龍小平，熊 偉，王文旭

(1，3.電子科技大學 馬克思主義教育學院，四川 成都 611731；2.江西省萬載縣教育局，江西 萬載 336100)

高等學校在全面落實貫徹素質(zhì)教育的過程中，必須高度重視大學生的人文素質(zhì)教育。特別是理工科院校，由于所設(shè)課程大多是理工科課程，加強人文素質(zhì)教育就顯得更加重要。理工科院校要著重依托所開設(shè)的有限的人文社科課程和思想政治理論課，加強對大學生進行人文素質(zhì)教育。本文立足于理工科大學“馬克思主義基本原理”課程，就該課程的人文素質(zhì)教育功能的實現(xiàn)進行研究和探討。

一

“人文”泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象。中國自古以來就非常注重人文教育?！叭宋摹币辉~最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中。《易經(jīng)》賁卦的象辭上講：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下?！逼湟馐钦f，天生有男有女，男剛女柔，剛?cè)峤诲e，這是天文，即自然；人類據(jù)此而結(jié)成夫婦，又從夫婦而化成家庭，而國家，而天下，這是人文，是文化。所謂人文，標志著人類文明時代與野蠻時代的區(qū)別，標志著人之所以為人的人性。孟子說：“仁義禮智根于心，其生色也睟然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻?！比宋乃刭|(zhì)是人對生活的看法，人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道，是人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)的總和。人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使其內(nèi)化為人格、修養(yǎng)和氣質(zhì)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。人文教育源于歐洲文藝復(fù)興時期的人文主義，人文主義主張“人性”、“人權(quán)”，反對“神性”、“神權(quán)”，它蘊含的人文精神成為西方大學教育的最初基石。

人文素質(zhì)教育的基本目標包括：1.思想政治素質(zhì)目標，包括立場、觀點、理想、信念、思想認識和思想方法等；2.道德素質(zhì)目標，包括良好的品德修養(yǎng)、健康的思想情操和遠大的理想抱負；3.文化素質(zhì)目標，即掌握一定的文化知識；4.心理素質(zhì)目標，包括廣泛的興趣、積極的情緒、向上的進取心和健康的個性；5.審美素質(zhì)目標，包括良好的審美意識、健康的審美情趣、一定的審美創(chuàng)美能力；6.外在素質(zhì)目標，外在素質(zhì)教育目標主要是培養(yǎng)人們衣著整潔、儀表端莊、舉止大方、談吐文雅等。

人文素質(zhì)教育具有廣泛而豐富的內(nèi)容，但其根本的就是做人的基本要求，即馮友蘭所說的“使得人成為人”，主要有公民教育、價值觀道德觀人生觀教育、歷史與文化傳統(tǒng)教育、世界觀與方法論教育、文學與藝術(shù)教育等。從人文素質(zhì)教育的內(nèi)容來看，馬克思主義基本原理課程作為系統(tǒng)講授馬克思主義世界觀和方法論的課程，在對大學生進行人文素質(zhì)教育方面應(yīng)該發(fā)揮重要的作用。

二

注重實現(xiàn)“馬克思主義基本原理”課的人文素質(zhì)教育目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的必然要求，也是馬克思主義理論本身的基本要求。

第一，當今的大學教育，在培養(yǎng)學生的過程中只注重知識的傳授，而忽視了做人的教育，從而使學生的素質(zhì)欠缺，不能滿足社會發(fā)展的要求。在市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，以往傳統(tǒng)的生活方式、思維方式、價值觀念都發(fā)生了很大的變化，一切都講所謂的“效益”，也就是物質(zhì)利益，這使得大學的教育觀念和大學生的價值觀念發(fā)生了很大變化，大學變成了面向市場培養(yǎng)學生的職業(yè)技術(shù)學院，只注重專業(yè)知識的教育，忽視了對學生“如何做人”的教育。知識的傳授當然在大學教育中具有非常重要的地位，因為我們培養(yǎng)出來的學生要走向社會，為社會服務(wù)，沒有優(yōu)秀的專業(yè)知識是難以在就業(yè)壓力大的競爭環(huán)境中脫穎而出的。但是我們卻完全忽視了對學生進行人文素質(zhì)的教育，我們只注重培養(yǎng)馮友蘭所說的“某種人”，即從事某種具體職業(yè)的人，而忽視了培養(yǎng)“人”。習近平總書記2013年5月14日在天津和高校畢業(yè)生、失業(yè)人員等座談時指出：做實際工作情商很重要，更多需要的是做群眾工作和解決問題能力，也就是適應(yīng)社會能力。情商的培養(yǎng)更要靠人文素質(zhì)教育。專業(yè)知識是為社會服務(wù)的前提和基礎(chǔ)，但是一個人一生最關(guān)鍵的卻在于如何做人，如何不斷地學習進取，因此人的性格、品格、意志、興趣等是人生能否成功的關(guān)鍵因素，而這方面的培養(yǎng)要依賴于人文學科的學習和人文精神的熏陶。而目前很多大學，特別是理工科大學人文素質(zhì)課開設(shè)得較少(當然這其中也有客觀原因，那就是就業(yè)競爭壓力大，多開設(shè)一些專業(yè)技術(shù)課程對于學生就業(yè)很有幫助)。有的大學的素質(zhì)教育課基本上只是一些向?qū)W生傳授知識和技藝的課程，而真正貫穿人文精神的主要課程文學、歷史、哲學等，基本沒有開設(shè)。這就使得我們培養(yǎng)出來的學生在做人方面有很大的缺陷，由此，大學生中出現(xiàn)“馬加爵”、“藥家鑫”之類的人也就不足為奇了。

第二，在思想教育中我們過于強調(diào)政治教育，而忽視了道德教育心理教育人文教育。在思想政治理論課中，我們重視的往往是培養(yǎng)擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅定社會主義信念的人才，卻沒有注重培養(yǎng)品德高尚、心理健康的人才。當然，對于中國特色的社會主義建設(shè)來說，我們必須培養(yǎng)一批又一批有堅定信念的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，但是我們還需要他們有高尚的情操，良好的心理素質(zhì)，較高的人文素養(yǎng)。因此，在思想政治理論課，包括馬克思主義基本原理等課程中注重學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)非常有必要。

第三，馬克思主義本身就是非常強調(diào)人文精神的。馬克思主義所強調(diào)的價值觀是以人為中心的價值觀,但是卻立足于現(xiàn)實的人以及其現(xiàn)實生存狀況和現(xiàn)實社會矛盾,通過社會的各種關(guān)系對價值進行總體反思。這種價值觀是以無產(chǎn)階級和廣大人民大眾為主體、以實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為理想目標的新價值觀。通過馬克思主義基本原理的教學,對學生進行科學的、系統(tǒng)的價值觀念教育,使他們意識到作為一名社會成員,應(yīng)該承擔一定的工作和責任。作為中國特色社會主義事業(yè)的接班人就要樹立堅定的共產(chǎn)主義理想、全心全意為人民服務(wù)的價值觀、崇尚科學堅持真理的科學觀、集體主義的道德觀和健康高尚的審美觀等。實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,是馬克思主義追求的根本價值目標，也是共產(chǎn)主義社會的根本特征。[1]260正如馬克思恩格斯指出的：“代替那存在階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵2]730-731人的全面發(fā)展不僅包括人與自然的全面統(tǒng)一,還包括人與社會的全面統(tǒng)一和人的本質(zhì)的全面實現(xiàn)。人的全面發(fā)展是人的生活、能力、社會關(guān)系和個性等多方面有機統(tǒng)一的全面發(fā)展。從這個角度來說,馬克思主義基本原理這門課程就是講授如何成為人的一門課程,如何做到人的全面發(fā)展,如何使人生更有意義和價值。所以，人文教育和人文精神也是馬克思主義的重要內(nèi)容。

由此可見，對于大學教育來說，人文素質(zhì)教育是非常重要的。那么，在我們現(xiàn)有的理工科大學不可能大量開設(shè)一些人文素質(zhì)教育課程的背景下，在“馬克思主義基本原理”課教學中注重人文素質(zhì)教育就顯得尤為重要。

三

那么，在馬克思主義基本原理課教學中如何實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的功能呢？我們認為，可以從下面四個方面進行：

第一，讓學生真正從總體上把握馬克思主義，從而把握馬克思主義人文精神的內(nèi)涵和精髓。馬克思主義基本原理所研究的對象包括自然、社會和思維的全部領(lǐng)域。馬克思主義揭示了自然界的本質(zhì)和一般規(guī)律，即自然是客觀性的存在，自然是辯證運動變化的，其運動變化又是有規(guī)律的，而規(guī)律是客觀的。這為馬克思主義基本原理奠定了世界觀基礎(chǔ)。馬克思主義還揭示了人類社會的客觀性和規(guī)律性，即人類社會也是物質(zhì)的，是運動變化的，而運動變化是遵循一定的客觀規(guī)律的，人類社會的基本規(guī)律是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運動的基本規(guī)律，按照這一基本規(guī)律，最后得出資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利。實現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義是馬克思主義的最根本的價值目標，這一根本目標充分體現(xiàn)了馬克思主義對人的高度關(guān)懷。馬克思主義基本原理是立場、觀點和方法的統(tǒng)一。站在無產(chǎn)階級和廣大的勞動人民的立場上，這是馬克思主義最根本最鮮明的政治立場。馬克思指出：“哲學把無產(chǎn)階級作為自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學作為自己的精神武器?！盵3]15得出的觀點是，她的一切理論和奮斗都是致力于實現(xiàn)以無產(chǎn)階級和勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，而不是少數(shù)人的利益。用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法去認識問題分析問題和解決問題，這是馬克思主義的根本要求。只有用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法去認識問題分析問題和解決問題，才能得出對各種社會歷史現(xiàn)象的科學結(jié)論。立場、觀點和方法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理的整體性，也是馬克思主義立足于廣大人民群眾利益乃至全人類利益的人文精神的體現(xiàn)。正如教材指出的：“我們堅持馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場，……，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會崇高理想而奮斗?！盵1]18-19從總體上把握馬克思主義，有助于把握馬克思主義人文精神的內(nèi)涵和精髓。

第二，在教學過程中，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，真正做到理論聯(lián)系實際。首先，在教學過程中樹立學生的主體地位，培養(yǎng)學生的主體意識，充分發(fā)揮他們的主動性、創(chuàng)造性。主體意識包括自立意識、自尊意識、自主意識、自信意識、自強意識和自控意識，它要求主體具有獨立思考、自己獨立作出判斷的能力。一個具有主體意識的人，才是一個具有人文素質(zhì)的人，一個真正的“人”。其次，馬克思主義基本原理課重在用馬克思主義的立場觀點方法分析認識問題，要結(jié)合各種社會現(xiàn)象，用馬克思主基本觀點進行分析，交流討論。特別是要關(guān)注一些與群眾利益緊密相關(guān)的問題進行討論，例如食品安全、環(huán)境問題，而這些問題的出現(xiàn)都與過分強調(diào)效率，科學主義的過于張揚緊密相關(guān)。通過分析，使學生深刻地認識到人文精神在社會發(fā)展中的重要性?？茖W給人以力量，推動人們努力認識世界和改造世界，而人文卻把握社會發(fā)展的方向，使社會朝著更加美好的未來前進。通過結(jié)合現(xiàn)實問題，使學生深刻認識到人文教育的重要性，人的人文素質(zhì)和精神的重要性，不斷提升他們的人文意識和人文素質(zhì)。

第三，引導學生閱讀一些馬克思主義經(jīng)典原著，從中領(lǐng)會馬克思主義的人文精神的真諦。比如馬克思的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、恩格斯的《反杜林論》、毛澤東的《為人民服務(wù)》等。通過閱讀文獻，理解這些理論提出的時代背景及在不同歷史時期具體運用，真正把握馬克思主義最鮮明的政治立場，那就是她的一切理論都是致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，深刻地體會馬克思主義最崇高的社會理想，那就是實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義。通過馬克思主義經(jīng)典文獻的閱讀，真正領(lǐng)會馬克思主義的人文精神真諦，提高人文意識。

第四，注重馬克思主義基本原理課的社會實踐。實踐性是馬克思主義的本質(zhì)特征，馬克思主義創(chuàng)始人把自己的理論稱為“實踐的唯物主義”，認為“實踐這種活動，這種連續(xù)不斷的感性勞動和創(chuàng)造，這種生產(chǎn)，是整個現(xiàn)存感性世界的非常深刻的基礎(chǔ)”，也就是說“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！盵3]56通過社會實踐活動，可以引導大學生了解社會，了解國情，了解中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)狀，堅定走中國特色社會主義道路的信念；增強他們的歷史責任感和使命感，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高他們的綜合素質(zhì)；充分發(fā)揮他們的知識和智力優(yōu)勢，為人民群眾生產(chǎn)和生活基本需求服務(wù)，培養(yǎng)他們的勞動觀念和奉獻精神。胡錦濤同志談到高等教育的時候曾經(jīng)指出：既搞好課堂教育，又注重引導大學生深入社會、了解社會、服務(wù)社會。通過社會實踐，一方面結(jié)合馬克思主義基本理論基本觀點基本方法，提高大學生認識問題分析問題解決問題的能力；另一方面，通過社會實踐，讓大學生走向基層，深入基層，貼近群眾，了解民眾生活的各個方面，使大學生養(yǎng)成關(guān)心他人，關(guān)注民眾的優(yōu)良品格。

參考文獻：

[1]本書編寫組.馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2010.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第四卷)[C].北京：人民出版社，1995.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷)[C].北京：人民出版社，1995.