丁楓
論高校思政課從教學(xué)體系向認(rèn)知體系的轉(zhuǎn)化
——思政課課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)探討
丁楓
(常州工學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部,江蘇常州213002)
高校思想政治理論課的教學(xué)改革需要通過(guò)從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化以提高課堂教學(xué)實(shí)效,在此基礎(chǔ)上更需要進(jìn)一步探索如何從教師的教學(xué)體系向?qū)W生的認(rèn)知體系的轉(zhuǎn)化。文章以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”和“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程為例,以課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)為切入點(diǎn),探討思政課教學(xué)從教學(xué)體系向認(rèn)知體系轉(zhuǎn)化的有效路徑。
思政課;教學(xué)體系;認(rèn)知體系;課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)
高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)作為大學(xué)生的必修課,必須不斷提高教學(xué)實(shí)效性,近年來(lái)的改革主要著重于“從課程教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化”。但是,要成為大學(xué)生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的課程,思政課還需要進(jìn)一步探索如何從教學(xué)體系向認(rèn)知體系的轉(zhuǎn)化,而“課內(nèi)實(shí)踐”正是一個(gè)亟待突破的教學(xué)環(huán)節(jié),同時(shí)也是《〈中共中央宣傳部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見〉實(shí)施方案》(即“05方案”)的具體要求。如何深刻認(rèn)識(shí)并具體操作思政課的課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)?筆者將以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(下文簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)課”)和“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”(下文簡(jiǎn)稱“綱要課”)兩門課程為例,嘗試探索思想政治理論課從教學(xué)體系向認(rèn)知體系轉(zhuǎn)化的有效途徑。
首先,思政課教學(xué)從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)變是提高課堂實(shí)效的手段,而從教學(xué)體系向認(rèn)知體系轉(zhuǎn)化才是課程的目標(biāo)與意義所在。
圍繞高校思想政治理論課教學(xué)改革,廣大思政課教師已經(jīng)付出了大量的精力,努力從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)變并在提高課堂教學(xué)實(shí)效方面取得了相當(dāng)?shù)某尚АV饕耐緩接?,在教學(xué)內(nèi)容方面,在吃透教材章節(jié)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合熱點(diǎn)問(wèn)題整合劃分成大、小專題的板塊式教學(xué),避免生硬的照本宣科。在教學(xué)手段方面,由以往教師作為單一教學(xué)主體的“滿堂灌”,轉(zhuǎn)為教師與學(xué)生雙主體的互動(dòng)教學(xué)形式,具體種類有:案例討論、演講、辯論、情景劇表演、社會(huì)熱點(diǎn)討論等等。學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中。雖然這樣的課堂教學(xué)在一定程度上體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際,活躍了課堂氣氛,增強(qiáng)了吸引力,提高了教學(xué)效果,但更大程度上只能說(shuō)完成了教師的教學(xué)目的,即依然停留于教師的教學(xué)體系,還很難上升到學(xué)生的認(rèn)知體系、信仰體系。而思想政治理論課程的目標(biāo),最終指向的人是學(xué)生,因此深化教學(xué)改革需要從教學(xué)體系進(jìn)一步向認(rèn)知體系的轉(zhuǎn)化。
馬克思主義認(rèn)為,人的認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映,實(shí)踐是聯(lián)系主體人和客體物質(zhì)之間的橋梁。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用充分體現(xiàn)在作為認(rèn)識(shí)的最高形態(tài)——科學(xué)理論——對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用上。實(shí)踐教學(xué)是理論“內(nèi)化”的重要環(huán)節(jié)。外部灌輸?shù)睦碚?,只有?jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐,才能真正“內(nèi)化”“入腦”,成為一種信念。實(shí)踐可以充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)大學(xué)生的參與意識(shí),讓學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)。思想政治理論課要實(shí)現(xiàn)向?qū)W生的認(rèn)知體系的轉(zhuǎn)化,課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)的展開是非常有益的嘗試。
這里需要厘清“課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)”的概念。
第一,“課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)”與“課堂互動(dòng)實(shí)踐性教學(xué)”的概念有著實(shí)質(zhì)的區(qū)別,雖然兩者都體現(xiàn)了大學(xué)生的參與性。課堂互動(dòng)實(shí)踐性教學(xué),是以統(tǒng)編教材為依據(jù)、以教師為主導(dǎo)的師生互動(dòng)的課堂教學(xué)模式,如前文所指演講、辯論、討論等等。這種教學(xué)模式通常在課堂教學(xué)中完成,其積極意義是能活躍課堂氣氛,培養(yǎng)學(xué)生思辨能力,對(duì)于課堂教學(xué)實(shí)效的提高效果明顯,由于豐富和完善了教學(xué)的形式與內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)了教師由教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變。然而,由于課堂活動(dòng)與大學(xué)生的日常生活與社會(huì)生活往往存在相當(dāng)?shù)木嚯x,生動(dòng)的課堂教學(xué)雖然能使學(xué)生形成一定的理論認(rèn)知或者情感認(rèn)知,但是還難以上升到行動(dòng)認(rèn)知與信仰認(rèn)知的層面,正所謂知易行難。因而“05方案”中明確增加了實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)即本文所指“課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)”,也就是在思政課的教學(xué)大綱中規(guī)定理論課時(shí)與實(shí)踐課時(shí)各占一定比例,實(shí)踐課時(shí)通過(guò)大學(xué)生走出課堂,在課外進(jìn)行各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加以實(shí)現(xiàn)。
第二,思政課“課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)”與團(tuán)委、學(xué)生會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目(如暑期實(shí)踐、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng))也有區(qū)別。團(tuán)委、學(xué)生會(huì)的大學(xué)生實(shí)踐,參與者只是學(xué)生干部或少數(shù)學(xué)生,有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),有相應(yīng)的實(shí)踐場(chǎng)所和服務(wù)對(duì)象。而思政課課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié),既然是教學(xué)計(jì)劃的一部分,理應(yīng)是學(xué)生全員參與;實(shí)踐活動(dòng)雖然在課堂以外,但思政課老師必須進(jìn)行全程的指導(dǎo)。一些高校思政課把實(shí)踐課時(shí)另列之后,結(jié)果往往是“體現(xiàn)了實(shí)踐,但沒(méi)有了教學(xué)”,學(xué)生到底有沒(méi)有全員參與,實(shí)踐效果如何都不可控。也有高校把思政課的實(shí)踐環(huán)節(jié)干脆納入學(xué)校的團(tuán)委、學(xué)生會(huì)活動(dòng)中,成了以少數(shù)學(xué)生干部為主體的大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目,與思政課教學(xué)相脫離的實(shí)踐應(yīng)當(dāng)已經(jīng)不屬思政課課內(nèi)實(shí)踐的范圍了。
筆者認(rèn)為,“課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)”是思政課教師教學(xué)體系的必要組成部分,即教師要進(jìn)行實(shí)踐環(huán)節(jié)的課內(nèi)輔導(dǎo)和過(guò)程指導(dǎo),是利用理論課時(shí)以外的實(shí)踐課時(shí),由每個(gè)大學(xué)生作為主體,走出課堂實(shí)施的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這樣的課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié),才能產(chǎn)生可控的教學(xué)實(shí)效,并體現(xiàn)在由教師的教學(xué)體系向?qū)W生的認(rèn)知體系的重要轉(zhuǎn)變。
當(dāng)前思想政治理論課程在高校普遍存有的負(fù)面評(píng)價(jià),主要集中在兩個(gè)方面,一是占用課時(shí)較多,二是“沒(méi)有用”,即課程實(shí)效不盡如人意。筆者認(rèn)為,并非持有這類評(píng)價(jià)的師生缺乏“成才先成人”的大學(xué)教育基本理念,而是思想政治理論課程教學(xué)仍需改革與提升,如果將課內(nèi)學(xué)時(shí)分化出一部分作為課內(nèi)實(shí)踐學(xué)時(shí),即可以削減占用的過(guò)多課時(shí),同時(shí)大學(xué)生主動(dòng)展開的課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)是將教師的教學(xué)體系轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知體系的切實(shí)可行的途徑,這對(duì)于大學(xué)生完善人格構(gòu)建能發(fā)揮積極作用。
以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”和“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”為例,筆者將課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)的具體操作過(guò)程從實(shí)踐方案設(shè)計(jì)、實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)、實(shí)踐環(huán)節(jié)總結(jié)與分享三個(gè)方面進(jìn)行概述。
4)浮動(dòng)核電站可以采用單個(gè)反應(yīng)堆或多個(gè)反應(yīng)堆運(yùn)行,以滿足不同用戶需求.在采用多個(gè)反應(yīng)堆運(yùn)行時(shí),如果不同反應(yīng)堆二回路系統(tǒng)間存在聯(lián)合運(yùn)行的工況,那么控制系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)時(shí)需考慮設(shè)置協(xié)調(diào)控制系統(tǒng),防止出現(xiàn)反應(yīng)堆之間的 “搶負(fù)荷”現(xiàn)象.
(一)結(jié)合課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)的目標(biāo),設(shè)計(jì)切實(shí)可行的實(shí)踐方案
課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)的目標(biāo)確立,既要與課堂教學(xué)目標(biāo)相一致,又要強(qiáng)調(diào)對(duì)理論教學(xué)目標(biāo)的補(bǔ)充與深化。因此,課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)的目標(biāo)包括思想素質(zhì)目標(biāo)與行動(dòng)能力目標(biāo)。大學(xué)生思想素質(zhì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),主要依靠課堂理論教學(xué),培養(yǎng)大學(xué)生作為公民的社會(huì)責(zé)任意識(shí);行動(dòng)能力目標(biāo),則是幫助學(xué)生完成從書本到現(xiàn)實(shí)、從理論到實(shí)踐的飛躍。
“基礎(chǔ)課”的課內(nèi)實(shí)踐方案,具體設(shè)計(jì)為“好公民小組公益活動(dòng)”,明確要求:1.學(xué)生全員參與,自愿組成4~6人的實(shí)踐小組;2.各小組發(fā)揮自身創(chuàng)意,確定公益活動(dòng)項(xiàng)目;3.從方案策劃、活動(dòng)實(shí)施到總結(jié)分享共歷時(shí)兩個(gè)月,貫穿于“基礎(chǔ)課”理論教學(xué)的學(xué)期始終。通過(guò)課堂反復(fù)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意,數(shù)十個(gè)學(xué)生公益小組策劃并完成了涉及環(huán)境保護(hù)、關(guān)愛弱勢(shì)群體、傳承傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)公民權(quán)利意識(shí)、義務(wù)獻(xiàn)血、社區(qū)公益等眾多領(lǐng)域的公益活動(dòng),體現(xiàn)了大學(xué)生投身公民社會(huì)建設(shè)的巨大能量。學(xué)生課內(nèi)實(shí)踐的意義完全超乎課堂理論教學(xué),這在紛繁多彩的實(shí)踐項(xiàng)目上可見一斑:“易拉罐手工藝制作·情暖孤寡老人”、“農(nóng)民工子女愛心家教”、“校園公益·彩虹墜落圖書館”、“愛的早餐·溫暖清潔工人”、“騎行常州·宣傳低碳環(huán)?!?、“廢舊手機(jī)的回收”、“傳承文化·常州手工梳篦制作”、“超市食品安全調(diào)查”、“暮年之聲·傾聽老人故事”、“陌生人·愛心抱抱團(tuán)”、“煩惱丟棄箱”、“6.3元一天·體驗(yàn)貧困”等等。公民道德教育與社會(huì)責(zé)任承擔(dān)不僅是“基礎(chǔ)課”課堂教學(xué)傳遞的一種觀念意識(shí),更需要通過(guò)自身的實(shí)踐體驗(yàn)將創(chuàng)意、善心與善行相結(jié)合,內(nèi)化為一種認(rèn)知與信仰。大學(xué)生是最富有年輕活力的群體,在沒(méi)有經(jīng)費(fèi)投入的前提下,用創(chuàng)意與熱情全員參與完成了公益實(shí)踐,公益的種子在實(shí)踐中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
“綱要課”課內(nèi)實(shí)踐方案的設(shè)計(jì),則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀與歷史意識(shí),分為個(gè)人獨(dú)立完成的“家人口述史記錄”與“小組歷史專題研究”?!凹胰丝谑鍪贰币髮W(xué)生傾聽、記錄一位長(zhǎng)輩口述一段親歷的改變個(gè)人或家族命運(yùn)的經(jīng)歷,并簡(jiǎn)要分析事件當(dāng)時(shí)的歷史背景。這一課內(nèi)實(shí)踐項(xiàng)目匯集了數(shù)百名學(xué)生記錄的家人的親身經(jīng)歷,比較集中的是新中國(guó)成立后各個(gè)歷史時(shí)期的事件,如“曾祖父的面粉廠”、“童養(yǎng)媳的外婆”、“爺爺當(dāng)兵”、“超生的孩兒”、“我家收藏的票證”、“媽媽的國(guó)庫(kù)券”、“父親打工奮斗史”、“家鄉(xiāng)的一條河”、“暫住證的故事”、“三代人的讀書夢(mèng)”、“老房子的變遷”、“家門前的路”、“股票、炒票”、“姐姐的留學(xué)生涯”……設(shè)計(jì)這一課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)的目標(biāo),著重使大學(xué)生理解“歷史是活著的,有生命的”,“最有影響的歷史不是存在于歷史學(xué)家的著作中,而是存在于一般人的頭腦中的歷史”(卡爾·貝克爾);并對(duì)于歷史“有一種溫情與敬意”(錢穆),培養(yǎng)自身的歷史意識(shí)。另一項(xiàng)課內(nèi)實(shí)踐設(shè)計(jì)為“小組歷史專題研究”,選題均為開放性的,如“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與改革開放”,“比較中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng),如果今天中日開戰(zhàn)結(jié)果如何?”,“歷史分析愛國(guó)主義”等,通過(guò)小組成員的廣泛閱讀、比較研究,感受“一切真歷史都是當(dāng)代史”,人人都是他自己的歷史學(xué)家。
通過(guò)初步的嘗試,筆者認(rèn)為,課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既要與思政課程理論教學(xué)的目標(biāo)相統(tǒng)一,又要從學(xué)生的認(rèn)知角度出發(fā),同時(shí)更應(yīng)結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思維特點(diǎn),有了好的切入點(diǎn),思政課的課內(nèi)實(shí)踐不僅可以落到實(shí)處,還能收獲豐碩的實(shí)踐成果,并實(shí)現(xiàn)從教學(xué)體系向認(rèn)知體系的轉(zhuǎn)化。
(二)思政課教師需運(yùn)用課堂與網(wǎng)絡(luò)手段,對(duì)學(xué)生的課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行全程指導(dǎo)
在理論教學(xué)之初,教師根據(jù)實(shí)踐環(huán)節(jié)方案,采用課堂多媒體啟發(fā)式教學(xué)手段,進(jìn)行課內(nèi)實(shí)踐的具體布置。如“好公民小組公益活動(dòng)”環(huán)節(jié),筆者結(jié)合個(gè)人自身的公益實(shí)踐(募集捐書、多背一公斤、加入中華骨髓庫(kù)等)與網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生公益大賽(“益暖中華”系列),使學(xué)生有了明確的觀念認(rèn)知與情感認(rèn)知,前期與各小組長(zhǎng)通過(guò)QQ聯(lián)絡(luò)的方式進(jìn)行創(chuàng)意方案的研究,由小組提交“小組公益策劃方案”;如“家人口述史記錄”環(huán)節(jié),筆者利用多媒體教學(xué)手段,配以老照片,為學(xué)生做了“父親口述:此生不宜錄取(50年代出身論)”的啟發(fā)式教學(xué)。
實(shí)踐環(huán)節(jié)還需要教師的全程指導(dǎo),如“小組歷史專題研究”環(huán)節(jié),筆者建立了專用的QQ群,推薦相關(guān)閱讀、電影,小組研究進(jìn)程報(bào)告每?jī)芍芤淮位貜?fù)具體的指導(dǎo)意見,直至初稿寫作提綱、修改稿和最后的定稿,雖然也有一些小組沒(méi)能完成研究報(bào)告,但參與的學(xué)生深深感受到了歷史研究并非是歷史學(xué)家的專利,而更多是在歷史視野的開拓和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)方面收獲良多。在一份小組歷史專題研究報(bào)告的后記中這樣寫道:“我們的小組研究不是簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼,每一個(gè)成員都有明確的分工,不是組長(zhǎng)個(gè)人的勞動(dòng)成果,大家都在這次研究中學(xué)習(xí)到很多東西,認(rèn)識(shí)歷史,關(guān)注現(xiàn)在,審視未來(lái)?!?/p>
(三)注重學(xué)生對(duì)于實(shí)踐環(huán)節(jié)的總結(jié)與分享,幫助學(xué)生完成從書本到現(xiàn)實(shí)、從理論到實(shí)踐的飛躍
正如學(xué)生的心得所言“不是親力去做,怎能真正感受到公益之樂(lè)?”“公益無(wú)大小,即使是微公益?!薄跋嘈抛约骸總€(gè)人都很重要,每個(gè)人都能發(fā)揮作用,每個(gè)人都能帶來(lái)改變?!睂?shí)踐環(huán)節(jié)在方案策劃、活動(dòng)實(shí)施之后,總結(jié)思考是不可缺少的環(huán)節(jié),如制作PPT、撰寫報(bào)告等,形式不一。
學(xué)生提交的心得、總結(jié)、報(bào)告,反映出在上述實(shí)踐環(huán)節(jié)中,學(xué)生的實(shí)踐能力得到了鍛煉和提高,如閱讀學(xué)習(xí)能力、組織合作能力、寫作表達(dá)能力、社交溝通能力以及思維創(chuàng)新能力等,加上全員參與,學(xué)生的認(rèn)知水平會(huì)有質(zhì)的升華。
課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)的分享對(duì)于大學(xué)生認(rèn)知體系也有著激勵(lì)性與傳播性,筆者利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立了專用博客“公民種子計(jì)劃”(新浪鏈接http:// blog.sina.com.cn/u/3057605454),將部分學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),圖文呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò),無(wú)論對(duì)學(xué)生之間的交流分享,還是對(duì)于后續(xù)的實(shí)踐環(huán)節(jié)的展開都有著積極的意義。
從教師的教學(xué)體系轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)知體系,通過(guò)課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)的落實(shí)當(dāng)是其必由之路。
在與同仁一起進(jìn)行“基礎(chǔ)課”和“綱要課”課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)操作的過(guò)程中,筆者發(fā)現(xiàn)也存在著諸多的問(wèn)題,歸納如下,以供同行切磋。
1.現(xiàn)有條件下思政課實(shí)踐教學(xué)資源相當(dāng)有限,傳統(tǒng)的校外實(shí)踐教學(xué)基地如博物館、紀(jì)念館、革命遺址等愛國(guó)主義教育基地多以參觀學(xué)習(xí)為主,實(shí)踐效果一般。一方面,建議學(xué)校和教學(xué)部門開發(fā)提供更多資源,如經(jīng)費(fèi)資源、組織資源,以供更好地開展課內(nèi)實(shí)踐。另一方面,思政課也可以考慮與學(xué)生管理工作機(jī)構(gòu)(如學(xué)工處、團(tuán)委)合作,充分利用他們擁有的廣泛的組織資源、充足的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)和豐富的校外資源。但是作為思政課課內(nèi)實(shí)踐,在實(shí)踐學(xué)時(shí)、教師指導(dǎo)等方面都應(yīng)更好地體現(xiàn)落實(shí),以免實(shí)踐活動(dòng)流于形式。
2.思政課教師作為課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)的指導(dǎo)老師,往往受到自身的社會(huì)閱歷的局限,因此要讓教師走出校門有更多的個(gè)人實(shí)踐機(jī)會(huì)。另外,考慮到教師的工作量壓力大,而課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)的操作包括前期方案、過(guò)程實(shí)施與后期匯報(bào)(PPT、論文等)的全面指導(dǎo),因此,對(duì)于教師的實(shí)踐環(huán)節(jié)工作量要給予充分的認(rèn)定。一些高校往往只認(rèn)定理論學(xué)時(shí),實(shí)踐學(xué)時(shí)則部分認(rèn)定,這一做法會(huì)對(duì)課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)的落實(shí)產(chǎn)生極為不利的影響。
3.大學(xué)生層面的確也部分存在著行動(dòng)力不足、應(yīng)付交差的問(wèn)題,或者不能全員參與,實(shí)踐活動(dòng)成為少數(shù)學(xué)生干部的任務(wù),因而教師應(yīng)注意在教學(xué)環(huán)節(jié)中給予充分指導(dǎo),同時(shí)對(duì)于學(xué)生積極參與實(shí)踐并取得一定成果的應(yīng)進(jìn)行不同方式的肯定與鼓勵(lì)。例如兩個(gè)“情系光華智障兒童”的小組,學(xué)生在完成了“基礎(chǔ)課”的課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)之后,一起加入了“光華學(xué)校義工聯(lián)盟”,愛心奉獻(xiàn)不再是“一次性付出”,而成為了長(zhǎng)效性的公益。
4.課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)的實(shí)施目前尚處于初步嘗試階段,缺乏長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制。因此,需要不斷總結(jié)并形成獨(dú)立的、可行的實(shí)踐教學(xué)體系,包括編寫實(shí)踐教學(xué)大綱、指導(dǎo)書,制定實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施方案和指南,制定實(shí)踐教學(xué)具體要求和成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn),檢查指導(dǎo)教師的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),總結(jié)評(píng)估實(shí)踐教學(xué)的效果以及實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系。
綜上,從教學(xué)體系向認(rèn)知體系的轉(zhuǎn)化,是高校思想政治理論課程深化教改的必然要求。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要廣大教師的不斷探索,也需要教學(xué)部、學(xué)校管理部門的積極配合和共同努力。
[1]徐永軍.“六個(gè)吃透”:高校思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的前提[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2012(1):67-70.
[2]瞿敬平,鄧清華.論高校思想政治課從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化[J].教育與職業(yè),2012(3下):148-149.
[3]張東寧.構(gòu)建高校思想政治理論課“實(shí)踐教學(xué)方法體系”[J].紅旗文稿,2011(12):24-25.
責(zé)任編輯:莊亞華
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1673-0887(2014)02-0125-04
2013-10-16
丁楓(1969—),女,講師。
常州工學(xué)院教學(xué)改革研究課題(J120334)