰,從而強(qiáng)化理論認(rèn)同.顧海良就指出,道路自信、理論自信、制度自信應(yīng)該成為充實(shí)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的一條主線.他從八個(gè)方面闡述了思想政治理論課圍繞中國特色社會(huì)主義,堅(jiān)持“三個(gè)自信”:一是從五年的成就和十年的總結(jié)中,深化堅(jiān)定“三個(gè)自信”的現(xiàn)實(shí)根據(jù);二是從改革開放 30年的歷史總結(jié)中,把握堅(jiān)定“三個(gè)自信”的社會(huì)基礎(chǔ);三是從中國共產(chǎn)黨 90年對中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的接力探索中,確立堅(jiān)定“三個(gè)自信”的歷史基礎(chǔ);四是從中國特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展中,認(rèn)識(shí)堅(jiān)定“三個(gè)自信”的理論基礎(chǔ);五是從世界各國政治經(jīng)濟(jì)制度的比較中,開闊堅(jiān)定“三個(gè)自信”的理論視野;六是從當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)政治格局的急劇變化中,認(rèn)識(shí)堅(jiān)定“三個(gè)自信”的時(shí)代特征;七是從全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)中,增強(qiáng)堅(jiān)定“三個(gè)自信”的責(zé)任感;八是從大學(xué)生自身成長的體驗(yàn)中,加強(qiáng)堅(jiān)定“三個(gè)自信”的內(nèi)在要求.[1]
當(dāng)代大學(xué)生擺脫了舊體制的束縛,具有更廣闊的自由發(fā)展空間,不愿聽別人說教,不會(huì)對某種價(jià)值觀盲目認(rèn)同.他們喜歡自主展示思想,喜歡通過爭論和碰撞摸索新的思想和觀點(diǎn).所以單純的理論灌輸對他們的作用是淺顯的,他們更喜歡多樣化的教學(xué)模式和新思想.因此,在教學(xué)過程中,要結(jié)合學(xué)生的思想特點(diǎn),改變傳統(tǒng)的單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式,從學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)出發(fā),運(yùn)用生動(dòng)典型的事例,采取風(fēng)趣幽默的語言,努力構(gòu)建師生之間平等互動(dòng)的平臺(tái),營造開放民主的課堂氛圍,從而把“三個(gè)自信”融入到思想政治教育中,滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié),推動(dòng)大學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信,真正將其轉(zhuǎn)化為大學(xué)生更加堅(jiān)定的政治信仰,堅(jiān)定跟黨走的信心.
3.2 發(fā)揮學(xué)生的主體性,使學(xué)生堅(jiān)定信仰“三個(gè)自信”
在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課中采取了“理論教學(xué)、課內(nèi)實(shí)踐、課外實(shí)踐三結(jié)合”的教學(xué)模式.這種模式在激勵(lì)大學(xué)生對“三個(gè)自信”的自信上產(chǎn)生合力,尤其是實(shí)踐教學(xué)部分,可以更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性,能夠讓學(xué)生更好地參與進(jìn)來,使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心接受并信奉“三個(gè)自信”.
在課內(nèi)實(shí)踐中,《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課圍繞“改革開放與發(fā)展”、“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做合格大學(xué)生”、“最美系列帶來的正能量”、“經(jīng)濟(jì)全球化對中國的影響”等主題進(jìn)行分組研討,并在課堂上把研討的結(jié)論展示出來.具體操作是以班級為單位,每個(gè)班級中 7—8名同學(xué)為一組,選擇一個(gè)主題,由組長分配任務(wù),收集影音、文獻(xiàn)資料,在掌握充分資料的基礎(chǔ)上,大家一起討論、整合資料,形成統(tǒng)一的觀點(diǎn),并整理成文字材料.可以通過多種形式展現(xiàn)每組的研討結(jié)論,比如制作成 PPT的形式,選出一名或幾名代表進(jìn)行課堂交流,還可以通過自編自導(dǎo)的舞臺(tái)劇、相聲和小品的方式,或者在課下自編自導(dǎo)制作成視頻在課堂上播放.通過這種形式不僅讓學(xué)生掌握了知識(shí),更重要的是發(fā)揮了學(xué)生的主體性,想象力和創(chuàng)造力,增強(qiáng)了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,提升了他們的政治素養(yǎng).使同學(xué)們自覺地堅(jiān)定了“三個(gè)自信”.
在課外實(shí)踐部分,利用我校地處呼蘭地區(qū)的思想政治教育資源優(yōu)勢,組織學(xué)生在節(jié)假日進(jìn)行參觀調(diào)研.我們先后組織了部分學(xué)生祭掃呼蘭烈士陵園,參觀蕭紅故居、正大集團(tuán)、雪花啤酒廠和地理信息產(chǎn)業(yè)園區(qū)等活動(dòng),同時(shí)利用國慶長假,以“改革開放以來家鄉(xiāng)發(fā)展變化”為主題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,并形成社會(huì)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告.通過這種方式,學(xué)生能夠運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法,消化、鞏固所學(xué)的關(guān)于黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)化課程的思想政治素質(zhì)教育.課外實(shí)踐活動(dòng)能夠擴(kuò)大學(xué)生的視野,增強(qiáng)對理論知識(shí)的理解和鞏固,培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng).同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神和創(chuàng)新精神,堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信念.這種以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),用課內(nèi)、外教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為載體的師生互動(dòng)的教育教學(xué)活動(dòng),形式新穎,挑戰(zhàn)性強(qiáng),學(xué)生參與的積極性很高.因而,學(xué)生的組織能力、思維能力、寫作能力、口頭表達(dá)能力、思想政治理論素養(yǎng)和創(chuàng)新素質(zhì)等都能得到全面的訓(xùn)練和提高.通過理論教學(xué)和課內(nèi)外實(shí)踐使學(xué)生堅(jiān)定“三個(gè)自信”的政治信仰,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢.
在新時(shí)期、新世紀(jì)和新階段,面對大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)所呈現(xiàn)出來的新問題、新特征和新變化,要不斷提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì).通過“三個(gè)自信”的教育使學(xué)生能從中國實(shí)際出發(fā)來思考國家的前途與未來,思考民族的盛衰與榮辱,以徹底的理性精神和科學(xué)態(tài)度來審視和觀察國家與社會(huì)治理中的成敗與得失.教育學(xué)生在社會(huì)生活中實(shí)踐我們共同的道德理想和信念,使內(nèi)心靈魂的塑造和外在行為的規(guī)范在更高層次上統(tǒng)一.
〔1〕顧海良.學(xué)習(xí)黨的十八大精神 推進(jìn)高校思想政治理論課建設(shè)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2013(1).
G641
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1673-260X(2014)08-0249-03