高 亮

（重慶師范大學(xué) 文學(xué)院，重慶 401331）

一、引言

唐代大詩(shī)人李白作有一首著名的 《菩薩蠻》，對(duì)其中 “寒山一帶傷心碧”中 “傷心”的釋義，長(zhǎng)期以來(lái)存在很大爭(zhēng)議。如在 《宋詞賞析》中，“一方面，人本來(lái)傷心，所以眼中的碧山似乎也抹上了一層傷心的顏色；另一方面，將山人格化，看做是有生命有感情的東西，就覺(jué)得這種碧色，正是他傷心的表現(xiàn)，使人看了，更覺(jué)傷心”[1]3-9。這種解釋?zhuān)皞摹睘樾睦韯?dòng)詞，表示基本義。而在 《唐宋詞鑒賞辭典》中則認(rèn)為 “‘傷心’相當(dāng)于日常慣語(yǔ)中的 ‘要死’或 ‘要命’”，而 “‘傷心碧’也即 ‘極碧’”[2]3-5。顯然，在這里，“傷心”被釋為程度副詞，表示程度之深。“傷心”有兩個(gè)義項(xiàng)：其一是心靈受傷，形容極其悲痛。如 《書(shū)·酒誥》云：“民罔不衋傷心?！?；其二是極甚之詞，猶言萬(wàn)分。如唐·李白 《菩薩蠻》詞：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”[3]1636。第一個(gè)義項(xiàng)是“傷心”的基本義，為心理動(dòng)詞，為人們所熟知。而第二個(gè)義項(xiàng)則常被人們忽視。針對(duì)這一問(wèn)題，前人也有所論述，如丁成泉認(rèn)為 “用傷心形容碧色，碧色表現(xiàn)傷心，并不是非常奇妙而新穎，而是極為常見(jiàn)的一種習(xí)慣用法”，并且列舉很多相關(guān)詩(shī)詞用例，可謂是一種折中的解釋[4]。劉岸挺把“傷心”釋作 “蕩心、動(dòng)心”，并指出 “傷”與“惕”音近義通[5]。蘭朝霞則針對(duì)劉文觀點(diǎn)，指出音近義通說(shuō)不能成立，且 “蕩心、動(dòng)心”之義與詩(shī)意相悖。同時(shí)，以 “傷”的程度副詞義的形成過(guò)程對(duì) “傷心”程度副詞義的形成過(guò)程做了類(lèi)推處理[6]61-62。我們認(rèn)為 “傷心”程度副詞義的產(chǎn)生是多種因素作用的結(jié)果，除了語(yǔ)法位置的形式變化作用以外，認(rèn)知作用也發(fā)揮了重要的作用。

首先，我們主要通過(guò)北京大學(xué)語(yǔ)料庫(kù) （CCL）對(duì) “傷心”進(jìn)行了檢索，發(fā)現(xiàn)關(guān)于 “傷心”用作程度副詞，表示 “極、萬(wàn)分”等義的這種用法主要出現(xiàn)在詩(shī)詞中，且主要集中在 “碧”“白”“綠”這三個(gè)顏色詞前。例如：

（1）平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。（唐·李白 《菩薩蠻》）

（2）酒罷歌馀興未闌，小橋清水共盤(pán)桓。波搖梅蕊傷心白，風(fēng)入羅衣貼體寒。（唐·馮延巳 《拋球樂(lè)》）

（3）楚山千疊傷心碧。（宋·沈端節(jié)《菩薩蠻》）

（4）鵲山一帶傷心碧，羨殺孫郎馬首東。 （元·元好問(wèn) 《贈(zèng)別孫德謙》）

（5）只怕是，那人兒，浸在傷心綠。（明·柳如是 《更漏子》）

（6）晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。（清·納蘭性德 《菩薩蠻》）

在第 （2）例中，詞人開(kāi)篇寫(xiě)道 “酒罷歌馀興未闌”顯然詞人并沒(méi)有傷感之情，此例中 “傷心白”當(dāng)釋為 “極白”，如果釋為 “看到白色很傷心”，則與詩(shī)意大相徑庭。向熹先生也指出 “傷心”“在中古產(chǎn)生兩個(gè)新義：一是表示歡快。二是表示程度深，萬(wàn)分、到達(dá)極點(diǎn)?！盵7]522上述例中的 “傷心”釋為 “極、萬(wàn)分”等，為程度副詞，當(dāng)為確詁。以下擬對(duì) “傷心”的程度副詞義的產(chǎn)生和發(fā)展作梳理，并進(jìn)行嘗試性的理論闡釋。

二、 “傷心”的詞匯化

《說(shuō)文·人部》云：“傷，創(chuàng)也?！薄皞北玖x為“創(chuàng)傷，皮肉破損處”，用作名詞?！抖Y記·月令》云：“命理瞻傷，察創(chuàng)，視折。”鄭玄注：“理，治獄官也。創(chuàng)之淺者曰傷?！焙髞?lái)引申用作動(dòng)詞，“傷”在 《漢語(yǔ)大字典》中有13個(gè)義項(xiàng)，第2個(gè)義項(xiàng)為 “傷害，使受傷”[8]251。 “傷”可以不加賓語(yǔ)，如 《左傳·僖公二十二年》：“君子不重傷?！币部梢约淤e語(yǔ)，如 《孟子·公孫丑上》云：“矢人惟恐不傷人?！薄妒酚洝翘兰摇份d：“越因伐吳，敗之姑蘇，傷吳王闔閭指，軍卻七里?！庇衫溆^之，“傷”后面的賓語(yǔ)可以是人、人體部位等，當(dāng)然包括 “心”這一非常重要的人體部位。而 “傷心”的最早用例見(jiàn)于 《書(shū)·酒誥》云：“用燕喪威儀，民罔不衋傷心?！薄墩f(shuō)文·血部》云：“衋，傷痛也?！薄靶a”和 “傷”是同義詞連用，“心”是二者的共同賓語(yǔ)，可見(jiàn) “傷心”當(dāng)時(shí)并未凝固成詞。至東漢時(shí)期，“傷心”既有不成詞的用例，也有成詞的用例。如司馬遷 《報(bào)任安書(shū)》載：“故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫丑於辱先，而詬莫大於宮刑?！薄皞摹迸c “欲利”“辱先”等對(duì)仗，后兩者均為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，可見(jiàn)“傷心”也并未成詞。東漢王充的 《論衡》稱(chēng)：“且人聞人食不清之物，心平如故，觀戚夫人者，莫不傷心?！边@里的 “傷 “和”心”業(yè)已結(jié)合得很緊密。至六朝時(shí)期，“傷心”就已經(jīng)固定成語(yǔ)素間具有述賓關(guān)系的心理動(dòng)詞。如 《宋書(shū)·王敬弘傳》云：“謹(jǐn)冒奉表，傷心久之”?！度珓⑺挝摹吩疲骸捌鄲韨?，悲如之何！”至遲到唐代，“傷心”后可加賓語(yǔ)，詞匯形式進(jìn)一步得到鞏固。后來(lái) “傷”和 “心”就經(jīng)常連用。形式的不斷重現(xiàn)就可能會(huì)導(dǎo)致它們從其較早的話語(yǔ)語(yǔ)境中獲得解放，“傷“和 “心”高頻率的連用為其最終凝結(jié)成詞完成詞匯化提供了保障。

三、“傷心”的語(yǔ)法化

（一）頻率原則。關(guān)于 “傷心”的程度副詞義，我們發(fā)現(xiàn)其主要出現(xiàn)在詩(shī)詞中，這跟詩(shī)詞創(chuàng)作與詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)有著莫大的關(guān)聯(lián)。我們見(jiàn)到的最早用例即為上文提到的李白的 《菩薩蠻》?！镀兴_蠻》是一個(gè)很有名的詞牌，而人們?cè)谔钤~的時(shí)候又往往仿照名篇。李白的這首詞很為后人推崇，自然成為后世填詞的一個(gè)范本。如前面引言中提到的例 （3）和例 （6），都仿制其運(yùn)用了 “傷心”加上顏色詞這一格式，顏色詞也由 “碧”擴(kuò)展到了 “白、綠”等。此外還有不是顏色詞的用例，如皮日休 《以紫石硯寄魯望兼酬見(jiàn)贈(zèng)》云：“騷人白芷傷心暗，狎客紅筵奪眼明”；杜甫 《滕王亭子》云：“清江錦石傷心麗，嫩蕊濃在滿目斑”?！皞摹焙蠹由狭恕鞍怠焙?“麗”等形容詞。“傷心”作為程度副詞用在形容詞之前的用法，我們共檢得18例，其中15例用在顏色詞前。使用年代始于唐，且宋元明清都有用例?！笆褂妙l率越高，就越容易虛化，虛化的結(jié)果又提高了使用頻率”[9]。在模仿和使用“傷心”加上顏色詞這一格式的過(guò)程中，約定俗成，逐漸地 “傷心”便衍生出了程度副詞義，用來(lái)表示顏色的深度。同時(shí)，隨著 “暗”和 “麗”等非顏色義形容詞進(jìn)入此格式，使得 “傷心”的副詞義更加鞏固。

（二）句法位置。句法位置的改變，往往引起詞匯的語(yǔ)法化?，F(xiàn)將 “傷心”的語(yǔ)法分布列舉如下：

1.“傷心”后面不加賓語(yǔ)。如 “呂后斷戚夫人手，去其眼，置於廁中，以為人豕。呼人示之，人皆傷心；惠帝見(jiàn)之，病臥不起?！保|漢·王充 《論衡》）這里 “傷心”后無(wú)賓語(yǔ)，表示人內(nèi)心的悲痛，“傷心”的對(duì)象即前面的 “之”，也就是文中的 “戚夫人”。我們認(rèn)為，“傷心”之所以能夠這樣用，是因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)述賓結(jié)構(gòu)的詞，后面可以不用再加賓語(yǔ)。同時(shí)，上文提到 “傷心”詞匯化完成不早于東漢，東漢以前不見(jiàn) “傷心”加賓語(yǔ)的用例。

2.“傷心”＋名詞賓語(yǔ)。如 “傷心六親，泣血二子，貞石有磷，書(shū)時(shí)而紀(jì)?！保ㄖ芙B良，趙超·《唐代墓志匯編續(xù)集》）這里的 “傷心”是為動(dòng)用法，“六親”為 “傷心”的賓語(yǔ)，與后面的 “泣血”互文，表示為 “六親”和 “二子”而傷心、泣血。此時(shí)，“傷心”后面可以加上賓語(yǔ)表示 “傷心”的對(duì)象，可譯為 “為……傷心”。這種用法至遲不晚于唐代，是詞匯化完成的重要表現(xiàn)之一。

3.“傷心”＋名詞中心語(yǔ)。如 “行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”。 （唐·白居易 《長(zhǎng)恨歌》）“傷心”用作形容詞，作定語(yǔ)修飾名詞 “色”。此外還有 “古之傷心人，于此腸斷續(xù)”。 （唐·李白 《春滯沅湘有懷山中》）“天下傷心處，勞勞送客亭”。（唐·李白 《勞勞亭》）等，其中的 “傷心”用作形容詞修飾后面的中心語(yǔ) “人”、“處”，構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)，是指 “色”“處”等令人見(jiàn)了很傷感， “傷心人”則指 “人”很傷感。 “傷心”為心理動(dòng)詞，“具有一種抽象的性狀義，表達(dá)人的主觀感情態(tài)度，與一般動(dòng)詞表示具體的動(dòng)作行為意義不同，是一種靜態(tài)性質(zhì)，其動(dòng)作性和時(shí)間性很弱，因此與性質(zhì)形容詞很像”[10]11，這使得 “傷心”可置于名詞中心語(yǔ)前表示該名詞的性質(zhì)特點(diǎn)成為可能，此時(shí)語(yǔ)義重心開(kāi)始后移。這種用法在唐代很常見(jiàn)。

4.“傷心”＋形容詞中心語(yǔ)。據(jù)我們搜到的材料，最早的用例即為李白的 《菩薩蠻》，這也與“傷心”的詞匯化進(jìn)程暗合。上文提到的杜詩(shī) “清江錦石傷心麗，嫩蕊濃在滿目斑”一聯(lián)，皮日休詩(shī)的 “騷人白芷傷心暗，狎客紅筵奪眼明”一聯(lián)。就對(duì)仗而言，“傷心”對(duì) “滿目”“奪眼”，似乎 “傷心”仍表示基本義，但綜觀全詩(shī)，詩(shī)人并無(wú)傷感之情，更可以確定 “傷心”在這里已不再是表示傷感的心理動(dòng)詞，而是程度副詞。古人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，常有類(lèi)似現(xiàn)象，即只保留詞的形式，用該詞的另一個(gè)義項(xiàng)去和另一個(gè)詞進(jìn)行形式上的對(duì)仗。換言之，上述兩聯(lián)中的 “傷心”只是在形式上與 “滿目”“奪眼”相對(duì)，具體的意義并不相對(duì)。詩(shī)句中的“傷心麗”當(dāng)釋為 “極麗”，“傷心暗”則當(dāng)釋為“極暗”。至于明代劉基的 《摸魚(yú)兒·金陵秋夜》“回首碧空無(wú)際，空引睇，但滿眼芙蓉黃菊傷心麗”中的“傷心麗”表示 “極麗”之意就更加顯豁了。如上所述，這種用法，始于唐代，宋元明清均有用例。

5.動(dòng)詞＋得＋ “傷心”，“傷心”作情態(tài)補(bǔ)語(yǔ)。這種用法最早見(jiàn)于明代。如 《初刻拍案驚奇 （下）》謂：“合家見(jiàn)防御說(shuō)得傷心，一齊號(hào)哭起來(lái)”； 《今古奇觀 （下）》云：“夫人聽(tīng)他說(shuō)得傷心，恨恨地道：‘這些強(qiáng)盜，害得人如此！天理昭彰，怎不報(bào)應(yīng)？’”其中動(dòng)詞主要有 “看”“說(shuō)”“聽(tīng)”“哭”等。

6.形容詞＋得＋ “傷心”。這種用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)以前，我們只檢得一例。清代 《海國(guó)春秋》云：“道人道：‘很好，這個(gè)小雜種，嘴碎得傷心！’”此例中的 “傷心”，程度副詞義非常明顯。

綜上，“傷心”大體經(jīng)過(guò)了不加賓語(yǔ) （東漢以前）——可加賓語(yǔ)（至遲唐代）——可加名詞中心語(yǔ)（唐代）——可加形容詞中心語(yǔ)（唐代）——作情態(tài)補(bǔ)語(yǔ)（明代）——作程度補(bǔ)語(yǔ)（清代）六個(gè)階段。自唐以降，“傷心”常在詩(shī)詞中作狀語(yǔ)用于形容詞 “碧、白、綠、麗、暗”等前面，一個(gè)形容詞如果經(jīng)常出現(xiàn)在狀語(yǔ)位置上，隨著搭配對(duì)象的擴(kuò)大化，就有可能演變?yōu)橐粋€(gè)副詞?！皞摹闭浅Ｔ谠?shī)詞中處于這一句法位置，表義重心逐漸后移，語(yǔ)義也逐漸虛化，最終演變?yōu)槌潭雀痹~的?！皞摹保稳菰~中心語(yǔ)，這一形式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)消解，而 “形容詞＋得＋ ‘傷心’”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，則以方言的形式繼續(xù)存在。

（三）認(rèn)知模式

事實(shí)上，并不是所有使用頻率高的詞都能虛化，如在斯瓦西里語(yǔ)里，“看”、“去”“說(shuō)”等最常用的詞并未虛化[9]。句法位置的改變也不是詞語(yǔ)發(fā)生語(yǔ)法化的唯一原因。另外，為什么 “傷心”會(huì)演變?yōu)槌潭雀痹~，而不是其他的副詞？這與人們的認(rèn)知模式有關(guān)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們將隱喻視為一種修辭手段，認(rèn)為它是修辭學(xué)以及文學(xué)領(lǐng)域的研究對(duì)象。但隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和心理學(xué)研究的深入，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到隱喻作為一種認(rèn)知方式廣泛存在于人們的生活中?！半[喻是從一個(gè)認(rèn)知域到另一個(gè)認(rèn)知域的投射，是一種用一個(gè)具體概念來(lái)理解一個(gè)抽象概念的認(rèn)知方式?！盵11]人們常常通過(guò)已知的、具體的事物來(lái)認(rèn)識(shí)和理解未知的、抽象的事物，并且常常是從空間引申到時(shí)間進(jìn)而引申到更抽象的層次，而隱喻得以產(chǎn)生和理解的關(guān)鍵一點(diǎn)在于所涉及的兩個(gè)概念域間所具有的相似性。

“傷心”是心理動(dòng)詞，心理動(dòng)詞往往具有程度性，大多數(shù)心理動(dòng)詞可以充當(dāng)名詞 “程度”的定語(yǔ)就是佐證，如 “喜愛(ài)程度、思念程度”。此外，多數(shù)心理動(dòng)詞可以受程度副詞修飾，如 “有點(diǎn)兒傷心”“很傷心”“非常傷心”，這也表明 “傷心”等心理動(dòng)詞具有程度性，且這種程度性是相對(duì)的，而非絕對(duì)的。同時(shí)，程度副詞反映的是主體人對(duì)認(rèn)知范疇內(nèi)程度的認(rèn)識(shí)和判斷。所以，與主體密切相關(guān)的感受和態(tài)度更容易納入這種程度的認(rèn)識(shí)與判斷范疇。這也是為什么 “傷心”會(huì)虛化為程度副詞而不是其他副詞的原因之一?！皞摹本唧w而言是表示消極情緒的心理動(dòng)詞。在 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為 “由于遭受不幸或不如意的事而心里痛苦：傷心事|傷心落淚”[12]1191。根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中心——邊緣圖式理論，“傷害中心部分比傷害邊緣部分更嚴(yán)重”[13]116，“心”被認(rèn)為是身體的中心，“傷心”是人自身能夠很清楚感知的一種心理感受，是一種情感的跌落，這種感覺(jué)本身含有程度不一般的意味，因此 “傷心”有可能從情感體驗(yàn)這一認(rèn)知域投射到表示 “程度之甚”這一認(rèn)知域，對(duì)于程度的評(píng)價(jià)，使詞義具有了主觀性色彩，潛在的表示程度的意義逐步凸顯并融入詞語(yǔ)的理性意義，最終固定地成為詞語(yǔ)的一個(gè)義項(xiàng)。由此可見(jiàn)，心理動(dòng)詞的語(yǔ)法化過(guò)程其實(shí)也是主觀化的過(guò)程。人的觸覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)以及心理感覺(jué)等的相通或相似不只是生理，也是心理的。這種相通或相似的關(guān)系反映到語(yǔ)言現(xiàn)象中，被稱(chēng)為 “通感隱喻”，是一種很重要的詞義衍生機(jī)制?！皞摹北緛?lái)就表示人的一種消極情緒，一種心理上的不痛快。這種不痛快的感覺(jué)作用于視覺(jué)，比如作用于顏色，就會(huì)使顏色的程度產(chǎn)生一種心理上的程度加深?！皞摹闭峭ㄟ^(guò)通感隱喻這一機(jī)制，由表示心理感受的這一認(rèn)知域投射到表示程度的認(rèn)知域。“類(lèi)似的還有 “苦”，通過(guò)隱喻機(jī)制由人們的一種味覺(jué)這一認(rèn)知域投射到人的內(nèi)心感受的認(rèn)知域進(jìn)而投射到表示程度之甚的認(rèn)知域。如 “此安慰之要，國(guó)家大事也。臣請(qǐng)深惟而苦思之”（《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》），這里的 “苦”不再表示能夠引起生理上不痛快的味覺(jué)的苦，而表示思考的程度之甚。再如 “慘”本來(lái)表示人的一種悲慘、凄慘的心境，也可以通過(guò)隱喻機(jī)制表示程度之甚，如 “慘白”表示非常之白。再如 “怪”，由“感覺(jué)奇怪”之義引申為程度副詞，表示 “很；非常：怪不好意思的|箱子提著怪費(fèi)勁的”[12]499。李露蕾認(rèn)為上面的 “傷心”“苦”“慘”等屬于 “人在生理或心理上的某些不快甚至痛苦，或者是能夠引起這類(lèi)感覺(jué)的原因”的范疇，這些范疇內(nèi)的詞?？裳葑?yōu)樯踉~”[14]。我們認(rèn)為它們之所以可以演變?yōu)?“甚詞”，與心理動(dòng)詞本身的程度性關(guān)系密切。所以，不只是 “不痛快甚至痛苦”以及 “引起這類(lèi)感覺(jué)的原因”的范疇，有些表示愉悅心理感覺(jué)及態(tài)度的心理詞，同樣可以演化為程度副詞，如下文提到的四川方言中的 “安逸”。

時(shí)至今天，“傷心”作狀語(yǔ)修飾形容詞的用法已經(jīng)消亡?！霸谡Z(yǔ)言發(fā)展史上，某一歷史時(shí)期的某一語(yǔ)言現(xiàn)象在總體上已趨于消亡，但它完全有可能還保留在一些有地域或民族、群體或個(gè)人特色的語(yǔ)料中”[15]25?！皞摹弊鳛槌潭雀痹~的用法在今天的一些方言中還可以看到，只不過(guò)形式有所改變，主要用作補(bǔ)語(yǔ)。如在川渝方言和建湖方言中如 “心慌”“傷心”“安逸”等詞語(yǔ)本身表示人自身的一種感覺(jué)或態(tài)度，用在動(dòng)詞或形容詞后面作補(bǔ)語(yǔ)的時(shí)候都可以表示程度高。如：“丑得心慌/熱得心慌/甜得傷心/笨得傷心/酸安逸了/苦安逸了”等等。魯科穎在其 《四川方言程度副詞研究》一文中將它們稱(chēng)為 “臨時(shí)副詞表程度”[16]61-65。至于為什么程度副詞 “傷心”會(huì)以補(bǔ)語(yǔ)的形式而非狀語(yǔ)的形式呈現(xiàn)，我們認(rèn)為這與漢語(yǔ)本身的韻律有密切的關(guān)系。漢語(yǔ)為后重語(yǔ)言，“傷心”為雙音節(jié)，在詩(shī)歌中多以 “2＋1”的格式呈現(xiàn)，為前重后輕，在詩(shī)歌本身的韻律作用下可以成立。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，脫離了詩(shī)歌，“傷心”作狀語(yǔ)表示程度，則非常拗口。而隨著 “形容詞＋得＋補(bǔ)語(yǔ)”這一形式的出現(xiàn)，使得雙音節(jié)的 “傷心”可以移至句末，符合漢語(yǔ)的韻律后重原則。此外，“傷心”作補(bǔ)語(yǔ)也與心理動(dòng)詞的主觀性密切相關(guān)。“同一個(gè)程度副詞構(gòu)成的狀中結(jié)構(gòu)和述補(bǔ)結(jié)構(gòu)相比，作補(bǔ)語(yǔ)時(shí)表達(dá)的程度更高?！比纭昂芨摺焙?“高得很”，顯然后者程度更甚?！爸挥兄饔^化程度高的極量副詞才能夠作補(bǔ)語(yǔ)”[17]16，現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“嚴(yán)格意義上的唯補(bǔ)動(dòng)詞只有5個(gè)：‘透’‘慌’‘壞’‘絕倫’‘透頂’”[18]137。 這些詞都具有明顯的主觀評(píng)價(jià)性。上文提到，“傷心”所具有的程度性具有相對(duì)性，所以當(dāng)人們想要表達(dá)更高的程度義時(shí)，就自然地將 “傷心”放在補(bǔ)語(yǔ)的位置。

此外，世界上的語(yǔ)言有很多種，各有特色。但人類(lèi)的認(rèn)知方式具有普遍性，“苦”“傷心”等表示心理感受或態(tài)度的詞在其他語(yǔ)言中同樣可以用來(lái)表示程度。如英語(yǔ)中的bitter，名詞指苦的滋味，to taste the sweets and bitters of life（品嘗了人生的苦與甜），形容詞指有苦味的、痛苦的，a bitter taste（苦澀的味道），副詞可以表示程度高，如a bitter cold wind（刺骨的寒冷）。又如cold名詞指 “感冒、寒冷”，get out of the cold（避寒），形容詞指 “寒冷的、無(wú)情的”，the cold weather（寒冷的天氣），而同時(shí)也可以用作程度副詞指 “徹底地”，He knew the business cold.（他徹底了解這件事）等等。這些詞的主觀化特征不斷凸顯和加強(qiáng)。

綜上所述，從頻率原則、句法位置、認(rèn)知模式三個(gè)方面探討了 “傷心”作為程度副詞形成的動(dòng)因，主要從語(yǔ)義學(xué)和認(rèn)知學(xué)的角度對(duì) “傷心”程度副詞義的產(chǎn)生做了闡釋。同時(shí)，對(duì) “傷心”由作狀語(yǔ)到作補(bǔ)語(yǔ)的轉(zhuǎn)變，利用韻律學(xué)以及主觀化理論做了嘗試性的解釋?zhuān)赋隽似漕?lèi)型學(xué)意義。

四、結(jié)語(yǔ)

“傷心”由表示心理感受的詞到用作程度副詞，體現(xiàn)了人們的一種認(rèn)知規(guī)律。前面也已經(jīng)提到“安逸”“慘”“心慌”等表示心理體驗(yàn)的詞在川渝方言中都具有了程度副詞的意義。由此，我們聯(lián)想到時(shí)下正流行的 “真心”一詞，“真心”也是一個(gè)表示心理態(tài)度的詞?！罢妗北緛?lái)可以作為程度副詞直接放在形容詞之前，如 “今天天氣真好！”而現(xiàn)在年輕一代常將 “真心”直接用于形容詞前面，表示程度。如 “這個(gè)主意真心好！”“今天天氣真心冷！”等等。當(dāng)然這里面也有語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性的原則在發(fā)揮作用，比如上面兩個(gè)句子如果要完整表達(dá)，則應(yīng)該是 “我真心感覺(jué)這個(gè)主意非常好！”“我真的感覺(jué)今天天氣很冷！”相比之下，后者的表達(dá)就略顯拖沓。因?yàn)?“真心”一詞本身就涵蓋了人們的感覺(jué)或態(tài)度這一主觀義素。本文通過(guò)探析，得出如 “傷心”此類(lèi)由心理動(dòng)詞虛化為程度副詞的這一時(shí)代發(fā)展變更現(xiàn)象，希望能對(duì)今后進(jìn)一步研究該問(wèn)題有所推動(dòng)和促進(jìn)。

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