易希平

（長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南長沙 410004）

因“材”施教與因“才”施教
——基于云技術(shù)學(xué)習(xí)空間的客座教師串講教學(xué)模式改革

易希平

（長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南長沙 410004）

現(xiàn)有的教學(xué)模式幾乎都強(qiáng)調(diào)作為教學(xué)“受體”——學(xué)生，注重根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異來進(jìn)行因“材”施教，卻有意無意忽視了教學(xué)“施體”——教師的個(gè)體差異性、獨(dú)特性和不可替代性，未能充分地因教師之“才”來施教。基于互聯(lián)網(wǎng)云技術(shù)學(xué)習(xí)空間的客座教師串講教學(xué)模式正是訴諸于學(xué)生“材”與教師“才”的兼顧與融通。實(shí)踐證明，這種模式極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿了期待和向往，讓學(xué)生享受了學(xué)習(xí)的意蘊(yùn)和快樂。

學(xué)生之材；教師之才；云平臺學(xué)習(xí)空間；客座教師；串講教學(xué)模式

一、引言

任何形式的教育，在終極意義上都會落腳在人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高和學(xué)生身心各方面的健康成長。學(xué)生的健康成長和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高取決于多種因素的合力，教學(xué)模式就是其中的因素之一。

教學(xué)模式既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)概括，它的功能體現(xiàn)在它起著聯(lián)系教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的中介作用，為建立教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐之間的暢通渠道提供方法論上的啟示。

歷史上經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)并產(chǎn)生過重大影響的教學(xué)模式并不多見，大體上可以歸結(jié)為兩種基本模式：一種模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識，重視提高學(xué)生的認(rèn)識；另一種模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動和探索，重視促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展[1]。長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院近年來在教學(xué)模式改革上作出了有益的探索，比如項(xiàng)目工作室制教學(xué)模式、ISAS教學(xué)模式、預(yù)約式教學(xué)模式等等，但是，不難發(fā)現(xiàn)，這些模式在實(shí)質(zhì)上并沒有完全超出上述兩種基本模式的范疇，無論是上述哪種模式幾乎都強(qiáng)調(diào)了作為教學(xué)“受體”——學(xué)生那一方面，注重根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異來進(jìn)行因“材”施教，卻有意無意忽視了教學(xué)“施體”——教師的個(gè)體差異性、獨(dú)特性和不可替代性，未能充分地因教師之“才”來施教。

實(shí)踐證明，如果只重視學(xué)生之異，而忽略教師之異，那么任何一種教學(xué)模式都難以取得預(yù)期的效果。

2013年，筆者進(jìn)行了基于互聯(lián)網(wǎng)云技術(shù)學(xué)習(xí)空間的國家級精品共享課程《職業(yè)人文基礎(chǔ)》客座教師串講教學(xué)模式的改革研究，這種教學(xué)模式同時(shí)充分考慮了教師之異和學(xué)生之異，在《職業(yè)人文基礎(chǔ)》課程教學(xué)實(shí)踐中已取得初步成效，希望為其它課程教學(xué)提供借鑒與啟示。

二、兩種基本教學(xué)模式的比較

1、赫爾巴特的“四階段教學(xué)模式”

赫爾巴特指出，任何教育教學(xué)活動都是井然有序的，都經(jīng)歷四個(gè)階段：一是明了。給學(xué)生明確地講授新知識；二是聯(lián)想。使學(xué)生將新知識與舊知識聯(lián)系起來；三是系統(tǒng)。指導(dǎo)學(xué)生在新舊知識的基礎(chǔ)上作出概括和總結(jié)；四是方法。引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識用于實(shí)際（習(xí)題解答、書面作業(yè)等）。

赫爾巴特的“四階段教學(xué)模式”最突出的貢獻(xiàn)是在嚴(yán)格的心理活動過程的基礎(chǔ)上，對教學(xué)過程中的一切因素和活動都進(jìn)行了高度的抽象，建立了一種明確、規(guī)范的教學(xué)模式。從這個(gè)意義上講，“四階段教學(xué)模式”不僅是對教育教學(xué)活動本質(zhì)認(rèn)識的發(fā)展，而且具有實(shí)踐的意義。因此，19世紀(jì)后期-20世紀(jì)前期，它對世界教育的發(fā)展起了重要的推動作用，但它固有的機(jī)械論傾向也受到來自各個(gè)方面的批判。

2、杜威的“五步教學(xué)模式”

杜威強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動和探索，他將教學(xué)分為五個(gè)步驟：第一，教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)課題，情境必須與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，使學(xué)生產(chǎn)生要了解它的興趣；第二，給學(xué)生足夠的資料，使學(xué)生進(jìn)一步觀察、分析該課題的性質(zhì)和問題所在；第三，學(xué)生自己提出解決問題的設(shè)想，或提出一些嘗試性的不同的解答方案；第四，學(xué)生自己根據(jù)設(shè)想，進(jìn)行推理，以求得解決問題的方案；第五，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。學(xué)生要根據(jù)明確的假設(shè)方案親自動手去做，以檢查全過程所達(dá)到的結(jié)果是否符合預(yù)期的目的。在做的過程中，自己發(fā)現(xiàn)這些設(shè)想、假設(shè)的真實(shí)性和有效性。

很顯然，無論是赫爾巴特的“四階段教學(xué)模式”，還是杜威的“五步教學(xué)模式”，都沒有超越學(xué)生掌握知識、提高認(rèn)識、發(fā)展能力等范疇，都突出了從學(xué)生方面的認(rèn)知特點(diǎn)和心理特性來組織教學(xué)，而沒有充分考慮從教師的氣質(zhì)品性、知識結(jié)構(gòu)、素養(yǎng)構(gòu)成等方面的差異性來實(shí)施教學(xué)。正是由于沒有兼顧學(xué)生和教師雙方的特性，在教育教學(xué)改革的歷史長河中，這兩種基本的教學(xué)模式不斷被調(diào)整、修正、優(yōu)化，不斷隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，變化著不同的表現(xiàn)形式和精神內(nèi)涵。

三、長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院已有教學(xué)模式的分析

1、項(xiàng)目工作室制教學(xué)模式

在課堂管理上，項(xiàng)目工作室制揚(yáng)棄了“以科目為主的班級授課制”的明顯局限性，即過于集中化、同步化和標(biāo)準(zhǔn)化，拙于照顧學(xué)生的個(gè)別差異，不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長和發(fā)展他們的個(gè)性，學(xué)生在很大程度上表現(xiàn)為“被動”甚至“不動”；擯棄了傳統(tǒng)教學(xué)中常見的“教師講，學(xué)生聽”的按部就班、呆板、灌輸?shù)膯蜗騻鬟_(dá)樣式；將傳統(tǒng)的課堂演化成為以學(xué)生就業(yè)點(diǎn)為導(dǎo)向，合素質(zhì)拓展教育、專業(yè)教學(xué)、實(shí)訓(xùn)、技術(shù)開發(fā)為一體的項(xiàng)目教學(xué)工作室；在課堂上引入實(shí)際工程項(xiàng)目，使學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)過程中，掌握一個(gè)項(xiàng)目完整的操作流程和技術(shù)要點(diǎn)，具有適應(yīng)社會的核心競爭能力，并通過“小組教學(xué)”的形式來實(shí)現(xiàn)一種交互式、互動性、靈活、彈性、啟發(fā)引導(dǎo)的教學(xué)[2]。

在教學(xué)設(shè)計(jì)上，教師采取任務(wù)書的形式將課程內(nèi)容合理地分解為一個(gè)或數(shù)個(gè)項(xiàng)目，而且這些項(xiàng)目必須是真實(shí)的，通過真實(shí)項(xiàng)目的導(dǎo)入展開教學(xué)。真實(shí)項(xiàng)目的導(dǎo)入必須是針對相應(yīng)職業(yè)工作崗位的典型工作任務(wù)，與企業(yè)實(shí)際工作過程直接相關(guān)，具有一定的應(yīng)用價(jià)值。教師在項(xiàng)目教學(xué)中可以成為設(shè)計(jì)公司的經(jīng)理，引導(dǎo)學(xué)生組成設(shè)計(jì)小組進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)；教師也可以成為設(shè)計(jì)顧問，督促、監(jiān)督學(xué)生設(shè)計(jì)小組的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，并給予指導(dǎo)。學(xué)生在項(xiàng)目教學(xué)中成為設(shè)計(jì)師，并且非常明確自己在項(xiàng)目設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中扮演的角色，齊心協(xié)力地為項(xiàng)目的完成貢獻(xiàn)智慧。

在教學(xué)評價(jià)上，實(shí)現(xiàn)從單純強(qiáng)調(diào)評價(jià)智育和知識的掌握，向注重綜合素質(zhì)、知識的應(yīng)用能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力方向轉(zhuǎn)變。改變以筆試為主的單一考試方式，向多種形式的評價(jià)轉(zhuǎn)變。

2、ISAS教學(xué)模式

ISAS是“信息搜索和分析技能（Information Search Analysis Skills）”的簡稱。進(jìn)行ISAS教學(xué)的目的就是為了彌補(bǔ)常規(guī)教學(xué)中只傳授學(xué)生專業(yè)知識技能，而忽視培養(yǎng)學(xué)生主動獲得相關(guān)知識能力的不足。為學(xué)生提供一個(gè)對相關(guān)主題進(jìn)行搜索和綜合論述的平臺和機(jī)會。

在ISAS教學(xué)模式中，學(xué)生的選題范圍比較廣泛。為培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，ISAS教學(xué)要求學(xué)生以小組的形式共同完成一項(xiàng)課題，即用系統(tǒng)和統(tǒng)一的計(jì)劃方式來收集某一主題的信息。從組織分工、計(jì)劃到信息檢索、過濾和分析信息、組織材料完成文檔、展示課題成果等，全過程由學(xué)生完成。ISAS強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力、網(wǎng)絡(luò)信息的利用和分析能力、交流和演講能力，學(xué)會文檔操作技能。

最后，學(xué)生走上講臺對其ISAS選題內(nèi)容進(jìn)行綜合論述和講解，教師在學(xué)生演講過程中還需要對其演講的內(nèi)容和效果考核?？己说囊蛩刂饕婕邦}目的技術(shù)含量、學(xué)生對題目的理解程度、個(gè)人綜合表達(dá)能力及個(gè)人報(bào)告專業(yè)化程度等。

事實(shí)證明，ISAS教學(xué)模式的引進(jìn)不僅培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考和綜合能力，而且使之在親身體驗(yàn)和觀摩他人的過程中提高其綜合表達(dá)能力。這種綜合能力對學(xué)生在今后工作中做技術(shù)總結(jié)或?qū)ｎ}報(bào)告都是非常有幫助的。

3、預(yù)約式教學(xué)模式

“預(yù)約制”是一種以“工作過程”為導(dǎo)向、利用“云技術(shù)”實(shí)施空間網(wǎng)絡(luò)管理、學(xué)生主動向教師預(yù)約時(shí)間、自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，是以行動或工作任務(wù)為導(dǎo)向，由一系列的以學(xué)生為主體的教學(xué)方式和方法所構(gòu)成的教學(xué)模式。

“預(yù)約制”教學(xué)模式以學(xué)生為主體，課程實(shí)施從教師為主導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W生中心，學(xué)生主動預(yù)約教師，教學(xué)方式靈活方便，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性，這種回歸主體的藝術(shù)教育是人格完善的高層次教育；“預(yù)約制”教學(xué)模式通過師生面對面的溝通交流，建立良好的類似師徒關(guān)系的師生交流機(jī)制；“預(yù)約制”教學(xué)模式在課程的開發(fā)與編排上跳出學(xué)科教學(xué)體系藩籬，結(jié)合校企合作“雙元制課程開發(fā)模式”和“項(xiàng)目工作室制”等工作過程導(dǎo)向式教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的實(shí)踐性、開放性和職業(yè)性，課程價(jià)值從知識儲備為主轉(zhuǎn)向了實(shí)際運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)教育的本體價(jià)值；“預(yù)約制”教學(xué)模式通過網(wǎng)絡(luò)空間平臺構(gòu)建了接近真實(shí)工作環(huán)境的教學(xué)情景，課程目標(biāo)由知識本位轉(zhuǎn)為能力本位，課程價(jià)值從知識儲備為主轉(zhuǎn)向?qū)嶋H運(yùn)用為主[3]。

四、基于互聯(lián)網(wǎng)云技術(shù)學(xué)習(xí)空間的客座教師串講教學(xué)模式改革的緣起和價(jià)值取向

1、緣起

前面提到的各種教學(xué)模式，盡管從不同的角度和切入點(diǎn)促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的養(yǎng)成，但歸結(jié)起來，幾乎都只注意了學(xué)生受體的獨(dú)特性，而忽視了教師施體的差異性，并不能完全達(dá)到提高學(xué)校教育教學(xué)的質(zhì)量和效率，從而難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康成長的目標(biāo)。

基于互聯(lián)網(wǎng)云技術(shù)空間平臺的客座教師串講教學(xué)模式正是為了解決上述問題應(yīng)運(yùn)而生的。

2、價(jià)值取向

在價(jià)值取向上，基于互聯(lián)網(wǎng)云技術(shù)空間平臺的客座教師串講教學(xué)模式主要表現(xiàn)為：第一，充分尊重學(xué)生和教師雙方的個(gè)體差異性；第二，因材施教的“材”，既包含了學(xué)生之“材”也涵括了教師之“才”；第三，教師樂于教、善于教與學(xué)生樂于學(xué)、善于學(xué)具有同等重要性；第四，取教師之長并注重發(fā)揮教師的潛能是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要前提；第五，合理配置教師資源是串講教學(xué)模式的核心；第六，選擇恰當(dāng)?shù)拇v形式是調(diào)適教學(xué)中師生關(guān)系的重要保障。第七，強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)云技術(shù)學(xué)習(xí)空間平臺在教學(xué)中的重要作用。

五、基于云技術(shù)學(xué)習(xí)空間平臺的客座教師串講教學(xué)模式的應(yīng)用——以《職業(yè)人文基礎(chǔ)》課程為例

1、客座教師串講教學(xué)模式的設(shè)計(jì)

①教學(xué)形式

采取面對面的課堂教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)云技術(shù)學(xué)習(xí)空間教學(xué)相結(jié)合的形式。面對面的課堂依然是串講教學(xué)的主要形式，也是師生交流探討、共同學(xué)習(xí)、共同成長的重要場域，拋棄課堂而偏重其他的形式是舍本逐末的做法；基于互聯(lián)網(wǎng)云技術(shù)學(xué)習(xí)空間的教學(xué)是日常課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，利用互聯(lián)網(wǎng)云技術(shù)學(xué)習(xí)空間的跟帖留言、主題群組、專題講座視頻等來拓寬串講的途徑，為串講教學(xué)的實(shí)施提供了更加有效、更易于共享、更能夠發(fā)揮教師特長的可能性和可行性。

②教學(xué)過程

教學(xué)過程以翻轉(zhuǎn)課堂的形式來實(shí)現(xiàn)。翻轉(zhuǎn)課堂是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所進(jìn)行的一種教與學(xué)方式的變革，它的核心理念就是“課堂外學(xué)習(xí)知識、課堂上內(nèi)化能力”。具體來說就是一方面將《職業(yè)人文基礎(chǔ)》國家級精品資源共享課和其他人文資源整合到教師個(gè)人的學(xué)習(xí)空間，由學(xué)生在課堂外依托互聯(lián)網(wǎng)云技術(shù)學(xué)習(xí)空間進(jìn)行知識的專題學(xué)習(xí)，完成傳統(tǒng)的課堂知識傳授的任務(wù)；另一方面，課堂內(nèi)主要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行知識、技能、素養(yǎng)的內(nèi)化和生成，具體來講是以經(jīng)典和案例為主線，設(shè)計(jì)問題、營造情境，引導(dǎo)學(xué)生以體驗(yàn)和感受的方式內(nèi)化知識、錘煉思維、變化氣質(zhì)和養(yǎng)成道德。

③教學(xué)評價(jià)

在評價(jià)方式上，以過程評價(jià)為主，期末考核為輔；

在評價(jià)內(nèi)容上，以國家級精品共享課《職業(yè)人文基礎(chǔ)》為主，其余材料為輔；

在評價(jià)主體上，包括主講教師、串講教師、學(xué)生在內(nèi)的多元主體。

2、客座教師串講教學(xué)模式的成效

①教師特點(diǎn)與專長的充分發(fā)揮

建立串講客座教師個(gè)人檔案，分析厘清了客座教師的特點(diǎn)與專長，合理配置了教師資源。比如，在實(shí)際串講教學(xué)中，每個(gè)教師分別負(fù)責(zé)《文學(xué)的熏陶》、《歷史的感悟》、《哲學(xué)的智慧》、《藝術(shù)的審美》、《語言的魅力》、《人生的名片》、《生活的寫意》等專題的主講與串講。

②師生創(chuàng)造性和主動性的充分激發(fā)

基于云平臺教學(xué)空間的客座教師串講教學(xué)改變了學(xué)生以前被動消極地接受學(xué)習(xí)內(nèi)容的局面，學(xué)生開始主動積極地參與學(xué)習(xí)資源的收集、選擇、分析、判斷、創(chuàng)造與發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成、學(xué)習(xí)方式發(fā)生了革命性的變化，學(xué)生成為了知識的創(chuàng)造者，成為了學(xué)習(xí)的主人。而且，隨著學(xué)生從“被動、消極、接受”到“主動、積極、創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，學(xué)生在學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出了巨大的熱情與創(chuàng)造性，這同時(shí)也給予了教師莫大的啟示和鼓舞，教學(xué)顯現(xiàn)出令人欣喜的師生共生共榮的場景。

③師生關(guān)系的充分融合

在客座教師串講教學(xué)中，創(chuàng)造了真誠、接受、理解的教學(xué)氣氛，學(xué)生個(gè)性受到了充分尊重、學(xué)生真切感受到了教師的關(guān)懷，與不同特點(diǎn)教師在教與學(xué)中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，教師體味到了教學(xué)的幸福與樂趣。師生彼此封閉的心扉一旦敞開，師生在教學(xué)、學(xué)習(xí)、情感、心理、生活等方面都愿意“自由表達(dá)”和“自由交流”，教育教學(xué)的問題域?qū)饾u顯現(xiàn)并逐一解決。

“當(dāng)受教育者不感到站在自己面前的是教育者的時(shí)候，他受著最好的教育；當(dāng)教育者讓受教育者感到自己并非教育者時(shí)，他進(jìn)行著最好的教育”[4]。這或許是因?yàn)榭妥處煷v教學(xué)模式使教師和學(xué)生都處在良好的主客體融合的狀態(tài)，都處在心靈之間的零距離，這或許是因?yàn)榇v教學(xué)視野中的師生關(guān)系是主體間的關(guān)系，是互為目的的關(guān)系，是平等對話的關(guān)系，是共同探究的互惠關(guān)系，是相互理解、相互融合的關(guān)系，是意義共建的關(guān)系，是生命相互投入的關(guān)系。

3、基于云平臺教學(xué)空間的客座教師串講教學(xué)模式的推廣

①以點(diǎn)帶面，逐步推廣

基于云平臺學(xué)習(xí)空間的客座教師串講教學(xué)模式首先在公共必修課《職業(yè)人文基礎(chǔ)》中嘗試實(shí)行，經(jīng)過一年的經(jīng)驗(yàn)累積，逐步推廣到學(xué)校的其他公共必修課、公共任選課、專業(yè)必修課以及專業(yè)任選課。

②制度設(shè)計(jì)，政策支持

建立《職業(yè)人文基礎(chǔ)》課程串講教學(xué)的常態(tài)機(jī)制，促使這種教學(xué)模式的延續(xù)和拓展；這種常態(tài)機(jī)制包括這種教學(xué)模式的課堂管理、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)進(jìn)程安排、教學(xué)評價(jià)、教師管理、教師工作量計(jì)算等相關(guān)制度規(guī)定。學(xué)校教務(wù)處制定相關(guān)政策支持這種教學(xué)模式向全校范圍內(nèi)推廣。

[1]孫俊三,雷小波.教育原理[M].長沙：湖南教育出版社,2007.

[2]陳新，易希平.項(xiàng)目工作室制教學(xué)改革探微[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2008,(22).

[3]陳新,田燕,易希平.回歸藝術(shù)教育本質(zhì)：基于云技術(shù)的“預(yù)約制”教學(xué)模式改革[J].創(chuàng)意設(shè)計(jì)源,2013,(2).

[4]張楚廷.高等教育哲學(xué)[M].長沙:湖南教育出版社,2004.41-42.

G710

A

1671-5136(2014)02-0093-03

2014-05-16

易希平（1972—），男，湖南攸縣人，長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院教務(wù)處講師，湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院高等教育學(xué)博士。研究方向：高等教育原理、教育基本理論。